Ebû Hüreyre

1666 a Allah'ın ve efendisinin hakkını gözeten köleye iki ecir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1667 Allah'a güzel ibadet ve efendisine güzel hizmet ederek ölen köleye ne mutlu! Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1502 b Ortak köleyi azat eden, ortağının payını tazmin eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 e Azat edenin malı yoksa köle, zorlanmadan çalışarak kalan bedelini öder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1681 a Düşürülen ceninin diyeti bir köle ya da cariyedir (gurre). Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 b Cenin diyeti gurredir; suçlunun mirası çocukları ve kocasına, diyeti asabesine aittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 c Cenin diyeti gurre, annenin diyeti âkileye aittir; hükmü reddetmek için secili söz kınandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 d Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: İki kadın kavga etti; cenin için gurre hükmedildi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1687 a Küçük şeyler çalmakla başlayan hırsız, sonunda elinin kesilmesine sebep olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 c Zinayı dört kez itiraf eden akıllı ve evli kişiye recm uygulandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1698 a Zina eden bekâra celde ve sürgün, evliye recm vardır; haddin yerine fidye kabul edilmez. Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 a Zina eden cariyeye had uygulanır, ayıplanmaz; tekrar ederse satılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Üç defa zina eden cariyeyi efendisi dördüncüde satsın. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1703 c Evli olmayan cariye zina ederse celde vurulur; tekrarlarsa satılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1704 a Mâlik'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Zina eden evlenmemiş cariyeye celde vurulur, tekrarında satılır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1704 b Sâlih ve Ma'mer'in Zührî'den rivayeti: Cariye tekrar zina ederse üçüncü ya da dördüncüde satılır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 a Hayvan, kuyu ve madenin verdiği zarar tazmin edilmez; gömülü hazinede beşte bir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 c Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Hayvanın yaraladığı heder, gömülü hazinede beşte bir vardır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 d Kuyu, maden ve hayvanın verdiği zarar hederdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 e Muhammed b. Ziyâd tarikiyle: Kuyu, maden ve hayvanın verdiği zarar tazmin edilmez. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1715 a Allah tevhid ve birlikten razı olur; dedikodu, çok soru ve israftan hoşlanmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1716 b Abdülazîz b. Muhammed tarikiyle: İsabet eden hâkime iki ecir, hata edene bir ecir vardır. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1720 a Süleymân, çocuğun gerçek annesini şefkatinden tanıyarak isabetli hüküm verdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1721 Bulunan altın için çekişen iki dürüst kişiyi hâkim, çocuklarını evlendirerek barıştırdı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1740 Savaşta düşmanı aldatmak caizdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1741 Düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyin; karşılaşınca sabredin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1747 Önceki ümmetlere ganimet helal değildi; Allah zayıflığımız sebebiyle onu bize helal kıldı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1756 Savaşla alınan yerin beşte biri Allah ve Resûlü'nün, kalanı mücahitlerindir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1760 a Resûlullah'ın bıraktığı, hanımlarının nafakası ve görevli masrafından sonra sadakadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1761 Peygamberlere mirasçı olunmaz; bıraktıkları sadakadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1764 a Esir Sümâme serbest bırakılınca Müslüman oldu; esire karşılıksız iyilik caizdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1764 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Sümâme, "Beni öldürürsen kanı olan birini öldürürsün" dedi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1765 Resûlullah Medine Yahudilerini İslâm'a davet etti, kabul etmeyince onları sürdü. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1780 a Mekke fethedildi; Resûlullah Ensâr'a hayatının ve ölümünün onlarla olacağını söyledi ve putları kırdı. Abdullah b. Rebâh Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1780 c Fetih günü Ebû Süfyân'ın evine giren, silahını bırakan ve kapısını kapatan emniyette ilan edildi. Abdullah b. Rebâh Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1793 Resûlullah'ı yaralayanlara ve onun Allah yolunda öldürdüğü kimseye Allah'ın gazabı şiddetlidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1818 a İnsanlar bu işte Kureyş'e tâbidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1818 b Müslümanlar Kureyş'in Müslümanlarına, kâfirler de Kureyş'in kâfirlerine tâbidir. Hemmâm b. Münebbih Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1831 a Ganimete hıyanet eden, kıyamet günü çaldığını boynunda taşıyarak gelir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1831 b Ebû Hayyân ve Umâre tarikiyle: Ganimete hıyanet eden kıyamette çaldığını boynunda taşır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1831 c Hammâd b. Zeyd tarikiyle: Resûlullah ganimete hıyaneti anıp onu büyük gördü. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1831 d Abdülvâris'in Eyyûb'dan rivayeti: Ganimetten çalan kıyamette onu sırtında getirir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 a, b Bana itaat eden Allah'a itaat etmiş olur; emîre itaat eden bana itaat etmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 c Benim emîrime itaat eden bana itaat etmiş, emîrime isyan eden bana isyan etmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 d İbn Cüreyc'in Ziyâd'dan rivayeti: Bana itaat eden Allah'a itaat etmiş olur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 e Ya'lâ b. Atâ tarikiyle: Emîrime itaat eden bana itaat etmiş olur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 f Hemmâm b. Münebbih tarikiyle: Emîrime isyan eden bana isyan etmiş olur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 g Ebû Yûnus tarikiyle: Emîre itaat eden bana itaat etmiş olur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1836 Zorlukta ve kolaylıkta, hoşa giden ve gitmeyen işlerde idareciyi dinleyip itaat etmek sana gerekir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1841 İmam bir kalkandır; onun arkasında savaşılır ve onunla korunulur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1842 a Benden sonra peygamber yoktur; halifeler olacak, ilk biat edilenin biatine vefa gösterin. Ebû Hâzim Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1848 a Kim itaatten çıkar ve cemaatten ayrılır da ölürse, cahiliye ölümüyle ölür. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1848 b Eyyûb'un Gaylân b. Cerîr'den rivayeti: İtaatten çıkıp cemaatten ayrılan cahiliye ölümüyle ölür. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1848 c Asabiyet için öfkelenip savaşırken belirsiz bir sancak altında öldürülen benim ümmetimden değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1875 a Resûlullah atlardan şikâl olanını hoş görmezdi. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1875 c Abdullah b. Yezîd en-Nehaî tarikiyle: Resûlullah atlardan şikâl olanı hoş görmezdi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 a Allah yolunda savaşıp öldürülmeyi, sonra yine savaşıp öldürülmeyi isterdim. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 c Allah, yalnızca kendi yolunda cihad için çıkanı ya cennete koymaya ya da sevap ve ganimetle evine döndürmeye kefildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 d Allah yolunda yaralanan kıyamet günü yarası kan fışkırır hâlde gelir; rengi kan rengi, kokusu misk kokusudur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 e Müslümanın Allah yolunda aldığı her yara kıyamet günü kan fışkırarak gelir; kokusu misk kokusudur. Hemmâm b. Münebbih Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 f A'rec'in Ebû Hüreyre'den rivayeti: Müminlere ağır gelmeseydi hiçbir seriyyeden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 g Yahyâ b. Saîd'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Ümmetime ağır gelmeseydi seriyyelerden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 h Süheyl'in babasından rivayeti: Allah, kendi yolunda çıkana kefil olmuştur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1878 a Allah yolunda cihad eden, dönünceye kadar ara vermeden oruç tutan ve namaz kılan kimse gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1882 Allah yolunda bir akşam ya da sabah yürüyüşü, dünyadan ve içindekilerden elbette daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1889 a En hayırlı yaşayışlardan biri, Allah yolunda atının dizginini tutup her çağrıya koşan adamınkidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1889 c Üsâme b. Zeyd'in Ba'ce'den rivayeti: Allah yolunda atının dizginini tutan adamın yaşayışı en hayırlısıdır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1890 a Allah, biri diğerini öldüren ve her ikisi de cennete giren iki adama güler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1890 c Öldürülen cennete girer; onu öldüren de sonra Müslüman olup şehit düşerse o da cennete girer. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1891 a Bir kâfir ile onu öldüren mümin cehennemde asla bir araya gelmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1891 b Bir kâfiri öldürüp sonra doğruluk üzere yaşayan mümin, cehennemde onunla bir araya gelmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1905 a Kıyamet günü ilk hüküm verilecekler, gösteriş için savaşan şehit, âlim ve cömert kimselerdir. Süleymân b. Yesâr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1905 b İbn Cüreyc tarikiyle: Kıyamette ilk hüküm verilecekler gösteriş için savaşan, okuyan ve infak edenlerdir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1910 Gazaya katılmadan ve gazayı içinden de geçirmeden ölen, münafıklıktan bir şube üzere ölür. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1914 Şehitler beştir: Tâundan ölen, karın hastalığından ölen, boğulan, enkaz altında kalan ve Allah yolunda şehit olan. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1915 a Allah yolunda öldürülen de, Allah yolunda ölen de, tâundan ve karın hastalığından ölen de şehittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1926 a Bolluk zamanında yolculuk ettiğinizde develere yerden paylarını verin; kıtlıkta onları hızlı sürün. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1926 b Kıtlık zamanında yolculuk ettiğinizde develerin ilikleri tükenmeden onlarla menzile yetişin. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1927 Yolculuk azaptan bir parçadır; ihtiyacını gideren ailesinin yanına dönmekte acele etsin. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1933 a Azı dişli her yırtıcı hayvanı yemek haramdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1976 Fera' yoktur, atîre de yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1985 a Hamr şu iki ağaçtandır: Hurma ağacı ve asma. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1985 b Hamr hurma ağacı ile asmadan, bu iki ağaçtan çıkar. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1985 c Hamr şu iki ağaçtandır: Asma ve hurma ağacı. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1989 a Her biri ayrı ayrı nebîz yapılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1989 b İkrime b. Ammâr'ın Ebû Kesîr tarikiyle: Hurma ve üzümün her biri ayrı ayrı nebîz yapılır. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1993 a Dübbâda ve müzeffette nebîz yapmayın; hantemlerden de kaçının. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1993 b Hantem nedir? Yeşil küplerdir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1993 c Sizi dübbâdan, hantemden, nakîrden ve mukayyerden nehyediyorum; kendi su kabından iç ve ağzını bağla. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 168 b Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; içkiyi alsaydın ümmetin azardı. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 168 c Ma'kil'in Zührî tarikiyle: Seni fıtrata ileten Allah'a hamdolsun; içkiyi alsaydın ümmetin azardı. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2026 Sizden hiç kimse ayakta içmesin; kim unutursa kussun. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2035 a Biriniz yemek yediğinde parmaklarını yalasın; çünkü bereketin hangisinde olduğunu bilemez. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2038 a Kıyamet günü bu nimetten mutlaka sorguya çekileceksiniz. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2038 b Seni hak ile gönderene yemin olsun ki bizi evlerimizden açlık çıkardı. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2054 a Bu gece misafirinize yaptığınızdan dolayı Allah taaccüp etti. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2054 b Kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2054 c Bunu misafir edecek bir adam yok mu? Allah ona rahmet etsin. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2058 İki kişinin yiyeceği üç kişiye, üç kişinin yiyeceği dört kişiye yeter. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2062 b Alâ'nın babasından Ebû Hüreyre tarikiyle: Mümin bir bağırsakla, kâfir yedi bağırsakla yer. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) ›