İbn Şihâb ez-Zührî

2764 Hayızlı gelen Âişe'ye: Saçını çöz, tara, hac için ihrama gir ve umreyi bırak. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2768 Hasta olan Dubâa'ya: Hac yap ve beni nerede alıkoyarsan orası ihramdan çıkacağım yerdir diye şart koş. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2769 Hacdan alıkonulan tavaf ve sa'y yapıp ihramdan çıkar, ertesi yıl hac eder; kurban bulamazsa oruç tutar. Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2770 Peygamberiniz şart koşmadı; engellenen tavaf edip tıraş olur, ihramdan çıkar, ertesi yıl hac eder. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2771 Resûlullah Hudeybiye'de Zülhuleyfe'de kurbanlığına gerdanlık takıp işaretledi ve umreye ihram girdi. Misver b. Mahreme ve Mervân b. el-Hakem Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2775 Resûlullah Medine'den kurban gönderir, ihramlının sakındığı hiçbir şeyden sakınmazdı. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2794 Kurbanlığını gönderen Resûlullah, ihramlının sakındığı şeylerden hiçbirinden sakınmazdı. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2819 Yaban eşeğini sana yalnızca ihramlı olduğumuz için geri çevirdik. Sa'b b. Cessâme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2835 Beş hayvanı Harem'de ve ihramda öldürene günah yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2867 Kâbe'nin örtülerine tutunan İbn Hatal için Peygamber 'Onu öldürün' buyurdu. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2868 Peygamber fetih yılında başında miğferle Mekke'ye girdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2877 Bu Beyt'e sefer düzenleyen bir ordu Beydâ'da yere batırılacak. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2886 Kertenkele küçük bir zararlıdır. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2887 Hepsi zararlı olan beş hayvan, akrep de dahil, Harem içinde ve dışında öldürülür. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2888 Hepsi zararlı olan beş hayvan, fare de dahil, Harem'de öldürülür. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2889 Beş hayvanı öldürene günah yoktur: Akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpek. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2890 Çaylak da Harem içinde ve dışında öldürülen beş zararlı hayvandandır. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2900 Kavmin Kâbe'yi inşa ettiklerinde onu İbrâhîm'in temellerinden eksik bıraktılar. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2904 Kâbe'yi Habeşistan'dan gelen ince bacaklı biri yıkacaktır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2942 Resûlullah Mekke'ye gelince Rükn-i Esved'i istilâm eder, yedi şavtın üçünde hızlı yürürdü Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2949 Resûlullah'ın Beyt'ten iki Yemânî köşeden başkasını meshettiğini görmedim Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2951 Resûlullah Beyt'in köşelerinden yalnızca Rükn-i Esved'i ve Cumahîlerin evleri tarafındaki köşeyi istilâm ederdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2954 Resûlullah Veda Haccı'nda deve üzerinde tavaf ederken köşeyi bir değnekle istilâm etti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2957 Bu yıldan sonra hiçbir müşrik hac yapmayacak ve hiç kimse Beyt'i çıplak tavaf etmeyecek Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2967 Resûlullah Safâ ile Merve arasında tavaf etti, biz de onunla tavaf ettik; böylece bu bir sünnet oldu Urve Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2968 Âişe: Safâ ile Merve arasındaki sa'yi Resûlullah sünnet kıldı, kimse onu terk edemez Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2978 İbn Ömer: Onların ancak Resûlullah'ın remel yapmasıyla remel yaptıklarını düşünüyorum Zührî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2991 Umre için ihrama girip kurbanlık götürmeyen ihramdan çıksın, hacca giren haccını tamamlasın Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3005 İbn Ömer Arafat'ta Haccâc'a: Sünnete uymak istiyorsan zevalde vakfeye git Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3009 Sünnete uymak istiyorsan Arafat'ta hutbeyi kısa tut ve namazı erken kıl Sâlim b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3028 Müzdelife'de akşam ile yatsıyı tek kametle birleştirdi, arada ve ardından nafile kılmadı Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3029 Akşamı üç rekât, yatsıyı iki rekât olarak aralarında namaz kılmadan birleştirdi Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3083 İlk iki cemreden sonra kıbleye dönüp ellerini kaldırarak dua eder, Akabe cemresinde durmazdı Zührî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3087 Ben cevâmiu'l-kelim ile gönderildim ve korku ile yardım olundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3088 Benzer rivayet: Ben cevâmiu'l-kelim ile gönderildim ve korku salmakla yardım olundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3089 Ben uyurken yeryüzü hazinelerinin anahtarları bana getirildi ve elime konuldu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3090 İnsanlarla, "Lâ ilâhe illallah" deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3091 Vallahi, namaz ile zekâtın arasını ayıranlarla mutlaka savaşacağım; çünkü zekât malın hakkıdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3092 Resûlullah'tan sonra Araplardan kâfir olanlar çıkınca Ebû Bekir, namaz ile zekâtı ayıranlarla savaşmaya karar verdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3093 Ebû Bekir onlarla savaşmak için ordu toplayınca Ömer, "İnsanlarla nasıl savaşırsın?" diye sordu. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3094 İnsanlarla, şahadet getirip namazı kılıncaya ve zekâtı verinceye kadar savaşmakla emrolundum. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCihad › 3095 Kim "Lâ ilâhe illallah" derse, hakkı hariç canını ve malını korumuş olur; hesabı Allah'a kalmıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3098 Allah yolunda öldürülmeyi, sonra diriltilip yeniden öldürülmeyi isterdim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3099 Cihada gücü yetmeyen İbn Ümmü Mektûm için "özür sahipleri hariç" ifadesi indirildi. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîCihad › 3100 Resûlullah, Zeyd b. Sâbit'e âyeti yazdırırken âmâ İbn Ümmü Mektûm cihada gücünün yetmediğini söyledi. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîCihad › 3105 İnsanların en faziletlisi, Allah yolunda canıyla ve malıyla cihad eden kimsedir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCihad › 3124 Allah yolunda cihad eden kimse, oruç tutan ve namaz kılan kimse gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3127 Allah yolunda cihad eden, oruç tutan, namaz kılan, huşû içinde rükû ve secde eden kimse gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3130 Amellerin en faziletlisi Allah'a iman, sonra Allah yolunda cihad, sonra mebrûr hacdır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3135 Allah yolunda bir çift infak eden cennette çağrılır; oruç ehli Reyyân kapısından girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3148 Şehitleri kanlarıyla sarın; Allah yolunda alınan yara kıyamet günü misk kokarak gelir. Abdullah b. Sa'lebe Sünen-i NesâîCihad › 3150 Kendi kılıcıyla ölen gazi için: O, çabalayan bir mücahit olarak öldü; ona iki kat ecir vardır. Seleme b. el-Ekva' Sünen-i NesâîCihad › 3152 Nefsim elinde olana yemin ederim ki Allah yolunda öldürülüp diriltilmeyi, yine öldürülmeyi isterdim. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3183 Ebû Bekir'e: Cennetin bütün kapılarından çağrılacaklar olacak, senin de onlardan olmanı umarım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3201 Bunun için mi anne babama danışacağım? Ben Allah'ı, Resûlü'nü ve âhiret yurdunu istiyorum. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3212 Resûlullah tebettüle izin vermedi; verseydi kendimizi hadım ederdik. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i NesâîNikâh › 3215 Ey Ebû Hüreyre! Karşılaşacağın şeyi yazan kalem kurumuştur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3222 Fâtıma bt. Kays, iddetini âmâ İbn Ümmü Mektûm'un yanında bekledi; Mervân bunu kabul etmedi. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Sünen-i NesâîNikâh › 3223 Ebû Huzeyfe, evlat edindiği Sâlim'i kardeşinin kızı Hind bt. Velîd ile evlendirdi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3224 Hind bt. Velîd ilk muhacir kadınlardandı ve Kureyş'in en faziletli bekâr kadınlarındandı. Âişe ve Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3239 Kadın, kız kardeşinin kabındakini kendine boşaltmak için onun boşanmasını istemesin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3241 Kardeşi evleninceye ya da bırakıncaya kadar kimse onun kız istemesi üzerine kız istemesin. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3244 Muâviye malı olmayan bir delikanlıdır; sen Üsâme b. Zeyd ile evlen. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3248 Ömer, dul kalan kızı Hafsa'yı önce Osman'a, sonra Ebû Bekir'e nikâh için teklif etti. Ömer Sünen-i NesâîNikâh › 3259 Ebû Bekir, Resûlullah'ın sırrını açmamak için Hafsa teklifine cevap vermeden sustu. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîNikâh › 3283 O senin balcağızını, sen de onun balcağızını tatmadıkça Rifâa'ya dönemezsin. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3284 Dürre, himayemdeki üvey kızım olmasaydı bile bana helal olmazdı; o süt kardeşimin kızıdır. Ümmü Habîbe bint Ebî Süfyân Sünen-i NesâîNikâh › 3285 Bana kızlarınızı ve kız kardeşlerinizi nikâh için teklif etmeyin. Zeyneb bint Ebî Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3289 Resûlullah, kadın ile halasının ve kadın ile teyzesinin bir arada nikâhlanmasını yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3316 Ona izin ver; çünkü o senin amcandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3317 Ona izin ver, sağ elin toprağa bulansın; o senin amcandır. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3324 Peygamber'in diğer hanımları, yetişkin emzirmesiyle kimsenin yanlarına girmesini kabul etmedi. Urve Sünen-i NesâîNikâh › 3325 Bu, Resûlullah'ın yalnızca Sâlim'e özel olarak tanıdığı bir ruhsattır. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîNikâh › 3346 Yetim kızlarla ancak mehirde adaleti gözeterek evlenilebileceği Nisâ âyetiyle bildirildi. Urve b. ez-Zübeyr Sünen-i NesâîNikâh › 3350 Necâşî, Habeşistan'daki Ümmü Habîbe'yi Resûlullah'a nikâhladı ve ona dört bin mehir verdi. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîNikâh › 3365 Ali, mut'a nikâhını sakıncasız gören adama yolunu şaşırdığını söyledi. Muhammed b. Ali Sünen-i NesâîNikâh › 3366 Resûlullah Hayber günü kadınlarla mut'a nikâhını ve ehlî eşeklerin etlerini yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîNikâh › 3367 Mut'a nikâhının yasaklandığı gün, İbnü'l-Müsennâ'nın rivayetinde Huneyn günü olarak geçer. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîNikâh › 3391 Temiz iken dokunmadan önce boşamak, Allah'ın indirdiği gibi iddete göre boşamadır. Zührî'ye iddete göre boşamanın nasıl olduğu soruldu; o da Sâlim b. Abdullah b. Ömer'den, Abdullah b. Ömer'in şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3402 Uveymir lanetleşmeden sonra, Resûlullah emretmeden önce hanımını üç talakla boşadı. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3408 Galiba Rifâa'ya dönmek istiyorsun; hayır, o senin balcağızını, sen de onunkini tatmadıkça olmaz. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3409 Rifâa'nın kesin olarak boşadığı hanımı, ikinci kocası onunla birleşmedikçe Rifâa'ya dönemez. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3411 Resûlullah güldü ve "Galiba Rifâa'ya dönmek istiyorsun" buyurdu. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3417 Pek büyük olana sığındın; ailene katıl. Evzâî, Zührî'ye Resûlullah'tan Allah'a sığınan kadını sordu; o da Urve'den, Âişe'nin şöyle rivayet ettiğini nakletti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3422 Ka'b b. Mâlik'e: "Resûlullah sana hanımından uzak durmanı emrediyor." Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3423 Elçi: "Hayır, boşamazsın; ondan uzak durursun ve ona yaklaşmazsın." Ka'b b. Mâlik —tövbeleri kabul edilen üç kişiden biri— Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3424 Ka'b hanımına: "Allah bu işte hükmünü verinceye kadar ailenin yanında kal" dedi. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3425 Resûlullah, Ka'b ile iki arkadaşına hanımlarından uzak durmalarını emretti. Abdurrahmân b. Abdullah b. Ka'b, amcası Ubeydullah b. Ka'b'dan, onun da babası Ka'b b. Mâlik'ten Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3426 Hanımından uzak dur; boşama, fakat ona yaklaşma. Ka'b b. Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3439 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; onu seçtikleri için bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3440 Ey Âişe! Sana bir şey söyleyeceğim; anne babana danışıncaya kadar acele etme. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3466 Uveymir lian yaptıktan sonra hanımından ayrıldı; bu, lianlaşanlar için sünnet oldu. Âsım b. Adî Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3478 Hanımım siyah bir oğlan doğurdu diyen adama: Bunu da belki bir damar çekmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3479 Siyah çocuğunu kendinden nefyetmek isteyen adama Peygamber ruhsat vermedi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3480 Kişi, hayâsızlık gördüğünü iddia etmedikçe kendi döşeğinde doğan çocuğu nefyedemez. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3482 Çocuk döşek sahibine aittir; zina edene ise taş vardır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3483 Çocuk yatak sahibinindir; zina edenin payı ise taştır (mahrumiyettir). Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3484 Ey Abd, o senindir; çocuk döşeğe aittir. Ey Sevde, sen ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3487 Utbe'ye benzerlik açık olsa da çocuk döşeğe aittir; ey Sevde, ondan örtün. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3493 Mücezziz, Zeyd b. Hârise ile Üsâme'ye bakıp: Bu ayakların bir kısmı diğerlerindendir, dedi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) ›