Câbir bin Semüre

755 Sa'd: Kûfelilere Resûlullah'ın namazını kıldırırdım; ilk iki rekâtta uzun durur, son ikisinde hafifletirdim. Câbir b. Semure Sahîh-i BuhârîEzan › 758 Sa'd: Öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında uzun durur, son ikisinde kısaltırdım. Câbir b. Semure Sahîh-i BuhârîEzan › 770 Sa'd: İlk iki rekâtı uzatır, son ikisini kısaltırım; Resûlullah'ın namazına uymakta kusur etmem. Câbir b. Semure Sahîh-i BuhârîEzan › 3121 Kisrâ'dan sonra Kisrâ, Kayser'den sonra Kayser yoktur; ikisinin hazineleri mutlaka Allah yolunda harcanacaktır. Câbir b. Semüre Sahîh-i BuhârîHumusun Farz Kılınması (Ganimetin Beşte Biri) › 3619 Kisrâ helak olunca ondan sonra Kisrâ yoktur; onların hazineleri Allah yolunda infak edilecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i BuhârîMenâkıb (Faziletler) › 6629 Kayser ve Kisrâ helâk olunca onlardan sonra Kayser ve Kisrâ olmayacak; hazineleri Allah yolunda harcanacaktır. Câbir b. Semure Sahîh-i BuhârîYeminler ve Adaklar › 7222, 7223 On iki emîr olacak; hepsi Kureyş'tendir. Câbir b. Semüre Sahîh-i BuhârîAhkâm (Yönetim ve Yargı) › 360 a Deve etinden dolayı abdest al; koyun etinden ise istersen al, istersen alma. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimHayız › 360 b Simâk ve Eş'as tariki: Deve etinden dolayı abdest al. Sahîh-i MüslimHayız › 428 Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ya buna son verirler ya da gözleri kendilerine geri dönmez. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 430 a Meleklerin Rableri katında saf tuttukları gibi saf tutmaz mısınız? Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 431 a Sizden birine elini uyluğuna koyup sağındaki ve solundaki kardeşine selâm vermesi yeter. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 431 b Biriniz selâm verdiğinde yanındakine yüzünü çevirsin, eliyle işaret etmesin. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 453 Sa'd: İlk iki rekâtta uzatıyor, son ikisinde kısaltıyorum; Ömer: Senin hakkındaki zan budur. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 453 c Ömer, Sa'd'a: Seni her şeyde, hatta namazda bile şikâyet ettiler (Ebû Avn tariki). Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 453 d Mis'ar rivayetinde Sa'd: Bedeviler bana namazı mı öğretiyor? Sahîh-i MüslimNamaz › 458 a Câbir b. Semüre: Peygamber sabah namazında Kâf sûresini okurdu; sonraki namazı hafif olurdu. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 458 b Simâk: Câbir dedi ki Peygamber namazı hafif kıldırırdı, bunların kıldırdığı gibi kıldırmazdı. Simâk şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 459 Peygamber öğlede Leyl sûresini, ikindide benzerini, sabahta daha uzununu okurdu. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 460 Peygamber öğlede A'lâ sûresini, sabahta ise daha uzununu okurdu. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 606 Bilâl, Peygamber çıkıncaya kadar kamet getirmez, onu görünce kamet getirirdi. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 618 Peygamber öğle namazını güneş batıya doğru kaydığında kılardı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 643 a Resûlullah son yatsı namazını geciktirirdi. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 643 b Resûlullah atameyi sizin kıldığınızdan biraz sonra kılar, namazı hafif tutardı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 670 a Sabah namazını kıldığı yerden güneş doğuncaya kadar kalkmazdı; ashâb câhiliyeyi anıp güler, o tebessüm ederdi. Simâk b. Harb şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 670 b Peygamber sabah namazını kılınca güneş iyice doğuncaya kadar namaz kıldığı yerde otururdu. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 734 Peygamber vefatından önce oturarak namaz kılar hâle geldi. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 862 a Peygamber iki hutbe okur, aralarında otururdu; Kur'an okur ve insanlara öğüt verirdi. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimCuma › 862 b Resûlullah'ın oturarak hutbe okuduğunu kim haber verirse yalan söylemiştir. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimCuma › 866 a Resûlullah'ın namazı da hutbesi de orta ölçüdeydi. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimCuma › 866 b Peygamber'in namazı da hutbesi de orta ölçüdeydi. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimCuma › 887 Resûlullah ile iki bayram namazını defalarca ezansız ve kametsiz kıldım. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 965 a Peygamber İbnü'd-Dahdâh'ın cenazesinden dönerken eğersiz bir ata bindi, biz etrafında yürüdük. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimCenazeler › 965 b Cennette İbnü'd-Dahdâh için nice sarkık hurma salkımları vardır! Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimCenazeler › 978 Peygamber kendini oklarla öldüren bir adamın cenaze namazını kılmadı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimCenazeler › 1128 Ramazan farz kılınınca Resûlullah Âşûrâ orucunu ne emretti ne de yasakladı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimOruç › 1385 Allah Teâlâ Medine'yi Tâbe diye adlandırdı. Câbir b. Semure Sahîh-i MüslimHac › 1692 a Mâiz dört kez zina ikrarında bulununca recmedildi; Resûlullah gazilerin ailelerine kötülük edenleri uyardı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1692 b Zina itirafında bulunan Mâiz, birkaç kez geri çevrildikten sonra recmedildi. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1692 c Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Mâiz iki ya da üç defa geri çevrildikten sonra recmedildi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1821 a Bu iş, içlerinde on iki halife gelip geçmedikçe sona ermeyecektir; hepsi Kureyş'tendir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 b İnsanların işi, onları on iki adam yönettiği sürece yolunda gitmeye devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 c Ebû Avâne'nin Simâk'tan rivayeti: On iki emîr olacak, hepsi Kureyş'tendir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 d İslâm on iki halifeye kadar izzetli olmaya devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 e Bu iş on iki halifeye kadar izzetli olmaya devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1821 f Bu din on iki halifeye kadar izzetli ve yenilmez olmaya devam edecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1822 a Kıyamet kopuncaya ya da başınızda Kureyş'ten on iki halife bulununcaya kadar din ayakta kalacaktır. Âmir b. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1822 b Âmir b. Sa'd'ın Câbir b. Semüre'den rivayeti: Kureyş'ten on iki halife olacak. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1922 Bu din ayakta kalmaya devam edecek; kıyamete kadar Müslümanlardan bir topluluk onun uğrunda savaşacaktır. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 2053 a Hayır, fakat kokusundan dolayı ondan hoşlanmıyorum. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2277 Mekke'de, peygamber olarak gönderilmeden önce bana selam veren bir taşı bilirim. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2305 a Havuzun iki kenarı arası San'â ile Eyle arası gibidir; ibrikleri sanki yıldızlardır. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2305 b Ben havuzun başında öncüyüm. Âmir b. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2322 Ashâb câhiliye işlerini konuşup gülerken Resûlullah tebessüm ederdi. Simâk b. Harb Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2329 Elinde, sanki bir attarın koku kutusundan çıkarmış gibi bir serinlik veya koku buldum. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2339 Resûlullah'ın ağzı geniş, göz yarıkları uzun, topuklarının eti azdı. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2344 a Başını yağladığında ak saçları görünmezdi. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2344 b Hayır, yüzü kılıç gibi değil, güneş ve ay gibiydi. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2344 c Resûlullah'ın sırtında güvercin yumurtası gibi bir mühür gördüm. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2900 Arap yarımadası, Fars ve Rum fethedilecek; sonra Deccâl'e karşı savaşacaksınız. Nâfi' b. Utbe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2919 a Kisrâ helâk olduğunda ondan sonra Kisrâ yoktur. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2919 b Müslümanlardan bir topluluk, Kisrâ ailesinin Beyaz Saray'daki hazinesini mutlaka fethedecektir. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2919 c Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Müslümanlar Kisrâ ailesinin Beyaz Saray'daki hazinesini fethedecek. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2923 a Kıyametten önce birtakım yalancılar vardır. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2923 b Şu'be'nin Simâk'tan rivayeti: Kıyametten önce yalancılar vardır; Câbir: "Onlardan sakının!" Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 533 Resûlullah son yatsıyı geciktirirdi. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 816 Meleklerin Rableri katında saf tuttuğu gibi saf tutmaz mısınız? Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİmamet › 979 Peygamber öğle ve ikindide Bürûc ve Târık sûreleri ile bunlara benzer sûreleri okurdu. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 980 Peygamber öğlede Leyl sûresini, ikindide benzerini, sabahta ise daha uzununu okurdu. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1002 Sa'd: İlk iki rekâtta ağır davranır, son ikisinde kısaltırım; Resûlullah'a uymakta kusur etmem. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1003 Kûfeliler Sa'd'ı şikâyet edince o, Resûlullah'ın namazını eksiltmeden kıldırdığını söyledi. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1184 Ellerini huysuz at kuyrukları gibi kaldıranlara ne oluyor? Namazda sükûnet bulun. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1185 Namazdan elle işaret ederek değil, eli uyluğa koyup selam vererek çıkılır. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1318 Ellerini huysuz atların kuyrukları gibi sallayan bu kimselere ne oluyor? Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1326 Biriniz selam verdiğinde yanındakine dönsün, eliyle işaret etmesin. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1357 Resûlullah sabah namazını kılınca güneş doğuncaya kadar namaz kıldığı yerde otururdu. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1358 Ashabı cahiliye günlerini anıp gülerken Resûlullah tebessüm ederdi. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1415 Peygamber'i ancak ayakta hutbe okurken gördüm; oturur, sonra kalkıp ikinci hutbeyi okurdu. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1417 Resûlullah iki hutbe arasında konuşmadan bir süre otururdu; oturarak hutbe okuduğunu söyleyen yalan söylemiştir. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1418 Peygamber ikinci hutbede âyetler okur ve Allah'ı anardı; hutbesi de namazı da ölçülüydü. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma › 1574 Resûlullah ayakta hutbe okur, bir süre oturur, sonra yeniden kalkardı. Simâk Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1582 Peygamber'in namazı da hutbesi de ölçülü, orta uzunluktaydı. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1583 Peygamber'in oturarak hutbe okuduğunu söyleyeni doğrulama. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1584 Peygamber ikinci hutbede kalkıp âyetler okur ve Allah'ı anardı. Câbir b. Semüre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1964 Kendini öldüren adam için Resûlullah: Bana gelince, ben onun namazını kılmam. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCenazeler › 2026 Resûlullah, Ebü'd-Dahdâh'ın cenazesinden dönerken eyersiz bir ata bindi, biz yürüdük. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîCenazeler › 5114 Resûlullah'ın başı yağlandığında ak saçları görünmez, yağlanmadığında görünürdü. Câbir b. Semüre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 403 Câbir b. Semure: Bilâl güneş zevale kaydığında öğle ezanını okurdu. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 537 Câbir b. Semüre: Bilâl ezan okuyup beklerdi; Peygamber'in çıktığını görünce kamet getirirdi. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 661 Câbir b. Semüre: Meleklerin Rableri katında saf tuttukları gibi saf tutmaz mısınız? Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 803 Câbir b. Semure (Sa'd kıssası): İlk iki rekâtı uzatır, son ikisini kısa tutarım. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 805 Câbir b. Semure: Öğle ve ikindide "Vessemâi ve't-târık" ve "Vessemâi zâti'l-burûc"u okurdu. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 806 Câbir b. Semure: Öğlede "Velleyli izâ yağşâ" benzerini okur, yalnız sabahı uzatırdı. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 912 Câbir b. Semüre: Gözlerini semaya dikenler ya vazgeçecekler ya da gözleri kendilerine dönmeyecek. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 998 Câbir b. Semüre: Ellerinizi huysuz atların kuyrukları gibi savurmanız da ne? Sağdaki ve soldaki kardeşine selâm vermen yeter. Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1000 Câbir b. Semüre: Ellerinizi huysuz atların kuyrukları gibi kaldırıyorsunuz; namazda sükûnet içinde olun! Câbir b. Semüre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1093 Câbir b. Semure: Ayakta hutbe okurdu; sana onun oturarak hutbe okuduğunu söyleyen yalan söylemiştir. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1094 Câbir b. Semure: İki hutbesi vardı, aralarında otururdu; Kur'an okur ve insanlara öğüt verirdi. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1095 Câbir b. Semure (Ebû Avâne tariki): Ayakta hutbe okur, sonra konuşmadan bir süre otururdu. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1101 Câbir b. Semure: Resûlullah'ın namazı da hutbesi de orta uzunluktaydı. Câbir b. Semure Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›