Evzâî

845 b Sizden biri cumaya geldiğinde gusletsin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 897 b Resûlullah eliyle hangi tarafa işaret ettiyse bulut açıldı; Kanât vadisi bir ay boyunca aktı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 901 d Güneş tutulunca Resûlullah "es-Salâtü câmia" diye çağırttı ve iki rekâtta dört rükû, dört secde kıldırdı. Âişe Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 1057 b İkrime b. Ammâr'ın ziyadesi: Bedevî ridayı öyle çekti ki Peygamber onun göğsüne kadar savruldu. Sahîh-i MüslimZekât › 1159 e Gece namaz kılıp sonra gece namazını bırakan falan kişi gibi olma. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1167 e Ma'mer ve Evzâî'nin Yahyâ'dan rivayeti: Resûlullah'ın alnında ve burnunun ucunda çamur izi gördüm. Sahîh-i MüslimOruç › 1173 b İbn Uyeyne ve İbn İshâk tarikiyle: Âişe, Hafsa ve Zeyneb itikâf için çadır kurdular. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1314 b Muhassab, Kureyş'in Hâşimoğullarını boykot için ant içtiği yerdir; Resûlullah oraya indi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1211 af Kurban günü ziyaret tavafını yapmış hayızlı kadın kafileyle birlikte yola çıkar. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1355 a Mekke benden önce ve sonra kimseye helal olmadı; bana gündüzün bir saatinde helal kılındı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1419 b Evzâî, Şeybân ve Ma'mer tarikleriyle: Dul kadının rızası, bakirenin izni alınmadan nikâh kıyılmaz. Sahîh-i MüslimNikâh › 1536 m Fazla toprağı olan onu eksin ya da kardeşine karşılıksız versin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1548 e Tarlayı ark kenarı ürünü veya belirli ölçek hurma, arpa karşılığında kiralamayın; ekin, ektirin ya da tutun. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 l Riskli ürün payıyla kiralama yasaklandı; belirli ve güvenceli bedelle kiralamada sakınca yoktur. Hanzala b. Kays el-Ensârî Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1568 b Köpek bedeli, zina kazancı ve hacamatçı kazancı kötüdür. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1575 d Evzâî tarikiyle Ebû Hüreyre: Tarla ve sürü köpeği dışında köpek besleyenin ameli eksilir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1596 d İbn Abbâs, sarf hakkındaki görüşünü Üsâme'nin "Ribâ veresiyededir" rivayetine dayandırdı. Atâ b. Ebû Rebâh Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1622 a Sadakasından dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHibeler › 1622 b Evzâî tarikiyle: Sadakasından dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir. Sahîh-i MüslimHibeler › 1622 c Yahyâ b. Ebû Kesîr tarikiyle: Bağışından dönen, kusmuğuna dönen köpeğe benzer. Sahîh-i MüslimHibeler › 1647 b Evzâî ve Ma'mer tarikiyle: Lât ve Uzzâ adına yemin eden "Lâ ilâhe illallah" desin. Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 e Evzâî tarikiyle: Ukl'den sekiz kişi geldi; yaraları dağlanmadı. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1855 a İmamlarınızın hayırlıları, sizin onları sevdiğiniz, onların da sizi sevdiği kimselerdir. Avf b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1865 a Denizlerin ötesinde de olsan amel et; Allah amelinden hiçbir şeyi eksiltmez. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1865 b Muhammed b. Yûsuf'un Evzâî'den rivayeti: Develerini su başında sağıp yoksula veriyor musun? Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1888 c Evzâî'nin İbn Şihâb'dan rivayeti: Sonra dağ geçidinde Rabbine ibadet eden bir adam. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1985 b Hamr hurma ağacı ile asmadan, bu iki ağaçtan çıkar. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1985 c Hamr şu iki ağaçtandır: Asma ve hurma ağacı. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2074 Kim dünyada ipek giyerse ahirette onu giymez. Ebû Ümâme Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2119 e Resûlullah'ın elinde damga demirini gördüm; sadaka develerini damgalıyordu. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 537 e Haccâc es-Savvâf ve Evzâî'nin Yahyâ tarikiyle: Uğursuzluk sizi işinizden alıkoymasın. Sahîh-i MüslimSelâm › 2229 b Zührî'den Evzâî, Yûnus ve Ma'kıl tarikiyle: Yıldız kimsenin ölümü ya da hayatı için atılmaz. Sahîh-i MüslimSelâm › 2276 Allah Kinâne'den Kureyş'i, Kureyş'ten Hâşimoğulları'nı, Hâşimoğulları'ndan da beni seçti. Vâsile b. Eska' Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2278 Ben kıyamet gününde Âdemoğullarının efendisiyim; kabri ilk yarılacak olan da benim. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2716 d Peygamber duasında yaptığı ve yapmadığı şeyin şerrinden Allah'a sığınırdı. Âişe Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2943 a Mekke ve Medine hariç Deccâl'in ayak basmayacağı hiçbir belde yoktur; Medine üç kez sarsılır Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2944 Isfahan Yahudilerinden, üzerlerinde taylesanlar bulunan yetmiş bin kişi Deccâl'e uyar Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 56 Mescitte bevleyen bırakılır, idrarının üzerine bir kova su dökülür. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 81 İbn Ömer her organı üçer kez yıkayarak abdest almış, bunu Peygambere dayandırmıştır. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 174 Ebû Hüreyre, ateşin değdiği şeyden abdest alınacağını çakıl sayısı kadar şahitlikle bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 201 İstihâze bir damardır; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Fâtıma bint Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 202 Kadın hayız görünce namazı bırakır; hayız sona erince gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 203 Yedi yıl süren istihâze hayız sayılmaz; kadın gusledip namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 204 İstihâzede hayız bitince gusledilip namaz kılınır, hayız gelince namaz bırakılır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 330 Siz ancak kolaylaştırıcılar olarak gönderildiniz, zorlaştırıcılar olarak gönderilmediniz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 349 Bu ancak bir damardır; hayız gelince namazı bırak, gidince gusül et ve kanı yıkayıp namaz kıl. Urve Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 350 Hayız gelince namazı bırak; gidince gusül et. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 422 Cünüplük guslündeki abdestte baş meshedilmez, başa su dökülür. Âişe ve Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 441 Biriniz geceleyin kalktığında eline iki ya da üç kez su dökmedikçe onu kaba sokmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 454 Namaz önce ikişer rekât farz kılındı, sonra mukimken dörde tamamlandı; yolculuk namazı ilk hâlinde kaldı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 555 Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 556 Bir rekâtını yakalayan kimse o namazı yakalamış olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 792 Resûlullah imamlık yerinde gusletmediğini hatırlayınca insanlara yerlerinde kalmalarını söyledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 825 Çocuğun ağladığını işitince annesine zorluk vermemek için namazımı kısa tutarım. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİmamet › 975 Resûlullah öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında Fâtiha ile birer sûre okurdu. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1138 Çok secde ederek kendi nefsine karşı bana yardımcı ol. Rebîa b. Ka'b el-Eslemî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1139 Allah için bir secde eden her kulu, Allah o secde sebebiyle bir derece yükseltir ve bir günahını siler. Ma'dân b. Talha el-Ya'merî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1192 Namazda çakılları düzeltmek zorundaysan bunu bir kere yap. Muaykîb Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1218 Bu namazımızda insanların sözünden hiçbir şey uygun düşmez; o ancak tesbih, tekbir ve Kur'an okumaktır. Muâviye b. el-Hakem es-Sülemî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1310 Biriniz teşehhüdü okuyunca dört şeyden Allah'a sığınsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1337 Resûlullah namazını bitirince üç kez istiğfar ederdi. Resûlullah'ın azatlısı Sevbân Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1362 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp dönerler, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1465 Güneş tutulunca Peygamber bir münadiye "es-Salâtü câmia" diye çağırmasını emretti. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1469 İbn Abbâs'a göre Resûlullah tutulma günü iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1473 Tutulmada "es-Salâtü câmia" diye çağrıldı; Resûlullah iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1528 Resûlullah minberden inmeden yağmurun sakalından süzüldüğünü gördüm. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1595 Resûlullah, mescitte oynayan Habeşlileri seyreden Âişe'yi ridâsıyla örttü. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1596 Bırak onları ey Ömer! Onlar ancak Benû Erfide'dir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1618 Gece kalkınca uzun süre Sübhânallâhi rabbi'l-âlemîn, sonra Sübhânallâhi ve bi-hamdihî derdi. Rebîa b. Ka'b el-Eslemî Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1711 Vitir haktır; dileyen beş, dileyen üç, dileyen de bir rekâtla vitir kılar. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1763 Gece namazına kalkıp sonra bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1764 Ey Abdullah! Gece namazını bırakan falanca gibi olma Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1766 Hafsa'nın haberine göre sabah ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1767 Resûlullah ezan ile namaz arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1768 Ezan ile kamet arasında sabahın iki rekâtını hafifçe kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1780 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki rekâtı hafif tutardı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1812 Kim öğleden önce dört rekât ve sonra dört rekât kılarsa Allah onun etini ateşe haram kılar Hassân b. Atıyye Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1998 Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; ona uyan, cenaze konulmadıkça oturmasın. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 2172 Ramazan'dan önce oruçla öne geçmeyin; âdet edindiği oruç o güne denk gelen müstesna. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2173 Hiç kimse Ramazan'ı bir ya da iki gün önceden oruç tutarak karşılamasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2190 Ramazan ayından bir veya iki gün önce oruç tutmayın; ancak âdet edindiği orucu tutan kimse tutsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2256 Saîd b. el-Müseyyeb'in mürsel rivayetine göre yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîOruç › 2258 Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın ve onu kabul edin. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîOruç › 2259 Câbir'den işiten birinin rivayeti: Allah'ın size tanıdığı ruhsata sarılın. Muhammed b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîOruç › 2264 Oruçlu Ebû Bekir ile Ömer için: İki arkadaşınızın bineklerine semer vurun, işlerini görün. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2265 Ebû Seleme'nin mürsel rivayeti: Resûlullah Merru'z-Zahrân'da Ebû Bekir ile Ömer'i yemeğe çağırdı. Ebû Seleme Sünen-i NesâîOruç › 2267 Gel, bana yaklaş da sana yolcu hakkında haber vereyim: Allah ondan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2268 Ey Ebû Ümeyye, yemeği beklemez misin? Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2269 Selam verip çıkmak isteyen oruçlu Ebû Ümeyye'ye: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2270 Ebû Ümeyye'nin gelişiyle: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2271 Yaklaş, sana yolcuyu haber vereyim: Allah yolcudan orucu ve namazın yarısını kaldırmıştır. Ebû Ümeyye ed-Damrî Sünen-i NesâîOruç › 2373 Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2374 Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne de iftar etmiş olur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2375 Atâ'nın İbn Ömer'den işiten biri yoluyla rivayeti: Ömür boyu oruç tutan oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2376 Evzâî'nin Atâ'dan rivayetinde: Ömür boyu oruç tutan kimse oruç tutmuş sayılmaz. Atâ, İbn Ömer'den işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2377 Abdullah b. Amr'dan işitenin rivayeti: Ömür boyu oruç tutan ne oruç tutmuş ne iftar etmiş olur. Atâ, Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan işiten birinden Sünen-i NesâîOruç › 2380 Yanında ömür boyu oruç tutan biri anılınca Resûlullah: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîOruç › 2558 Allah'ın sevdiği büyüklenme, kişinin savaşta ve sadaka verirken büyüklenmesidir. Câbir b. Atîk Sünen-i NesâîZekât › 2591 İstemek ancak üç kişi için uygundur; bunun dışındaki istemek haramdır. Kabîsa b. Muhârik Sünen-i NesâîZekât › 2602 Malı gönül cömertliğiyle alana bereket verilir, hırsla alana verilmez. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât ›