İbn Şihâb ez-Zührî

2880 a Yaklaşmış bir şerden dolayı vay Araplara! Zeyneb bint Cahş Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2880 b Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Yaklaşmış bir şerden dolayı vay Araplara! Ye'cüc'ün seddi açıldı. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2880 c İçimizde salih kimseler varken helak olur muyuz? Evet, kötülük çoğaldığında. Peygamber'in hanımı Zeyneb bint Cahş Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2880 d Ukayl ve Sâlih tarikiyle: İçimizde salihler varken helak olur muyuz? Evet, kötülük çoğaldığında. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2885 a Fitnelerin evlerinizin aralarına yağmur damlaları gibi düştüğünü görüyorum. Üsâme Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2885 b Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Fitnelerin evlerinizin aralarına yağmur damlaları gibi düştüğünü görüyorum. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2886 a Fitnelerde oturan ayakta durandan, ayakta duran yürüyenden, yürüyen koşandan hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2886 b Nevfel b. Muâviye'den: Kimin bir namazı kaçarsa sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2891 a Fitnelerin bir kısmı yaz rüzgârları gibidir; bazısı küçük, bazısı büyüktür. Huzeyfe b. Yemân Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2902 Hicaz topraklarından, Busrâ'daki develerin boyunlarını aydınlatacak bir ateş çıkmadıkça kıyamet kopmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2905 c Doğuya dönerek üç kez: İyi bilin ki fitne buradadır, şeytanın boynuzunun doğduğu yerdendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2906 Devs kadınlarının kalçaları Zü'l-Halasa'nın etrafında sallanmadıkça kıyamet kopmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2909 a Kâbe'yi Habeşistan'dan iki ince bacaklı (Zü's-Süveykateyn) biri yıkacak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2909 b Kâbe'yi yıkacak olan, Habeşistan'dan gelen iki ince bacaklı biridir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2912 a Yüzleri deri kaplı kalkanlar gibi olan bir kavimle savaşmadıkça kıyamet kopmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2912 b Kıldan ayakkabı giyen, yüzleri kalkan gibi bir ümmet sizinle savaşmadıkça kıyamet kopmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2918 a Kisrâ öldü; artık ondan sonra Kisrâ yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2921 d Yahudiler sizinle savaşacak, siz de onlara galip kılınacaksınız. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2930 a, 2931, 169 d Kavmini Deccâl'den uyarmamış hiçbir peygamber yoktur; bilin ki o tek gözlüdür, Allah ise tek gözlü değildir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2930 b Sâlih b. Keysân tarikiyle: Annesi İbn Sayyâd'ı bıraksaydı işini açığa vururdu. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2930 c Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Resûlullah, Benî Megâle kulesi yanında oynayan İbn Sayyâd'ın yanından geçti. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2938 a Deccâl'in öldürüp dirilttiği mümin: Vallahi, senin hakkında hiçbir zaman şimdiki kadar basiretli olmamıştım Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2938 b Şuayb'ın Zührî'den rivayeti: Deccâl'in öldürüp dirilttiği mümin, onun hakkında basiretinin arttığını söyler. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2961 a Allah'a yemin olsun ki sizin için fakirlikten korkmuyorum; dünyanın size açılıp sizi helâk etmesinden korkuyorum. Misver b. Mahreme Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2961 b Sâlih ve Şuayb tarikiyle: Dünyanın öncekileri oyaladığı gibi sizi de oyalamasından korkuyorum. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2980 b Kendilerine zulmedenlerin meskenlerine ancak ağlayarak girin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2990 Ümmetimin hepsi affa uğrar; ancak günahlarını açıkça ortaya dökenler müstesna. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2996 Melekler nurdan, cinler ateşin dumansız alevinden, Âdem de size vasfedilen şeyden yaratıldı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2998 a, b Mümin bir delikten iki defa sokulmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3016 Allah, Resûlullah'a vefatından önce vahyi peş peşe gönderdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 a Ey kız kardeşimin oğlu! Bu, velisinin himayesinde bulunan ve onun malına ortak olan yetim kızdır. Urve b. Zübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3018 b Sâlih'in Zührî'den rivayeti: Malı ve güzelliği az olan yetim kızlardan yüz çevirdikleri için âyet indi. Sahîh-i MüslimTefsir › 1 Biriniz uykusundan uyandığında elini üç kez yıkamadıkça abdest suyuna daldırmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 9 Fıtrat beştir: Sünnet olmak, kasık tıraşı, bıyığı kısaltmak, tırnak kesmek ve koltuk altını yolmak. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 10 Fıtrattan beşi: Bıyığı kısaltmak, koltuk altını yolmak, tırnak kesmek, kasık tıraşı ve sünnettir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 11 Fıtrattan beşi: Sünnet, kasık tıraşı, koltuk altını yolmak, tırnak kesmek ve bıyıktan almaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 21 Büyük veya küçük abdestte kıbleye yönelmeyin; doğuya ya da batıya dönün. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 22 Büyük abdeste giden kıbleye önünü dönmesin; doğuya ya da batıya yönelsin. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 39 Resûlullah kemik veya tezek ile istincâ edilmesini yasakladı. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 56 Mescitte bevleyen bırakılır, idrarının üzerine bir kova su dökülür. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 72 Cünüp olan kadın, kocasıyla aynı kaptan birlikte gusül alabilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 79 Tebük Gazvesi'nde Peygamber abdest alırken mestlerinin üzerine mesh etmiştir. Muğîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 84 Bu abdest gibi abdest alıp iki rekâtı içinden bir şey söylemeden kılanın geçmiş günahı bağışlanır. Osman b. Affân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 85 Sağ elle mazmaza edilip bu abdestle iki rekât kılınırsa Allah geçmiş günahı bağışlar. Osman b. Affân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 88 Abdest alan istinsar etsin; taşla istincâ eden bunu tek sayıda yapsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 116 Bu şekilde abdest alıp içinden hiçbir şey geçirmeden iki rekât kılanın geçmiş günahı bağışlanır. Osman Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 160 Namazda bir şey hisseden kişi, koku bulmadıkça veya ses işitmedikçe namazdan ayrılmaz. Abdullah b. Zeyd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 161 Uykudan uyanan kişi, eline üç kez su dökmedikçe elini abdest kabına sokmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 164 Kişi eliyle zekerine dokunursa abdest alır; Büsre bu hükmü gönderilen elçiye de bildirdi. Büsre bint Safvân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 171 Ateşin değdiği şeyden dolayı abdest almak Resûlullah'ın emridir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 172 Ateşin değdiği şeyden dolayı abdest almak Resûlullah'ın emridir (başka bir tarik). Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 173 Ebû Hüreyre, keş yedikten sonra ateşin değdiği şeyden abdest almıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 178 Peygamber, ateşin pişirdiği şeyden abdest alınmasını emretmiştir. Ebû Talha Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 179 Zeyd b. Sâbit, ateşin değdiği şeyden abdest alınmasını Resûlullah'tan işitmiştir. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 180 Ümmü Habîbe, sevîk içirdiği yeğenine ateşin değdiği şeyden abdest almasını söyledi. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 181 Ümmü Habîbe, sevîk içene ateşin değdiği şeyden abdest almasını emretti. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 187 Peygamber süt içince, sütün yağı olduğu için mazmaza yapmıştır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 196 Kadın uykuda erkeğin gördüğünü görürse bundan dolayı gusül gerekir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 202 Kadın hayız görünce namazı bırakır; hayız sona erince gusleder. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 203 Yedi yıl süren istihâze hayız sayılmaz; kadın gusledip namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 204 İstihâzede hayız bitince gusledilip namaz kılınır, hayız gelince namaz bırakılır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 205 Yedi yıl istihâze gören Ümmü Habîbe'ye bunun damar olduğu, gusledip namaz kılması söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 206 İstihâze gören Ümmü Habîbe'ye gusledip namaz kılması söylendi; her namazda gusletti. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 210 Yedi yıl istihâze gören kadın, hayız süresi kadar namazı bırakıp guslederek namaz kılar. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 215 Bilinen siyah hayız kanında namaz bırakılır; diğer kan damardır, abdest alınır. Fâtıma bint Ebû Hubeyş Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 216 Bilinen siyah hayız kanında namaz bırakılır; diğer kanda abdest alınıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 228 Peygamber ferek ölçüsündeki kapta gusül eder, Âişe ile aynı kapta yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 242 Hayızlı kadın hac ihramında saçını çözüp tarar, umreyi bırakıp hac için ihrama girer. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 256 Peygamber cünüpken uyumak istediğinde abdest alır, yemek istediğinde ellerini yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 257 Peygamber cünüpken uyumak için abdest alır, yemek veya içmek için ellerini yıkayıp yer içerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 258 Peygamber cünüp olduğu hâlde uyumadan önce namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 278 Başka bir senetle: Âişe hayızlı iken Resûlullah'ın başını tarardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 287 Resûlullah, uyluk ortasına ve dizlere inen peştemal varken hayızlı hanımıyla yakınlaşırdı. Meymûne Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 302 Yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın elbisesine işeyince Resûlullah su serpti, yıkamadı. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 314 Müslümanlar yüzlerini, omuzlara kadar kollarını ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 315 Resûlullah ile toprakla teyemmümde yüz ve omuzlara kadar kollar mesh edildi. Ammâr b. Yâsir Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 330 Siz ancak kolaylaştırıcılar olarak gönderildiniz, zorlaştırıcılar olarak gönderilmediniz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 344 Âişe, Resûlullah ile birlikte aynı kaptan yıkanırdı. Âişe Sünen-i NesâîSular › 350 Hayız gelince namazı bırak; gidince gusül et. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 351 İstihâze kanı gören Ümmü Habîbe'ye bunun bir damar olduğu söylendi; o her namaz için gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 357 Yedi yıl istihâze gören Cahş kızına kur' ve hayız süresi kadar namazı bırakması emredildi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 362 Hayız kanı bilinen siyah bir kandır; o olunca namazdan uzak dur, diğerinde abdest al. Fâtıma bt. Ebî Hubeyş Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 363 Hayız kanı siyahtır ve bilinir; kan o değilse abdest alıp namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 376 Resûlullah uyluk yarısına ve dizlere inen izar giymiş hayızlı hanımıyla yakınlaşırdı. Meymûne Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 386 Âişe hayızlı iken, itikâftaki Resûlullah'ın başını odasından tarardı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 410 Resûlullah ferak denilen kaptan yıkanır, Âişe ile aynı kaptan gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 441 Biriniz geceleyin kalktığında eline iki ya da üç kez su dökmedikçe onu kaba sokmasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 445 Biriniz eliyle doğrudan avret yerine dokunursa abdest alsın. Büsre bt. Safvân Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 446 Büsre, Resûlullah'ın zekere dokunmayı abdest gerektiren şeylerden saydığını bildirdi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 449 Namazlar beştir ve onlar ellidir; benim katımda söz değiştirilmez. Enes b. Mâlik ve İbn Hazm Sünen-i NesâîNamaz › 453 Namaz ilk farz kılındığında iki rekâttı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı tamamlandı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 454 Namaz önce ikişer rekât farz kılındı, sonra mukimken dörde tamamlandı; yolculuk namazı ilk hâlinde kaldı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 457 Allah (azze ve celle) bize yolculukta iki rekât kılmamızı emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNamaz › 482 Bu namazı sizden başka kılan kimse yoktur. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 486 Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığından yirmi beş derece üstündür. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 490 Resûlullah binek üzerinde nafile ve vitir kılar, farz namazı ise üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîNamaz › 494 Cebrâil indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım. İbn Şihâb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 496 Resûlullah güneş zevale erdiğinde çıkıp onlara öğle namazını kıldırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 500 Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) ›