Ahmed bin Hanbel

4473 Büreyde, Resûlullah ile birlikte on altı gazveye katıldı Abdullah b. Büreyde, babası Büreyde'den Sahîh-i BuhârîMeğâzî (Gazveler) › 5879 Peygamber'in yüzüğü Ebû Bekir ve Ömer'den sonra Osman'ın elinden Erîs kuyusuna düştü ve bulunamadı. Enes Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 166 a Sanki Mûsâ'ya bakıyorum; Ezrak vadisinde tepeden iniyor ve telbiye ile Allah'a yakarıyor. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 215 Benim dostum ancak Allah ve müminlerin salih olanlarıdır. Amr b. el-Âs Sahîh-i Müslimİman › 502 a Peygamber binek devesini önüne enlemesine çöktürür ve ona doğru namaz kılardı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 581 b Bir emîr ya da bir adam iki selâm verince Abdullah: Bunu nereden edindi? Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 710 a Namaz için kâmet getirildiğinde farzdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 1284 a Minâ'dan Arafat'a giderken kimi telbiye ediyor, kimi tekbir getiriyordu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1298 b Resûlullah Akabe cemresini taşlarken onu sıcaktan korumak için üzerine elbise ile gölge yapıldı. Ümmü'l-Husayn Sahîh-i MüslimHac › 1551 a Resûlullah Hayber halkıyla ürünün yarısı karşılığında ortakçılık anlaşması yaptı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1676 c Müslümanın kanı yalnızca üç durumda helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1756 Savaşla alınan yerin beşte biri Allah ve Resûlü'nün, kalanı mücahitlerindir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1814 b Büreyde Resûlullah ile on altı gazveye katıldı. Büreyde Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1934 c Azı dişli yırtıcılar ile pençeli kuşların yenmesi yasaklandı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1934 d Ebû Bişr'in Meymûn b. Mihrân tarikiyle: Azı dişli yırtıcılar ile pençeli kuşlar yasaklandı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 2081 Peygamber bir sabah üzerinde siyah kıldan, deve semeri desenli bir örtüyle çıktı. Âişe Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2092 b İbn Uleyye'nin Abdülazîz b. Suhayb tarikiyle: Resûlullah gümüşten bir yüzük edindi. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2139 a Resûlullah Âsiye'nin adını değiştirdi ve "Sen Cemîle'sin" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2143 a Allah katında en alçak isim, Melikü'l-emlâk diye isimlenen adamın ismidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2309 c Ey Allah'ın Resûlü! Enes zeki bir çocuktur; sana hizmet etsin. Enes Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2421 a Allah'ım! Ben onu seviyorum; sen de onu sev ve onu seveni de sev. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2449 c Allah'a yemin olsun ki, Resûlullah'ın kızı ile Allah düşmanının kızı asla bir yerde bir araya gelmez. Ali b. Hüseyin Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 958 Resûlullah Mekke'de Necm sûresini okuyup secde etti, yanındakiler de secde etti. Muttalib b. Ebû Vedâa Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1431 Cuma gününde bir saat vardır ki müslüman bir kul o saatte Allah'tan bir şey isterse Allah onu verir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCuma › 1884 Resûlullah, kızının yıkanmasına sağ taraflarından ve abdest yerlerinden başlanmasını emretti. Ümmü Atiyye Sünen-i NesâîCenazeler › 2253 Allah yolunda tutulan bir günlük oruç sebebiyle Allah ateşi oruçlunun yüzünden yetmiş güz uzaklaştırır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîOruç › 2718 Resûlullah ile, yolculuğun ancak hac için olduğunu düşünerek yola çıktık. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 4446 Boş yere öldürülen serçe kıyamet günü "Ya Rabbi, falanca beni boş yere öldürdü" diye feryat eder. Şerîd Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4879 Hırsızı imama getirdikten sonra bağışlamak haddi düşürmez: Safvân'ın bürdesi. Safvân b. Ümeyye Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5583 Her sarhoşluk veren haram ve hamrdır; Ahmed b. Hanbel bu hadisi sahih saydı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİçecekler › 5685 Şarabın kendisi haram kılındı; diğer içeceklerden ise sarhoşluk haram kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5686 Şarap azıyla çoğuyla haram kılındı; her içecekten sarhoşluk veren şey de. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 27 Abdullah b. Muğaffel: Hiçbiriniz yıkandığı yere küçük abdestini bozup sonra orada yıkanmasın. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 38 Câbir: Resûlullah kemik veya hayvan tersi ile silinmemizi nehyetti. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 60 Ebû Hüreyre: Allah, abdesti bozulanın namazını abdest alıncaya kadar kabul etmez. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 74 İbn Muğaffel: Köpek kabı yaladığında yedi kere yıkayın, sekizincisinde toprakla ovun. Abdullah b. Muğaffel Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 89 Yemek hazırken ve iki pislik sıkıştırırken namaz kılınmaz. Kâsım b. Muhammed'in kardeşi Abdullah b. Muhammed şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 93 Câbir: Resûlullah bir sâ' ile yıkanır, bir müd ile abdest alırdı. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 121 Mikdâm: Peygamber abdestte başını ve kulaklarının dışını ve içini mesh etti. el-Mikdâm b. Ma'dîkerib el-Kindî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 146 Soğuk tutan seriyyeye sarıklar ve mestler üzerine meshetmelerini emretti. Sevbân Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 199 İbn Ömer: Yatsı gecikti, mescitte uyuyup uyandık; Peygamber "Sizden başka namazı bekleyen kimse yoktur" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 226 Peygamber cünüplükten dolayı bazen gecenin başında, bazen de sonunda gusül ederdi. Ğudayf b. el-Hâris şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 302 Ali: İstihâzalı kadın hayzı bitince her gün yıkanır, yağlı bir yün parçası kullanır. Ali Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 385 Biriniz ayakkabılarıyla pisliğe basarsa, toprak onun için temizleyicidir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 399 Câbir: Sıcağın şiddetinden avucumda soğusun diye bir avuç çakıl alır, üzerine secde ederdim. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 517 Ebû Hüreyre: İmam kefildir, müezzin emindir; Allah'ım imamlara doğru yolu göster, müezzinleri bağışla. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 529 Câbir: Ezanı işitince vesîle duasını okuyana kıyamet günü şefaat hak olur. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 555 Osman: Yatsıyı cemaatle kılan gecenin yarısını, yatsı ve sabahı kılan bütün geceyi ibadetle geçirmiş gibidir. Osman b. Affân Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 660 Enes: Şiddetli sıcakta yüzünü yere koyamayan elbisesini serip üzerine secde ederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 721 İbn Ömer: Resûlullah namaza başlarken, rükûa giderken ve rükûdan kalkınca ellerini omuz hizasına kaldırırdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 730 Ebû Humeyd es-Sâidî on sahâbî arasında: Resûlullah'ın namazını en iyi bileniniz benim. Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 734 Ebû Humeyd (Fuleyh tariki): Rükûda ellerini dizlerini kavrıyormuş gibi koyar, kollarını yanlarından uzak tutardı. Abbâs b. Sehl şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 790 Câbir: Ey Muâz! Sen fitneci misin? Şunu oku, şunu oku. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 892 İbn Ömer: Yüz secde ettiği gibi iki el de secde eder. Abdullah b. Ömer, ref ederek Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 905 Zeyd b. Hâlid: Güzelce abdest alıp yanılmadan iki rekât kılanın geçmiş günahları bağışlanır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 922 Âişe: Resûlullah namaz kılarken yürüyüp bana kapıyı açtı, sonra namaz yerine döndü. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 928 Ebû Hüreyre: Namazda da selamda da eksiklik yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 963 Ebû Humeyd es-Sâidî: Selamın bulunduğu rekâtta sol ayağını geriye çıkarır ve sol yanı üzerine teverrük ederek otururdu. Muhammed b. Amr b. Atâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 967 Abbâs b. Sehl (Füleyh tariki): Son oturuşta sol ayağını yere yaydı ve sağ ayağının önünü kıbleye yöneltti. Abbâs b. Sehl şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 972 Ebû Mûsâ el-Eş'arî: Namaz kıldığınızda saflarınızı düzeltin; imam tekbir aldığında siz de tekbir alın. Hittân b. Abdullah er-Rakkâşî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 983 Ebû Hüreyre: Biriniz son teşehhüdü bitirdiğinde dört şeyden Allah'a sığınsın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 992 İbn Ömer: Resûlullah kişinin namazda eline dayanarak oturmasını nehyetti. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1004 Ebû Hüreyre: Selâmı uzatmadan kısa vermek sünnettir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1043 İbn Ömer: Namazlarınızın bir kısmını evlerinizde kılın; evlerinizi kabirlere çevirmeyin. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1117 Talha tariki: Sizden biriniz imam hutbe okurken gelirse hafif tutarak iki rekât kılsın. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1135 Abdullah b. Büsr: İmamın gecikmesini kınadı; biz bayram namazını kuşluk vaktinde bitirmiş olurduk. Yezîd b. Humayr er-Rahabî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1141 Câbir: Bayram namazından sonra Bilâl'e dayanarak kadınlara öğüt verdi; kadınlar yüzüklerini sadaka olarak attılar. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1178 Câbir: İbrâhîm'in öldüğü gün güneş tutuldu; Peygamber dört secdede altı rükû ile namaz kıldırdı. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1199 Bu, Allah'ın size verdiği bir sadakadır; O'nun sadakasını kabul edin. Ya'lâ b. Ümeyye Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1200 İbn Cüreyc tarikiyle: Seferde kısaltma, Allah'ın size verdiği bir sadakadır; onu kabul edin. Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1235 Resûlullah Tebük'te yirmi gün ikamet etti ve namazı kısaltarak kıldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1251 Âişe: Öğleden önce evimde dört rekât kılar, sonra çıkıp insanlara kıldırır, sonra dönüp iki rekât kılardı. Abdullah b. Şakîk şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1257 Ortalık daha çok aydınlansaydı bile sabahın iki rekâtını kılar, onları güzel ve eksiksiz kılardım. Bilâl Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1266 Namaz için kamet getirildiğinde farz namazdan başka namaz yoktur. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1311 Biriniz geceleyin kalkar da Kur'an dilinde dolaşır, ne söylediğini bilemezse uzansın. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1325 Amellerin hangisi daha faziletlidir? Kıyamı uzun tutmaktır. Abdullah b. Hubşî el-Has'amî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1412 İbn Ömer: Resûlullah bize sûreyi okur, secde eder, biz de secde ederdik; birimiz alnını koyacak yer bulamazdı. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1428 Übey b. Ka'b Ramazan'da imamlık yapar, ayın son yarısında kunut yapardı. Muhammed, arkadaşlarından birinden şöyle nakletti: Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1438 Gece namazınızın sonunu vitir yapın. İbn Ömer Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1449 Hangi amel daha faziletlidir? Kıyamın uzun olması; hangi sadaka? Az mal sahibinin gücünün yettiği. Abdullah b. Hubşî el-Has'amî Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1481 Biriniz namaz kıldığında Rabbine hamd ve sena ile başlasın, sonra Peygamber'e salavat getirip dilediğini istesin. Resûlullah'ın sahâbîsi Fedâle b. Ubeyd Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1551 Allah'ım! Kulağımın, gözümün, dilimin, kalbimin ve menimin şerrinden sana sığınırım. Şekel b. Humeyd Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1584 Zekât zenginlerinden alınıp fakirlerine verilir; mallarının en değerlilerinden sakın, mazlumun bedduasından kork. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1649 Eller üçtür: Allah'ın eli en üstte, verenin eli onu izler, dilenenin eli en alttadır. Mâlik b. Nadle Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1727 Kadın, yanında bir mahremi olmadan üç gün yolculuk yapmasın. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1736 Bunun için hac var mıdır? Evet, sana da ecir vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1740 Resûlullah Doğu halkı için Akîk'i mîkat tayin etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1761 Mecbur kaldığında, bir binek buluncaya kadar kurbanlığa uygun bir şekilde bin. Ebü'z-Zübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1768 Deveyi ayağı bağlı olarak ayakta kaldır; bu Muhammed'in sünnetidir. Ziyâd b. Cübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1773 Öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zü'l-Huleyfe'de iki rekât kıldı; sabah bineği doğrulunca telbiye getirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1774 Öğleyi kıldı, bineğine bindi ve Beydâ dağının üzerine çıkınca telbiye getirdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1776 Lebbeyk Allâhümme lebbeyk; ihramdan çıkacağım yer, beni alıkoyduğun yerdir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1786 İbn Cüreyc tariki: Hac edenin yaptığını yap; ancak Beyt'i tavaf etme ve namaz kılma. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1789 Câbir: Sonradan öğrendiğimi baştan bilseydim kurbanlık getirmezdim; yanımda kurbanlık olmasaydı ihramdan çıkardım. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1795 Hac ve umre için birlikte telbiye getirip: Lebbeyk umreten ve haccen, diyordu. Enes b. Mâlik Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1813 Câbir: İnsanlar telbiyeye "Ze'l-meâric" gibi sözler eklerdi; Peygamber işitir, bir şey demezdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1815 Fadl b. Abbâs: Resûlullah Akabe cemresini taşlayıncaya kadar telbiye getirdi. Fadl b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1816 Mina'dan Arafat'a giderken kimimiz telbiye, kimimiz tekbir getiriyordu. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1818 Ebû Bekir kölesini dövünce Resûlullah gülümseyerek: Şu ihramlıya bakın, ne yapıyor! Esmâ bint Ebû Bekir Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1823 İhramlı gömlek, bürnus, şalvar, sarık ve vars ya da za'ferân değmiş elbise giymez. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) ›