İbn Şihâb ez-Zührî

24 a Amcacığım! Lâ ilâhe illallah de; onunla Allah katında senin lehine şahitlik ederim. Müseyyeb b. Hazn Sahîh-i Müslimİman › 24 b Ma'mer ve Sâlih tariki: Amcacığım! Lâ ilâhe illallah de. Sahîh-i Müslimİman › 36 a Kardeşine haya hususunda öğüt veren adamı işitince: Haya imandandır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 36 b Ma'mer rivayeti: Peygamber, Ensâr'dan kardeşine öğüt veren bir adamın yanından geçti. Sahîh-i Müslimİman › 47 a Allah'a ve âhiret gününe iman eden ya hayır söylesin ya da sussun. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 52 f Övünme ve kibir çadır ehli feddâdîndedir; sükûnet ise koyun sahiplerindedir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 52 g Şuayb rivayeti şunu ekler: İman Yemenlidir, hikmet Yemenlidir. Sahîh-i Müslimİman › 52 h Övünme ve kibir güneşin doğduğu tarafta, çadır ehli feddâdîndedir; iman Yemenlidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 57 a Zina eden, zina ettiği sırada mümin olarak zina etmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 57 b Ukayl rivayeti: Zina eden zina etmez...; yağma anılır, fakat "değerli" kaydı anılmaz. Sahîh-i Müslimİman › 57 c Evzâî'nin Zührî'den rivayeti: Zina eden, zina ettiği sırada mümin olarak zina etmez. Sahîh-i Müslimİman › 72 a Kullarıma hangi nimeti verdimse onlardan bir grup onu inkâr eder hâle geldi; "Yıldızlar sayesinde" derler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 83 Hangi amel daha faziletlidir? Allah'a iman, sonra Allah yolunda cihad, sonra mebrûr hac. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 84 b Ustaya yardım edersin ya da beceriksize iş yaparsın (Ebû Zer hadisi, Zührî tariki). Sahîh-i Müslimİman › 95 a Onu öldürme; eğer öldürürsen o senin, sen de onun o sözü söylemeden önceki konumunda olursun. Mikdâd b. el-Esved Sahîh-i Müslimİman › 95 b Mikdâd hadisi (Ma'mer tariki): Onu öldürmek için eğilince "Lâ ilâhe illallah" dedi. Sahîh-i Müslimİman › 95 c Yûnus tariki: Mikdâd, "Lâ ilâhe illallah" diyen kâfiri öldürmeyi sordu. Sahîh-i Müslimİman › 111 Cennete ancak Müslüman olan kişi girer; Allah bu dini günahkâr adamla da destekler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 123 a Önceden yaptığın hayırlarla birlikte Müslüman oldun. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i Müslimİman › 123 b Cahiliye'deki sadaka, köle azadı ve sıla-i rahim için: Önceki hayırlarınla Müslüman oldun. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i Müslimİman › 123 c Hakîm b. Hizâm: Cahiliye'de yaptığım her iyiliğin benzerini İslâm'da da yapacağım. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i Müslimİman › 134 c Şeytan 'Rabbini kim yarattı?' demeye varınca Allah'a sığınsın ve (bu düşünceyi) bıraksın. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 134 d Şeytan kula gelir ve 'Şunu kim yarattı, bunu kim yarattı?' der (Ukayl tariki). Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 150 a Falan mü'mindir dedim; Peygamber 'Yahut Müslüman' buyurdu. Sa'd b. Ebû Vakkās Sahîh-i Müslimİman › 150 b Ben, yüzüstü ateşe atılması korkusuyla bir adama veririm; hâlbuki başkası bana ondan daha sevimlidir. Sa'd b. Ebû Vakkās Sahîh-i Müslimİman › 150 c Sa'd: Kalkıp Resûlullah'a gizlice 'Falana neden vermedin?' dedim. Sa'd b. Ebû Vakkās Sahîh-i Müslimİman › 151 a Biz şüpheye İbrâhîm'den daha lâyığız; hani o 'Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster' demişti. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 151 b Mâlik ve Ebû Üveys tarikleri: Resûlullah sonra bu âyeti sonuna kadar okudu. Sahîh-i Müslimİman › 155 a Meryem oğlu adaletli bir hâkim olarak aranıza inecek; haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldıracak. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 155 d Meryem oğlu aranıza indiğinde, imamınız da sizden iken hâliniz nasıl olacak? Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 155 e Meryem oğlu aranıza inip size imam olduğunda hâliniz nasıl olacak? Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 155 f Meryem oğlu size sizden biri olarak imamlık eder; yani Rabbinizin kitabı ve Peygamberinizin sünnetiyle. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 160 a Resûlullah'a vahyin ilk başladığı şey uykuda görülen sâdık rüya idi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİman › 160 b Vahyin başlangıcı (Ma'mer): Allah'a yemin olsun ki, Allah seni asla üzmez; Hadîce: Kardeşinin oğlunu dinle. Sahîh-i Müslimİman › 160 c Vahyin başlangıcı (Ukayl): Resûlullah kalbi titreyerek Hadîce'nin yanına döndü. Sahîh-i Müslimİman › 161 a Fetretü'l-vahy (Yûnus): Hirâ'da bana gelen melek gökle yer arasında bir kürsü üzerinde oturuyordu. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİman › 161 b Fetretü'l-vahy (Ukayl): Ondan korkup öyle dehşete kapıldım ki yere yığıldım. Sahîh-i Müslimİman › 161 c Fetretü'l-vahy (Ma'mer): Müddessir sûresinin ilk âyetleri namaz farz kılınmadan önce indi. Sahîh-i Müslimİman › 163 Mi'rac (Ebû Zer'den): Onlar beştir ve elliye denktir; benim katımda söz değiştirilmez. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİman › 168 Fıtrata hidayet olundun; eğer şarabı almış olsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 170 Kureyş beni yalanlayınca Allah bana Beytü'l-Makdis'i gösterdi; ona bakarak alametlerini anlattım. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİman › 171 Uyurken kendimi Kâbe'yi tavaf ederken gördüm; iri cüsseli, kırmızı tenli Deccâl'in gözü kördü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİman › 182 a Rü'yet hadisi (Ebû Hüreyre): Dolunay gecesi ayı görmekte zarar görür müsünüz? İşte O'nu böyle göreceksiniz. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 198 a Her peygamberin bir duası vardır; ben duamı kıyamet günü ümmetime şefaat olarak saklamak istiyorum. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 198 b Ben de inşallah duamı kıyamet günü ümmetime şefaat olarak saklamak istedim. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 198 c İbn Şihâb'ın yeğeni tariki: Duamı kıyamet günü ümmetime şefaat olarak saklamak istedim. Sahîh-i Müslimİman › 198 d Ka'bü'l-Ahbâr'ın sorusu: Saklanan şefaat duasını Resûlullah'tan sen mi işittin? Ebû Hüreyre: Evet. Amr b. Ebû Süfyân es-Sekafî şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 206 a Ey Kureyş topluluğu! Kendinizi Allah'tan satın alın; ben Allah'a karşı size hiçbir fayda sağlayamam. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 216 c Ümmetimden yetmiş bin kişilik bir topluluk cennete girer; yüzleri dolunay gibi parlar. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 226a Kim benim bu abdestim gibi abdest alıp içinden bir şey geçirmeden iki rekât kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 226b Kim benim bu abdestim gibi abdest alıp iki rekât kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 227c Abdestini güzel alıp namaz kılanın o namazla sonraki namaz arasındaki günahları bağışlanır. Humrân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 237c Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen de tek yapsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 237d Ebû İdrîs el-Havlânî tariki: Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen tek yapsın. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 257a Beş şey fıtrattandır: Sünnet olmak, kasık tıraşı, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak ve bıyığı kısaltmak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 257b Fıtrat beştir: Sünnet olmak, kasık tıraşı, bıyığı kısaltmak, tırnakları kesmek ve koltuk altını yolmak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 264 Ayak yoluna gittiğinizde kıbleye ne önünüzü ne de arkanızı dönün. Ebû Eyyûb Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 278c Ebû Seleme ve İbnü'l-Müseyyeb tariki: Uykudan uyanan elini yıkamadan kaba daldırmasın. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 287a Henüz yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın kucağına idrar yapınca oraya su serpmekten fazlasını yapmadı. Ümmü Kays bint Mihsan Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 287b İbn Uyeyne tariki: Çocuğun idrarına su isteyip serpti. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 287c Resûlullah çocuğun idrar yaptığı elbisesine su serpti, onu iyice yıkamadı. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 297 a Peygamber itikâftayken başını bana uzatır, ben de onu tarardım. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 297 b Âişe: İhtiyaç için eve girer, içerideki hastanın hâlini ancak yanından geçerken sorardım. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 305 a Resûlullah cünüpken uyumak istediğinde, uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 314 a Âişe, Ümmü Süleym'e: Öf sana! Kadın böyle bir şey görür mü? Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 319 a Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denilen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 319 b Âişe: Resûlullah ferak denilen kadehte gusleder, ben de onunla aynı kapta gusül ederdim. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 334 a Ümmü Habîbe her namaz için gusül ederdi; bu, onun kendi yaptığı bir şeydi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 334 b Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusül et ve namaz kıl. Peygamber'in eşi Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 334 c İbrâhîm b. Sa'd tariki: Yedi yıldır istihâza gören Ümmü Habîbe Resûlullah'a geldi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 334 d Süfyân b. Uyeyne tariki: Cahş'ın kızı yedi yıl istihâza görürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 343 b Su (gusül), ancak sudan (meniden) dolayıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 351 Zeyd b. Sâbit: Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest gerekir. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i MüslimHayız › 352 Ebû Hüreyre keş yedikten sonra abdest aldı: Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHayız › 353 Âişe: Resûlullah "Ateşin dokunduğu şeyden dolayı abdest alın" buyurdu. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 354 b Peygamber etli bir kemik yedi, sonra namaz kıldı; abdest almadı, suya da dokunmadı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 355 a Amr b. Ümeyye: Resûlullah kürek etinden kesip yedi, sonra abdest almadan namaz kıldı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sahîh-i MüslimHayız › 355 b Resûlullah namaza çağrılınca bıçağı bırakıp kalktı ve abdest almadan namaz kıldı. Amr b. Ümeyye ed-Damrî Sahîh-i MüslimHayız › 358 a Peygamber süt içtikten sonra ağzını çalkaladı ve "Onun yağı vardır" buyurdu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 358 b Evzâî ve Yûnus tariki: Süt içtikten sonra ağzını çalkaladı; onun yağı vardır. Sahîh-i MüslimHayız › 361 Abdullah b. Zeyd: Ses işitmedikçe ya da koku duymadıkça namazdan ayrılmasın. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i MüslimHayız › 363 a Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 363 b Meymûne'nin câriyesine sadaka verilen ölü koyun: Derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca yenmesi haramdır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 363 c Sâlih'in Zührî'den tariki: Ölü koyunun derisinden faydalansaydınız ya! Sahîh-i MüslimHayız › 383 Ezanı işittiğiniz zaman müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 390 a Namaza başlarken, rükûdan önce ve rükûdan doğrulunca ellerini omuz hizasına kaldırırdı; iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 390 b Ellerini omuz hizasına kaldırır sonra tekbir alırdı; secdeden başını kaldırırken bunu yapmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 390 c İbn Ömer (Ukayl ve Yûnus tariki): Namaza kalkınca ellerini omuz hizasına kaldırır, sonra tekbir alırdı. Sahîh-i MüslimNamaz › 392 a Ebû Hüreyre her eğilip kalkışta tekbir alır: Namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyeniniz benim, derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 392 b Kalkarken, rükûa ve secdeye inip kalkarken tekbir alır; rükûdan kalkınca Semiallâhu limen hamideh derdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 392 d Ebû Hüreyre Mervân'ın vekiliyken: Nefsim elinde olana yemin ederim ki namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyeniniz benim. Sahîh-i MüslimNamaz › 394 a Fâtihatü'l-Kitâb'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimNamaz › 394 b Ümmü'l-Kur'ân'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimNamaz › 394 c Ubâde (Sâlih tariki, Mahmûd b. er-Rebî' aracılığıyla): Ümmü'l-Kur'ân'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimNamaz › 394 d Ma'mer rivayeti: Ümmü'l-Kur'ân'ı ve fazlasını okumayanın namazı yoktur. Sahîh-i MüslimNamaz › 410 a İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin; kimin âmini meleklerinkine denk gelirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 410 b Ebû Hüreyre (Yûnus tariki): İmam âmin dediğinde âmin deyin; İbn Şihâb'ın sözü olmaksızın. Sahîh-i MüslimNamaz › 411 a Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur; oturarak kıldırdığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 411 b Enes (Leys tariki): Resûlullah attan düştü, sıyrıldı ve bize oturarak namaz kıldırdı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 411 c Enes (Yûnus tariki): İmam ayakta kıldırdığında siz de ayakta kılın. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz ›