Harmele bin Yahyâ

1092 b İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1103 a Hanginiz benim gibisiniz? Ben, Rabbim beni yedirip içirdiği hâlde gecelerim. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1109 b Resûlullah Ramazan'da cünüp iken fecre ulaşır, yıkanır ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1113 d Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Ashab onun en son işini nâsih ve muhkem görürdü. Sahîh-i MüslimOruç › 1125 d Resûlullah Ramazan farz kılınmadan önce Âşûrâ orucunu emrederdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1129 a Âşûrâ orucu farz değildir; Resûlullah oruç tuttu, isteyen tutsun, istemeyen tutmasın. Humeyd b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimOruç › 1151 b Oruç Allah içindir, karşılığını O verir; oruçlunun ağız kokusu Allah katında miskten güzeldir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1159 a Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak Dâvûd'un orucudur; ondan daha faziletli oruç yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1165 d Kadir gecesini son on gecede arayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1166 Bana Kadir gecesi gösterildi, sonra unutturuldu; onu son on gecede arayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1182 c Medine halkının ihram yeri Zülhuleyfe, Şam halkının Cuhfe, Necid halkının Karn'dır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1184 d Resûlullah Zülhuleyfe'de iki rekât kılar, devesi ayağa kalkınca telbiyeye başlardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1187 e Resûlullah Zülhuleyfe'de devesine binip deve ayağa kalkınca telbiye etti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1188 Resûlullah hacca çıkarken Zülhuleyfe'de geceledi ve onun mescidinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1198 g Karga, çaylak, saldırgan köpek, akrep ve fare zararlıdır; Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1200 a Akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpeği öldürene vebal yoktur. Peygamber'in hanımı Hafsa Sahîh-i MüslimHac › 1252 b Hanzala tarikiyle Ebû Hüreyre: Meryem oğlu Îsâ, Revhâ geçidinde telbiye edecektir. Sahîh-i MüslimHac › 1261 c Resûlullah ilk tavafında Hacerülesved'i istilâm edip yedi şavtın üçünde remel yaptı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1267 b Resûlullah yalnızca Hacerülesved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1270 a Ömer: Senin bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Sâlim Sahîh-i MüslimHac › 1272 Resûlullah Vedâ haccında deve üzerinde tavaf edip Hacerülesved'i değneğiyle istilâm etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1277 e Câhiliyede Menât için ihrama giren ensâr sa'yden çekinirdi; Bakara 158. âyet bu konuda indi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1288 a Resûlullah Müzdelife'de akşamı üç, yatsıyı iki rekât olarak aralarında nafile kılmadan birleştirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1295 Resûlullah zayıflara Müzdelife'den imamdan önce ayrılıp erken cemre taşlama ruhsatı verdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1306 b Bilmeden ya da unutarak bayram günü menâsikinin sırasını değiştirmenin sakıncası yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimHac › 1314 a Yarın inşallah müşriklerin küfür üzerine ant içtikleri Kinâne oğullarının Hayf'ına ineceğiz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1321 b Yûnus tarikiyle: Kurbanlık gönderen kişi ihramlı olmaz. Sahîh-i MüslimHac › 1211 ab Yûnus tarikiyle: Safiyye ifâda tavafından sonra hayız olunca vedâ tavafını beklemedi. Sahîh-i MüslimHac › 1329 g Abdullah b. Ömer rivayeti: Resûlullah Kâbe'nin içinde iki Yemânî sütun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1347 Bu yıldan sonra hiçbir müşrik hac yapmayacak, Kâbe çıplak olarak tavaf edilmeyecek. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1351 a Müslüman kâfire vâris olmaz; Akîl Mekke'deki evleri sattığı için Resûlullah'a ev kalmamıştı. Üsâme b. Zeyd b. Hârise Sahîh-i MüslimHac › 1389 a Halkı Medine'yi en hayırlı hâlindeyken yırtıcı hayvanlara ve kuşlara bırakıp terk edecektir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1406 k Mut'a İslâm'ın başında zaruret için bir ruhsattı; sonra Allah dini tamamlayıp onu yasakladı. Urve b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 e Ali, İbn Abbâs'a Hayber günü mut'anın yasaklandığını bildirdi. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNikâh › 1408 d Erkek bir kadınla halasını ya da teyzesini nikâhında birleştiremez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1413 b Neceş yapmayın; kardeşinizin satışı ve kız istemesi üzerine girişmeyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1429 i Bir paça yemeğine bile davet edilseniz icabet edin. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNikâh › 1433 b Üç talakla boşanan kadın, ikinci kocasıyla gerçek birleşme olmadan ilk kocasına helal olmaz. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimNikâh › 1445 c Nesepten haram olanları süt yoluyla da haram sayın. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1459 d Yûnus tarikiyle: Mücezziz bir kâif idi; Zeyd ile Üsâme'nin baba-oğul olduğunu teyit etti. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 l Kadın kaburga kemiği gibidir; düzeltmeye kalkarsan kırarsın, bırakırsan ondan faydalanırsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1475 Peygamber hanımlarını muhayyer bıraktı; hepsi Allah'ı, Resûlü'nü ve âhireti seçti. Âişe Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1484 Kocası ölen hamile kadının iddeti doğumla sona erer. Sübey'a bint el-Hâris el-Eslemiyye Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1492 b Yûnus tarikiyle Sehl: Lanetleşenlerin ayrılması sünnet oldu; çocuk annesine nispet edildi. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1500 c Rengi farklı doğan çocuğu bir soy çekmiş olabilir; bu, nesebini reddetmeye sebep değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1512 a Bakmadan ve karşılıklı rıza olmadan yapılan mülâmese ve münâbeze satışları yasaktır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 c Yiyecek tam olarak teslim alınmadıkça satılmaz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1527 d Götürü alınan yiyecek, alıcının yerine taşınmadan satılamazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1538 b Meyveyi olgunlaşmadan ve ağaçtaki meyveyi kuru hurma karşılığında satın almayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 g Sâlim'in babasından rivayeti: Aşılı hurmanın meyvesi, alıcı şart koşmadıkça satıcınındır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1558 a Resûlullah, Kâ'b'a alacağının yarısını indirmesini işaret etti, borçluya da ödemesini emretti. Kâ'b b. Mâlik Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1562 b Ubeydullah b. Abdullah tarikiyle Ebû Hüreyre: Darda olan borçluyu bağışlayanı Allah bağışladı. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1566 b Otlağı engellemek için fazla suyu engellemeyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1575 a Av, sürü ve arazi köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün iki kırat eksilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1583 b Haram kılınan şeyin bedelini yemek de haramdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1606 Alışverişte yemin malı sürer ama kazancın bereketini yok eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1609 b Zührî tarikiyle: Komşunun duvara kiriş koymasına engel olmayın. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1610 b Haksız yere toprak alana yedi kat yer dolanır; Saîd b. Zeyd'e iftira eden kadın bedduaya uğradı. Saîd b. Zeyd b. Amr b. Nüfeyl Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1619 a Borçlu ölenin borcunu Resûlullah üstlendi; bırakılan mal ise mirasçılarındır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 e Zührî tarikiyle: Vasiyeti yanında yazılı olmadan Müslüman üç gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 b Zührî tarikiyle: Sa'd'a, üçte bir vasiyet et, üçte bir de çoktur buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1638 b Zührî'den diğer tarikler: Annenin ödeyemediği adağı onun adına sen öde. Sahîh-i MüslimAdak › 1646 a Allah babalarınız adına yemin etmeyi yasaklamıştır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYeminler › 1647 a Lât adına yemin eden "Lâ ilâhe illallah" desin; kumara çağıran sadaka versin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1665 a Salih köleye iki ecir vardır; Ebû Hüreyre annesine hizmet için hacca gitmeyi erteledi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1670 a Resûlullah kasâmeyi câhiliyedeki şekliyle onayladı. Ensâr'dan bir sahâbî Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1681 c Cenin diyeti gurre, annenin diyeti âkileye aittir; hükmü reddetmek için secili söz kınandı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1684 c Hırsızın eli ancak çeyrek dinar ve üzerinde kesilir. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1688 b Resûlullah, Fâtıma çalsa bile elini keseceğini söyledi; had cezasında ayrım yapılmaz. Âişe Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 a Ömer, recmin Allah'ın Kitabı'nda evli zânilere sabit bir hüküm olduğunu ilan etti. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1691 f Yûnus, Ma'mer ve İbn Cüreyc tarikiyle: Mâiz recmde kaçınca Harre'de recm tamamlandı. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1698 b Zührî'den diğer tarikler: Bekâr zâniye celde ve sürgün; haddin yerine fidye kabul edilmez. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1710 c Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Hayvanın yaraladığı heder, gömülü hazinede beşte bir vardır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1713 c Resûlullah zâhire göre hükmederdi; başkasının hakkını alan ateşten bir parça alır. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1735 d Kıyamet günü her vefasız için bir sancak vardır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1750 b Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Resûlullah bir seriyyeye nefel verdi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1771 a Fetihlerle zenginleşen Muhâcirler, Ensâr'ın bağışladığı hurmalıkları geri verdiler. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1795 Tâif'te eziyet gören Resûlullah, helak yerine onların neslinden müminler çıkmasını diledi. Âişe Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1829 d Abdullah b. Dînâr ve Zührî tarikiyle: Adam babasının malında çobandır ve ondan sorumludur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 c Benim emîrime itaat eden bana itaat etmiş, emîrime isyan eden bana isyan etmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1909 Allah'tan sadakatle şehitlik dileyen, yatağında ölse bile şehitlerin mertebelerine ulaşır. Sehl b. Huneyf Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1932 b Azı dişli yırtıcıların yasaklandığını Hicaz'daki âlimlerimizden işitmedim. Ebû Sa'lebe el-Huşenî Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1407 g Zührî'den Süfyân, Yûnus ve Ma'mer tarikiyle: Hayber günü müt'a ve ehlî eşek eti yasaklandı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1946 a Hâlid keleri kendine çekip yedi; Resûlullah bakıyordu ve onu nehyetmedi. Abdullah b. Abbas Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1969 b Resûlullah sizi kurbanlarınızın etlerini üç geceden fazla yemekten nehyetmiştir; artık yemeyin. İbn Ezher'in azatlısı Ebû Ubeyd Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1977 i Saîd b. Ebû Hilâl tarikiyle: Kurban kesecek olan zilhicce girince saçına ve tırnağına dokunmasın. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 2001 b Bit' soruldu: Sarhoşluk veren her içecek haramdır. Âişe Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2020 c Sizden hiç kimse sol eliyle yiyip içmesin; çünkü şeytan sol eliyle yer ve içer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2023 b Resûlullah kırbaların ağızları kıvrılarak ağızlarından içilmesini yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2040 h Resûlullah açlıktan karnını bir sargıyla sarmıştı. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2068 d Bu ancak nasibi olmayan kimsenin elbisesidir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2078 b Peygamber bana rükûdayken Kur'an okumayı, altın ve usfurlu elbise giymeyi yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2100 b Zührî'den İbn Uyeyne, Yûnus ve Ma'mer tarikiyle: Resûlullah mescitte ayak ayak üstüne sırtüstü uzanmıştı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2105 Cebrâil bu gece benimle buluşacağına söz vermişti, fakat buluşmadı. Abdullah b. Abbas Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2106 b Melekler, içinde köpek ya da resim olan bir eve girmezler. Ebû Talha Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2107 g Yûnus'un İbn Şihâb tarikiyle: Resûlullah resimli perdeyi eliyle yırttı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2127 b Zührî'den İbn Uyeyne, Yûnus ve Ma'mer tarikiyle: İsrâiloğulları kadınları saç ekleyince azaba uğradı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2156 b Baktığını bilseydim bunu gözüne batırırdım; Allah izni ancak bakış sebebiyle koymuştur. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2162 a Müslümanın kardeşi üzerindeki beş hak: selâmı almak, teşmit, davete icabet, hasta ziyareti ve cenazeye uymak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSelâm ›