Mâlik bin Enes

610 b Ebû Mes'ûd, namazı geciktiren Muğîre'ye: Cibrîl indi ve namaz kıldı, Resûlullah da namaz kıldı. İbn Şihâb ez-Zührî şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 617 b Sıcak olduğunda namazı serinliğe bırakın; ateş Rabbine şikâyet etti, ona yılda iki nefes izni verildi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 621 c İkindiyi kılardık; sonra Kubâ'ya giden, güneş hâlâ yüksekken oradakilere varırdı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 621 d İkindiyi kılardık; Amr b. Avf oğullarına giden, onları ikindiyi kılarken bulurdu. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 626 a İkindi namazını kaçıran kimse, sanki ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 629 Âişe mushafına şöyle yazdırdı: Namazlara, orta namaza ve ikindi namazına devam edin. Âişe'nin azatlısı Ebû Yûnus şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 632 a Gece ve gündüz melekleri aranızda nöbetleşir; sabah ve ikindi namazında bir araya gelirler. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 645 c Âişe (Amre tariki): Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş döner, karanlıktan tanınmazlardı. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 a Ebû Hüreyre: Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınandan yirmi beş kat daha faziletlidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 650 a İbn Ömer: Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınandan yirmi yedi derece daha faziletlidir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 658 Müleyke'nin yemeğinden sonra: Kalkın da size namaz kıldırayım; ben ve yetim arkasında, yaşlı kadın arkamızda. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 j Namaz onu alıkoyduğu sürece sizden biri namazda olmaya devam eder; onu ailesine dönmekten ancak namaz alıkoyar. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 677 a Resûlullah, Bi'r-i Maûne ashâbını öldürenlere otuz sabah beddua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 685 a Namaz ikişer rekât olarak farz kılındı; yolculuk namazı olduğu gibi bırakıldı, yolcu olmayanın namazına ilave yapıldı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 697 a Soğuk ve yağmurlu gecelerde Resûlullah müezzine "Konaklama yerlerinizde namaz kılın" demesini emrederdi. Nâfi' Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 700 e Resûlullah'ı Hayber'e yönelmiş olarak bir eşek üzerinde namaz kılarken gördüm. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 700 f Resûlullah deve üzerinde vitir kılardı. Saîd b. Yesâr Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 700 g Resûlullah bineği hangi yöne götürürse bineği üzerinde namaz kılardı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 703 a Resûlullah yolculukta acelesi olduğunda akşam ile yatsıyı birleştirirdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 a Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birlikte kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 714 a Sizden biri mescide girdiğinde oturmadan önce iki rekât kılsın. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 718 Resûlullah sevdiği bir ameli, insanlara farz kılınır korkusuyla bırakırdı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 336 f Senin himaye ettiğini biz de himaye ettik ey Ümmü Hânî. Ebû Tâlib'in kızı Ümmü Hânî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 723 a Resûlullah sabah ezanından sonra, kâmetten önce iki hafif rekât kılardı. Mü'minlerin annesi Hafsa Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 731 b Resûlullah oturarak okur, otuz-kırk âyet kalınca kalkıp ayakta okur, sonra rükû ederdi. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 733 a Resûlullah sûreyi öyle tertil ile okurdu ki ondan daha uzun olandan daha uzun olurdu. Hafsa Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 736 a Resûlullah geceleyin on bir rekât kılar, bunların biriyle vitir yapardı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 738 a Ey Âişe! Benim gözlerim uyur, kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 749 a Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın olmasından korkan bir rekât kılar, o da kıldığını tek yapar. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 758 a Rabbimiz her gece son üçte birde dünya semâsına iner: "Kim bana dua eder de ona icabet edeyim?" Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 759 a Kim Ramazan gecelerini inanarak ve sevabını umarak ibadetle geçirirse geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 761 a Yanınıza çıkmaktan beni alıkoyan, ancak teravihin size farz kılınmasından korkmamdı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 b Resûlullah geceleyin altı kere ikişer rekât kılıp sonra vitir kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 765 Resûlullah gece namazına iki hafif rekâtla başlar, sonra giderek kısalan rekâtlar kılardı. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 769 a Allah'ım! Hamd sanadır; göklerin ve yerin nuru sensin. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 789 a Kur'an ehlinin misali bağlı develer gibidir; gözetirse tutar, salıverirse gider. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 818 a Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 825 Resûlullah ikindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 828 a Sizden biri güneşin doğuşunu ve batışını gözeterek namaz kılmasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 842 Zâtürrikâ'da Resûlullah her gruba bir rekât kıldırdı; gruplar kalanı kendileri tamamladı. Sâlih b. Havvât Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 846 a Cuma günü gusletmek, ergenlik çağına girmiş her kişiye vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCuma › 850 a Cumaya ilk saatte giden sanki bir deve kurban etmiş gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 852 a Cuma gününde bir saat vardır ki Müslüman kul ona denk gelip Allah'tan bir şey isterse, Allah onu mutlaka verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 882 b Resûlullah cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, evinde iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCuma › 891 a Resûlullah bayram namazlarında Kâf ve Kamer sûrelerini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 894 a Resûlullah namazgâhta yağmur duası yaptı ve kıbleye yönelince ridasını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd el-Mâzinî Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 901 a Güneş ve ay kimsenin ölümü ya da doğumu için tutulmaz; tutulduklarında tekbir getirin, dua edin, namaz kılın ve sadaka verin. Âişe Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 932 c Âişe: İbn Ömer yalan söylemedi, unuttu ya da yanıldı; Resûlullah bunu ölmüş bir Yahudi kadın için söylemişti. Amra bint Abdurrahman Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 c İbn Uleyye ve Mâlik'in Eyyûb'dan rivayeti: Biz Peygamber'in kızını yıkarken yanımıza geldi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 950 a Mümin kul dünyanın yorgunluğundan rahata erer; facir kuldan ise kullar, şehirler, ağaçlar ve hayvanlar rahat eder. Ebû Katâde b. Rib'î Sahîh-i MüslimCenazeler › 951 a Resûlullah Necâşî'nin ölümünü öldüğü gün bildirdi, namazgâha çıkıp dört tekbirle namazını kıldı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 982 a Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 984 a Resûlullah fıtır sadakasını Müslümanlardan hür, köle, erkek ve kadın herkese bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 985 a Fıtır sadakasını bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 998 a Ebû Talha en sevdiği malı Beyrahâ'yı sadaka yaptı; Resûlullah onu yakın akrabasına vermesini tavsiye etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1031 b Mâlik'in rivayeti: Kalbi mescide bağlı adam, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Sahîh-i MüslimZekât › 1033 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır; üstteki el infak eden, alttaki el dilenendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 1052 b Bu mal tatlı ve yeşildir; onu hakkıyla alıp hakkı olan yere harcayana ne güzel yardımcıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1053 a Kim iffetli olmaya çalışırsa Allah onu iffetli kılar; kimseye sabırdan daha hayırlı bir bağış verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1057 a Ridasını şiddetle çekip mal isteyen bedevîye Resûlullah gülerek döndü ve bağış verilmesini emretti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1072 a Sadaka Muhammed ailesine yakışmaz; o ancak insanların kirleridir. Abdülmuttalib b. Rebîa b. el-Hâris Sahîh-i MüslimZekât › 1075 d Mâlik'in Rebîa'dan rivayeti: Berîre'ye verilen sadaka, ondan bize bir hediyedir. Sahîh-i MüslimZekât › 1080 a Hilâli görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe orucu bırakmayın; hava kapalıysa ayı hesaplayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1102 a Peygamber visal orucunu yasakladı: "Ben sizin gibi değilim; ben yediriliyor ve içiriliyorum." İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1109 d Resûlullah Ramazan'da cinsel ilişkiden dolayı cünüp sabahlar ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımları Âişe ve Ümmü Seleme şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1111 d Mâlik'in Zührî'den rivayeti: Ramazan'da orucunu bozana köle azat ederek keffaret emredildi. Sahîh-i MüslimOruç › 1123 a Resûlullah Arefe günü Arafat'ta devesi üzerindeyken kendisine gönderilen sütü içti. Ümmü'l-Fadl bint el-Hâris Sahîh-i MüslimOruç › 1129 b Mâlik'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Âşûrâ orucu farz değildir; isteyen tutsun, istemeyen tutmasın. Sahîh-i MüslimOruç › 1137 Resûlullah Ramazan ve Kurban bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimOruç › 1138 Resûlullah Kurban ve Ramazan bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1156 e Resûlullah'ı Şâban'dakinden daha çok oruç tuttuğu bir ayda görmedim. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1165 a Kadir gecesini arayan onu (Ramazan'ın) son yedi gecesinde arasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1165 b Kadir gecesini son yedi gecede arayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1177 a İhramlı gömlek, sarık, şalvar, bürnus ve mest giymez; zâferan ya da vers değmiş elbise de giymez. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1177 c İhramlının zâferan ya da vers ile boyanmış elbise giymesi yasaklandı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1182 a Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan ihrama girer. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1184 a Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerîke leke lebbeyk... Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1186 a Resûlullah ancak Zülhuleyfe mescidinin yanından ihrama girdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1187 a İbn Ömer, Resûlullah'ı yalnız iki Yemânî köşeye dokunurken ve bineği yürümeye başlayınca ihrama girerken gördüğünü söyledi. Ubeyd b. Cüreyc Sahîh-i MüslimHac › 1189 c Resûlullah'a ihrama girmeden önce ve tavaftan önce ihramdan çıkarken koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1193 a Biz bu av hediyesini sana ancak ihramlı olduğumuz için geri verdik. Sa'b b. Cessâme el-Leysî Sahîh-i MüslimHac › 1196 b İhramsızın avladığı av, Allah'ın ihramlılara yedirdiği bir yiyecektir. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimHac › 1196 c Zeyd b. Eslem tarikiyle: Resûlullah, "Yanınızda onun etinden bir şey var mı?" diye sordu. Sahîh-i MüslimHac › 1199 b Karga, çaylak, akrep, fare ve saldırgan köpeği öldürmekte ihramlıya günah yoktur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1205 a Ebû Eyyûb, Resûlullah'ın ihramlı iken başını nasıl yıkadığını uygulayarak gösterdi. Abdullah b. Huneyn Sahîh-i MüslimHac › 1211 a Hayızlı Âişe umreyi bırakıp hacca ihram girdi, haccın ardından Ten'îm'den umre yaptı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 h Umreye niyet edenler ihramdan çıktı; hacca ya da kırana niyet edenler kurban gününe kadar çıkmadı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 l Resûlullah haccı ifrâd olarak yaptı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1229 a Başımı telbîd ettim, kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Peygamber'in hanımı Hafsa Sahîh-i MüslimHac › 1229 b Hâlid b. Mahled tarikiyle Hafsa: Ey Allah'ın Resûlü! Sana ne oldu da ihramdan çıkmadın? Sahîh-i MüslimHac › 1230 a İbn Ömer, kırân haccında hac ve umre için bir tavaf ve bir sa'yin yeterli olduğu görüşündeydi. Nâfi' Sahîh-i MüslimHac › 1263 a Resûlullah Hacerülesved'den başlayıp yine ona varıncaya kadar üç şavtta remel yaptı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1263 b Resûlullah üç şavtta Hacerülesved'den Hacerülesved'e remel yaptı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1276 Hasta olan, insanların arkasından binekli olarak tavaf edebilir. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimHac › 1285 a Arafat yolunda telbiye eden de tekbir getiren de yadırganmazdı. Muhammed b. Ebû Bekir es-Sekafî Sahîh-i MüslimHac › 1280 b Resûlullah akşamla yatsıyı Müzdelife'de birleştirerek kıldı; aralarında nafile kılmadı. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimHac › 703 e Resûlullah akşamla yatsıyı Müzdelife'de birlikte kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1301 b Resûlullah tıraş olanlara iki defa, saçını kısaltanlara bir defa rahmet diledi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1306 a Bayram günü menâsikinin sırası karıştırılırsa sakıncası yoktur: "Yap, bir sakıncası yok." Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimHac › 1318 a Deve ve sığır yedi kişi adına kurban edilebilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac ›