Hz. Âişe

1697 Ey Âişe, gözüm uyur ama kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1698 Resûlullah vitrin iki rekâtında selâm vermezdi. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1709 Resûlullah yaşlanıp ağırlaşınca gece namazını yedi rekât kıldı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1716 Miksem: Vitir yedi rekâttır, beşten az olmaz. Hakem Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1717 Peygamber vitri beş rekât kılar, yalnızca sonuncusunda otururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1718 Resûlullah yaşlanıp kilo alınca yedi rekât kılar, yalnızca sonuncusunda otururdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1719 Resûlullah dokuz rekât vitir kıldığında yalnızca sekizincide oturur, selâm vermeden kalkardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1720 Resûlullah'ın misvakını ve abdest suyunu hazırlardık; Allah onu geceleyin dilediği vakit uyandırırdı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1721 Yeryüzündekiler içinde Resûlullah'ın vitrini en iyi bilen Âişe'dir. Zürâre b. Evfâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1722 Resûlullah dokuz rekât vitir kılardı; zayıflayınca yedi rekâtla vitir kıldı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1723 Resûlullah dokuz rekâtla vitir kılar ve oturduğu yerde iki rekât kılardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1724 Resûlullah geceleyin sekiz rekât kılar, dokuzuncu rekâtla vitir yapardı. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1725 Resûlullah geceleyin dokuz rekât namaz kılardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1726 Peygamber geceleyin on bir rekât kılar, biriyle vitir yapar, sonra sağ yanına yatardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1749 Resûlullah yatsı ile sabah arasında on bir rekât kılar, elli âyet okunacak kadar secde ederdi Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1756 Resûlullah gece dokuz rekâtı ayakta vitirle, iki rekâtı da vitirden sonra oturarak kılardı Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1757 Peygamber öğleden önceki dört rekâtı ve sabahtan önceki iki rekâtı bırakmazdı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1758 Resûlullah öğleden önce dört, sabah namazından önce iki rekâtı terk etmezdi Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1759 Sabahın iki rekâtı dünyadan ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1762 Sabahın iki hafif rekâtını kıldıktan sonra sağ yanına uzanırdı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1780 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki rekâtı hafif tutardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1781 Gece sekiz rekât kılıp vitir yapar, ardından oturarak iki rekât kılardı Ebû Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1784 Gece namazına uykusu galip gelene namazının sevabı yazılır, uykusu da ona sadaka olur Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1785 Gece kıldığı namazı uyuyup kaçırana bu, Allah'ın ona verdiği bir sadaka olur Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1786 Ebû Ca'fer er-Râzî tarikiyle: Gece namazını uyuyup kaçırana uykusu Allah'tan bir sadaka olur. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1789 Gece uyku ya da ağrı yüzünden namaz kılamazsa gündüz on iki rekât kılardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1794 Gece ve gündüzde on iki rekâta devam eden cennete girer Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1795 On iki rekâta devam edene Allah cennette bir ev bina eder Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1827 Can çekişenlerinize lâ ilâhe illallah sözünü telkin edin. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1830 Resûlullah'ı gördükten sonra artık hiç kimse için ölümün şiddetini kötü saymam. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1838 Allah'ın rahmeti ve mağfiretiyle müjdelenen, Allah'a kavuşmayı sever; Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1839 Ebû Bekir, vefat etmiş olan Peygamber'in iki gözünün arasını öptü. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1840 Ebû Bekir, Peygamber'i vefatından sonra öptü. İbn Abbâs ve Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1841 Allah sana iki ölümü asla bir arada yaşatmayacak; Allah'ın sana yazdığı ölümü ise öldün. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1847 Ca'fer'in kadınları ağlıyor denince Resûlullah, onları men etmesi için adamı gönderdi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1856 Allah Ebû Abdurrahmân'ı bağışlasın; o yalan söylemedi, fakat unuttu ya da yanıldı. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1857 Allah, ailesinin ona ağlamasının bir kısmı sebebiyle kâfirin azabını artırır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîCenazeler › 1858 Vallahi siz bu hadisi yalancı iki kişiden rivayet etmiyorsunuz; fakat kulak yanılır. İbn Ebû Müleyke Sünen-i NesâîCenazeler › 1897 Peygamber üç beyaz Sehûl kumaşıyla kefenlendi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1898 Resûlullah'ın kefeninde gömlek ve sarık yoktu. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1899 Hibera bürdesi getirildi, fakat Resûlullah onunla kefenlenmedi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1935 Ölülerinizi ancak hayırla anın. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1936 Ölülere sövmeyin; çünkü onlar önceden gönderdiklerine kavuşmuşlardır. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1947 Allah cennete de cehenneme de ehil kimseler yarattı; onları babalarının sulplerinde iken yarattı. Müminlerin annesi Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1967 Resûlullah, Süheyl b. Beyzâ'nın cenaze namazını mescitte kıldı. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1968 Resûlullah, Süheyl b. Beydâ'nın cenaze namazını mescidin içinde kıldı. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1991 Yüz Müslümanın namazını kılıp şefaat ettiği ölü hakkında şefaatleri kabul edilir. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1992 Sayıları yüze ulaşan bir topluluk ölüye şefaat ederse şefaatleri kabul edilir. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2037 Mü'minlerden ve Müslümanlardan bu diyarın ehline selam olsun; Allah önce ve sonra gidenlere rahmet etsin. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2038 Ben Bakî ehline, onlara dua etmek üzere gönderildim. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2039 Allah'ım, Bakîu'l-Garkad ehlini bağışla. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2046 Allah, peygamberlerinin kabirlerini mescitler edinen bir kavme lanet etsin. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2064 Önce "Ancak Yahudiler fitneye uğratılır" dedi, sonra kabir fitnesinin kendisine vahyolunduğunu bildirdi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2065 Siz kabirlerinizde fitneye uğratılacaksınız. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2066 Onlar kabirlerinde hayvanların işittiği bir azapla azap görürler. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2067 Doğru söylemişler; onlar bütün hayvanların işittiği bir azapla azap görürler. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2076 Âişe: Resûlullah "Şimdi onlar, kendilerine söylediğimin hak olduğunu biliyorlar" demişti. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2083 Kıyamet günü herkesin, kendisine yetecek bir derdi vardır. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2084 Haşirde iş, erkeklerle kadınların birbirine bakmayı düşünemeyeceği kadar çetindir. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2096 Resûlullah anılmaya değer hiçbir lanet etmedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2131 Hanımlarına bir ay girmemeye yemin eden Resûlullah yirmi dokuz gün sonra: Ay yirmi dokuzdur, dedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2158 İftarı acele edip sahuru geciktirmek Resûlullah'ın uygulamasıydı. Ebû Atiyye Sünen-i NesâîOruç › 2159 Âişe, iftarı acele edip sahuru geciktiren İbn Mes'ûd için "Resûlullah böyle yapardı" dedi. Ebû Atiyye Sünen-i NesâîOruç › 2160 Namazı ve iftarı acele etmek Resûlullah'ın uygulamasıydı. Ebû Atiyye Sünen-i NesâîOruç › 2161 İftarı ve namazı acele eden İbn Mes'ûd, geciktiren ise Ebû Mûsâ idi. Ebû Atiyye Sünen-i NesâîOruç › 2177 Resûlullah Şâban ayını veya Şâban'ın çoğunu oruçlu geçirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2178 Bizden biri Ramazan'da tutamadığı orucu ancak Şâban girince kaza edebilirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2179 Resûlullah bazen ara vermeden oruç tutar, bazen tutmazdı; en çok Şâban'da oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2180 Resûlullah yılın hiçbir ayında Şâban'dakinden daha çok oruç tutmazdı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2181 Peygamber Şâban ayında oruç tutardı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2182 Resûlullah ne bir gecede bütün Kur'an'ı okudu, ne sabaha kadar namaz kıldı, ne de Ramazan dışında tam ay oruç tuttu. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2183 Resûlullah Medine'ye geldiğinden beri Ramazan dışında hiçbir ayı tam oruçla geçirmedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2184 Resûlullah Ramazan dışında bir ayın tamamını oruçla geçirmez, hiçbir ayı da tamamen oruçsuz bırakmazdı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2185 Âişe yemin ederek Resûlullah'ın Ramazan dışında belirli bir ayı oruçla geçirmediğini söyledi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2186 Resûlullah Şâban'ın tamamında oruç tutar, pazartesi ve perşembe orucuna özen gösterirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2187 Resûlullah Şâban ve Ramazan'da oruç tutar, pazartesi ile perşembeyi gözetirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2192 Resûlullah, kesin bir emir vermeksizin insanları Ramazan gecelerini ihyâ etmeye teşvik ederdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2193 Kim Kadir gecesini iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2195 Resûlullah gece mescitte namaz kıldı ve insanları emretmeden Ramazan gecelerini ihyâya teşvik etti. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2234 Oruçlu sabahlayan o gün kabalık etmesin; kendisine kabalık edene sövmesin, ben oruçluyum desin. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2305 Ben oruç tutan bir adamım, yolculukta da tutayım mı diyen Hamza'ya: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2306 Çok oruç tutan Hamza yolculukta oruç tutup tutmayacağını sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2307 Âişe'nin rivayetinde Hamza'ya yolculuktaki oruç hakkında: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2308 Ara vermeden oruç tutan Hamza el-Eslemî yolculukta orucu sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2318 Hayız olan bize orucu kaza etmemiz emredilirdi, namazı kaza etmemiz emredilmezdi. Muâze el-Adeviyye Sünen-i NesâîOruç › 2319 Ramazan'dan kalan oruç borcumu Şaban gelinceye kadar kaza etmezdim. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2322 Nafile orucun durumu, malından sadaka ayıran adam gibidir: Dilerse verir, dilerse alıkoyar. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2323 Ramazan dışında oruç tutan, sadakasından dilediğini verip kalanını alıkoyan adam gibidir. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2324 Sabaha oruç niyetiyle girmiş olan Resûlullah, hediye edilen haystan yedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2325 Hays için pay ayrıldığını duyan Resûlullah, Ben oruçluyum dedi; sonra orucunu açtı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2326 Peygamber, Âişe'ye bana yedireceğin bir şey var mı diye sorar, yoksa Ben oruçluyum derdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2327 Yanında yiyecek bulunmadığını öğrenen Resûlullah: Öyleyse ben oruçluyum, buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2328 Hays hediye edildiğini duyan Resûlullah onu istedi, sabaha oruçlu girdiğini söyleyip yedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2330 Öyleyse bugün orucumu açarım; oysa orucu kendime farz kılmıştım. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2341 Ancak fecirden önce oruca kesin niyet eden kimse oruç tutar. Âişe ve Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2347 Resûlullah öyle oruç tutardı ki ara vermek istemiyor derdik, öyle bırakırdı ki tutmak istemiyor derdik. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2348 Peygamber'in Kur'ân'ı bir gecede bitirdiğini ve Ramazan dışında bir ayı tamamen oruçla geçirdiğini bilmiyorum. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2349 Âişe'ye Peygamber'in orucu sorulunca Ramazan dışında hiçbir ayı tamamen oruçla geçirmediğini söyledi. Abdullah b. Şakîk Sünen-i NesâîOruç › 2350 Resûlullah'a oruç tutmak için en sevimli ay Şaban'dı; onu Ramazan'a bitiştirirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2351 Resûlullah'ı hiçbir ayda Şaban'dakinden daha çok oruç tutarken görmedim. Âişe Sünen-i NesâîOruç ›