Amr bin Ali

661 Hendek günü kaçırılan öğle ve ikindi kametle, akşam ise ezanla vaktindeki gibi kılındı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîEzan › 705 Mescide giden kişinin bir adımına iyilik yazılır, diğer adımı bir kötülüğü siler. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 735 Resûlullah deve ağıllarında namaz kılmayı yasakladı. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i NesâîMescidler › 750 Önünde sütre bulunmayan namaz kılanın namazını kadın, eşek ve siyah köpek keser. Ebû Zer Sünen-i NesâîKıble › 751 İbn Abbâs, namazı hayızlı kadının ve köpeğin keseceğini söylerdi. Katâde Sünen-i NesâîKıble › 775 Enes, Resûlullah'ın nalinleriyle namaz kıldığını söyledi. Ebû Mesleme Sünen-i NesâîKıble › 805 Resûlullah Enes'i sağına durdurdu; ailesinden bir kadın da arkalarındaydı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 836 Peygamber korku namazında her gruba iki rekât kıldırdı; kendisi dört, onlar ikişer rekât kıldı. Ebû Bekre Sünen-i Nesâîİmamet › 883 Resûlullah namazda ellerini uzatarak kaldırırdı; insanlar bunu terk etti. Saîd b. Sem'ân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 888 Peygamber, İbn Mes'ûd'un sağ elini tutup namazda sol elinin üzerine koydu. İbn Mes'ûd Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 892 Ayaklarını bitiştirerek namaz kılan sünnete aykırı davranmıştır. Ebû Ubeyde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 897 Hanîf olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana çevirdim; ben müşriklerden değilim. Ali Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 955 Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 965 Ebû Bekir, Ömer ve onlardan daha hayırlı olan zat İnşikāk sûresinde secde ettiler. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 979 Peygamber öğle ve ikindide Bürûc ve Târık sûreleri ile bunlara benzer sûreleri okurdu. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1002 Sa'd: İlk iki rekâtta ağır davranır, son ikisinde kısaltırım; Resûlullah'a uymakta kusur etmem. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1014 Resûlullah Kur'ân okurken sesini iyice uzatırdı. Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1016 Kur'ân'ı seslerinizle güzelleştirin; İbn Avsece bunu unutmuş, Dahhâk hatırlatmıştı. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1033 Sa'd: Tatbîk önceden yaptığımız bir şeydi, sonra ellerimizi dizlere kaldırdık. Mus'ab b. Sa'd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1050 Allah'ım! Sana rükû ettim, sana teslim oldum, sana iman ettim. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1057 Resûlullah rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırır, iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1076 Peygamber sabah ve akşam namazlarında kunut yapardı. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1083 Resûlullah her eğilişte ve doğruluşta tekbir alır, sağına ve soluna selam verirdi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1126 Yüzüm, onu yaratan, şeklini güzel yapan, kulağını ve gözünü açan Allah'a secde etti. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1180 Ali her eğilişte ve doğruluşta tekbir alınca İmrân, bunun Resûlullah'ın namazını hatırlattığını söyledi. Mutarrif b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1196 Namazda etrafa bakmak, şeytanın namazdan kapıp çaldığı bir şeydir. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1197 Benzer rivayet: Namazda etrafa bakmak, şeytanın kuldan kapıp çaldığı bir şeydir. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1198 Diğer bir tarikle: Namazda sağa sola bakış, şeytanın namazdan çaldığı bir kapma hareketidir. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1281 Resûlullah teşehhüdü bize Kur'an'dan bir sûre öğretir gibi öğretirdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1298 Teşehhüdden sonra duadan en çok hoşuna gideni seçip onunla dua etsin. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1311 Sözlerin en güzeli Allah'ın kelâmıdır; yolların en güzeli Muhammed'in yoludur. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1324 Yanağının beyazlığı buradan ve şuradan görülürdü. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1347 Allah'ım! Küfürden, fakirlikten ve kabir azabından sana sığınırım. Ebû Bekre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1360 Yalnızca sağdan dönmeyi zorunlu görerek şeytana kendinizden pay ayırmayın. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1418 Peygamber ikinci hutbede âyetler okur ve Allah'ı anardı; hutbesi de namazı da ölçülüydü. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1446 Resûlullah Mina'da, insanlar en kalabalık ve en güvende iken bize iki rekât kıldırdı. Hârise b. Vehb Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1464 Güneş tutulunca Peygamber elbisesini sürüyerek fırladı ve açılıncaya kadar iki rekât kıldı. Ebû Bekre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1476 Kabirlerde Deccâl fitnesi gibi imtihan edileceksiniz; sonra Peygamber kabir azabından sığınırdı. Amre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1502 Güneş veya ayın tutulduğunu görünce, bu hâl açılıncaya kadar namaz kılın ve dua edin. Ebû Bekre Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1520 Peygamber yağmur duasına çıktı, iki rekât namaz kıldı ve kıbleye yöneldi. Abdullah b. Zeyd Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1530 Huzeyfe, Taberistan'da iki safa birer rekât korku namazı kıldırdı; onlar kaza etmediler. Sa'lebe b. Zehdem Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1531 Peygamber'den Huzeyfe'nin kıldırdığı gibi: Korku namazında iki safa birer rekât kıldırıldı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1536 Resûlullah korku namazında iki safa birer rekât kıldırdı; sonra onlar birer rekât kaza ettiler. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1548 Nahl'de düşman kıble yönündeyken iki saf nöbetleşe secde etti; emirlerinizin yaptığı gibi. Câbir Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1550 Korku namazı Usfân'da öğle ile ikindi arasında indi; hepsine imamlarıyla ikişer rekât oldu. Ebû Ayyâş ez-Zürakî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1553 Korku namazında imam kıbleye yönelir; bir taife onunla, bir taife yüzü düşmana dönük durur. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1554 Resûlullah korku namazında her iki taifeye ikişer rekât kıldırdı, sonra selam verdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1555 Korku namazında Peygamber'e dört rekât, iki cemaatten her birine ikişer rekât oldu. Ebû Bekre Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1557 Hilali gördüklerini bildirenlere orucu açıp ertesi gün bayram namazına çıkmaları emredildi. Ebû Umeyr b. Enes, amcalarından Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1575 Sadaka verin; çünkü sizin çoğunuz cehennemin odunusunuz. Câbir Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1579 Resûlullah bayram hutbesinde sadakayı emreder, en çok kadınlar sadaka verirdi. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1586 Resûlullah hutbeden sonra kadınlara öğüt verdi; kadınlar gerdanlıklarını Bilâl'in elbisesine attı. Abdurrahmân b. Âbis Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1591 Bayram cumaya denk gelince Resûlullah bayram namazını kıldırıp cuma için ruhsat verdi. İyâs b. Ebî Remle Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1609 Namazı uyuyarak kaçıranın kulaklarına bir şeytan bevletmiştir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1621 Peygamber gece kalkınca ağzını misvakla ovarak temizlerdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1645 Resûlullah ayakları çatlayıncaya kadar namaz kılardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1651 Resûlullah yaşlanıp kilo alınca gece sekiz yerine altı rekât kılıp bir rekâtla vitir yapardı. Sa'd b. Hişâm b. Âmir Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1652 Resûlullah oruçluyken yüzümden kaçınmazdı; vefatına kadar namazının çoğu oturarak oldu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1817 Kim öğleden önce dört ve sonra dört rekât kılarsa ona ateş dokunmaz Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1826 Ölmek üzere olanlarınıza lâ ilâhe illallah'ı telkin edin. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 1838 Allah'ın rahmeti ve mağfiretiyle müjdelenen, Allah'a kavuşmayı sever; Allah da ona kavuşmayı sever. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1853 Ölü, kendisine ağıt yakılması sebebiyle kabrinde azap görür. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1861 Sesini yükselterek feryat eden bizden değildir. Safvân b. Muhriz Sünen-i NesâîCenazeler › 1869 Sabır, musibetin ilk çarptığı andadır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCenazeler › 1870 Ölen çocuğunu cennet kapılarının her birinde sana kapıyı açmaya koşar hâlde bulman seni sevindirmez mi? Kurre b. İyâs Sünen-i NesâîCenazeler › 1885 Ölüyü tek sayıda yıkayın: üç, beş ya da gerekli görürseniz yedi kez. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 1896 Beyaz elbiseler giyin, ölülerinizi de onlarla kefenleyin. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîCenazeler › 1900 Resûlullah, Abdullah b. Übey'in namazını kıldı; ardından münafıkların namazını yasaklayan âyet indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1919 Resûlullah'ın yanından bir cenaze geçirildiğinde ayağa kalktı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 1961 Borç bırakıp ödeyecek bir şey bırakmayan ölü için: Arkadaşınızın namazını kılın. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i NesâîCenazeler › 1974 Resûlullah Necâşî'nin namazını kıldığı gün ben ikinci saftaydım. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler › 1982 Zeyd b. Erkam cenaze namazında beş tekbir aldı ve Resûlullah'ın da böyle yaptığını söyledi. İbn Ebî Leylâ Sünen-i NesâîCenazeler › 2007 Benim için bir lahit kazın ve üzerime kerpiç dikin. Sa'd Sünen-i NesâîCenazeler › 2013 Resûlullah üç vakitte namaz kılmayı ve ölülerimizi defnetmeyi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i NesâîCenazeler › 2031 Yüksek hiçbir kabri düzlemeden, evdeki hiçbir sureti de silmeden bırakma. Ali Sünen-i NesâîCenazeler › 2046 Allah, peygamberlerinin kabirlerini mescitler edinen bir kavme lanet etsin. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2074 Bedir kuyusundakiler için: Siz söylediklerimi onlardan daha iyi işitiyor değilsiniz. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCenazeler › 2084 Haşirde iş, erkeklerle kadınların birbirine bakmayı düşünemeyeceği kadar çetindir. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2086 İnsanlar binekli, yüzüstü sürüklenen ve yürüyüp koşan üç bölük hâlinde haşrolunur. Ebû Zer Sünen-i NesâîCenazeler › 2122 Hilali görmedikçe oruç tutmayın ve bırakmayın; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2149 Peygamber, sahur yemeyi emredip sahurda bereket bulunduğunu bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2154 Sıla b. Züfer, Huzeyfe ile sahur yapıp mescitte sabahın iki rekâtını kıldıktan sonra namaza durdu. Sıla b. Züfer Sünen-i NesâîOruç › 2165 Resûlullah bir adamı sahur için mübarek sabah yemeğine çağırdı. Hâlid b. Ma'dân Sünen-i NesâîOruç › 2170 Bilâl, uyuyanınızı uyandırmak ve namaz kılanınızı döndürmek için geceleyin ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîOruç › 2187 Resûlullah Şâban ve Ramazan'da oruç tutar, pazartesi ile perşembeyi gözetirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2220 Oruca sarıl, çünkü onun benzeri yoktur. Ebû Ümâme Sünen-i NesâîOruç › 2262 Resûlullah, yolculukta üzerine gölge yapılan adamı görünce yolculukta orucun iyilikten olmadığını söyledi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîOruç › 2319 Ramazan'dan kalan oruç borcumu Şaban gelinceye kadar kaza etmezdim. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2326 Peygamber, Âişe'ye bana yedireceğin bir şey var mı diye sorar, yoksa Ben oruçluyum derdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2357 Şaban, Recep ile Ramazan arasında insanların gafil kaldığı ve amellerin yükseltildiği aydır. Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîOruç › 2358 Pazartesi ve perşembe, amellerin âlemlerin Rabbine arz edildiği iki gündür. Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîOruç › 2361 Resûlullah oruç için pazartesi ve perşembe gününü gözetirdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2433 Ebû Akreb ısrarla artırmasını isteyince Resûlullah: Her aydan üç gün oruç tut, buyurdu. Ebû Akreb Sünen-i NesâîOruç › 2444 Kim zekâtı vermekten kaçınırsa, biz onu ve devesinin yarısını alırız. Behz b. Hakîm'in dedesi Muâviye b. Hayde Sünen-i NesâîZekât › 2517 Muâviye, Şam buğdayından iki müddün bir sa' arpaya denk geldiği kanaatindeydi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2535 Dinarını önce kendine, sonra eşine, çocuğuna ve hizmetçine sadaka olarak harca. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2536 Muhtaç olduğu hâlde elbisesini sadaka olarak atan adama Peygamber elbisesini geri aldırdı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2543 Sadakanın en faziletlisi ihtiyaç fazlasından verilendir; üstteki el alttaki elden hayırlıdır. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât › 2562 Anne babasına âsi olan, içkiye düşkün olan ve verdiğini başa kakan cennete girmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2590 Kim bana bir şeyi, insanlardan hiçbir şey istememeyi tekeffül ederse cennet onundur. Sevbân Sünen-i NesâîZekât ›