Yahyâ bin Yahyâ

878 a Resûlullah bayramlarda ve cumada A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimCuma › 881 a Sizden biri cumayı kıldığında ondan sonra dört rekât kılsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 882 a Resûlullah cumadan sonra evine dönüp iki rekât kılardı. Nâfi' Sahîh-i MüslimCuma › 882 b Resûlullah cumadan sonra evine dönünceye kadar namaz kılmaz, evinde iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCuma › 887 Resûlullah ile iki bayram namazını defalarca ezansız ve kametsiz kıldım. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 890 b Hayızlı kadınlar da bayrama çıkar, insanların arkasında durup onlarla birlikte tekbir getirirlerdi. Ümmü Atıyye Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 891 a Resûlullah bayram namazlarında Kâf ve Kamer sûrelerini okurdu. Ubeydullah b. Abdullah Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 892 b Ebû Muâviye'nin Hişâm'dan rivayeti: Bayramda def çalan iki cariye vardı; her kavmin bir bayramı vardır. Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 892 g Yahyâ b. Zekeriyyâ ve Muhammed b. Bişr tarikiyle: Bayram günü Habeşlilerin oyununu seyrettim. Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 894 a Resûlullah namazgâhta yağmur duası yaptı ve kıbleye yönelince ridasını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd el-Mâzinî Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 894 b Peygamber yağmur duasında kıbleye yöneldi, ridasını ters çevirdi ve iki rekât namaz kıldı. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 894 c Resûlullah yağmur duası etmek isteyince kıbleye yöneldi ve ridasını ters çevirdi. Abdullah b. Zeyd el-Ensârî Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 897 a Resûlullah cuma hutbesinde yağmur için dua etti; bir hafta yağınca "Allah'ım! Etrafımıza, üzerimize değil" dedi. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 898 Resûlullah yağmur değsin diye elbisesini açtı ve "O, Rabbinden yeni gelmiştir" buyurdu. Enes Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 911 a Güneş ve ay tutulduğunda, başınıza gelen açılıncaya kadar namaz kılın ve Allah'a dua edin. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 939 a Onu su ve sidr ile üç ya da beş defa yıkayın, sonuncusuna kâfur koyun; izârımı ona iç örtü yapın. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 b Peygamber'in vefat eden kızının saçını tarayıp üç örgü yaptık. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 h Ölüyü yıkarken sağ taraflarından ve abdest uzuvlarından başlayın. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 940 a Mus'ab b. Umeyr Uhud'da şehit oldu; kefeni başını örtünce ayakları açıkta kalıyordu, ayaklarına izhir otu konuldu. Habbâb b. el-Eret Sahîh-i MüslimCenazeler › 941 a Resûlullah pamuktan, beyaz üç kat bez içinde kefenlendi; aralarında gömlek ve sarık yoktu. Âişe Sahîh-i MüslimCenazeler › 941 c Hişâm tarikiyle: Resûlullah'ın kefenlenmesinde kullanılmayan hulle kıssası, Abdullah b. Ebû Bekir anılmadan. Sahîh-i MüslimCenazeler › 949 b Sâbit'in Enes'ten rivayeti: Önünden geçen cenaze için "Vâcip oldu" buyurdu; siz Allah'ın şahitlerisiniz. Sahîh-i MüslimCenazeler › 951 a Resûlullah Necâşî'nin ölümünü öldüğü gün bildirdi, namazgâha çıkıp dört tekbirle namazını kıldı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 954 b Şeybânî'nin Şa'bî'den rivayeti: Resûlullah defnedilmiş birinin kabri üzerine namaz kıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 964 a Resûlullah lohusa iken vefat eden kadının cenaze namazında onun ortasının hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimCenazeler › 965 a Peygamber İbnü'd-Dahdâh'ın cenazesinden dönerken eğersiz bir ata bindi, biz etrafında yürüdük. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimCenazeler › 966 Sa'd b. Ebû Vakkâs, Resûlullah'a yapıldığı gibi kendisi için lahid kazılmasını ve üzerine kerpiç dizilmesini istedi. Âmir b. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimCenazeler › 967 Resûlullah'ın kabrine kırmızı bir kadife örtü konuldu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimCenazeler › 969 a, 969 b Hiçbir heykel bırakma ki onu yok etmiş olmayasın; hiçbir yüksek kabir bırakma ki onu düzlemiş olmayasın. Ebü'l-Heyyâc el-Esedî Sahîh-i MüslimCenazeler › 970 c Kabirlerin kireçle sıvanması yasaklandı. Câbir Sahîh-i MüslimCenazeler › 974 a Selâm size ey müminler yurdu! Biz de inşallah size katılacağız. Allah'ım! Bakî ehlini bağışla. Âişe Sahîh-i MüslimCenazeler › 977 b Muhârib b. Disâr ve Alkame b. Mersed tarikleriyle: Kabir ziyaretini yasaklamıştım; artık ziyaret edin. Sahîh-i MüslimCenazeler › 982 a Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 982 c Huseym b. Irâk tarikiyle: Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Sahîh-i MüslimZekât › 984 a Resûlullah fıtır sadakasını Müslümanlardan hür, köle, erkek ve kadın herkese bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 984 c Ramazan sadakası bir sâ' hurma ya da arpadır; insanlar sonradan bunu yarım sâ' buğdaya denk tuttular. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 985 a Fıtır sadakasını bir sâ' yiyecek, arpa, hurma, keş ya da kuru üzüm olarak verirdik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 986 a Resûlullah fıtır sadakasının insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmesini emretti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 94 c Dünyada malı çok olanlar kıyamet günü sevabı az olanlardır; ancak malını sağa sola dağıtanlar müstesna. Ebû Zer Sahîh-i MüslimZekât › 998 a Ebû Talha en sevdiği malı Beyrahâ'yı sadaka yaptı; Resûlullah onu yakın akrabasına vermesini tavsiye etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1024 a Kadın evinin yiyeceğinden israf etmeden infak ederse kendisine, kocasına ve haznedara sevap vardır. Âişe Sahîh-i MüslimZekât › 1030 Hiçbir komşu kadın, bir koyun paçası bile olsa komşusuna verdiği hediyeyi küçümsemesin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1031 b Mâlik'in rivayeti: Kalbi mescide bağlı adam, Allah'ın gölgelendireceği yedi kişidendir. Sahîh-i MüslimZekât › 1044 İstemek ancak üç kişiye helaldir: Borç yüklenen, malı afetle yok olan ve yoksulluğu tanıklarla sabit olan. Kabîsa b. Muhârik el-Hilâlî Sahîh-i MüslimZekât › 1047 a Âdemoğlu yaşlanır, ondaki mal hırsı ve ömür hırsı ise gençleşir. Enes Sahîh-i MüslimZekât › 1048 a Âdemoğlunun iki vadi dolusu malı olsa bir üçüncüsünü isterdi; onun içini ancak toprak doldurur. Enes Sahîh-i MüslimZekât › 1052 a Sizin için dünyanın süsünden korkuyorum; malı hakkıyla alana bereket olur, haksız alan yiyip doymayan gibidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1069 b Vekî'in Şu'be'den rivayeti: Hasan sadaka hurmasını ağzına koydu; "Bize sadaka helal olmaz" buyurdu. Sahîh-i MüslimZekât › 1071 a Peygamber bulduğu hurma için "Sadakadan olması ihtimali olmasaydı onu yerdim" buyurdu. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1078 a Resûlullah sadakasını getirenlere "Allah'ım! Onlara rahmet et" diye dua ederdi. Abdullah b. Ebû Evfâ Sahîh-i MüslimZekât › 989 c Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak yanınızdan ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1080 a Hilâli görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe orucu bırakmayın; hava kapalıysa ayı hesaplayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1080 h Ay yirmi dokuz gecedir; hilâli görmedikçe oruca başlamayın ve bırakmayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1081 a Hilâli görünce oruç tutun, görünce bırakın; hava kapalı olursa otuz gün oruç tutun. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1087 İbn Abbâs, Şam'daki hilâl görüşünü Medine için yeterli saymadı: "Resûlullah bize böyle emretti." Küreyb Sahîh-i MüslimOruç › 1089 a Bayramın iki ayı, Ramazan ve Zilhicce (sevapça) eksik olmaz. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimOruç › 1092 a Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1095 Sahur yapın; çünkü sahurda bereket vardır. Enes Sahîh-i MüslimOruç › 1096 b Vekî' ve İbn Vehb'in Mûsâ b. Ulayy'dan rivayeti: Orucumuzla Ehl-i Kitâb'ınki arasındaki fark sahurdur. Sahîh-i MüslimOruç › 1098 a İnsanlar iftarda acele ettikleri sürece hayır üzere olmaya devam ederler. Sehl b. Sa'd Sahîh-i MüslimOruç › 1099 a Âişe: Resûlullah iftarda acele eder ve akşam namazını erken kılardı. Ebû Atıyye Sahîh-i MüslimOruç › 1100 Gece gelip gündüz gidince ve güneş batınca oruçlu iftar etmiş olur. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1101 a Güneş şuradan batıp gece şuradan gelince oruçlu iftar etmiş olur. Abdullah b. Ebû Evfâ Sahîh-i MüslimOruç › 1102 a Peygamber visal orucunu yasakladı: "Ben sizin gibi değilim; ben yediriliyor ve içiriliyorum." İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1106 d Resûlullah oruçlu iken öper ve sarılırdı; fakat o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 k Resûlullah oruç ayında öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1107 a Hafsa: Resûlullah oruçlu iken öperdi. Hafsa Sahîh-i MüslimOruç › 1109 d Resûlullah Ramazan'da cinsel ilişkiden dolayı cünüp sabahlar ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımları Âişe ve Ümmü Seleme şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1111 a Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunana köle azadı, iki ay peş peşe oruç ya da altmış yoksulu doyurma keffareti gerekir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1111 c Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunan köle azat edemez ve oruç tutamazsa altmış yoksulu doyursun. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1113 a Resûlullah fetih yılı Ramazan'da Kedîd'e kadar oruç tuttu, sonra orucunu bozdu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1113 b Süfyân'ın Zührî'den rivayeti: Resûlullah'ın sözünün en sonuncusu esas alınırdı. Sahîh-i MüslimOruç › 1118 a Enes: Ramazan'da Resûlullah ile yolculukta ne oruç tutan ne tutmayan ayıplandı. Humeyd Sahîh-i MüslimOruç › 1121 c Ebû Muâviye'nin Hişâm'dan rivayeti: Hamza, "Ben sürekli oruç tutan bir adamım" dedi. Sahîh-i MüslimOruç › 1123 a Resûlullah Arefe günü Arafat'ta devesi üzerindeyken kendisine gönderilen sütü içti. Ümmü'l-Fadl bint el-Hâris Sahîh-i MüslimOruç › 1130 a Biz Mûsâ'ya sizden daha yakınız; Resûlullah Âşûrâ orucunun tutulmasını emretti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1136 b Hâlid b. Zekvân'ın rivayeti: Oruçlu çocuklar yemek isteyince onları yünden oyuncaklarla oyalardık. Sahîh-i MüslimOruç › 1137 Resûlullah Ramazan ve Kurban bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimOruç › 1138 Resûlullah Kurban ve Ramazan bayramı günlerinde oruç tutmayı yasakladı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1144 a Sizden biri, önce ya da sonra da oruç tutmadıkça cuma günü oruç tutmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1156 a Peygamber Ramazan dışında hiçbir ayın tamamını oruçla geçirmedi; hiçbir ayı da tamamen oruçsuz bırakmadı. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1156 e Resûlullah'ı Şâban'dakinden daha çok oruç tuttuğu bir ayda görmedim. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1159 m Dâvûd'un orucunun üstünde oruç yoktur: Bir gün oruç tutmak, bir gün tutmamak. Ebü'l-Melîh Sahîh-i MüslimOruç › 1162 a Arefe orucu önceki ve sonraki yılın, Âşûrâ orucu önceki yılın günahlarına keffaret olur. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimOruç › 1165 a Kadir gecesini arayan onu (Ramazan'ın) son yedi gecesinde arasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1165 b Kadir gecesini son yedi gecede arayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1172 b Ebû Muâviye ve Hafs'ın Hişâm'dan rivayeti: Resûlullah Ramazan'ın son on gününde itikâfa girerdi. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1173 a Resûlullah itikâfa girmek istediğinde sabah namazını kılar, sonra itikâf yerine girerdi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1177 a İhramlı gömlek, sarık, şalvar, bürnus ve mest giymez; zâferan ya da vers değmiş elbise de giymez. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1177 b İhramlı gömlek, sarık, bürnus ve şalvar giymez; nalın bulamazsa mestleri topuk altından kesip giyer. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1177 c İhramlının zâferan ya da vers ile boyanmış elbise giymesi yasaklandı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1178 a İhramlı izâr bulamazsa şalvar, nalın bulamazsa mest giyebilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1178 c İbn Uyeyne ve Hüşeym'in Amr b. Dînâr'dan rivayeti: İzâr bulamayan ihramlı şalvar giyebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1181 a Resûlullah Medine, Şam, Necid ve Yemen halkı için Zülhuleyfe, Cuhfe, Karnü'l-Menâzil ve Yelemlem'i mîkât tayin etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1182 a Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı Karn'dan ihrama girer. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1182 d Resûlullah her bölge halkına ihrama girecekleri yeri emretti. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1184 a Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyk lâ şerîke leke lebbeyk... Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1186 a Resûlullah ancak Zülhuleyfe mescidinin yanından ihrama girdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1187 a İbn Ömer, Resûlullah'ı yalnız iki Yemânî köşeye dokunurken ve bineği yürümeye başlayınca ihrama girerken gördüğünü söyledi. Ubeyd b. Cüreyc Sahîh-i MüslimHac › 1189 c Resûlullah'a ihrama girmeden önce ve tavaftan önce ihramdan çıkarken koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac ›