Ali bin Ebû Tâlib

78 Ali: Beni ancak mümin sever, bana ancak münafık buğzeder. Zir şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 276a Resûlullah mest üzerine mesh için yolcuya üç gün üç gece, mukime bir gün bir gece süre belirledi. Şüreyh b. Hâni Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 276c Mestler üzerine meshi Ali'ye sor; çünkü o bunu benden daha iyi bilir. Şüreyh b. Hâni Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 303 a Ali: Mezîsi çok gelen bir adamdım; Peygamber "Zekerini yıkar ve abdest alır" buyurdu. Ali Sahîh-i MüslimHayız › 303 b Ali: Fâtıma sebebiyle mezîyi sormaktan utandım; Peygamber "Ondan dolayı abdest gerekir" buyurdu. Ali Sahîh-i MüslimHayız › 303 c Ali: Mezî hakkında Resûlullah "Abdest al ve ferçine su serp" buyurdu. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHayız › 480 a Resûlullah rükûda veya secdede iken Kur'an okumamı bana yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNamaz › 480 b Ali (Velîd b. Kesîr tariki): Ben rükûda veya secdede iken Kur'an okumamı bana yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNamaz › 480 c Resûlullah rükûda ve secdede Kur'an okumayı bana yasakladı; size yasakladı demiyorum. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNamaz › 480 d Sevgilim rükûda veya secdede iken Kur'an okumamı bana yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimNamaz › 480 e Ali (Nâfi' ve diğerleri tariki): Ben rükûda iken Kur'an okumamı bana yasakladı; secdeyi zikretmediler. Sahîh-i MüslimNamaz › 480 f Hâtim b. İsmâîl tariki: Ali, rükûda Kur'an okumanın kendisine yasaklandığını bildirdi. Sahîh-i MüslimNamaz › 627 a Allah onların kabirlerini ve evlerini ateşle doldursun; bizi orta namazdan alıkoydular. Ali Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 627 c Bizi orta namazdan meşgul ettiler; Allah kabirlerini ya da evlerini veya karınlarını ateşle doldursun. Ali Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 627 e Resûlullah Hendek'in bir geçidinde otururken: Güneş batıncaya kadar bizi orta namazdan meşgul ettiler. Ali Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 627 f Bizi orta namazdan, ikindi namazından meşgul ettiler; sonra onu akşamla yatsı arasında kıldı. Ali Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 771 a Hanîf olarak yüzümü gökleri ve yeri yaratana çevirdim; ben müşriklerden değilim. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 775 İnsan, tartışmaya en düşkün varlıktır. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 962 a Resûlullah önceleri cenaze için ayağa kalkardı, sonra oturdu. Vâkıd b. Amr b. Sa'd b. Muâz Sahîh-i MüslimCenazeler › 962 b Resûlullah cenaze için ayağa kalkardı, sonra oturdu. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimCenazeler › 962 d Resûlullah cenaze için kalkınca biz de kalktık, oturunca biz de oturduk. Ali Sahîh-i MüslimCenazeler › 969 a, 969 b Hiçbir heykel bırakma ki onu yok etmiş olmayasın; hiçbir yüksek kabir bırakma ki onu düzlemiş olmayasın. Ebü'l-Heyyâc el-Esedî Sahîh-i MüslimCenazeler › 1066 a Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt, Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Süveyd b. Gafele Sahîh-i MüslimZekât › 1066 d Ali: Şımarmanızdan korkmasam, Allah'ın Hâricîleri öldürenlere vaat ettiğini size anlatırdım. Abîde Sahîh-i MüslimZekât › 1066 e İbn Avn'ın Abîde'den rivayeti: Ali, Hâricîleri öldürenlere vaat edileni merfû olarak anlattı. Sahîh-i MüslimZekât › 1066 f Hâricîler Kur'an'ı lehlerine sanarak okurlar, oysa o aleyhlerinedir; namazları köprücük kemiklerini geçmez. Zeyd b. Vehb el-Cühenî Sahîh-i MüslimZekât › 1066 g Ali, Hâricîlerin "Hüküm ancak Allah'ındır" sözü için "Bâtıl kastedilen hak bir sözdür" dedi. Resûlullah'ın azatlısı Ubeydullah b. Ebû Râfi' Sahîh-i MüslimZekât › 1223 a Ali, Resûlullah ile temettu' yaptıklarını hatırlatınca Osmân: "Evet, fakat korku içindeydik" dedi. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimHac › 1223 c Ali, Osmân'ın temettu'dan nehyetmesine karşı çıkıp hac ve umre için birlikte ihrama girdi. Saîd b. el-Müseyyeb Sahîh-i MüslimHac › 1317 a Kurbanın eti, derisi ve çulu sadaka olarak dağıtılır; kasabın ücreti kurbandan verilmez. Ali Sahîh-i MüslimHac › 1317 c İbn Ebû Necîh tarikiyle: Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu dağıtılır. Sahîh-i MüslimHac › 1317 d Kurbanlık develerin eti, derisi ve çulu yoksullara dağıtılır; kesim ücreti olarak bir şey verilmez. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimHac › 1317 e İbn Cüreyc tarikiyle Ali: Peygamber kurbanlığın etini ve derisini dağıtmayı emretti. Sahîh-i MüslimHac › 1370 a Medine Ayr'dan Sevr'e kadar haremdir; orada bid'at çıkarana lanet vardır. İbrâhim et-Teymî'nin babası Sahîh-i MüslimHac › 1407 a Resûlullah Hayber günü kadınlarla mut'ayı ve ehlî eşek etini yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 b Cüveyriye tarikiyle Ali: Resûlullah Hayber günü mut'ayı ve ehlî eşek etini yasakladı. Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 c Peygamber Hayber günü mut'a nikâhını ve ehlî eşek etini yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 d Ali, İbn Abbâs'ı uyardı: Resûlullah Hayber günü mut'ayı yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 e Ali, İbn Abbâs'a Hayber günü mut'anın yasaklandığını bildirdi. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNikâh › 1446 a Hamza'nın kızı Peygamber'e helal değildi; çünkü süt kardeşinin kızıydı. Ali Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1370 d Âzat edenlerinden başkasına intisap edene Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti vardır. İbrâhim et-Teymî'nin babası Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1705 a Lohusa kadına had iyileşinceye kadar ertelenir; kölelere de had uygulanır. Ebû Abdurrahman Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 a Velîd'e içki haddi uygulandı; Ali kırk ve seksen celdenin her ikisinin de sünnet olduğunu söyledi. Hudayn b. el-Münzir Ebû Sâsân Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 b Ali, miktarı Resûlullah tarafından kesin belirlenmeyen içki haddinde ölüm olursa diyet öderdi. Ali Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1757 c Peygamber'e mirasçı olunmaz, bıraktığı sadakadır; Ömer fey malının idaresini bu esasla yürüttü. Mâlik b. Evs Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1840 a Allah'a isyanda itaat yoktur; itaat ancak meşru olan işlerdedir. Ali Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1840 b Emîrleri ateşe girmelerini emredince Peygamber: Ona girselerdi ondan çıkamazlardı, buyurdu. Ali Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1407 f Resûlullah Hayber günü kadınlarla müt'ayı ve ehlî eşek etlerini yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1969 a Resûlullah bizi, kurbanlarımızın etlerinden üç günden sonra yememizi yasakladı. Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1969 b Resûlullah sizi kurbanlarınızın etlerini üç geceden fazla yemekten nehyetmiştir; artık yemeyin. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1978 a Allah, babasına lanet edene ve Allah'tan başkası için hayvan kesene lanet etsin. Ebü't-Tufeyl Âmir b. Vâsile Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1978 b Ali: Resûlullah bana insanlardan gizlediği hiçbir şeyi gizlice söylemedi. Ebü't-Tufeyl Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1978 c Ali'nin kılıcının kınındaki sahife: Allah, arazinin sınır taşlarını çalana lanet etsin. Ebü't-Tufeyl Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1979 a Hamza içkiliyken Ali'nin iki yaşlı devesinin hörgüçlerini kesti ve böğürlerini yardı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1979 c Siz babamın kölelerinden başka bir şey misiniz? Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1994 Peygamber dübbâdan ve müzeffetten nehyetti. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2071 a Onu sana ancak kadınlar arasında başörtüleri yapmak üzere parçalayasın diye gönderdim. Ali Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2071 c Bunu Fâtımalar arasında başörtüleri yapmak üzere parçala. Ali Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2071 d Resûlullah'ın yüzünde öfkeyi görünce ipek hulleyi kadınlarım arasında parçalayıp bölüştürdüm. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 a Resûlullah kassî ve usfurlu elbise giymeyi, altın yüzük takmayı ve rükûda Kur'an okumayı yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 b Peygamber bana rükûdayken Kur'an okumayı, altın ve usfurlu elbise giymeyi yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 c Resûlullah bana altın yüzüğü, kassîyi, rükû ve secdede Kur'an okumayı ve usfurlu elbiseyi yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 d Peygamber, Ali'ye kassî giymeyi ve mayâsir üzerine oturmayı yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 e Süfyân'ın Âsım b. Küleyb tarikiyle: Ali'ye kassî giymek ve mayâsir üzerine oturmak yasaklandı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 f Şu'be'nin Ebû Bürde tarikiyle: Peygamber Ali'ye kassî giymeyi ve mayâsire oturmayı yasakladı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 g Resûlullah, orta parmağa ve yanındakine yüzük takmayı yasakladı. Ali Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2389 a Ben, Ebû Bekir ve Ömer geldik; ben, Ebû Bekir ve Ömer girdik; ben, Ebû Bekir ve Ömer çıktık. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2411 a Resûlullah, Sa'd b. Mâlik'ten başka hiç kimse için anne ve babasını bir arada zikretmedi. Ali Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2411 b Şu'be, Vekî' ve Mis'ar tarikiyle: Resûlullah Sa'd'dan başkası için anne babasını bir arada zikretmedi. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2430 Kadınlarının en hayırlısı Meryem bt. İmrân, kadınlarının en hayırlısı Hatice bt. Huveylid'dir. Abdullah b. Ca'fer Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2494 a Ne bilirsin, belki de Allah Bedir ehline muttali olmuş ve 'Dilediğinizi yapın, ben sizi bağışladım' buyurmuştur. Ali Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2494 b Husayn'ın Sülemî tarikiyle: Hâh bahçesine gidin; orada Hâtıb'ın mektubunu taşıyan bir kadın var. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2647 a Amel edin; herkese kolaylaştırılmıştır. Ali Sahîh-i MüslimKader › 2647 c Amel edin; herkes ne için yaratıldıysa ona kolaylaştırılmıştır. Ali Sahîh-i MüslimKader › 2647 d Şu'be'nin Mansûr ve A'meş tarikiyle: Amel edin; herkes ne için yaratıldıysa ona kolaylaştırılmıştır. Sahîh-i MüslimKader › 2725 a Allah'ım! Beni hidayete erdir ve beni doğrult. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2727 a Yatağınıza girdiğinizde tekbir, tesbih ve tahmîd getirmeniz sizin için hizmetçiden hayırlıdır. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2727 c Mücâhid tarikiyle Ali: Bunu Peygamber'den işittiğimden beri Sıffîn gecesi bile terk etmedim. Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 91 Ali sol eliyle üç kez istinsar etmiş, bunun Peygamberin temizliği olduğunu söylemiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 92 Ali, Peygamberin abdestini gösterirken yüzünü üç kez yıkamıştır. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 93 Abdestte yüz üç kez yıkanır; Ali bunu Peygamberin temizliği olarak göstermiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 94 Ali ellerini üçer kez yıkamış, bunun Peygamberin abdesti olduğunu söylemiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 95 Ali, Peygamberin abdesti gibi abdest alıp artan suyu ayakta içmiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 96 Ali avuçlarını temizleyinceye kadar yıkamış, Peygamberin abdestini böyle göstermiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 115 Ali avuç, yüz, kol ve ayakları üçer kez yıkayıp üç kez mazmaza ve istinşak yaptı; bunun Resûlullah'ın abdesti olduğunu söyledi. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 128 Mest üzerine mesh süresi yolcu için üç gün üç gece, mukim için bir gün bir gecedir. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 129 Mukim bir gün bir gece, yolcu üç gün mest üzerine mesh eder; Âişe bu konuda Ali'ye yönlendirdi. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 130 Abdesti bozulmamış kimse bir avuç suyla yüzünü, kollarını, başını ve ayaklarını mesh eder. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 136 Ali her organı üçer kez yıkayıp artan abdest suyunu içti ve Resûlullah'ın da böyle yaptığını söyledi. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 152 Mezi gelince abdest gerekir; Ali, Peygamber'in kızından utandığı için bunu başkasına sordurdu. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 153 Eşine yaklaşıp mezi gelen ve cima etmeyen kişi zekerini yıkar, namaz abdesti alır. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 154 Çok mezi gelen kimse için abdest yeter; Ali bunu, kızı nikâhında olduğu için Ammâr'a sordurdu. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 155 Ali'nin Ammâr'a sordurduğu üzere mezi gelince zeker yıkanır ve abdest alınır. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 157 Ali, Fâtıma'dan utandığı için mezîyi Mikdâd'a sordurdu; Peygamber onda abdest gerektiğini bildirdi. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 190 Peygamber, müşrik olarak ölen Ebû Tâlib'i defneden Alî'ye gusletmesini emretti. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 193 Mezi gelince zeker yıkanıp namaz abdesti alınır; meni fışkırınca gusül gerekir. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 194 Mezi görünce abdest alınıp zeker yıkanır; meninin fışkırdığı görülünce gusül gerekir. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 261 İçinde resim, köpek ya da cünüp kimse bulunan eve melekler girmez. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 265 Peygamber'i Kur'an okumaktan yalnızca cünüplük alıkor, başka hiçbir hâl alıkoymazdı. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 266 Peygamber cünüplük hâli dışında her durumda Kur'an okumaya devam ederdi. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) ›