Hz. Âişe

3205 Allah, Resûlullah'a kadınlardan dilediğiyle evlenmeyi helâl kılmadıkça o vefat etmedi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3213 Resûlullah evlenmeyip bekâr kalmayı (tebettülü) yasakladı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3216 Âişe, tebettülü soran Sa'd b. Hişâm'a "Öyle yapma, bekâr kalma" dedi. Sa'd b. Hişâm Sünen-i NesâîNikâh › 3223 Ebû Huzeyfe, evlat edindiği Sâlim'i kardeşinin kızı Hind bt. Velîd ile evlendirdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3224 Hind bt. Velîd ilk muhacir kadınlardandı ve Kureyş'in en faziletli bekâr kadınlarındandı. Âişe ve Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3236 Resûlullah benimle Şevval'de evlendi, Şevval'de de onunla gerdeğe girdim. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3255 Resûlullah, Âişe ile altı yaşındayken evlendi ve dokuz yaşındayken zifafa girdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3256 Resûlullah benimle yedi yaşımda evlendi, dokuz yaşımda yanıma girdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3257 Resûlullah benimle dokuz yaşımda evlendi, ben de ona dokuz yıl eşlik ettim. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3258 Resûlullah, Âişe ile dokuz yaşında evlendi; vefat ettiğinde Âişe on sekiz yaşındaydı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3266 Kadınların kendi nikâhları konusunda görüşlerini alın; bakirenin susması onun iznidir. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3269 Babasının istemediği biriyle evlendirdiği kıza Resûlullah karar yetkisini verdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3283 O senin balcağızını, sen de onun balcağızını tatmadıkça Rifâa'ya dönemezsin. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3300 Doğumun haram kıldığını süt emme de haram kılar. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3301 Süt amcandan örtünme; nesepten haram olan süt emmeden de haram olur. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3302 Nesepten haram olan, süt emmeden de haram olur. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3303 Doğumdan haram olan, süt emmeden de haram olur. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3307 Bilinen on emzirme haram kılardı, sonra bilinen beş emzirmeyle neshedildi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3310 Bir iki emişle süt haramlığı doğmaz. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3311 Bir ya da iki kapış (hatfe) haram kılmaz; Ali ile İbn Mes'ûd ise sütün azı da çoğu da haram kılar dedi. Katâde Sünen-i NesâîNikâh › 3312 Süt kardeşlerinizin kim olduğuna bakın; haram kılan süt emme, açlıktan olandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3313 Süt emme, doğumla haram olanı haram kılar. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3314 Süt amcamı geri çevirdim; Resûlullah ona izin vermemi söyledi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3315 O senin amcandır, yanına girsin. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3316 Ona izin ver; çünkü o senin amcandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3317 Ona izin ver, sağ elin toprağa bulansın; o senin amcandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3318 Seni Ebü'l-Kuays'ın hanımı emzirdiyse de kardeşi Eflah senin amcandır, ona izin ver. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3319 Onu emzir ki Ebû Huzeyfe'nin yüzündeki hoşnutsuzluk gitsin. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3320 Onun yetişkin bir adam olduğunu bilmiyor muyum? Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3321 Ebû Huzeyfe'nin kıskançlığı gitsin diye hanımına Sâlim'i emzirmesi emredildi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3322 Onu emzir, bununla ona haram olursun. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3323 Onu emzirdim ve Ebû Huzeyfe'nin içindeki rahatsızlık gitti. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3326 Gîleyi yasaklamayı düşünmüştüm; sonra Farslıların ve Rumların bunu yaptığını hatırladım. Cüdâme bt. Vehb Sünen-i NesâîNikâh › 3346 Yetim kızlarla ancak mehirde adaleti gözeterek evlenilebileceği Nisâ âyetiyle bildirildi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîNikâh › 3347 Resûlullah'ın verdiği mehir on iki ukiyye ve bir neş, yani beş yüz dirhemdi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3377 Şevval'de evlenip Şevval'de zifafa giren Âişe, hanımlardan hangisi benden daha nasipliydi, dedi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3378 Âişe, dokuz yaşında zifafa girdiğinde kız bebeklerle oynuyordu. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3379 Resûlullah Âişe ile evlendiğinde o altı yaşında, zifafta dokuz yaşındaydı. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3407 Hayır, ikinci koca onun balcağızını, o da onunkini tatmadıkça ilk kocaya helal olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3408 Galiba Rifâa'ya dönmek istiyorsun; hayır, o senin balcağızını, sen de onunkini tatmadıkça olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3409 Rifâa'nın kesin olarak boşadığı hanımı, ikinci kocası onunla birleşmedikçe Rifâa'ya dönemez. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3411 Resûlullah güldü ve "Galiba Rifâa'ya dönmek istiyorsun" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3412 Üç talakla boşanan kadın, ikinci koca ilkinin tattığı gibi balcağızını tatmadıkça ilk kocaya helal olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3417 Pek büyük olana sığındın; ailene katıl. Evzâî, Zührî'ye Resûlullah'tan Allah'a sığınan kadını sordu; o da Urve'den, Âişe'nin şöyle rivayet ettiğini nakletti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3421 Peygamber, Zeyneb'in yanında bal şerbeti içip "Bir daha ona dönmeyeceğim" deyince Tahrîm âyeti indi. Ubeyd b. Umeyr, Peygamber'in eşi Âişe'nin şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3432 Kalem üç kişiden kaldırılmıştır: uyuyandan, küçükten ve deliden. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3439 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; onu seçtikleri için bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3440 Ey Âişe! Sana bir şey söyleyeceğim; anne babana danışıncaya kadar acele etme. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3441 Resûlullah bizi muhayyer bıraktı, biz de onu seçtik; bu bir talâk mıydı? Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3442 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3443 Peygamber hanımlarını muhayyer bıraktı ve bu, talâk sayılmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3444 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; bu bir talâk mıydı? Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3445 Resûlullah bizi muhayyer bıraktı, onu seçtik; bunu aleyhimize bir şey saymadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3446 Köle ile cariyeyi azat ederken cariyeden önce köleyle başla. Kâsım b. Muhammed Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3447 Berîre'de üç sünnet vardı: Azat edildi ve kocası hakkında muhayyer bırakıldı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3448 Berîre azat edilince Resûlullah onu muhayyer bıraktı, o da kendini seçti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3449 Velâ, bedeli verenindir; Berîre muhayyer bırakılınca kendini seçti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3450 Resûlullah Berîre'yi muhayyer bıraktı; bu rivayete göre kocası hür idi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3451 Allah'ın Kitabı'nda olmayan her şart bâtıldır; yüz şart olsa bile. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3452 Berîre'nin kocası bir köleydi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3453 Velâ, azat etme nimetini verenindir. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3454 Berîre muhayyer bırakıldı; ravi kocasının köle olduğunu söyledi, sonra emin olmadığını belirtti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3460 İşitmesi bütün sesleri kuşatan Allah'a hamdolsun; Havle'nin şikâyeti üzerine âyet indi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3484 Ey Abd, o senindir; çocuk döşeğe aittir. Ey Sevde, sen ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3487 Utbe'ye benzerlik açık olsa da çocuk döşeğe aittir; ey Sevde, ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3493 Mücezziz, Zeyd b. Hârise ile Üsâme'ye bakıp: Bu ayakların bir kısmı diğerlerindendir, dedi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3494 Başları örtülü, ayakları açık Üsâme ile Zeyd'i gören Mücezziz el-Müdlicî ayakların birbirinden olduğunu söyledi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3525 Bir kadının, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutması helal olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3526 Kocası dışında kimse için üç günden fazla yas tutmak, mümin kadına helal değildir. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3621 Resûlullah ne dinar, ne dirhem, ne koyun ne de deve bıraktı; hiçbir şey de vasiyet etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3622 Resûlullah geride dirhem, dinar, koyun ve deve bırakmadı; vasiyet de etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3623 Âişe: Resûlullah ardında ne dirhem, ne dinar, ne koyun ne de deve bırakmıştı; vasiyet de etmemişti. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3624 Âişe, Resûlullah'ın Alî'ye vasiyet ettiği sözünü reddetti: O, farkına varmadan vefat etmişti. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3625 Resûlullah, yanında Âişe'den başka kimse yokken vefat etti. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3633 Evet, üçte biri; mirasçılarını zengin bırakman, onları avuç açan fakirler olarak bırakmandan hayırlıdır. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3648 Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam; malımdan dilediğinizi benden isteyin. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3649 Ansızın ölen annesi adına sadaka vermek isteyen adama Resûlullah "Evet" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîVasiyetler › 3795 "Ey Peygamber! Allah'ın sana helal kıldığı şeyi niçin haram kılıyorsun?" âyeti bal hadisesi üzerine indi. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3806 Kim Allah'a itaat etmeyi adarsa O'na itaat etsin. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3807 Kim Allah'a isyan etmeyi adarsa O'na isyan etmesin. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3808 Masiyet adağı yerine getirilmez: Allah'a isyanı adayan O'na isyan etmesin. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3833 Masiyette adak yoktur. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3834 Masiyette adak yoktur; onun keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3835 Masiyet adağının keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3836 Allah'a isyan içeren adak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3837 Günah işlemeyi adamak geçerli değildir; keffareti yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3838 Masiyet adağı yerine getirilmez, yemin keffaretiyle kapatılır. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3839 Günaha dair adak olmaz; keffareti bir yemin keffaretidir. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3943 Allah'ım, bu gücümün yettiği şeydeki paylaştırmamdır; senin güç yetirip benim yetiremediğim şeyde beni kınama. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3944 Kızcağızım, benim sevdiğimi sen de sevmez misin? Öyleyse bunu sev. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3946 Beni seviyor musun? Öyleyse onu sev: Peygamber'in Âişe hakkında adalet isteyen Fâtıma'ya cevabı. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3948 Peygamber, Âişe'nin kadınlara üstünlüğünü tiridin diğer yemeklere üstünlüğüne benzetti. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3949 Ey Ümmü Seleme, Âişe hakkında beni incitme; aranızdan yalnız onun yorganındayken bana vahiy geldi. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3951 İnsanlar Resûlullah'ın hoşnutluğunu kazanmak için hediyelerini Âişe'nin gününe denk getirirlerdi. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3952 Vahiyden sonra Peygamber: Ey Âişe, Cebrâil sana selam söylüyor, dedi. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3953 Ona da selam, Allah'ın rahmeti ve bereketi olsun; sen bizim görmediğimizi görüyorsun. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3954 Ey Âişe, bu Cebrâil'dir; sana selam söylüyor. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3957 Kaba karşılık kap, yemeğe karşılık yemek. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3958 Hayır, Zeyneb bint Cahş'ın yanında bal içtim; bir daha da onu içmeyeceğim. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3960 Benim de şeytanım var; fakat Allah ona karşı bana yardım etti de o teslim oldu. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) ›