Hişâm bin Ammâr

928 Resûlullah namazını bitirince üç kere istiğfar eder, sonra Allâhümme ente's-selâm derdi. Sevbân Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 933 Akşam yemeği konulduğu ve namaz için kamet getirildiği zaman yemekle başlayın. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 944 Namaz kılanın önünden geçmektense kırk beklemek daha hayırlıdır. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 947 İbn Abbâs ve Fadl merkep üzerinde safın bir kısmının önünden geçip sonra inerek safa girdiler. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 963 Rükûda ve secdede benden önce davranmayın; ben yaşlanıp ağırlaştım. Muâviye b. Ebû Süfyân Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 972 İki kişi ve daha fazlası cemaattir. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 995 Allah ve melekleri safları birleştirenlere salât eder; saftaki bir boşluğu kapatanı Allah bir derece yükseltir. Âişe Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1027 Biriniz namaza kalktığında rahmet ona yönelir; o hâlde çakılları silip düzeltmesin. Ebû Zer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1034 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1035 Namazda uyarmak için tesbih erkekler, el çırpmak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1047 Tek elbiseyle namaz kılmak soruldu; Peygamber, her biriniz iki elbise bulabiliyor mu ki buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1092 Cuma günü mescidin kapılarında melekler, gelenleri sırasıyla yazar; erken giden deve kurban eden gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1101 Resûlullah döneminde cuma ezanı, gölge ayakkabı bağı kadar olduğunda okunurdu. Peygamber'in müezzini Sa'd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1104 Peygamber'i minberde, başında siyah bir sarıkla hutbe okurken gördüm. Amr b. Hureys Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1107 Resûlullah savaşta yaya, cumada ise asâya dayanarak hutbe okurdu. Peygamber'in müezzini Sa'd Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1112 Hutbe sırasında mescide giren Süleyk'e Peygamber: Namaz kıldın mı? Öyleyse iki rekât kıl, buyurdu. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1120 Peygamber cuma namazında A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Ebû İnebe el-Havlânî Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1122 Kim namazdan bir rekâta yetişirse, o namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1143 Peygamber fecir aydınlandığında iki rekât namaz kılardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1206 Peygamber ikinci rekâtta oturmadan kalktı; selam vermeden önce iki secde yaptı. İbn Büheyne Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1219 Her yanılmada, selam verdikten sonra iki secde vardır. Sevbân Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1238 Attan düşen Peygamber oturarak kıldırdı ve: İmam oturarak kılarsa siz de hep birlikte oturarak kılın, buyurdu. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1277 Resûlullah bayram namazlarında birinci rekâtta kıraatten önce yedi, ikincide beş tekbir alırdı. Resûlullah'ın müezzini Sa'd el-Karaz Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1287 Peygamber bayram hutbelerinde hutbenin aralarında çokça tekbir getirirdi. Sa'd el-Karaz Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1294 Peygamber bayram namazına yürüyerek çıkar, yürüyerek dönerdi. Sa'd el-Karaz Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1298 Peygamber bayram namazına bir yoldan gider, Benî Züreyk yolundan dönerdi. Sa'd el-Karaz Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1304 Bayram günü Resûlullah'ın önünde bir aneze taşınır, namazgâhta önüne dikilip ona doğru namaz kılardı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1355 Allah'ım! Hamd Sana mahsustur; göklerin, yerin ve onlarda bulunanların nuru Sensin. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1404 Benim şu mescidimde kılınan bir namaz, Mescid-i Harâm dışında başka yerlerde kılınan bin namazdan daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1410 Yolculuk için yük ancak üç mescide bağlanır: Mescid-i Harâm'a, Mescid-i Aksâ'ya ve benim mescidime. Ebû Saîd el-Hudrî ve Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1412 Evinde abdest alıp Kubâ Mescidi'ne gelerek orada namaz kılana bir umre sevabı gibi sevap vardır. Sehl b. Huneyf Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1413 Kişinin evinde, mahalle mescidinde, cuma mescidinde ve üç büyük mescitte kıldığı namazın sevap derecesi. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1419 Çok şükreden bir kul olmayayım mı? Resûlullah ayakları şişinceye kadar namazda durdu. Mugîre b. Şu'be Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1422 Secdeye devam et; Allah için yaptığın her secde ile Allah seni bir derece yükseltir ve bir günahını siler. Ebû Fâtıma Sünen-i İbn MâceNamazın Kılınışı ve Sünnetleri (İkâmetü's-Salât) › 1437 Peygamber hastayı ancak üç gün geçtikten sonra ziyaret ederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1451 Can çekişen yakının için üzülme; çünkü bu onun iyiliklerindendir. Âişe Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1477 Cenazeyi götürürken acele edin; sâlih ise onu bir hayra takdim ediyorsunuz. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1482 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer cenazenin önünde yürürken görüldü. Abdullah b. Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1508 Çocuk doğduğunda ses çıkarırsa cenaze namazı kılınır ve ona varis olunur. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1509 Çocuklarınızın cenaze namazını kılın; çünkü onlar sizin önden gidenlerinizdendir. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1516 Resûlullah, Medine'ye nakledilen Uhud şehitlerinin düştükleri yerlere geri götürülmesini emretti. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1542 Bir cenaze gördüğünüzde, sizi geçinceye ya da yere konuluncaya kadar onun için ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1550 Ölü kabre konulduğunda Bismillâhi ve alâ milleti Resûlillâh denir. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1553 Allahım! Onu şeytandan ve kabir azabından koru, toprağı iki yanından uzaklaştır, ruhunu yükselt ve ona rızânı ihsan et. Saîd b. el-Müseyyeb şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1580 Muâviye Hıms'taki hutbesinde Resûlullah'ın ölüye ağıt yakmayı yasakladığını zikretti. Muâviye'nin âzatlısı Harîz şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1592 Resûlullah ölüyü överek ağıt yakmayı yasakladı. Abdullah b. Ebû Evfâ Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1595 Ailesi ona ağlıyor, o ise kabrinde azap görüyor. Âişe Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1597 Musibetin ilk anında sabredip sevabını Allah'tan bekleyene Allah cennetten aşağı bir mükâfata razı olmaz. Ebû Ümâme Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1610 Ca'fer'in ailesi için yemek yapın; onlara kendilerini meşgul eden bir şey gelmiştir. Abdullah b. Ca'fer Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1616 Ölünün kemiğini kırmak, onu diri iken kırmak gibidir. Âişe Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1624 Resûlullah'a son bakışım pazartesi günü perdeyi açtığı andı; yüzü bir mushaf yaprağı gibiydi. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceCenazeler › 1649 Resûlullah şâbânın tamamını oruçlu geçirir, onu ramazana bitiştirirdi. Âişe Sünen-i İbn MâceOruç › 1650 Ramazanın önüne bir veya iki günlük oruçla geçmeyin; âdet edindiği orucu tutan müstesnadır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1651 Şâbânın yarısı geçince ramazan gelinceye kadar oruç yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1668 Resûlullah kendinden endişe eden hamileye ve çocuğundan endişe eden emzikliye oruç tutmama ruhsatı verdi. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceOruç › 1697 İnsanlar iftarı erken yaptıkları sürece hayır üzere olmaya devam ederler. Sehl b. Sa'd Sünen-i İbn MâceOruç › 1715 Kim Ramazan bayramından sonra altı gün oruç tutarsa senenin tamamını oruçlu geçirmiş gibi olur. Resûlullah'ın âzatlısı Sevbân Sünen-i İbn MâceOruç › 1718 Allah yolunda bir gün oruç tutanın yüzünü Allah ateşten yetmiş yıl uzaklaştırır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1724 Câbir, Peygamber'in cuma günü oruç tutmayı yasakladığını Kâbe'nin Rabbine yemin ederek bildirdi. Muhammed b. Abbâd b. Ca'fer şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceOruç › 1731 Kim arefe günü oruç tutarsa önündeki ve sonraki birer senenin günahları bağışlanır. Katâde b. Nu'mân Sünen-i İbn MâceOruç › 1739 Resûlullah pazartesi ve perşembe günleri oruç tutmayı gözetirdi. Âişe Sünen-i İbn MâceOruç › 1747 Yanınızda oruçlular iftar etsin, yemeğinizi iyiler yesin ve melekler size rahmet duasında bulunsun. Abdullah b. ez-Zübeyr Sünen-i İbn MâceOruç › 1753 Oruçlunun iftar anında geri çevrilmeyen bir duası vardır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i İbn MâceOruç › 1761 Kocası yanında iken kadın, ramazan ayı dışında hiçbir gün onun izni olmadan oruç tutmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceOruç › 1815 Resûlullah zekâtı buğday, arpa, hurma, kuru üzüm ve darı olmak üzere beş şeyde koydu. Amr b. Şuayb'ın dedesi Sünen-i İbn MâceZekât › 1830 Resûlullah sadaka-i fıtrın bir sâ' hurma, arpa ya da sült olarak verilmesini emretti. Resûlullah'ın müezzini Ammâr b. Sa'd şöyle anlattı: Sünen-i İbn MâceZekât › 1855 Dünya bir metâdır; dünya metâı içinde sâliha kadından daha üstün bir şey yoktur. Abdullah b. Amr Sünen-i İbn MâceNikâh › 1857 Mümin, takvâdan sonra kendisi için sâliha bir eşten daha hayırlı bir şey edinmemiştir. Ebû Ümâme Sünen-i İbn MâceNikâh › 1862 Kim Allah'a temiz ve temizlenmiş olarak kavuşmak isterse hür kadınlarla evlensin. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNikâh › 1867 Kişi, kardeşinin evlenme teklifi üzerine evlenme teklifinde bulunmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNikâh › 1892 Resûlullah bize namaz hutbesini ve hacet hutbesini öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i İbn MâceNikâh › 1899 Allah biliyor ki ben de sizi seviyorum. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceNikâh › 1943 Peygamber, Sehle bint Süheyl'e Ebû Huzeyfe'nin âzatlısı Sâlim'i emzirmesini söyledi. Âişe Sünen-i İbn MâceNikâh › 1975 Aracılığın en faziletlilerinden biri, nikâh hususunda iki kişi arasında aracılık yapılmasıdır. Ebû Ruhm Sünen-i İbn MâceNikâh › 1979 Peygamber benimle yarıştı, ben de onu geçtim. Âişe Sünen-i İbn MâceNikâh › 1993 Uğursuzluk yoktur; uğur ise kadında, atta ve evde olabilir. Mihmer b. Muâviye Sünen-i İbn MâceNikâh › 2006 Çocuk yatak sahibine aittir; zina edene ise mahrumiyet vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceNikâh › 2007 Çocuk yatağa aittir; zina edene ise taş vardır. Ebû Ümâme el-Bâhilî Sünen-i İbn MâceNikâh › 2012 Çocuklarınızı gizlice öldürmeyin; gayl, süvariye atının sırtında yetişip onu yere yıkar. Esmâ bint Yezîd b. Seken Sünen-i İbn MâceNikâh › 2039 Üç şeyin ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir: Nikâh, talâk ve ric'at. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2044 Allah, ümmetimin gönüllerine gelen vesveseleri ve zorlandıkları şeyleri bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2059 Resûlullah bir ay hanımlarının yanına girmemeye yemin etti, yirmi dokuz gün sonra yanlarına girdi. Âişe Sünen-i İbn MâceTalâk (Boşanma) › 2091 Resûlullah'ın yemini: Canım elinde olana yemin olsun ki, idi. Rifâa b. Arâbe el-Cühenî Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2099 O takdirde ben Yahudi'yim diyen adam hakkında Peygamber: Vâcip oldu, buyurdu. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2117 Allah'ın dilediği ve senin dilediğin demeyin; Allah'ın dilediği, sonra da senin dilediğin deyin. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2118 Allah'ın dilediği, sonra Muhammed'in dilediği deyin. Huzeyfe b. Yemân Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2128 Gücünün yetmediği adağın keffâreti yemin keffâretidir; gücünün yettiği adağı ise yerine getirsin. İbn Abbâs Sünen-i İbn MâceKeffâretler › 2138 Kişi, elinin emeğinden daha temiz bir kazanç kazanmamıştır. Mikdâm b. Ma'dîkerib ez-Zübeydî Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2142 Dünyayı talep etmekte ölçülü olun; herkes ne için yaratıldıysa o kendisine kolaylaştırılmıştır. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2159 Peygamber köpeğin parasını, zina eden kadının kazancını ve kâhinin ücretini yasakladı. Ebû Mes'ûd Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2161 Resûlullah kedinin parasını yasakladı. Câbir Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2165 Resûlullah hacamatçının kazancını yasakladı. Ebû Mes'ûd Ukbe b. Amr Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2172 Kişi kardeşinin satışı üzerine satış, pazarlığı üzerine de pazarlık yapmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2174 Birbirinize karşı necş yapmayın. Ebû Hüreyre Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2176 İnsanları kendi hallerine bırakın; Allah onların bir kısmını diğerleri vasıtasıyla rızıklandırır. Câbir b. Abdullah Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2192 Peygamber, kaparo verilerek yapılan urbân satışını yasakladı. Amr b. Şuayb'ın dedesi Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2196 Resûlullah, hayvanların karnındakini doğurmadan ve kaçak köleyi kaçakken satın almayı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2197 Peygamber, habelü'l-habele satışını yasakladı. İbn Ömer Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2198 Bu, kıyamet günü dilenmek yüzünde bir leke olarak gelmenden senin için daha hayırlıdır. Enes b. Mâlik Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) › 2209 Alım satımda yemin etmekten sakının; çünkü malı sürümlü kılar, sonra bereketini yok eder. Ebû Katâde Sünen-i İbn MâceTicaret (Ticârât) ›