Mâlik bin Enes

4509 Resûlullah mülâmese ve münâbezeyi yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4526 Allah meyveyi alıkoyarsa biriniz kardeşinin malını ne karşılığında alacak? Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4534 Asmadaki üzümü ölçekle kuru üzüme satmak müzâbenedir. İbn Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4541 Araya ruhsatı beş vesk veya daha az miktar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4545 Taze hurma kuruyunca eksildiği için kuru hurmayla değişimi yasaklandı. Sa'd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4553 Böyle yapma! Karışık hurmayı dirhemle sat, sonra dirhemlerle cenîb hurma satın al. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4567 Dinar dinara, dirhem dirheme; aralarında fazlalık olmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4568 Dinar dinara, dirhem dirheme fazlasız olur; bu, Peygamberimizin bize verdiği ahittir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4570 Altını altına ancak misli misline satın; hazırda olmayanı peşin olana karşılık satmayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4572 Muâviye altın ya da gümüş bir su kabını ağırlığından fazlasına satınca Ebü'd-Derdâ bunun yasak olduğunu bildirdi. Atâ b. Yesâr Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4595 Kim yiyecek satın alırsa, onu tam olarak teslim almadıkça satmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4596 Kim yiyecek satın alırsa, onu kabzetmedikçe satmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4605 Satın alınan yiyeceğin, satılmadan önce alındığı yerden başka bir yere nakledilmesi emredilirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4617 Müslümanların en hayırlısı, borcunu en güzel şekilde ödeyenidir. Ebû Râfi' Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4625 Habelü'l-habele: Cahiliye'de deveyi, karındaki yavrunun da doğuracağı zamana kadar vadeyle almaktı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4644 Bu seni engellemesin; çünkü velâ azat edenindir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4658 Velâ satılmaz, hibe de edilmez Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4664 Şarabın içilmesini haram kılan, satılmasını da haram kılmıştır İbn Va'le el-Mısrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4691 Zenginin borcunu geciktirmesi zulümdür; zengine havale edilen kabul etsin Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4710 Ya adamınızın diyetini öderler ya da kendilerine savaş ilan edilir Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4711 Yemin edip adamınızın kanına hak kazanır mısınız? Sehl b. Ebû Hasme ile kavminin büyüklerinden bazı adamlar Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4718 Kardeşine yakınlığı sebebiyle konuşmak isteyen Abdurrahmân'a "Büyüğü öne geçir" buyurdu Büşeyr b. Yesâr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4819 Hüzeyl'den bir kadının düşürttüğü cenin için bir köle veya cariye hükmedildi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4820 Anne karnında öldürülen cenin için bir köle veya cariyeden ibaret gurre ödenir. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4857 Burun tamamen kesildiğinde yüz deve diyet vardır Ebû Bekr b. Muhammed b. Amr b. Hazm Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4908 Bedeli üç dirhem olan kalkan için el kesildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4927 Üzerimden uzun zaman geçmedi, unutmadım da: Kesme rubu' dinar ve fazlasındadır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4930 Amra'nın Âişe'den nakline göre el kesmenin sınırı rubu' dinar ve fazlasıdır. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4998 Kul Müslüman olup İslâm'ı güzel olunca, daha önce yaptığı her kötülük ondan silinir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5025 Kim Ramazan'ı iman ederek ve sevabını umarak kıyamla geçirirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5026 Ramazan gecelerini iman ve ihtisapla namazla ihya edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5028 Farzlara ne ekleyip ne eksilteceğini söyleyen Necidli adam için: Doğru söylüyorsa kurtuldu. Talha b. Ubeydullah Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5033 Bırak onu! Çünkü haya imandandır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5036 Müslümanın en hayırlı malının, dinini fitnelerden kaçırarak dağ başlarına götürdüğü koyunlar olması yakındır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5044 Ebû Hüreyre'nin sözü: Tırnak kesmek, bıyık kısaltmak ve sünnet olmak beş fıtrat hasletindendir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5269 Resûlullah beni rükûda Kur'ân okumaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5349 Ebû Talha, üzerinde resim bulunan yaygıyı altından çıkarttı: "Bu, gönlüme daha hoş geliyor" dedi. Ubeydullah b. Abdullah Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5391 Veda haccında Resûlullah, Has'amlı kadına bakan Fazl'ın yüzünü öbür tarafa çeviriyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5410 Canım elinde olana yemin ederim ki aranızda Allah'ın Kitabı ile hüküm vereceğim. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5508 Kabir azabından, hayatın ve ölümün fitnesinden ve Mesîh Deccâl'in fitnesinden Allah'a sığının. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5512 Resûlullah bu sığınma duasını ashabına Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5514 Resûlullah duasında cehennem azabından ve kabir azabından Allah'a sığınırdı. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5592 Resûlullah'a bit' soruldu, "Sarhoşluk veren her içecek haramdır" buyurdu. Âişe Sünen-i Nesâîİçecekler › 5671 Dünyada şarap içip tevbe etmeyen, âhirette ondan mahrum kalır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5699 İbn Ömer: Her sarhoşluk veren hamrdır ve her sarhoşluk veren haramdır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5708 Ömer, içtiği sarhoşluk verici çıkan adama haddi tam olarak vurdu. Sâib b. Yezîd Sünen-i Nesâîİçecekler › 12 İbn Ömer: Resûlullah'ı def-i hâcet için iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e yönelmiş gördüm. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 75 Kedi necis değildir; o, etrafınızda dolaşanlardandır. Kebşe bt. Ka'b b. Mâlik şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 79 İbn Ömer: Resûlullah zamanında erkekler ve kadınlar hep birlikte abdest alırlardı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 83 Denizin suyu temizleyici, ölüsü helaldir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 118 Abdullah b. Zeyd: Peygamber başını elleriyle önden enseye, enseden öne doğru mesh etti. Amr b. Yahyâ el-Mâzinî, babasından Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 140 Biriniz abdest aldığında burnuna su çeksin, sonra sümkürsün. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 181 Kim tenasül uzvuna dokunursa abdest alsın. Urve şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 187 Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 207 Mikdâd: Biriniz mezî bulduğunda fercini yıkasın ve namaz abdesti gibi abdest alsın. Mikdâd b. el-Esved Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 221 Geceleyin cünüp olan Ömer'e: Abdest al, tenasül uzvunu yıka, sonra uyu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 238 Resûlullah cünüplükten dolayı ferak denen bir kaptan gusül ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 274 Hayız gördüğü gün sayısına baksın, o kadar namazı terk etsin, sonra gusledip bağlasın. Peygamber'in hanımı Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 283 Mâlik tariki: Hayız süresi kadar zaman geçince kanı üzerinden yıka ve namaz kıl. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 301 Saîd b. el-Müseyyeb: İstihâzalı kadın bir öğleden öğleye yıkanır, her namaz için abdest alır. Ebû Bekr'in mevlâsı Sümey şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 341 Cuma günü gusletmek, ihtilâm çağına ermiş herkese vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 351 Cuma günü yıkanıp ilk saatte giden deve, ikinci saatte giden sığır kurban etmiş gibidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 361 Elbiseye bulaşan hayız kanı ovulur, üzerine su serpilir, sonra namaz kılınır. Esmâ bt. Ebû Bekir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 374 Ümmü Kays: Yemek yemeyen oğlu Peygamber'in elbisesine işeyince üzerine su serpti, yıkamadı. Ümmü Kays bt. Mihsan Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 383 Uzun eteği pis yere değen kadına: Ondan sonraki yer onu temizler. Ümmü Seleme Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 391 Talha b. Ubeydullah: Gün ve gecede beş vakit namaz; eğer doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi. Talha b. Ubeydullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 407 Âişe: Resûlullah ikindiyi güneş odasındayken, duvara çıkmadan önce kılardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 410 Âişe Mushaf'a yazdırdı: Namazlara, orta namaza ve ikindi namazına devam edin. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 413 Enes: Bu münafıkların namazıdır; güneş sararınca kalkıp dört rekâtı gagalar. Alâ b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 414 İkindi namazını kaçıran, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 423 Âişe: Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünüp döner, alacakaranlıktan tanınmazlardı. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 467 Ebû Katâde: Biriniz mescide geldiğinde oturmadan önce iki rekât namaz kılsın. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 469 Ebû Hüreyre: Namaz kıldığı yerde oturan kimseye, abdesti bozulmadıkça melekler dua eder. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 470 Ebû Hüreyre: Namaz onu alıkoyduğu sürece biriniz namazda sayılır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 516 Ebû Hüreyre: Namaz için ezan okunduğunda şeytan, ezanı işitmemek için yellenerek kaçar. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 522 Ebû Saîd: Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 569 Âişe: Resûlullah kadınların çıkardıklarını görseydi onları mescitten men ederdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 601 Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye imam kılınmıştır; oturarak kıldığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 605 Âişe: İmam ancak kendisine uyulsun diye kılınmıştır; oturarak namaz kıldığında siz de oturarak kılın. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 612 Enes: Ben ve yetim Resûlullah'ın arkasında saf tuttuk, yaşlı kadın da arkamızda durdu. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 625 Ebû Hüreyre: Tek elbiseyle namaz soruldu; her birinizin iki elbisesi mi var? buyurdu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 639 Ümmü Seleme: Kadın başörtüsü ve ayaklarının üstünü örten bol bir entari içinde namaz kılar. Muhammed b. Zeyd b. Kunfuz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 697 Ebû Saîd: Namaz kılan önünden kimseyi geçirmesin; diretirse onunla mücadele etsin, o ancak bir şeytandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 701 Ebû Cüheym: Namaz kılanın önünden geçen, üzerine ne olduğunu bilseydi kırk (müddet) beklemeyi tercih ederdi. Büsr b. Saîd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 715 İbn Abbâs: Mina'da dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçtim; bunu kimse yadırgamadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 742 Nâfi': İbn Ömer rükûdan kalkınca ellerini, namaza başlarkenkinden daha aşağı kaldırırdı. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 769 Mâlik: Farz olsun başkası olsun, namazın başında, ortasında ve sonunda dua etmekte sakınca yoktur. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 770 Rifâa b. Râfi': Otuz küsur meleğin, o hamdi hangisi önce yazacak diye yarıştığını gördüm. Rifâa b. Râfi' ez-Zürakî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 771 İbn Abbâs: Gece namazına kalkınca "Allah'ım! Hamd sanadır; sen göklerin ve yerin nurusun" derdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 794 Ebû Hüreyre: Biriniz insanlara namaz kıldırınca hafif tutsun; kendi başına kılınca dilediğince uzatsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 810 Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim en son sûredir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 811 Cübeyr b. Mut'im: Resûlullah'ın akşam namazında Tûr sûresini okuduğunu işittim. Cübeyr b. Mut'im Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 821 Ebû Hüreyre: Ümmü'l-Kur'an okunmayan namaz eksiktir; Allah namazı kulu ile arasında ikiye böldü. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 826 Ebû Hüreyre: Bana ne oluyor ki Kur'an'da benimle çekişiliyor? İnsanlar açıktan okunan namazda okumayı bıraktı. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 848 Ebû Hüreyre: İmam "Semiallâhu limen hamideh" deyince "Allâhümme rabbenâ leke'l-hamd" deyin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 917 Ebû Katâde: Resûlullah torunu Ümâme'yi taşıyarak namaz kılar, secdede onu yere bırakırdı. Ebû Katâde Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 935 Ebû Hüreyre: İmam "ve le'd-dâllîn" dediğinde "Âmin" deyin; âmini meleklerinkine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 936 Ebû Hüreyre: İmam âmin dediğinde siz de âmin deyin; âmini meleklerin âminine denk gelenin günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 940 Sehl b. Sa'd: Namazında başına bir şey gelen tesbih etsin; el çırpmak ancak kadınlar içindir. Sehl b. Sa'd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 954 Âişe (Ebû Seleme tariki): Peygamber oturarak okur, otuz ya da kırk âyet kalınca kalkıp ayakta okur ve rükû ederdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›