Ravi

Ali bin Hucr

Ali b. Hucr es-Sa'dî
491 hadiste geçiyor
علي بن حجر السعدي

Hadisler

423 Resûlullah gusülde, suyun derisine ulaştığı kanaatine varıncaya kadar başını parmaklarıyla hilâllerdi. Âişe Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm 511 Bu münafığın namazıdır: Güneş şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkıp dört rekât gagalar. Alâ Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 539 Siz namazı beklediğiniz sürece namazda olmaya devam edersiniz. Humeyd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 544 Namaz vaktini soran nerede? Sabah namazında bu ikisinin arası vakittir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 577 Resûlullah sabahtan önceki ve ikindiden sonraki iki rekâtı evimde hiç terk etmedi. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 578 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâtı kaçırınca ikindiden sonra kıldı; bir namazı kıldı mı devam ettirirdi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) 657 İbn Ömer, Cem'de akşamın ardından yatsıyı iki rekât kıldırıp Resûlullah ile orada böyle kıldığını söyledi. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîEzan 667 Başka bir tarikle: Dağ başında ezan okuyup namaz kılan çobandan Rabbin hoşnut olur. Rifâa b. Râfi' Sünen-i NesâîEzan 669 Namaz vakti gelince ezan okuyun, sonra kamet getirin, sonra ikinizden biri imam olsun. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîEzan 690 Yeryüzünde ilk kurulan mescit Mescid-i Harâm, sonra Mescid-i Aksâ'dır; aralarında kırk yıl vardır. İbrâhîm Sünen-i NesâîMescidler 748 Biriniz bir sütreye doğru namaz kıldığında ona yaklaşsın; şeytan namazını kesmesin. Sehl b. Ebû Hasme Sünen-i NesâîKıble 760 Kabirlere doğru namaz kılmayın ve onların üzerine oturmayın. Ebû Mersed el-Ganevî Sünen-i NesâîKıble 785 Resûlullah cemaatle kıldığı son namazı tek elbiseye sarınmış olarak Ebû Bekir'in arkasında kıldı. Enes Sünen-i Nesâîİmamet 790 Namaz için çağrı yapıldığında beni görmedikçe kalkmayın. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİmamet 814 Saflarınızı düzeltin ve sıkışık durun; çünkü ben sizi sırtımın arkasından görürüm. Enes Sünen-i Nesâîİmamet 845 Saflarınızı düzeltin ve sıkışık durun; çünkü ben sizi arkamdan da görürüm. Enes Sünen-i Nesâîİmamet 895 Allah'ım! Doğu ile batının arasını uzaklaştırdığın gibi benimle hatalarımın arasını uzaklaştır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 904 Kevser, Rabbimin bana cennette vaat ettiği bir ırmaktır; kapları yıldızların sayısından çoktur. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 916 İbn Abbâs'a göre Hicr sûresindeki "mesânîden yedi" yedi uzun sûredir. İbn Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 956 Peygamber cuma sabahı Tenzîl Secde ve Hel etâ sûrelerini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 960 Zeyd b. Sâbit, Resûlullah'a Necm sûresini okuduğunu ve onun secde etmediğini söyledi. Atâ b. Yesâr Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 1015 Kur'ân'ı seslerinizle güzelleştirin. Berâ b. Âzib Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 1024 Resûlullah rükûa varırken ve rükûdan kalkarken ellerini kulaklarının uçlarına kadar kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) 1104 Berâ secdede ellerini yere koyup kalçasını kaldırdı ve Resûlullah'ı böyle gördüğünü söyledi. Ebû İshâk Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) 1108 Resûlullah secdeye vardığında koltuk altlarının beyazlığını görürdüm. Abdullah b. Akram Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) 1120 Rükû ettiğinizde Rabbinizi tazim edin, secde ettiğinizde duada gayret edin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) 1152 Resûlullah namazının tek rekâtlarında dosdoğru oturmadan kalkmazdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) 1160 İbn Ömer, işaret parmağıyla kıbleye işaret edip gözünü ona dikerek Resûlullah'ın yaptığını gösterdi. Ali b. Abdurrahmân el-Meâfirî, Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) 1296 Kim bana bir kere salât getirirse, Allah da ona on kere salât eder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) 1353 Namazdan sonra otuz üçer tesbih, hamd ve tekbir ile on tehlil sizi öndekilere yetiştirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) 1363 Ben sizin imamınızım; rükûda, secdede, kıyamda ve namazdan ayrılmakta benden önce davranmayın. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) 1415 Peygamber'i ancak ayakta hutbe okurken gördüm; oturur, sonra kalkıp ikinci hutbeyi okurdu. Câbir b. Semure Sünen-i NesâîCuma 1420 Cuma namazı iki rekâttır; Muhammed'in diliyle bu kısaltılmış değil, tamdır. Ömer Sünen-i NesâîCuma 1518 Allah'ım, bize yağmur ihsan et! Allah'ım, bize yağmur ihsan et! Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) 1527 Resûlullah, Âdemoğlunun ne çabuk usandığına gülümsedi ve yağmurun kesilmesi için dua etti. Enes Sünen-i Nesâîİstiskâ (Yağmur Duası) 1556 Allah, Câhiliye'nin iki oyun gününün yerine size Ramazan ve Kurban bayramlarını verdi. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı 1580 İbn Abbâs Basra'da hutbe okuyup "Orucunuzun zekâtını verin" dedi. Hasan Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı 1821 Mutlaka ölümü temenni edecek olan, hayat benim için hayırlı olduğu sürece beni yaşat, desin. Enes Sünen-i NesâîCenazeler 1859 Bırak onları ey Ömer; çünkü göz yaşarır, kalp musibete uğramıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler 1913 Resûlullah'ın yanında cenazeyi neredeyse koşar adımlarla götürürdük. Ebû Bekre Sünen-i NesâîCenazeler 1917 Cenazeye uyan kimse, o yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler 1922 Ölümün bir dehşeti vardır; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler 1944 Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer cenazenin önünde yürürlerdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîCenazeler 1946 Kardeşiniz vefat etti; kalkın, onun namazını kılın. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîCenazeler 1958 Ölümünde altı kölesini azat eden adam için Peygamber: Onun namazını kılmamayı düşündüm. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîCenazeler 1967 Resûlullah, Süheyl b. Beyzâ'nın cenaze namazını mescitte kıldı. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler 1973 Kardeşimizin cenaze namazı için iki saf olduk. Câbir Sünen-i NesâîCenazeler 1979 Resûlullah lohusalığında ölen falanca kadının namazında onun ortası hizasında durdu. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîCenazeler 2039 Allah'ım, Bakîu'l-Garkad ehlini bağışla. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler 2090 Doğru söylüyorsa kurtuldu; yahut doğru söylüyorsa cennete girdi. Talha b. Ubeydullah Sünen-i NesâîOruç 2097 Ramazan ayı girdiğinde cennetin kapıları açılır, cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar bağlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç 2111 İbn Abbas, Muâviye'nin hilali görmesiyle yetinmedi ve Resûlullah'ın böyle emrettiğini söyledi. Kureyb Sünen-i NesâîOruç 2169 Siyah ve beyaz iplik, gecenin karanlığı ile gündüzün aydınlığıdır. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîOruç 2236 Oruçlular için cennette Reyyân denilen bir kapı vardır; onlardan başka kimse oradan girmez. Sehl b. Sa'd Sünen-i NesâîOruç 2318 Hayız olan bize orucu kaza etmemiz emredilirdi, namazı kaza etmemiz emredilmezdi. Muâze el-Adeviyye Sünen-i NesâîOruç 2379 Gündüzleri hiç oruçsuz kalmayan falanca için: Ne oruç tutmuş ne de iftar etmiştir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîOruç 2404 Dostum bana kuşluk namazını, uyumadan önce vitri ve her aydan üç gün oruç tutmayı tavsiye etti. Ebû Zer Sünen-i NesâîOruç 2515 Allah genişlik verdiğine göre siz de genişlik gösterin; bir sa' buğday ya da başka bir şey verin. Hasan Sünen-i NesâîZekât 2571 Miskin, bir iki hurmayla savılan değil, iffetini koruyup istemeyen kimsedir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât 2579 İstemek ancak üç kişiye helâldir; biri insanlar arasında borç yüklenip onu ödeyinceye kadar isteyendir. Kabîsa b. Muhârik Sünen-i NesâîZekât 2703 Üç gün sonra da Resûlullah'ın saçının ayrımında kokunun parıltısını görürdüm. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki 2762 Lohusa Esmâ bint Umeys'e gusül edip bezle bağlanmasını ve ihrama girmesini emretti. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki 2962 Safâ ile Merve Allah'ın nişanelerindendir; Allah'ın başladığı yerden başlayın Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki 2965 Resûlullah'a Zemzem'den içirdim, o da ayakta iken içti İbn Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki 2985 Merve üzerinde de Safâ üzerinde yaptığının aynısını yaptı Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki 3330 İkinizi de emzirdiğini iddia etmişken onunla nasıl beraber olursun? Onu bırak. Ukbe b. Hâris Sünen-i NesâîNikâh 3349 Kadınların mehirlerini aşırı yükseltmeyin; Resûlullah hiçbir hanımına on iki ukiyyeden fazla mehir vermedi. Ebü'l-Acfâ Sünen-i NesâîNikâh 3358 İbn Mes'ûd, içtihadının Resûlullah'ın hükmüne uygun çıkmasına Müslüman oluşundan beri en çok sevindi. Alkame, Abdullah b. Mes'ûd'dan Sünen-i NesâîNikâh 3382 Safiyye'nin düğün yemeğinde ekmek ve et yoktu; hurma, keş ve yağ sunuldu. Enes Sünen-i NesâîNikâh 3383 Bedirli iki sahâbî, düğünde eğlence konusunda kendilerine ruhsat verildiğini söyledi. Âmir b. Sa'd Sünen-i NesâîNikâh 3413 Gumeysâ ilk kocasına dönmek istedi; Resûlullah: "Onun balcağızını tatmadıkça bu olmaz." Ubeydullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) 3489 Yemenli adamın anlatımıyla: Ali, bir kadınla aynı temizlik döneminde ilişkiye giren üç kişiye kura çekti. Zeyd b. Erkam Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) 3557 Hayızlı hanımını üç talakla boşayan Allah'a isyan etmiş olur, hanımı da ondan ayrılır. Nâfi' Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) 3638 Câbir hurmayı alacaklılara ölçüp borcu ödedi; hurması hiç eksilmemiş gibi kaldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîVasiyetler 3651 İnsan ölünce ameli kesilir; ancak sadaka-i câriye, faydalanılan ilim ve dua eden salih evlat müstesna. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler 3652 Vasiyet etmeden ölen babası adına sadaka verenin bu sadakası, babasının günahlarına kefaret olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVasiyetler 3739 Umrâ da rukbâ da sahipleri için geçerlidir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) 3752 Umrâ yoktur; kime bir şey umrâ olarak verilirse onundur Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) 3764 Yemin edecek olan, Allah'tan başkası adına yemin etmesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar 3800 Medine'de vesk vesk alışveriş yapanlara "Alışverişinizde yemin ve yalan bulunur" buyruldu. Kays b. Ebû Ğaraze Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar 3817 Sa'd b. Ubâde'ye, annesinin yerine getiremediği adağı onun yerine ödemesi emredildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar 3867 Tâvûs, toprak kirası yasağını kabul etmedi; çünkü İbn Abbâs bunda sakınca görmüyordu. Mücâhid Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) 3932 Alkame ve Esved, üçte bir ve dörtte bir karşılığında ortakçılığı bilir, buna karışmazlardı. Abdurrahmân b. el-Esved Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) 3936 Saîd b. el-Müseyyeb: Boş toprağı altın ve gümüş karşılığında kiraya vermekte sakınca yoktur. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) 3938 Zührî: Mufâvada ortağı iki köleden birinin kitâbeti caizdir; biri diğerinin yerine öder. Zührî hakkında şöyle rivayet edildi: Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) 4029 Ureyneliler iyileşince çobanı öldürüp kâfir olarak döndüler. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı 4056 Efendilerinden kaçıp düşmana katılan köle kendi kanını helal kılmıştır. Cerîr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı 4148 Bu âyet bütün insanları kapsadı; müslümanlardan bu malda hakkı olmayan kimse kalmadı. Mâlik b. Evs b. el-Hadesân Sünen-i NesâîFey'in Taksimi 4187 Dinleyip itaat etmek üzere biat ederdik; o da: Gücünün yettiği ölçüde, derdi. İbn Ömer Sünen-i NesâîBiat 4241 Tabaklanan her deri temizlenmiş olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîFera' ve Atîre 4251 Resûlullah Cüheyne'ye ölü hayvanın derisinden ve sinirinden faydalanmamalarını yazdı. Abdullah b. Ukeym Sünen-i NesâîFera' ve Atîre 4285 Ne ekine ne sağmal hayvana yararı olmayan köpek edinenin amelinden her gün bir kîrât eksilir. Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4291 Sürü ya da av köpeği dışında köpek edinenin amelinden her gün bir kîrât eksilir; Ebû Hüreyre ekin köpeğini de ekledi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4308 Mi'râdın keskin ucuyla isabet ettirdiğini ye; yan tarafıyla isabet eden darbeyle ölmüştür. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4330 Resûlullah zamanında at eti yerdik. Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4347 Ebû Mûsâ, tavuk etine yaklaşmayan adama Resûlullah'ı ondan yerken gördüğünü söyledi. Zehdem el-Cermî Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar 4363 Saîd b. el-Müseyyeb: Kurban kesecek kişi on gün girince saçından ve tırnaklarından bir şey almasın. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) 4405 Biriniz bıçağını bilesin ve kestiği hayvanı rahatlatsın. Şeddâd b. Evs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) 4474 Alışveriş yapan iki taraf arasında, ayrılıncaya kadar satış kesinleşmez. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') 4475 Alışveriş yapan her iki taraf arasında, ayrılıncaya kadar satış yoktur. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû')