Süfyân bin Uyeyne

678 b Berâ (Süfyân tariki): Resûlullah fecir ve akşam namazlarında kunut yaptı. Berâ b. Âzib Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 685 c Namaz ilk farz kılındığında iki rekâttı; yolculuk namazı öyle bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 690 b Resûlullah ile öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldım. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 703 c Resûlullah'ı yolculukta acelesi olduğunda akşam ile yatsıyı birleştirirken gördüm. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 e Peygamber ile sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı bir arada kıldım. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 723 e Peygamber fecir aydınlandığında iki rekât kılardı. Hafsa Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 738 d Resûlullah'ın Ramazan'da ve başka zamanlarda gece namazı, sabahın sünnetiyle birlikte on üç rekâttı. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 743 a Peygamber sabahın sünnetinden sonra ben uyanıksam benimle konuşur, değilsem uzanırdı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 743 b Süfyân'ın rivayeti: Peygamber sabahın sünnetinden sonra ben uyanıksam benimle konuşurdu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 745 a Resûlullah gecenin her vaktinde vitir kıldı; sonunda vitri seher vaktine kadar uzandı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 749 b Gece namazı ikişer ikişerdir; sabahın olmasından korkarsan bir rekâtla vitir yap. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 f Peygamber'in gözleri uyur, kalbi uyumaz. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 769 b Süfyân ve İbn Cüreyc tarikiyle: Allah'ım! Hamd sanadır; göklerin ve yerin kayyimi sensin. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 776 Şeytan uyuyanın ensesine üç düğüm atar; Allah'ı anmak, abdest ve namazla düğümler çözülür. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 792 a Allah, Kur'an'ı güzel sesle okuyan bir peygamberi dinlediği gibi hiçbir şeyi dinlemez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 815 a Ancak iki kişiye gıpta edilir: Kur'an ile gece gündüz kalkana ve malını gece gündüz infak edene. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 851 d İmam hutbe okurken arkadaşına "Sus!" dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 855 a Biz dünyada sonuncularız, kıyamet günü önde olanlarız; Allah bizi cuma gününe iletti. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 855 b Süfyân'ın rivayeti: Biz sonuncularız ve kıyamet günü önde olanlarız. Sahîh-i MüslimCuma › 850 c Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Cuma günü mescidin kapılarında melekler gelenleri sırasıyla yazar. Sahîh-i MüslimCuma › 871 Peygamber minberde "Ve nâdev yâ Mâlik" âyetini okurdu. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimCuma › 875 c İmam hutbe okurken mescide giren kalkıp iki rekât kılsın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 878 c Resûlullah cuma günü Cuma sûresinden başka Gâşiye sûresini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 882 c Peygamber cumadan sonra iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCuma › 884 b, c Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara gidip onlara sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 894 b Peygamber yağmur duasında kıbleye yöneldi, ridasını ters çevirdi ve iki rekât namaz kıldı. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 903 b Abdülvehhâb ve Süfyân'ın Yahyâ b. Saîd'den rivayeti: Kabirlerde imtihana uğratıldığınızı gördüm. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 911 c İsmâil'in rivayeti: İbrâhim'in vefat ettiği gün güneş tutuldu; insanlar onun ölümüne bağladı. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 922 Allah'ın içinden çıkardığı bir eve şeytanı sokmak mı istiyorsun? Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimCenazeler › 929 c Amr'ın İbn Ebû Müleyke'den rivayeti: Ümmü Ebân'ın cenazesinde ölüye ağlama tartışıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 940 b A'meş tarikiyle: Mus'ab b. Umeyr'in kefeni yetmedi, ayaklarına izhir otu konuldu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 941 c Hişâm tarikiyle: Resûlullah'ın kefenlenmesinde kullanılmayan hulle kıssası, Abdullah b. Ebû Bekir anılmadan. Sahîh-i MüslimCenazeler › 944 a Cenazeyi çabuk götürün; salih biriyse onu hayra götürürsünüz, değilse boynunuzdan bir kötülüğü indirirsiniz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 a Cenazeyi gördüğünüzde, sizi geçinceye ya da yere konuluncaya kadar onun için ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa Sahîh-i MüslimCenazeler › 979 a Beş vesktan az üründe, beş deveden azında ve beş ukiyyeden az gümüşte zekât yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 982 b Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez (başka bir tarik). Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 993 a Allah buyurdu: Ey Âdemoğlu! İnfak et ki sana infak edeyim. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1019 Bir ev halkına sütünden yararlanmak üzere bir deve bağışlamanın sevabı pek büyüktür. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1021 a Cömert ile cimri, üzerinde demir zırh bulunan iki kişi gibidir; cömerdinki genişler, cimrininki daralır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1035 Bu mal tatlı ve yeşildir; onu gönül tokluğuyla alana bereketli olur, hırsla alan yiyip de doymayan gibidir. Hakîm b. Hizâm Sahîh-i MüslimZekât › 1038 a İstemekte ısrar etmeyin; ısrarla benden koparılan şeyde bereket olmaz. Muâviye Sahîh-i MüslimZekât › 1038 b Vehb b. Münebbih tarikiyle: Muâviye'nin rivayeti: İstemekte ısrar etmeyin; ısrarla alınanda bereket olmaz. Sahîh-i MüslimZekât › 1046 a Yaşlının kalbi iki şeyi sevmekte gençtir: Yaşama sevgisi ve mal sevgisi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1051 Zenginlik mal çokluğuyla değildir; asıl zenginlik gönül zenginliğidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 150 f Süfyân ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Bir adama veririm, ateşe atılmasından korktuğum için. Sahîh-i MüslimZekât › 1060 a Resûlullah müellefe-i kulûba yüzer deve verdi; Abbâs b. Mirdâs'ın şiiri üzerine onun payını da yüze tamamladı. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimZekât › 1060 b İbn Uyeyne'nin rivayeti: Resûlullah Huneyn ganimetinden Ebû Süfyân'a ve Alkame b. Ulâse'ye yüzer deve verdi. Sahîh-i MüslimZekât › 1060 c Mahled b. Hâlid'in Süfyân'dan rivayeti: Resûlullah Huneyn'de müellefe-i kulûba yüzer deve verdi. Sahîh-i MüslimZekât › 1073 b İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Azatlı cariyeye verilen sadaka yerine ulaşmıştır, onu getir. Sahîh-i MüslimZekât › 1101 d Süfyân, Cerîr ve Şu'be'nin Şeybânî'den rivayeti: Gece gelince oruçlu iftar etmiş olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1106 a Resûlullah oruçlu iken hanımlarından birini öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 b Kâsım'ın Âişe'den rivayetine göre Resûlullah oruçlu iken onu öperdi. Süfyân Sahîh-i MüslimOruç › 1106 e Resûlullah oruçlu iken öperdi; o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1111 a Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunana köle azadı, iki ay peş peşe oruç ya da altmış yoksulu doyurma keffareti gerekir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1113 b Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Resûlullah'ın sözünün en sonuncusu esas alınırdı. Sahîh-i MüslimOruç › 1123 b İbn Uyeyne'nin Ebü'n-Nadr'dan rivayeti: Ümmü'l-Fadl'ın gönderdiği sütü Resûlullah Arefe'de içti. Sahîh-i MüslimOruç › 1125 c Âşûrâ günü câhiliyede oruç tutulurdu; İslâm'da isteğe bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1129 c İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Muâviye, Peygamber'i "Ben oruçluyum; dileyen tutsun" derken işitti. Sahîh-i MüslimOruç › 1130 c Allah'ın Mûsâ'yı kurtardığı Âşûrâ gününü Resûlullah tuttu ve tutulmasını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1132 a Resûlullah'ın üstünlüğünü gözeterek tuttuğu gün olarak ancak Âşûrâ'yı, ay olarak da Ramazan'ı biliyorum. Ubeydullah b. Ebû Yezîd Sahîh-i MüslimOruç › 1143 a Resûlullah (tek başına) cuma günü oruç tutmayı yasakladı. Muhammed b. Abbâd b. Ca'fer Sahîh-i MüslimOruç › 1146 d Abdülvehhâb ve Süfyân'ın Yahyâ'dan rivayeti: Âişe Ramazan'dan kalan orucunu Şâban'da kaza ederdi. Sahîh-i MüslimOruç › 1150 Oruçlu iken yemeğe davet edilen "Ben oruçluyum" desin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1151 a Oruçlu kötü söz söylemesin; biri ona söver ya da kavga ederse "Ben oruçluyum" desin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1156 f Resûlullah Şâban'ı birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimOruç › 1159 j Gözünün, nefsinin ve ailenin hakkı vardır; namaz kıl ve uyu, oruç tut ve ara ver. Abdullah b. Amr Sahîh-i MüslimOruç › 1159 k Allah'a en sevimli oruç ve namaz Dâvûd'un oruç ve namazıdır. Abdullah b. Amr Sahîh-i MüslimOruç › 1165 c Kadir gecesini son on gecenin tek olanlarında arayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 762 d Übey b. Ka'b'a göre Kadir gecesi yirmi yedinci gecedir; alameti, ertesi sabah güneşin ışınsız doğmasıdır. Zirr b. Hubeyş Sahîh-i MüslimOruç › 1173 b İbn Uyeyne ve İbn İshâk tarikiyle: Âişe, Hafsa ve Zeyneb itikâf için çadır kurdular. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1174 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde geceyi ihya eder, ailesini uyandırır ve kuşağını sıkıca bağlardı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1177 b İhramlı gömlek, sarık, bürnus ve şalvar giymez; nalın bulamazsa mestleri topuk altından kesip giyer. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1178 c İbn Uyeyne ve Hüşeym'in Amr b. Dînâr'dan rivayeti: İzâr bulamayan ihramlı şalvar giyebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1180 b Haccında ne yapıyor idiysen umrende de onu yap. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimHac › 1182 b Medine, Şam ve Necid halkının ihrama girecekleri mîkâtlar. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1189 a Âişe, Resûlullah'a ihrama girerken ve tavaftan önce ihramdan çıkarken koku sürerdi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 f Âişe, Resûlullah'a ihram sırasında kokuların en güzelini sürerdi. Urve Sahîh-i MüslimHac › 1193 c İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Sa'b'ın hediye ettiği yaban eşeği eti ihram sebebiyle geri verildi. Sahîh-i MüslimHac › 1196 a İhramsız kimsenin, ihramlıların yardımı olmadan avladığı av ihramlılara helaldir. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimHac › 1199 a Fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpeği Harem'de ve ihramda öldürene günah yoktur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1201 e Haşereden dolayı tıraş olan ihramlı, altı yoksula üç sâ' verir ya da üç gün oruç tutar ya da kurban keser. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1202 Peygamber ihramlı iken hacamat oldu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1204 a İhramlı iken gözleri rahatsızlanan kimse gözlerine sarısabır ile pansuman yapar. Nübeyh b. Vehb Sahîh-i MüslimHac › 1205 a Ebû Eyyûb, Resûlullah'ın ihramlı iken başını nasıl yıkadığını uygulayarak gösterdi. Abdullah b. Huneyn Sahîh-i MüslimHac › 1206 a İhramlı ölen kişinin başı örtülmez; Allah onu kıyamet günü telbiye eder hâlde diriltir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1211 d İhrama girerken hac, umre ya da ikisini birlikte niyet etmek serbest bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 i Hayız Allah'ın Âdem kızlarına yazdığı bir şeydir; temizlenene kadar tavaf hariç hacıların yaptığını yap. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 q Amra tarikiyle: Kurbanlığı olmayanlara ihramdan çıkmaları emredildi. Sahîh-i MüslimHac › 1212 Peygamber, Abdurrahman'a Âişe'ye Ten'îm'den umre yaptırmasını emretti. Abdurrahman b. Ebû Bekir Sahîh-i MüslimHac › 1220 Kureyşli olduğu hâlde Resûlullah'ı insanlarla birlikte Arafat'ta vakfede gördüm. Cübeyr b. Mut'ım Sahîh-i MüslimHac › 1234 a Umre yapan sa'yi tamamlamadan ihramdan çıkamaz; Resûlullah tavaftan sonra sa'y etti. Amr b. Dînâr Sahîh-i MüslimHac › 1246 a Muâviye, Merve'de Resûlullah'ın saçını makasla kısalttığını söyledi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1252 a Meryem oğlu Îsâ, Revhâ geçidinde hac ya da umre için ya da ikisi için birlikte mutlaka telbiye edecektir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1258 a Peygamber Mekke'ye yukarı tarafından girdi, aşağı tarafından çıktı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1264 c İbn Abbâs, remelin sünnet olduğu iddiasına "Hem doğru söylediler hem yanıldılar" dedi. Ebü't-Tufeyl Sahîh-i MüslimHac › 1266 b Resûlullah müşriklere gücünü göstermek için remel yaptı ve sa'yde koştu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1277 c Resûlullah ve Müslümanlar Safâ ile Merve arasında sa'y ettiler; böylece sa'y sünnet oldu. Urve b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1292 b Peygamber zamanında Müzdelife'den Minâ'ya karanlıkta giderdik. Ümmü Habîbe Sahîh-i MüslimHac › 1293 b Resûlullah ailesinin zayıflarını Müzdelife'den önden gönderdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1293 c İbn Abbâs, Resûlullah'ın önden gönderdiği ailesinin zayıfları arasındaydı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac ›