İbn Şihâb ez-Zührî

505 Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasındayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 506 Resûlullah ikindiyi kılardı, sonra giden kişi Kubâ'ya giderdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 507 Resûlullah ikindiyi güneş yüksek ve canlıyken kılardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 512 İkindi namazını kaçıran kimse, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 515 Güneş kaybolmadan önce ikindi namazından bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 535 Yatsıyı şafağın kaybolmasından gecenin üçte birine kadar olan vakit içinde kılın. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 546 Kadınlar Resûlullah ile sabah namazını kılıp döner, alacakaranlıkta onları kimse tanımazdı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 551 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir rekâta yetişen o namaza yetişmiş olur. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 553 Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 554 Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 555 Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 556 Bir rekâtını yakalayan kimse o namazı yakalamış olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 557 Cumadan veya başka bir namazdan bir rekâta yetişenin namazı tamam olmuştur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 558 Namazlardan birinin bir rekâtına yetişen ona yetişmiş olur, ancak kaçırdığını kaza eder. Sâlim Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 567 Sabah namazından sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 568 Benzer rivayet: Sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 586 Resûlullah zevalden önce yola çıkınca öğleyi ikindi vaktine geciktirip ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 592 Resûlullah yolculukta acele ettiğinde akşamı yatsı ile birleştirmek için geciktirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 594 Resûlullah yolculukta acele edince öğleyi ikindiye, akşamı şafak kaybolunca yatsıya katardı. Enes Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 600 Peygamber'i yolculukta acele ettiğinde akşamla yatsıyı birleştirirken gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 607 Peygamber Müzdelife'de akşamla yatsıyı kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 618 Namazı unutursan hatırladığında kıl. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 619 Kim namazı unutursa hatırlayınca kılsın; zira Allah beni anmak için namaz kıl buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 620 Unutulan namaz hatırlanınca kılınır; Resûlullah âyeti li'z-zikrâ diye okudu. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 638 İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için; Bilâl geceleyin ezan okur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 660 Resûlullah Müzdelife'de iki namazın her birini birer kametle kıldı, önce ve sonra nafile kılmadı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 673 Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîEzan › 685 Peygamber sabahın iki rekâtından sonra müezzin kamet için gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı. Âişe Sünen-i NesâîEzan › 692 Resûlullah Kâbe'nin içinde iki Yemânî sütunun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 694 Ben peygamberlerin sonuncusuyum, mescidim de mescitlerin sonuncusudur. Ebû Hüreyre'nin arkadaşlarından Ebû Seleme b. Abdurrahmân ile Cüheynîlerin azatlısı Ebû Abdullah el-Agarr Sünen-i NesâîMescidler › 700 Yolculuk ancak üç mescide yapılır: Mescid-i Harâm, Peygamber'in mescidi ve Mescid-i Aksâ. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîMescidler › 703 Allah'ın laneti, peygamberlerinin kabirlerini mescit edinen Yahudilere ve Hristiyanlara olsun. Âişe ve Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMescidler › 706 Birinizin hanımı mescide gitmek için izin isterse onu engellemesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 713 Resûlullah Vedâ Haccı'nda deve üzerinde tavaf edip köşeyi değnekle istilâm etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMescidler › 716 Benim adıma cevap ver! Allah'ım, onu Rûhulkudüs ile destekle! Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîMescidler › 721 Resûlullah mescitte bir ayağını diğerinin üzerine koyup sırtüstü uzandı. Abbâd b. Temîm'in amcası Sünen-i NesâîMescidler › 725 Kişi önüne ya da sağına değil, soluna veya sol ayağının altına tükürür. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîMescidler › 731 Resûlullah yolculuktan dönünce önce mescide uğrar, iki rekât kılar, sonra insanlar için otururdu. Kâ'b b. Mâlik, Tebük Gazvesi'nde Resûlullah'tan geri kalışını anlatırken Sünen-i NesâîMescidler › 744 Resûlullah binek üzerinde vitir kılardı, ancak farz namazı onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 752 İbn Abbâs Arafat'ta dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçti; Resûlullah bir şey demedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKıble › 763 Tek elbiseyle namaz kılmayı sorana: "Her birinizin iki elbisesi mi var?" Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKıble › 771 Hamîsanın desenleri beni meşgul etti; onu Ebû Cehm'e götürün. Âişe Sünen-i NesâîKıble › 788 Âmâ olan Itbân b. Mâlik'in isteği üzerine Resûlullah, namazgâh edinmesi için evinde namaz kıldı. Mahmûd b. er-Rebî' Sünen-i Nesâîİmamet › 792 Resûlullah imamlık yerinde gusletmediğini hatırlayınca insanlara yerlerinde kalmalarını söyledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 794 İmam ancak kendisine uyulsun diye imam yapılmıştır; o rükû edince siz de rükû edin. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 809 Saflar Resûlullah çıkmadan düzeltildi; o gusletmeye dönünce cemaat ayakta onu bekledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 832 İmam oturarak namaz kıldırınca siz de hep birlikte oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİmamet › 838 Cemaatle kılınan namaz, birinizin tek başına kıldığı namazdan yirmi beş kat daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 844 Resûlullah, Itbân'ın evinde namazgâh edineceği köşede cemaate iki rekât kıldırdı. Itbân b. Mâlik Sünen-i Nesâîİmamet › 853 Akşam yemeği hazır olur ve kamet getirilirse önce yemekle başlayın. Enes Sünen-i Nesâîİmamet › 861 Namaza koşarak değil vakarla yürüyerek gelin; yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı kaza edin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 864 Namaza erken giden deve kurban eden gibidir; ardından gelen sığır, sonra koç, tavuk ve yumurta. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 876 Resûlullah iftitah tekbirinde ellerini omuz hizasına kaldırır, secdede bunu yapmazdı. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 877 Resûlullah namaza kalktığında önce ellerini omuz hizasına kaldırır, sonra tekbir getirirdi. İbn Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 878 Resûlullah namaza başlarken, rükûya giderken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 910 Fâtiha'yı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 911 Fâtiha'yı ve daha fazlasını okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. Sâmit Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 919 Bana ne oluyor ki Kur'ân okurken çekiştiriliyorum! Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 925 Kimin âmini meleklerin âminine denk gelirse Allah onun geçmiş günahlarını bağışlar. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 926 Okuyan âmin dediğinde siz de âmin deyin; çünkü melekler de âmin der. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 927 İmam "Velad-dâllîn" dediğinde âmin deyin; çünkü melekler de imam da âmin der. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 928 İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 936 Şüphesiz Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 937 Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 938 Ömer, Hişâm'ı Furkān'ı farklı okurken yakaladı; Resûlullah "Bırak onu, ey Ömer!" buyurdu. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 986 Ümmü'l-Fadl, Peygamber'i akşam namazında Mürselât sûresini okurken işitti. İbn Abbâs, annesi Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 987 Peygamber'i akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1018 Allah, Kur'ân'ı nağmeyle okuyan bir peygambere kulak verdiği gibi hiçbir şeye kulak vermemiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1019 Ebû Mûsâ'ya Dâvûd ailesinin mizmarlarından bir mizmar verilmiş. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1020 Peygamber, Ebû Mûsâ'nın kıraatini işitince ona Dâvûd ailesinin mizmarlarından verildiğini söyledi. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1021 Bu adama Dâvûd ailesinin mizmarlarından bir mizmar verilmiş. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1023 Ebû Hüreyre Medine'de vekilken her eğilip kalkışta tekbir alır, namazı Resûlullah'ınkine en çok benzeyen benim derdi. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1025 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1057 Resûlullah rükûdan kalkarken ellerini omuz hizasına kaldırır, iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1059 Resûlullah rükûdan kalkınca ellerini kaldırır ve "Semiallâhu limen hamideh, rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1060 Resûlullah başını rükûdan kaldırınca "Allâhümme rabbenâ ve leke'l-hamd" derdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1061 Attan düşen Peygamber: İmam "Semiallâhu limen hamideh" deyince siz "Rabbenâ ve leke'l-hamd" deyin. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1073 Resûlullah sabah namazının ikinci rekâtında Mekke'deki zayıf bırakılmış Müslümanların kurtuluşu için dua etti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1074 Resûlullah secdeye varmadan önce ayaktayken Mudar aleyhine ve zayıf mü'minler lehine dua ederdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1078 Peygamber münafıklardan bazılarına lanet edince "Bu işte senin hiçbir yetkin yoktur" âyeti indi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1088 Resûlullah namaza başlarken ve rükûda ellerini kaldırır, secdede ise kaldırmazdı. İbn Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1119 Resûlullah beni rükûda veya secdede Kur'an okumaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1140 Ateş, insanoğlunun secde yeri dışında her şeyini yer. Atâ b. Yezîd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1144 Peygamber iki secde arasında ellerini kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1150 Resûlullah secdeye inerken ve secdeden başını kaldırırken tekbir alırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1155 Allah'a yemin ederim ki, namazı Resûlullah'ın namazına en çok benzeyeniniz benim. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1156 Canım elinde olana yemin ederim ki, Resûlullah'a benzeyiş bakımından en yakınınız benim. Ebû Bekir b. Abdurrahmân ile Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1182 Peygamber iki rekâttan sonra kalkarken de ellerini omuzları hizasında kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1191 Biriniz namaza durduğunda çakılları silmesin; çünkü rahmet onun karşısındadır. Ebû Zer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1194 Biriniz namazdayken gözü kapılmasın diye bakışını göğe kaldırmasın. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1195 Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelir; yüzünü çevirince Allah da ondan yüz çevirir. Ebû Zer Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1206 Resûlullah nafile namazdayken kıble yönündeki kapıyı yürüyüp açtı ve namaz yerine döndü. Âişe Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1207 Namazda tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1208 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1216 Namazda rahmeti kendisine ve Muhammed'e hasreden bedevîye Resûlullah, geniş olanı daralttın dedi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1217 İki rekât kılıp yalnız kendisi ve Muhammed için rahmet dileyen bedevî, Allah'ın geniş rahmetini daraltmıştı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1222 İlk oturuşu unutup kalkan Resûlullah, namaz sonunda selamdan önce oturarak iki secde yaptı. Abdullah b. Buhayne Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1229 Resûlullah unutup iki rekâtta selam verdi; Zü'l-Yedeyn'in doğru söylediği anlaşılınca namazı tamamladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1230 Öğle ya da ikindide iki rekâtta selam veren Peygamber, eksik bıraktığı iki rekâtı kıldırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1231 İbn Şihâb'ın mürsel rivayeti: İki rekâtta selam veren Peygamber'e Zü'ş-Şimâleyn durumu hatırlattı. Ebû Bekir b. Süleymân b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) ›