Abdullah bin Vehb

5520 Allah'ım! Kabir fitnesinden, Deccâl'in fitnesinden ve cehennemin sıcağından sana sığınırım. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5523 Resûlullah'ın vefatından önce en çok ettiği dua: Yaptıklarımın ve yapmadıklarımın şerrinden sana sığınırım. Âişe Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 102 Rebîa: Allah'ın adını anmayanın abdesti yoktur hadisi, niyet etmeden abdest alıp yıkanan hakkındadır. ed-Derâverdî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 105 Uykusundan uyanan elini üç kere yıkamadıkça kaba sokmasın; eli nerelerde dolaştı bilmez. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 120 Abdullah b. Zeyd: Peygamber başını, ellerinin artığı olmayan yeni bir su ile mesh etti. Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Mâzinî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 147 Elini sarığın altından sokup başının ön kısmını meshetti, sarığı çözmedi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 149 Muğîre: Tebük'te mestleri üzerine meshetti ve Abdurrahman b. Avf'ın arkasında namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 169 Abdestten sonra kelime-i şehadet getirene cennetin sekiz kapısı açılır; dilediğinden girer. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 173 Ayağında tırnak yeri kadar kuru yer bırakana: "Dön, abdestini güzelce al." Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 211 O mezîdir; her erkek mezî salgılar. Abdullah b. Sa'd el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 214 "Su sudandır" ruhsatı İslâm'ın başlangıcında elbiselerin azlığındandı; sonra gusül emredildi. Übey b. Ka'b Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 217 Su (gusül) sudandır (meniden dolayıdır). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 235 Ebû Hüreyre: Peygamber makamında gusül etmediğini hatırladı, "Yerinizde durun" dedi; gusledip geldi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 285 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâzalı oldu: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusledip namaz kıl. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 288 Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damardır; yıkan ve namaz kıl. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 306 Rebîa: İstihâzalı kadına, kandan başka bir hades olmadıkça her namaz için abdest gerekmez. Rebîa hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 318 Ammâr: Sahâbîler teyemmümde kollarını omuzlara ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 319 Ammâr (Mehrî tariki): Müslümanlar avuçlarını toprağa vurdular ve topraktan bir şey almadılar. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 335 Ebû Kays rivayeti: Amr b. el-Âs vücudunun kıvrım yerlerini yıkayıp abdest aldı; teyemmüm zikredilmez. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 344 Cuma günü gusül ve misvak her ergene gerekir; bulabildiği güzel kokudan da sürünsün. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 347 Hutbede boş söz söyleyip insanların boyunları üzerinden atlayana o cuma öğle namazı olur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 382 İbn Ömer: Peygamber zamanında köpekler mescitte gelip giderdi; onlardan hiçbir şeye su serpilmezdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 394 Ebû Mes'ûd: Cebrâil indi ve bana namazın vaktini haber verdi; onunla birlikte beş namaz kıldım. İbn Şihâb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 435 Ebû Hüreyre: Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 481 Sâib b. Hallâd: Kıbleye tüküren imam hakkında Resûlullah "Size namaz kıldırmasın" buyurdu. Ebû Sehle es-Sâib b. Hallâd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 490 Ali: Sevgilim beni kabristanda ve Bâbil topraklarında namaz kılmaktan nehyetti. Ebû Sâlih el-Gıfârî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 491 Haccâc b. Şeddâd tarikiyle Ali: Bâbil topraklarında namaz kılmaktan nehyedildim. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 497 Muâz el-Cühenî'nin hanımı: Çocuk sağını solundan ayırt edince ona namazı emredin. Hişâm b. Sa'd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 523 Abdullah b. Amr: Kim Allah'tan benim için vesîleyi isterse şefaatim ona hak olur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 524 Abdullah b. Amr: Müezzinlerin söylediği gibi söyle; bitirince iste, sana verilir. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 535 Âişe: İbn Ümmü Mektûm âmâ olduğu hâlde Resûlullah'ın müezziniydi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 578 Ebû Eyyûb: Evinde kılıp mescitte cemaatle tekrar kılmak, onun için cemaatten bir paydır. Benî Esed b. Huzeyme'den bir adam şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 580 Ukbe b. Âmir: İnsanlara imamlık yapıp vakte isabet ettirene de onlara da sevap vardır. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 594 Ebû Hüreyre: Farz namaz, iyi olsun kötü olsun her Müslüman'ın arkasında vaciptir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 647 İbn Abbâs: Saçı arkadan toplu namaz kılanın misali, elleri arkadan bağlı namaz kılanın misalidir. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 666 İbn Ömer: Kim bir safı birleştirirse Allah da onu bağlar; kim bir safı keserse Allah da onu keser. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 707 Tebük'te hurma ağacına doğru kılınan namazın önünden geçen çocuk: Namazımızı kesti; Allah da izini kessin. Saîd b. Gazvân, babasından şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 732 Leys tariki: Secdede kollarını yaymadan ve yanlarına yapıştırmadan koyar, parmak uçlarını kıbleye yöneltirdi. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 816 Cüheyneli bir sahâbî: Peygamber sabahın iki rekâtında da Zilzâl'i okudu; unuttu mu, kasten mi bilmiyorum. Muâz b. Abdullah el-Cühenî'ye Cüheyne'den bir adam şöyle haber verdi: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 831 Sehl b. Sa'd: Allah'ın Kitabı birdir; ecrini acele isteyecek kavimler okumadan önce onu okuyun. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 873 Avf b. Mâlik: Rükûunda "Sübhâne zi'l-ceberûti ve'l-melekûti ve'l-kibriyâi ve'l-azameh" derdi. Avf b. Mâlik el-Eşcaî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 875 Ebû Hüreyre: Kulun Rabbine en yakın olduğu an, secde hâlinde olduğu andır. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 878 Ebû Hüreyre: Secdesinde "Allah'ım! Günahımın tamamını, küçüğünü ve büyüğünü bağışla" derdi. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 882 Ebû Hüreyre: Bedeviye "Geniş olanı daralttın" buyurdu; Allah'ın rahmetini kastediyordu. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 901 Ebû Hüreyre: Secde eden kollarını köpek gibi yaymasın ve uyluklarını bitiştirsin. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 909 Ebû Zer: Kul namazda dönüp bakmadıkça Allah ona yönelmeye devam eder. Ebû Zer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 919 Ebû Katâde (Mahreme tariki): Resûlullah Ümâme boynundayken insanlara namaz kıldırıyordu. Ebû Katâde el-Ensârî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 964 Muhammed b. Amr b. Atâ (Leys tariki): Son rekâtta sol ayağını öne çıkarır ve makadı üzerine otururdu. Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 979 Ebû Humeyd es-Sâidî: Allah'ım! Muhammed'e, eşlerine ve zürriyetine salât eyle. Ebû Humeyd es-Sâidî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 994 İbn Ömer: Namazda sol eline dayanarak böyle oturma; çünkü azap görenler böyle oturur. Nâfi' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1044 Zeyd b. Sâbit: Kişinin evinde kıldığı namaz, farz dışında, benim mescidimde kıldığından daha faziletlidir. Zeyd b. Sâbit Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1048 Câbir b. Abdullah: Cuma günü on iki saattir; duaların kabul olduğu saati ikindiden sonraki son saatte arayın. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1049 Ebû Mûsâ: Cumadaki kabul saati, imamın minbere oturmasından namazın bitirilmesine kadar olan zamandır. Ebû Bürde b. Ebû Mûsâ el-Eş'arî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1055 Âişe: İnsanlar cumaya evlerinden ve Avâlî'den nöbetleşe gelirlerdi. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1077 İbn Ömer (Sâlim tariki): Ömer, bayram ve heyetler için güzelleşsin diye istebrak elbiseyi satın almasını önerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1078 Muhammed b. Yahyâ b. Habbân: İmkân bulan, iş elbisesinden başka cuma için iki elbise edinse ne sakınca var? Muhammed b. Yahyâ b. Habbân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1087 Sâib b. Yezîd: Cuma ezanı imam minbere oturunca okunurdu; insanlar çoğalınca Osman Zevrâ'da üçüncü ezanı emretti. Sâib b. Yezîd Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1098 İbn Şihâb: Cuma hutbesinde "Kim ikisine isyan ederse azmıştır; biz ancak onunla ve onun içiniz" denirdi. İbn Şihâb ez-Zührî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1103 Yahyâ b. Eyyûb tarikiyle Amre'nin ablası: Kâf sûresini Resûlullah'ın ağzından aldım. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1150 Hâlid b. Yezîd tariki: Bayramda yedi ve beş tekbir alırdı, rükû tekbirleri hariç. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1162 Resûlullah dua ederken sırtını insanlara çevirdi, kıbleye döndü, ridâsını ters çevirdi, sonra iki rekât kıldı. Abbâd b. Temîm el-Mâzinî, Resûlullah'ın ashâbından olan amcasından Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1168 Peygamber Ahcâru'z-Zeyt'te ellerini yüzü hizasına kaldırarak yağmur istedi; ellerini başından yukarı geçirmedi. Ebû'l-Lahm oğullarının mevlâsı Umeyr Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1180 Âişe: Güneş tutulunca Resûlullah mescide çıktı ve dört rükû ile dört secdeyi tamamladı. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1203 Rabbiniz, dağın tepesinde ezan okuyup namaz kılan koyun çobanından hoşnut olur. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1217 Resûlullah'ı, yolculuk kendisini acele ettirdiğinde benim bu namazım gibi kılarken gördüm. Abdullah b. Dînâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1218 Güneş zevale ermeden yola çıktığında öğleyi ikindi vaktine kadar geciktirir, sonra inip ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1219 Ukayl tariki: Akşamı, şafak kaybolduğunda onunla yatsıyı birleştirinceye kadar geciktirirdi. Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1224 Resûlullah binek üzerinde hangi yöne yönelirse nafile ve vitir kılar, farzı ise onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1273 Abdülkays heyeti beni öğleden sonraki iki rekâttan alıkoydu; işte bu ikisi, o iki rekâttır. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1287 Sabahtan sonra kuşluğun iki rekâtını kılıncaya kadar yerinde oturanın günahları deniz köpüğünden çok olsa da bağışlanır. Muâz b. Enes el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1290 Resûlullah fetih günü kuşluk namazını sekiz rekât kıldı; her iki rekâtta bir selam veriyordu. Ümmü Hânî bint Ebû Tâlib Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1313 Hizbini uyuyarak kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1337 İbn Vehb tariki: Bir rekâtla vitir yapar, elli âyet okunacak kadar secde ederdi. Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1362 Dört ve üç, altı ve üç, sekiz ve üç, on ve üç rekâtla vitir yapardı. Abdullah b. Ebû Kays şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1377 Ramazan'da Übey b. Ka'b'a uyarak namaz kılanlar için: İsabet etmişler; ne güzel yapmışlar! Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1398 Kim on âyetle gece namaz kılarsa gafillerden yazılmaz; yüz âyetle kılarsa kânitlerden yazılır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1402 Hac sûresinde iki secde var mı? Evet; kim o ikisinde secde etmezse onları okumasın. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1405 Hârice b. Zeyd tariki: Zeyd (okuyan) imam idi; Necm sûresinde secde etmedi. Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1410 O, ancak bir peygamberin tevbesidir; fakat sizin secde için hazırlandığınızı gördüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1453 Kur'an'ı okuyup içindekilerle amel edenin anne babasına kıyamet günü güneşten parlak bir taç giydirilir. Muâz el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1456 Mescide gidip Allah'ın Kitabı'ndan iki âyet öğrenmek iki dişi deveden daha hayırlıdır. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1462 Ey Ukbe! Sana okunan en hayırlı iki sûreyi, Felak ve Nâs'ı öğreteyim mi? Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1473 Allah, Kur'an'ı teğannî ile açıktan okuyan güzel sesli bir peygamberi dinlediği gibi hiçbir şeyi dinlemez. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1500 Çekirdekle tesbih çeken kadına: Gökte ve yerde yarattıklarının sayısınca sübhânallah de. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1520 Kim samimi olarak Allah'tan şehadet isterse, yatağında ölse bile Allah onu şehitlerin mertebelerine ulaştırır. Sehl b. Huneyf Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1523 Resûlullah her namazın ardından muavvizeleri okumamı emretti. Ukbe b. Âmir Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1535 Duaların icabete en hızlı olanı, gaip olanın gaip olana duasıdır. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1573 Ali (Cerîr b. Hâzim tariki): Yirmi dînâra bir yıl geçerse onda yarım dînâr zekât vardır. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1596 Yağmurun, ırmakların ve pınarların suladığında öşür, develerle sulananda öşrün yarısı vardır. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1597 Câbir: Irmakların ve pınarların suladığında öşür, su çeken develerle sulananda öşrün yarısı vardır. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1599 Muâz'a: Taneyi taneden, koyunu koyunlardan, deveyi develerden, sığırı sığırlardan al. Muâz b. Cebel Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1602 Üsâme b. Zeyd tariki: Fehm kolundan on kırba baldan bir kırba alındı; onlara ait iki vadi. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1693 Rızkının genişletilmesi ve ecelinin geciktirilmesi kimi sevindirirse, akrabalık bağını gözetsin. Enes Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1705 Zeyd b. Hâlid (Mâlik tariki): Kaybolmuş deve suya iner, ağaçtan yer; lukatayı bir yıl ilan et, yoksa dilediğini yap. Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1714 Ali bir dinar buldu; "O Allah'ın rızkıdır" buyurdu; sonra sahibi gelince "Ey Ali! Dinarı öde" buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1719 Resûlullah hacıların kaybettiği buluntu malı almayı yasakladı. Abdurrahman b. Osmân et-Teymî Sünen-i Ebû DâvûdLukata (Buluntu Mal) › 1747 Peygamber'i saçlarını telbîd etmiş hâlde telbiye getirirken işittim. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1750 Vedâ haccında Muhammed'in ailesi adına tek bir sığır kurban etti. Peygamber'in hanımı Âişe Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1780 İbn Vehb tariki: Umre için ihrama girenler ise ihramdan çıktı. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1793 Resûlullah vefat ettiği hastalığında hacdan önce umreyi yasakladı. Saîd b. el-Müseyyeb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) ›