İbn Şihâb ez-Zührî

1994 Kim cenaze lahde konulana kadar beklerse ona iki büyük dağ gibi iki kırat vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1995 Kim cenazede defnedilene kadar bulunursa ona iki kırat vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2002 Şehitleri kanlarıyla sarın; Allah yolundaki yara kıyamet günü misk kokarak gelir. Abdullah b. Sa'lebe Sünen-i NesâîCenazeler › 2035 Amcacığım, lâ ilâhe illallah de; Allah katında onunla senin lehine delil getireyim. Müseyyeb b. Hazn Sünen-i NesâîCenazeler › 2041 Necâşî ölünce Peygamber "Onun için istiğfar edin" buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2042 Kardeşiniz için istiğfar edin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2047 Allah, peygamberlerinin kabirlerini mescitler edinen Yahudilere ve Hristiyanlara lanet etsin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2061 Resûlullah'ın bundan sonra kabir azabından Allah'a sığındığını işittim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2062 Kabirlerde Deccâl fitnesine yakın bir fitneye uğratılacağınız bana vahyolundu. Esmâ bint Ebû Bekir Sünen-i NesâîCenazeler › 2064 Önce "Ancak Yahudiler fitneye uğratılır" dedi, sonra kabir fitnesinin kendisine vahyolunduğunu bildirdi. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2073 Mü'minin ruhu, kıyamet gününe kadar cennet ağaçlarında bir kuştur. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîCenazeler › 2079 Ölünce yakılmasını vasiyet eden günahkâr kulu Allah, kendisinden korktuğu için bağışladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 2083 Kıyamet günü herkesin, kendisine yetecek bir derdi vardır. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2095 Resûlullah insanların en cömerdiydi; en cömert olduğu zaman da Ramazan'daydı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîOruç › 2096 Resûlullah anılmaya değer hiçbir lanet etmedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2098 Ramazan girince cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır, şeytanlar da bağlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2099 Ramazan girdiğinde cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2100 Ramazan geldiğinde rahmetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2101 Ramazan olduğunda cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2102 Ramazan ayı girince cennet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2103 İşte Ramazan size geldi; onda cennetin kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîOruç › 2104 Peygamber, kesin bir emir vermeksizin Ramazan gecelerini namazla ihya etmeye teşvik ederdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2105 Ramazan girdiğinde rahmet kapıları açılır ve şeytanlar zincire vurulur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2119 Hilali gördüğünüzde oruç tutun; hava kapalı olursa otuz gün oruç tutun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2120 Hilali gördüğünüzde oruç tutun; hava kapalı olursa onun için takdirde bulunun. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2131 Hanımlarına bir ay girmemeye yemin eden Resûlullah yirmi dokuz gün sonra: Ay yirmi dokuzdur, dedi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2132 Ay yirmi dokuz gecedir. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîOruç › 2191 Saîd b. el-Müseyyeb'den mürsel: Ramazan'ı iman ederek ve sevap umarak ihyâ edenin günahları bağışlanır. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîOruç › 2192 Resûlullah, kesin bir emir vermeksizin insanları Ramazan gecelerini ihyâ etmeye teşvik ederdi. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2193 Kim Kadir gecesini iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2194 Resûlullah Ramazan hakkında: Kim onu iman ederek ve sevap umarak ihyâ ederse günahları bağışlanır, buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2195 Resûlullah gece mescitte namaz kıldı ve insanları emretmeden Ramazan gecelerini ihyâya teşvik etti. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2196 Ebû Hüreyre, Resûlullah'ın Ramazan'ı iman ve sevap umarak ihyâ edenin bağışlanacağını söylediğini işitti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2197 Kim Ramazan'ı iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ ederse, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2198 Ebû Hüreyre: Resûlullah, emretmeksizin Ramazan gecelerini ihyâya teşvik eder, ihyâ edenin bağışlanacağını söylerdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2199 Ramazan gecelerini iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2200 Ramazan'ı iman ve ihtisapla ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2201 Kim Ramazan'ı inanarak ve karşılığını Allah'tan bekleyerek ihyâ ederse, önceki günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2202 Kuteybe'nin rivayetinde: Ramazan ayını ve Kadir gecesini iman ve ihtisapla ihyâ edenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2203 Kim Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2204 Ramazan orucunu iman ederek ve sevabını Allah'tan umarak tutanın geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2218 Âdemoğlunun her ameli kendisi içindir; oruç hariç, o benim içindir ve onun karşılığını ben veririm. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2238 Allah yolunda bir çift infak eden cennette çağrılır; oruç ehli Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2255 Yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Ka'b b. Âsım Sünen-i NesâîOruç › 2256 Saîd b. el-Müseyyeb'in mürsel rivayetine göre yolculukta oruç tutmak iyilikten değildir. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîOruç › 2284 Yolculukta oruç tutmak, ikamette orucu yemek gibidir, denilir. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2285 Yolculukta oruç tutan, ikamette orucunu yiyen gibidir. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2286 Humeyd'in babası Abdurrahman b. Avf: Yolculukta oruçlu olan, ikamette oruçsuz olan gibidir. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2313 Resûlullah Fetih yılı Ramazan'da oruçlu yola çıktı, Kedîd'e varınca orucunu açtı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîOruç › 2332 Peygamber: Fecirden önce geceleyin oruca niyet etmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2333 Kim fecir doğmadan önce oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2334 Kim geceden oruca niyet etmezse onun orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2335 Hafsa: Kim geceden oruca azmetmezse oruç tutmasın. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2336 Hafsa'ya göre fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2337 Hafsa: Fecirden önce azmetmeyen kimse için oruç yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2338 Hafsa'nın sözü: Fecirden önce oruca azmetmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2339 Hafsa dedi ki: Oruca fecirden önce azmetmeyen kimsenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2340 Hafsa'ya göre fecirden önce oruca kesin niyet etmeyenin orucu yoktur. Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2341 Ancak fecirden önce oruca kesin niyet eden kimse oruç tutar. Âişe ve Hafsa Sünen-i NesâîOruç › 2371 Âşûrâ günü: Ben oruçluyum; dileyen oruç tutsun. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Sünen-i NesâîOruç › 2392 Bir gün oruç tut, bir gün ye; bu, Dâvûd'un orucudur ve oruçların en dengelisidir; bundan daha üstünü yoktur. Abdullah b. Amr b. Âs Sünen-i NesâîOruç › 2439 Kim Allah yolunda bir çift infak ederse, cennetin kapılarından ona seslenilir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2443 Namaz ile zekâtın arasını ayıran kimseyle mutlaka savaşırım; çünkü zekât malın hakkıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2488 Yağmurun ve pınarların suladığında onda bir, su taşınarak sulananda onda birin yarısı vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2492 Resûlullah sadakada değersiz hurmanın alınmasını yasakladı. Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf Sünen-i NesâîZekât › 2495 Hayvanın yaralaması, kuyu ve maden hederdir; rikâzda beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2496 Başka bir tarikle: Hayvanın yaralaması, kuyu ve maden hederdir; rikâzda beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2497 Hayvanın yaralaması hederdir; rikâzda ise beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2531 Bu mal yeşil ve tatlıdır; kim onu gönül tokluğuyla alırsa onda kendisine bereket verilir. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât › 2544 Sadakanın en hayırlısı ihtiyaç fazlasından verilendir; bakmakla yükümlü olduğun kimselerden başla. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2573 Miskin, bir varlık bulamayan ve insanların ihtiyacını bilmediği kimsedir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2584 Sırtında bir bağ odun taşıyıp satmak, birinden istemekten daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2588 Kim istemekten kaçınırsa Allah onu iffetli kılar; kimseye sabırdan daha hayırlı bir bağış verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2601 Bu mal yeşil ve tatlıdır; onu gönül hoşluğuyla alana bereketli kılınır. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât › 2602 Malı gönül cömertliğiyle alana bereket verilir, hırsla alana verilmez. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât › 2603 Seni hak ile gönderene yemin ederim ki senden sonra hiç kimseden bir şey almayacağım. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîZekât › 2605 Allah'ın sana istemeden ve göz dikmeden verdiği malı al; vermediğine gönlünü bağlama. Abdullah b. es-Sa'dî Sünen-i NesâîZekât › 2606 Göz dikmeden ve istemeden sana gelen malı al; onu malına kat ya da sadaka olarak ver. Abdullah b. es-Sa'dî Sünen-i NesâîZekât › 2607 Göz dikmeden ve istemeden sana gelen malı al; böyle olmayana gönlünü bağlama. Abdullah b. es-Sa'dî Sünen-i NesâîZekât › 2608 Peygamber, Ömer'e bağışı alıp malına katmasını ve ondan sadaka vermesini söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2609 Bu sadaka insanların kirleridir; Muhammed'e de Muhammed'in ailesine de helâl olmaz. Abdülmuttalib b. Rebîa b. el-Hâris Sünen-i NesâîZekât › 2616 Allah yolunda verdiğin atı geri satın alarak sadakana ilişme. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2617 Sadaka olarak verdiğin şeyi satın alıp sadakana geri dönme. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2618 Hurmanın zekâtı kuru hurma olarak ödendiği gibi üzümün zekâtı da kuru üzüm olarak ödenir. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîZekât › 2620 Akra' b. Hâbis'in sorusuna cevap: Hac, bir tek hactır. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2624 En faziletli amel Allah'a iman, sonra Allah yolunda cihad, sonra mebrur hactır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2634 Hac etmeden ölen babasını soran kadına: Babanın yerine hac et. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2635 Has'amlı kadın, binekte duramayan yaşlı babası yerine Müzdelife sabahı hac edip edemeyeceğini sordu. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2641 Resûlullah, Has'amlı kadına bakan Fazl'ın yüzünü öbür tarafa çevirdi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2642 Has'amlı kadın: Babamın yerine hac etmem onun borcunu öder mi? Resûlullah: Evet. İbn Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2655 İbn Ömer, Yemenlilerin Yelemlem'den ihrama gireceği sözünü bizzat işitmediğini söyledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2659 Resûlullah Zülhuleyfe'de geceledi ve oranın mescidinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2667 İhramlı gömlek, bornoz, şalvar, sarık ve vers ya da za'feran değmiş elbise giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2683 Resûlullah'ı saçları yapıştırılmış hâlde telbiye getirirken gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2687 Resûlullah'ı Akabe cemresini taşladıktan sonra, Beyt'i tavaf etmeden önce güzel kokuya buladım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2688 Resûlullah'ı sizin bu kokunuza benzemeyen, kalıcı olmayan bir kokuyla kokuladım. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2732 Resûlullah Vedâ haccında temettu' yaptı; kurbanlığı olmayanlara umreden sonra ihramdan çıkmalarını emretti. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2734 Temettu'u Resûlullah yaptı, biz de onunla birlikte yaptık. Muhammed b. Abdullah b. el-Hâris b. Nevfel b. el-Hâris b. Abdülmuttalib Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2747 Resûlullah Zülhuleyfe'de iki rekât kılar, devesi ayağa kalkınca bu sözlerle telbiye ederdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2758 Resûlullah Zülhuleyfe'de bineği onu taşıyarak ayağa kalkınca telbiyeye başlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki ›