İbn Ebû Şeybe

199 a Şefaatim, inşallah ümmetimden Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen kimseye ulaşacaktır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 203 Bir adam "Babam nerede?" diye sordu; "Benim babam da senin baban da ateştedir" buyurdu. Enes Sahîh-i Müslimİman › 208 b Ebû Muâviye tariki: Resûlullah Safâ'ya çıkıp "Yâ sabâhâh!" diye seslendi. Sahîh-i Müslimİman › 209 c Süfyân tariki: Ebû Tâlib'i ateşin derinliklerinde bulup sığ bir yere çıkardım. Sahîh-i Müslimİman › 211 Ateş ehlinin azabı en hafif olanı, ateşten iki nalın giyen kimsedir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i Müslimİman › 212 Ateş ehlinin azabı en hafif olanı Ebû Tâlib'dir. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 213 b Azabı en hafif olan, kimsenin kendisinden daha şiddetli azap gördüğünü sanmaz. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i Müslimİman › 214 İbn Cüd'ân'a iyilikleri fayda vermez; bir gün bile "Rabbim! Din gününde hatamı bağışla" demedi. Âişe Sahîh-i Müslimİman › 220 a Ümmetler bana arz olundu; ümmetinle birlikte hesapsız ve azapsız cennete girecek yetmiş bin kişi vardır. Husayn b. Abdurrahman şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 222 b A'meş tariki: Siz insanlar arasında siyah öküzdeki beyaz kıl gibisiniz. Sahîh-i Müslimİman › 224b Simâk b. Harb tariki: Temizlik olmadan namaz kabul olunmaz. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 230 Osman Resûlullah'ın abdestini göstermek için azalarını üçer kere yıkayarak abdest aldı. Ebû Enes Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 234b Abdestten sonra: Eşhedü en lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûlüh. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 241b Süfyân ve Şu'be'nin Mansûr'dan tariki: Topuklara ateşten yazık; abdesti tam alın. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 242b Abdesti tam alın; vay o topuk kirişlerinin ateşten çekeceğine! Muhammed b. Ziyâd Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 255a Resûlullah teheccüd için kalktığında ağzını misvakla temizlerdi. Huzeyfe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 257a Beş şey fıtrattandır: Sünnet olmak, kasık tıraşı, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak ve bıyığı kısaltmak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 261a On şey fıtrattandır: Bıyığı kısaltmak, sakalı bırakmak, misvak kullanmak, burna su çekmek, tırnakları kesmek... Âişe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 262a Peygamber bizi tuvalette kıbleye yönelmekten, sağ elle ve üç taştan az ile istinca etmekten nehyetti. Selmân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 266b Resûlullah'ı ihtiyacı için Şam'a yönelmiş, kıbleye sırtını dönmüş olarak otururken gördüm. İbn Ömer Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 271a Resûlullah tuvalete girdiğinde su ile istinca ederdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 272a Resûlullah'ı küçük abdest bozup sonra abdest alırken ve mestleri üzerine mesh ederken gördüm. Hemmâm Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 274d Resûlullah yolculukta namaz abdesti aldı, mestleri üzerine mesh etti ve namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 275 Resûlullah mestlerin ve sarığın üzerine mesh etti. Bilâl Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 278c Ebû Seleme ve İbnü'l-Müseyyeb tariki: Uykudan uyanan elini yıkamadan kaba daldırmasın. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 286a Üzerine idrar yapan çocuğun idrarının üzerine Resûlullah su döktü, onu yıkamadı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 287b İbn Uyeyne tariki: Çocuğun idrarına su isteyip serpti. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 288c Vâsıl, Mansûr ve Mugîre tariki: Âişe meniyi Resûlullah'ın elbisesinden kazırdı. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 289a Resûlullah meniyi yıkar, sonra o elbiseyle namaza çıkardı. Amr b. Meymûn Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 291a Elbiseye bulaşan hayız kanını kazır, su ile ovalar, üzerine su döker ve onunla namaz kılar. Esmâ Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 293 a Âişe: Hayızlı olanımız Resûlullah'ın emriyle peştemal bağlar, sonra Resûlullah onunla yakınlaşırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 293 b Hanginiz, Resûlullah'ın arzusuna hâkim olduğu gibi arzusuna hâkim olabilir? Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 297 e Ben hayızlıyken Resûlullah'ın başını yıkardım. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 298 a Hayzın senin elinde değildir. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 300 Âişe: Hayızlıyken içtiğim kaptan Peygamber ağzını benim ağzımın değdiği yere koyup içerdi. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 303 a Ali: Mezîsi çok gelen bir adamdım; Peygamber "Zekerini yıkar ve abdest alır" buyurdu. Ali Sahîh-i MüslimHayız › 304 Peygamber gece kalkıp ihtiyacını giderdi, yüzünü ve ellerini yıkayıp yeniden uyudu. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 305 b Resûlullah cünüpken yemek yemek ya da uyumak isteyince namaz abdesti gibi abdest alırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 306 a İbn Ömer: Birimiz cünüpken uyuyabilir mi? Evet, abdest aldığı takdirde. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHayız › 308 Biriniz hanımına yaklaşır, sonra tekrar dönmek isterse abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 313 b Vekî' ve Süfyân rivayeti şunu ekler: Ümmü Seleme, Ümmü Süleym'e "Kadınları rezil ettin" dedi. Sahîh-i MüslimHayız › 316 c Âişe: Peygamber cünüplükten gusledince önce ellerini üç kere yıkadı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 317 b Vekî' tariki gusül abdestinde mazmaza ve istinşâkı anar; Ebû Muâviye tarikinde havlu geçmez. Sahîh-i MüslimHayız › 317 c Peygamber'e havlu getirildi; ona dokunmadı, suyu eliyle silkeledi. Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 319 b Âişe: Resûlullah ferak denilen kadehte gusleder, ben de onunla aynı kapta gusül ederdim. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 322 Meymûne ile Peygamber tek bir kaptan gusül ederlerdi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 326 b Sefîne: Resûlullah bir sâ' ile gusül eder, bir müd ile abdest alırdı. Resûlullah'ın sahâbîsi Sefîne Sahîh-i MüslimHayız › 327 a Bana gelince, ben başıma üç avuç su dökerim. Cübeyr b. Mut'im Sahîh-i MüslimHayız › 330 a Saç örgümü cünüplük guslü için çözeyim mi? Hayır, başına üç avuç su atman yeterlidir. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimHayız › 331 Âişe: İbn Amr'a şaşılır! Kadınlara gusülde saç örgülerini çözmelerini emrediyor. Ubeyd b. Umeyr şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 332 e Esmâ bint Şekel: Bizden biri hayızdan temizlendiğinde nasıl gusleder? Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 333 a O ancak bir damar kanıdır, hayız değildir; hayız gelince namazı bırak, gidince kanı yıka ve kıl. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 338 a Erkek erkeğin avretine, kadın da kadının avretine bakmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 345 Acele ettirildiğinde ya da meni gelmediğinde sana gusül yoktur; abdest alman gerekir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHayız › 360 b Simâk ve Eş'as tariki: Deve etinden dolayı abdest al. Sahîh-i MüslimHayız › 361 Abdullah b. Zeyd: Ses işitmedikçe ya da koku duymadıkça namazdan ayrılmasın. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i MüslimHayız › 363 a Ölmüş koyunun derisini tabaklayıp faydalansaydınız ya! Onun yalnızca yenmesi haram kılındı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 365 Atâ'nın İbn Abbâs'tan rivayeti: Meymûne'nin câriyesinin koyununun derisinden faydalansaydınız ya! İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 366 b Abdurrahman b. Va'le tariki: Deri tabaklandığında temizlenmiş olur. Sahîh-i MüslimHayız › 367 b Üseyd b. Hudayr: Başına gelen her işten Allah sana bir çıkış yolu, Müslümanlara da bereket kıldı. Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 368 a Ammâr'ın teyemmümü: Ellerini yere bir kere vurup yüzünü ve ellerinin dışını mesh etmesi yeterdi. Şakīk şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 371 Sübhânallah! Mümin necis olmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHayız › 372 Cünüp olduğu için uzaklaşan Huzeyfe'ye: Müslüman necis olmaz. Huzeyfe Sahîh-i MüslimHayız › 374 b "Abdest almaz mısın?" denilince: Niçin? Namaz mı kılacağım ki abdest alayım? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 375 b İbn Uleyye tariki: Erkek ve dişi şeytanlardan Allah'a sığınırım. Sahîh-i MüslimHayız › 388 b Ebû Muâviye'nin A'meş'ten tariki: Şeytan ezanı işitince Revhâ'ya kadar uzaklaşır. Sahîh-i MüslimNamaz › 390 a Namaza başlarken, rükûdan önce ve rükûdan doğrulunca ellerini omuz hizasına kaldırırdı; iki secde arasında kaldırmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimNamaz › 394 a Fâtihatü'l-Kitâb'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimNamaz › 397 b Namazı kötü kılan adam (Ebû Üsâme tariki): Abdesti tam al, sonra kıbleye yönel ve tekbir al. Sahîh-i MüslimNamaz › 400 a Kevser, Rabbimin bana vaad ettiği bir nehirdir; üzerinde çok hayır vardır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 402 e Resûlullah, elim avuçlarının arasındayken bana Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi teşehhüdü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimNamaz › 403 b İbn Abbâs (Tâvûs tariki): Resûlullah bize Kur'ân'dan bir sûre öğretir gibi teşehhüdü öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 411 a Enes: İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur; oturarak kıldırdığında hepiniz oturarak kılın. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 412 a Âişe: Resûlullah oturarak kıldırdı, ayakta uyanlara "Oturun" diye işaret etti. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 412 b Hişâm b. Urve tarikleri: Resûlullah oturarak kıldırdı, ayaktakilere oturmalarını işaret etti. Sahîh-i MüslimNamaz › 418 f Âişe (Esved tariki): Resûlullah oturarak kıldırdı; Ebû Bekir ona, insanlar da Ebû Bekir'e uydu. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 418 h Âişe (Urve tariki): Ebû Bekir Resûlullah'ın namazına, insanlar da Ebû Bekir'in namazına uyarak kılıyordu. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 420 Ebû Mûsâ: Ebû Bekir, Resûlullah hayattayken insanlara namaz kıldırdı. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimNamaz › 422 a Sübhânallah demek erkekler, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 426 a Ben sizin imamınızım; rükûda, secdede, kıyamda ve çıkışta benden önce davranmayın. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 427 c Ebû Hüreyre (Rebî' b. Müslim tariki): İmamdan önce başını kaldıran, Allah'ın yüzünü eşek yüzü yapmasından korkmaz mı? Sahîh-i MüslimNamaz › 428 Namazda gözlerini göğe kaldıranlar ya buna son verirler ya da gözleri kendilerine geri dönmez. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 430 a Meleklerin Rableri katında saf tuttukları gibi saf tutmaz mısınız? Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 431 a Sizden birine elini uyluğuna koyup sağındaki ve solundaki kardeşine selâm vermesi yeter. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 432 a Düzgün durun, safta farklı durmayın; yoksa kalpleriniz de birbirinden ayrılır. Ebû Mes'ûd Sahîh-i MüslimNamaz › 436 a Ya saflarınızı mutlaka düzeltirsiniz ya da Allah yüzlerinizin arasına muhalefet koyar. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimNamaz › 436 c Ebü'l-Ahvas ve Ebû Avâne'nin Simâk'tan tariki: Saflar ok tahtası gibi düzeltilirdi. Sahîh-i MüslimNamaz › 441 Ey kadınlar topluluğu! Erkekler kaldırmadan başlarınızı kaldırmayın. Sehl b. Sa'd Sahîh-i MüslimNamaz › 443 b Zeyneb: Sizden biriniz mescitte hazır bulunacağı zaman koku sürünmesin. Abdullah'un hanımı Zeyneb Sahîh-i MüslimNamaz › 445 b Yahyâ b. Saîd tariki: Resûlullah kadınların sonradan çıkardıklarını görseydi onları men ederdi. Sahîh-i MüslimNamaz › 447 b Hişâm tariki: "Namazında sesini yükseltme" âyeti dua hakkında indi. Sahîh-i MüslimNamaz › 448 a Cebrâil vahiy getirince Peygamber dilini ve dudaklarını hareket ettirirdi; bu ona ağır gelirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 450 c İbn İdrîs rivayeti cin gecesi hadisini 'ateşlerinin izleri' sözüne kadar nakleder. Sahîh-i MüslimNamaz › 451 b Ebû Katâde: Öğle ve ikindinin ilk iki rekâtında Fâtiha ve bir sûre, son ikisinde Fâtiha okurdu. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimNamaz › 452 a Öğlenin ilk iki rekâtındaki kıyamını Elif Lâm Mîm Tenzîl es-Secde okuma miktarı kadar tahmin ettik. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNamaz › 456 Amr b. Hureys: Peygamber'i sabah namazında Tekvîr sûresini okurken işittim. Amr b. Hureys Sahîh-i MüslimNamaz › 457 b Kutbe (İbn Uyeyne tariki): Peygamber sabah namazında göğe doğru yükselen hurma ağaçları âyetini okudu. Kutbe b. Mâlik Sahîh-i MüslimNamaz › 458 a Câbir b. Semüre: Peygamber sabah namazında Kâf sûresini okurdu; sonraki namazı hafif olurdu. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz › 458 b Simâk: Câbir dedi ki Peygamber namazı hafif kıldırırdı, bunların kıldırdığı gibi kıldırmazdı. Simâk şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 460 Peygamber öğlede A'lâ sûresini, sabahta ise daha uzununu okurdu. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimNamaz ›