Atâ bin Ebû Rebâh

2994 Yanımdaki kurbanlık olmasaydı sizin yaptığınızın aynısını yapardım Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3011 Arafat'ta ellerini kaldırıp dua etti; yular düşünce bir eliyle aldı, diğeri kalkıktı Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3017 Resûlullah Arafat'tan Müzdelife'ye ağır ağır yürüyerek ifâza etti Fadl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3018 İyilik, develeri koşturmakta değildir; Arafat'tan sükûnet ve vakarla ayrılın Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3033 Müzdelife gecesi ailesinin zayıflarıyla önden gönderilenler içindeydim Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3034 Peygamber Hâşimoğullarının zayıflarına Müzdelife'den geceleyin ayrılmalarını emretti Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3035 Peygamber Ümmü Habîbe'ye Müzdelife'den Mina'ya gece karanlığında gitmesini emretti Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3048 Ailesinin zayıflarıyla önden gönderildik; sabahı Mina'da kılıp cemreyi taşladık Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3050 Bunu senden daha hayırlı olan zatla birlikte yapardık Esmâ bint Ebû Bekir'in azatlı kölesi Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3055 Peygamber yolda cemreyi taşlayıncaya kadar telbiye getirmeye devam etti Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3065 Ailesini önden gönderdi ve güneş doğmadan cemreyi taşlamamalarını emretti Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3066 Hanımlarından birine Müzdelife gecesi gidip Akabe cemresini taşlamasını emretti Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3081 Terkisindeydim; Resûlullah cemreyi taşlayıncaya kadar telbiyeye devam etti Fazl b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3196 Resûlullah'ın dokuz hanımı vardı; sekizine sıra ayırır, birine ayırmazdı. Atâ Sünen-i NesâîNikâh › 3197 Sevde, gününü ve gecesini Âişe'ye bağışlamıştı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3204 Resûlullah, kadınlar kendisine helâl kılınmadıkça vefat etmedi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3205 Allah, Resûlullah'a kadınlardan dilediğiyle evlenmeyi helâl kılmadıkça o vefat etmedi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3220 Ey Câbir! Seninle oynaşacak bir bakire olsaydı ya! Câbir Sünen-i NesâîNikâh › 3226 Kadın; dini, malı ve güzelliği için nikâhlanır; sen dindar olanı tercih et. Câbir Sünen-i NesâîNikâh › 3273 Meymûne işini Abbas'a bıraktı; Abbas da onu ihramlı olan Peygamber ile nikâhladı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3274 İbn Abbas'a göre Resûlullah, ihramlı iken Meymûne'yi nikâhladı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3314 Süt amcamı geri çevirdim; Resûlullah ona izin vermemi söyledi. Âişe Sünen-i NesâîNikâh › 3421 Peygamber, Zeyneb'in yanında bal şerbeti içip "Bir daha ona dönmeyeceğim" deyince Tahrîm âyeti indi. Ubeyd b. Umeyr, Peygamber'in eşi Âişe'nin şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3433 Allah, ümmetimin içinden geçirdiği her şeyi, konuşmadıkça ya da yapmadıkça bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3531 Kocası ölen kadın iddetini dilediği yerde bekleyebilir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3545 Ümmü Külsûm'ü ziyaret edenler çoktur; İbn Ümmü Mektûm'un yanına taşın, çünkü o âmâdır. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3727 Resûlullah hutbesinde: Umrâ geçerlidir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3728 Resûlullah umrâyı ve rukbâyı yasakladı; yine de yaparsanız geçerlidir Atâ Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3729 Katâde'nin Atâ aracılığıyla Câbir'den rivayeti: Umrâ geçerlidir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3730 Kime bir şey hayatı boyunca verilirse hayatında da ölümünde de onundur Atâ Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3731 Rukbâ ve umrâ yapmayın; verilen şey alanın mirasçılarınındır Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3732 Umrâ da yoktur rukbâ da; verilen şey hayatında da ölümünde de alanındır Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3733 Atâ'nın sözüyle: Umrâ ve rukbâ olarak verilen şey diğerinindir Habîb b. Ebû Sâbit -ondan işitmeksizin- Abdullah b. Ömer'den Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3755 Süleymân b. Hişâm'ın umrâ sorusuna Katâde'nin rivayetlerle cevabı Katâde Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3795 "Ey Peygamber! Allah'ın sana helal kıldığı şeyi niçin haram kılıyorsun?" âyeti bal hadisesi üzerine indi. Âişe Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3861 Atâ: Köleyi bir yıl yemeği, öbür yıl belli ücret karşılığında kiralamakta sakınca yoktur. İbn Cüreyc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3872 Resûlullah'ın emri bizim için daha hayırlıdır: Toprağı olan onu eksin, bıraksın ya da karşılıksız versin. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3874 Ekmekten aciz kalan, toprağını Müslüman kardeşine karşılıksız versin; ona ortakçılıkla ektirmesin. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3875 Kimin toprağı varsa onu eksin ya da kardeşine karşılıksız versin; kiraya vermesin. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3876 Fazla topraklarını ürünün yarısı, üçte biri ve dörtte biri karşılığında kiraya verenlere uyarı. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3877 Resûlullah hutbesinde, toprağı olanın onu ekmesini ya da ektirmesini, kiraya vermemesini emretti. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3878 Câbir'in merfû rivayetinde toprağı kiraya vermek yasaklandı. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3879 Peygamber muhâbereyi, müzâbeneyi, muhâkaleyi ve meyveyi yenilecek hâle gelmeden satmayı yasakladı. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3880 Peygamber, bilinmedikçe satışta istisna yapmayı da yasakladı. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3881 Kimin toprağı varsa onu eksin ya da kardeşine ektirsin; kardeşine kiraya vermesin. Câbir Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3958 Hayır, Zeyneb bint Cahş'ın yanında bal içtim; bir daha da onu içmeyeceğim. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3961 Âişe, hanımlarından birine gitti sandığı Peygamber'i gece secdede tesbih ederken buldu. Âişe Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 4142 Allah'ın humusu ile Resûlü'nün humusu birdir. Atâ Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4215 Erkek çocuk için birbirine denk iki koyun akîka kesilir. Ümmü Kürz Sünen-i NesâîAkîka › 4216 Kız çocuk için bir koyun, erkek çocuk için birbirine denk iki koyun kesilir. Ümmü Kürz Sünen-i NesâîAkîka › 4237 Ölen koyunun derisini tabaklayıp ondan faydalansaydınız ya! Abdullah b. Abbâs, Meymûne'den Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4238 Derisini alıp tabaklasaydınız ve ondan faydalansaydınız ya! Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4256 Allah ve Resûlü şarabın, ölü hayvanın, domuzun ve putların satışını haram kıldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4329 Hayber günü Resûlullah bize at etlerini yedirdi, eşek etlerini yasakladı. Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4330 Resûlullah zamanında at eti yerdik. Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4333 At eti yerdik; katır eti ise yemezdik. Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4393 Peygamber ile temettu' yaptığımızda sığırı yedi kişi adına keser, ona ortak olurduk. Câbir Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4523 Peygamber muhâbere, müzâbene ve muhâkaleyi yasakladı, arayaya ruhsat verdi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4524 Araya dışında meyve yenecek hâle gelmeden satılmaz. Câbir Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4550 Resûlullah meyveyi yenecek hâle gelmeden ve dinar ile dirhem dışında bir şeye karşılık satmayı yasakladı. Câbir Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4601 Bir yiyeceği satın alıp tamamen teslim almadıkça satma. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4602 Abdullah b. İsme tarikiyle: Hakîm b. Hizâm'a, yiyeceği teslim almadıkça satma denildi. İbn Cüreyc, Atâ'dan Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4603 Hakîm teslim almadığı sadaka yiyeceğinden kâr etti; Resûlullah onu teslim almadıkça satmamasını söyledi. Hakîm b. Hizâm Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4633 Peygamber, belirli olmadıkça satışta istisna (sünyâ) yapmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4654 Peygamber müdebber köleyi sattı Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4660 Resûlullah suyun satılmasını yasakladı Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4667 Resûlullah'ın haram kıldığı şeyler arasında köpeğin parası da vardır Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4669 Allah ve Resûlü şarabın, leşin, domuzun ve putların satışını haram kılmıştır Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4765 Kardeşini aygır gibi ısırıp sonra gelip diyet istiyor! O diş için diyet yoktur. Ümeyye'nin oğulları Seleme ve Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4766 Bir adamın elini ısıran kişinin kopan ön dişini Peygamber heder saydı. Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4767 Elini aygırın ısırması gibi ısırasın diye ağzında mı bıraksın? Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4768 Tebük gazvesinde ısırırken ön dişi düşen adamın davasını Peygamber heder saydı. Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4769 Elini senin ağzında bırakıp senin onu ısırmana mı izin versin? Ya'lâ b. Ümeyye Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4770 Isıranın dişi düşünce: Peygamber "Sana diyet yoktur" buyurdu. Ya'lâ Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4771 Kolunu senin ağzında bırakıp aygırın ısırması gibi ısırmana mı izin versin? Safvân b. Ya'lâ b. Münye Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4878 Ebû Vehb, bunu hırsızı bize getirmeden önce yapsaydın ya! Safvân b. Ümeyye Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4879 Hırsızı imama getirdikten sonra bağışlamak haddi düşürmez: Safvân'ın bürdesi. Safvân b. Ümeyye Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4880 Elbise sahibi hırsızı bağışlayınca Resûlullah: Bundan önce olsaydı ya! Atâ b. Ebû Rebâh Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4943 Peygamber hırsızın elini ancak kalkan bedelinde kesti; o gün bu bedel bir dinardı. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4946 Eymen: Resûlullah döneminde el, bedeli bir dinar olan kalkan için kesildi. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4947 Kalkanın bedeli Resûlullah zamanında bir dinar ya da on dirhemdi. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4948 Eymen b. Ümmü Eymen'in merfû rivayeti: El ancak kalkan bedelinde kesilir. Eymen b. Ümmü Eymen, nispet ederek) Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4949 Hırsızın eli kalkan bedelinden daha azı için kesilmez. Eymen Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4950 İbn Abbâs: O gün kalkanın bedeli on dirhemdi. Atâ b. Ebî Rebâh, Abdullah b. Abbâs'ın şöyle dediğini rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4951 Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem olarak takdir edilirdi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4952 Mürsel rivayet: Resûlullah zamanında kalkanın bedeli on dirhem sayılırdı. Eyyûb b. Mûsâ, Atâ'dan rivayet etti: Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4953 Atâ: Elin kesildiği en az miktar kalkanın bedelidir; o gün bu bedel on dirhemdi. Atâ Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4954 Güzelce abdest alıp yatsıdan sonra dört rekât kılana bunlar Kadir gecesi gibi olur. Ka'b Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4955 Yatsıyı cemaatle kılıp ardından dört rekât kılana Kadir gecesi kadar sevap vardır. Ka'b Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5418 Resûlullah, muhtaç ve borçlu adamın müdebber kölesini satıp: Borcunu öde, ailene harca, dedi. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5554 Peygamber, kuru hurma ile kuru üzümün ve büsr ile yaş hurmanın karışımını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i Nesâîİçecekler › 5555 Kuru üzüm ile kuru hurmayı, büsr ile kuru hurmayı karıştırmayın. Câbir b. Abdullah Sünen-i Nesâîİçecekler › 5556 Resûlullah, büsr ile kuru hurmanın ve kuru üzüm ile kuru hurmanın birlikte nebiz yapılmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i Nesâîİçecekler › 5598 Atâ, kabı bilinmeyen çarşı içecekleri sorulunca "Sarhoşluk veren her şey haramdır" dedi. Esved b. Şeybân es-Sedûsî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5730 Allah'a yemin ederim ki, ateş bir şeyi ne helal kılar ne de haram kılar. Atâ Sünen-i Nesâîİçecekler › 5733 Atâ: Şırayı kaynayıncaya kadar iç. Atâ'dan şöyle rivayet edildi: Sünen-i Nesâîİçecekler › 86 Atâ: Teyemmüm bana sütle ve nebîzle abdest almaktan daha hoş gelir. İbn Cüreyc şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 336 Bilmemenin şifası ancak sormaktır; yaralıya teyemmüm edip yarasını sarması ve üzerine mesh etmesi yeterdi. Câbir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 337 İbn Abbâs: Yaralıyken yıkanması emredilip ölen adam için "Onu öldürdüler, Allah da onları öldürsün!" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 364 Âişe: Hem hayız hem cünüplük gördüğümüz gömlekteki kan damlasını tükürükle ovardık. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) ›