İbn Şihâb ez-Zührî

1232 Resûlullah o gün selamdan önce de sonra da secde etmedi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1252 Şeytan namazı karıştırır da kişi kaç rekât kıldığını bilemez; böyle olan oturduğu hâlde iki secde yapsın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1261 Resûlullah unuttuğu oturuşun yerine, selamdan önce her birinde tekbir alarak iki secde yaptı. Abdullah İbn Buhayne Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1309 Kişi borçlandığında konuşur ve yalan söyler, söz verir ve sözünden döner. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1327 Resûlullah selam verdi; o selam verdiğinde biz de selam verdik. Itbân b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1328 Başını kaldırmadan önce sizden birinin elli âyet okuyacağı kadar uzun bir secde yapardı. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1333 Kadınlar selam verince kalkar, Resûlullah ve erkekler bir süre yerlerinde kalırdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1362 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp dönerler, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1373 Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür; Âdem o gün yaratıldı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1385 Cuma günü melekler mescidin kapılarında oturur ve cumaya geleni sırayla yazarlar. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1386 İmam hutbeye çıkınca sayfalar dürülür ve melekler hutbeyi dinler. Ebû Hüreyre, Peygamber'e dayandırarak Sünen-i NesâîCuma › 1392 İnsanlar çoğalınca Osman cuma günü üçüncü ezanı emretti; bu ezan Zevrâ'da okundu. Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîCuma › 1393 Resûlullah'ın tek bir müezzini vardı; cuma ezanı imam minbere oturunca okunurdu. Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîCuma › 1394 Resûlullah minbere oturunca Bilâl ezan okur, inince kamet getirirdi. Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîCuma › 1401 Kim cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" derse boş söz söylemiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1402 Cuma günü imam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1406 İbn Şihâb cuma guslü için "Sünnettir; Resûlullah bunu minberde söylemiştir" dedi. İbrâhîm b. Neşît Sünen-i NesâîCuma › 1407 Resûlullah minberde ayakta iken "Sizden kim cumaya gelirse gusletsin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1425 Kim cuma namazından bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1428 Resûlullah cumadan sonra evinde iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCuma › 1431 Cuma gününde bir saat vardır ki müslüman bir kul o saatte Allah'tan bir şey isterse Allah onu verir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1434 Biz ancak Muhammed'i nasıl yaparken gördüysek öyle yaparız. Ümeyye b. Abdullah b. Hâlid Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1451 Resûlullah Mina'da iki rekât kıldı; Ebû Bekir, Ömer ve halifeliğinin başında Osman da öyle kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1465 Güneş tutulunca Peygamber bir münadiye "es-Salâtü câmia" diye çağırmasını emretti. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1466 Tutulma namazında insanlar Resûlullah'ın arkasında saf tuttu; dört rükû ve dört secde yaptı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1469 İbn Abbâs'a göre Resûlullah tutulma günü iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1472 Şu durduğum yerde size vaat edilen her şeyi gördüm; cehennemde İbn Luhay'ı gördüm. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1473 Tutulmada "es-Salâtü câmia" diye çağrıldı; Resûlullah iki rekâtta dört rükû ve dört secde yaptı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1494 Resûlullah tutulma namazında kıraati açıktan okudu. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1497 Resûlullah tutulma namazının sonunda teşehhüd okudu, sonra selam verdi. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1509 Resûlullah yağmur duasında sırtını insanlara dönerek dua etti. Abbâd b. Temîm Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1512 Resûlullah yağmur duasında kıbleye yöneldi, ridâsını çevirdi ve ellerini kaldırdı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1519 Resûlullah yağmur duasında önce dua edip ridâsını çevirdi, sonra iki rekât namaz kıldı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1522 Peygamber yağmur namazının iki rekâtında kıraati sesli yaptı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1524 Kullarıma verdiğim her nimette onlardan bir grup o nimeti inkâr eder; yıldız sayesinde derler. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1534 İnsanların hepsi namazda tekbir alıyordu; fakat birbirlerini koruyorlardı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1538 Resûlullah iki taifeye birer rekât kıldırıp selam verdi; her taife kendi rekâtını kaza etti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1539 Necid tarafındaki gazvede Resûlullah iki taifeye birer rekât korku namazı kıldırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1540 Selamdan sonra iki taifeden her biri kendi başına bir rükû ve iki secde yaptı. Zührî Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1541 Birinci taife selam vermeden ayrıldı; Resûlullah iki rekât ve dört secdeyi tamamlayıp selam verdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKorku Namazı › 1560 Ömer, bayram ve heyetler için süslenmek üzere ipek hulle almasını önerdi; Peygamber kabul etmedi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1577 İmam hutbe okurken arkadaşına 'Sus!' dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1593 Def çalan cariyeleri bırak; çünkü her kavmin bir bayramı vardır. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1595 Resûlullah, mescitte oynayan Habeşlileri seyreden Âişe'yi ridâsıyla örttü. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1596 Bırak onları ey Ömer! Onlar ancak Benû Erfide'dir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1597 Bırak onları ey Ebû Bekir! Bunlar bayram günleridir. Âişe Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1602 Kim inanarak ve sevabını umarak Ramazan gecelerini ihya ederse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1603 Ramazan'ı inanarak ve sevap umarak gece namazıyla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1604 Ramazan gecelerinde yanlarına çıkmadı; namazın size farz kılınmasından korktum, buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1611 Peygamber, gece Ali ile Fâtıma'yı namaza kaldırmaya geldi: Namaz kılmıyor musunuz? Ali b. Ebî Tâlib Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1612 İnsan, tartışmaya her şeyden çok düşkündür. Ali b. Ebî Tâlib Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1626 Bir sahâbî, yolculukta Resûlullah'ın gece uyuyup kalkarak üç kez namaz kıldığını gözledi. Humeyd b. Abdurrahmân b. Avf Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1638 O rağbet ve korku namazıdır; Rabbimden üç şey istedim, ikisini verdi, birini vermedi. Habbâb b. el-Eret Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1658 Resûlullah vefatından bir yıl önce nafileyi oturarak kılar, sûreyi tertîl ile uzatırdı. Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1668 Gece namazı ikişer ikişer kılınır, sabah yaklaşınca bir rekâtla vitir yapılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1672 Müslümanlardan bir adam gece namazının nasıl kılınacağını Resûlullah'a sordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1673 Resûlullah, gece namazını soran adama ikişer ikişer kılıp bir rekâtla vitir yapmasını söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1674 Bir adam kalkıp "Ey Allah'ın Resûlü, gece namazı nasıldır?" diye sordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1696 Peygamber geceleyin on bir rekât kılar, biriyle vitir yapar, sonra sağ yanına uzanırdı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1710 Vitir haktır; dileyen yedi, dileyen beş, dileyen üç, dileyen de bir rekâtla vitir kılar. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1711 Vitir haktır; dileyen beş, dileyen üç, dileyen de bir rekâtla vitir kılar. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1712 Ebû Eyyûb: Vitir haktır; beş, üç ya da bir rekâtla vitir kılmak isteyen öyle yapsın. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1713 Dileyen vitri yedi, beş, üç ya da bir rekât kılar; dileyen de îmâ ile kılar. Ebû Eyyûb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1726 Peygamber geceleyin on bir rekât kılar, biriyle vitir yapar, sonra sağ yanına yatardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1749 Resûlullah yatsı ile sabah arasında on bir rekât kılar, elli âyet okunacak kadar secde ederdi Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1761 Fecir aydınlandığında Peygamber iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1762 Sabahın iki hafif rekâtını kıldıktan sonra sağ yanına uzanırdı Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1778 Sabah namazından önceki iki rekâtı fecir doğduktan sonra kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1779 Hafsa'nın haberine göre fecir aydınlanınca Resûlullah iki rekât kılardı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1783 O, Kur'an'ı yastık edinmeyen bir adamdır Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1790 Uyuyup kaçırdığı hizbini sabahla öğle arasında okuyana geceleyin okumuş gibi yazılır Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1791 Geceki hizbini uyuyup kaçıran, onu sabahtan öğleye kadar okursa gece okumuş gibidir Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1818 Sizden hiçbiri ölümü temenni etmesin; iyiyse belki iyiliğini artırır, kötüyse belki tövbe eder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1819 Hiçbiriniz ölümü temenni etmesin; iyilik yapan belki yaşar da iyiliğini artırır, bu onun için hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1831 Resûlullah o günün sonunda vefat etti; o gün pazartesiydi. Enes Sünen-i NesâîCenazeler › 1839 Ebû Bekir, vefat etmiş olan Peygamber'in iki gözünün arasını öptü. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1841 Allah sana iki ölümü asla bir arada yaşatmayacak; Allah'ın sana yazdığı ölümü ise öldün. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1850 Ailesinin ona ağlaması sebebiyle ölüye azap edilir. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1875 Üç çocuğu ölen Müslümana ateş, ancak yemin yerine gelecek kadar dokunur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1879 Resûlullah, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün verdi ve kardeşiniz için mağfiret dileyin, buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1897 Peygamber üç beyaz Sehûl kumaşıyla kefenlendi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 1907 Resûlullah, geceleyin defnedilen yoksul kadının kabri başında saf bağlatıp dört tekbir getirdi. Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf Sünen-i NesâîCenazeler › 1910 Cenazeyi çabuk götürün; salih ise onu bir hayra götürüyorsunuz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1911 Cenaze salih değilse, boynunuzdan indirdiğiniz bir şerdir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1916 Cenazeyi gördüğünüzde, sizi geçinceye ya da yere konuluncaya kadar ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa el-Adevî Sünen-i NesâîCenazeler › 1944 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1945 Peygamber, Ebû Bekir, Ömer ve Osman cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 1949 Allah, müşriklerin çocuklarının ne yapacak olduklarını en iyi bilendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1955 Uhud şehitleri kanlarıyla defnedildi; namazları kılınmadı ve yıkanmadılar. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1956 Peygamber, recmedilen Eslemli adam hakkında hayır söyledi, fakat namazını kılmadı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1962 Ben her mümine kendi nefsinden daha yakınım; kim borç bırakırsa o benim üzerimedir. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler › 1963 Ben müminlere kendi nefislerinden daha yakınım; kim borçlu ölürse onu ödemek bana aittir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1966 Resûlullah İbn Übey'in namazını kıldı; ardından onların namazını asla kılma âyeti indi. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîCenazeler › 1969 Ben namazını kılmadan onu defnetmeyin. Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf Sünen-i NesâîCenazeler › 1971 Peygamber, Necâşî'nin ölüm haberini öldüğü gün bildirip namazgâhta saf hâlinde namazını kıldırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1972 Ashap, Necâşî için Medine'de Resûlullah'ın arkasında saf tuttu; o da dört tekbir aldı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1980 Resûlullah Necâşî'nin cenaze namazında dört tekbir aldı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1981 Peygamber, gece defnedilen kadının kabrine gelip namazını kıldı ve dört tekbir aldı. Ebû Ümâme b. Sehl Sünen-i NesâîCenazeler › 1989 Cenaze namazında sünnet, ilk tekbirde Fâtiha'yı gizlice okumak ve sonra üç tekbir almaktır. Ebû Ümâme Sünen-i NesâîCenazeler › 1990 Benzer rivayet: Cenaze namazında sünnet, Fâtiha'yı gizlice okuyup sonra tekbir almaktır. Dahhâk b. Kays ed-Dımaşkī Sünen-i NesâîCenazeler ›