İshâk bin Râhûye

2827, 2828 Cennetteki ağacın gölgesinde süvari yüz yıl yol alır da onu kat edemez. Sehl b. Sa'd Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2830 b Vüheyb tarikiyle: Cennet ehli köşkleri, sizin gökteki yıldızı gördüğünüz gibi görürler. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2835 a Cennet ehli yer içer; nefes almaları ilham edildiği gibi tesbih ve hamd de onlara ilham edilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2837 Bir münadi seslenir: Sizin için sıhhat vardır, asla hastalanmayacaksınız; hayat vardır, asla ölmeyeceksiniz. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2860 a Siz Allah'a yaya, yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak kavuşacaksınız. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2877 b Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Hiçbiriniz Allah'a hüsnüzan beslemedikçe ölmesin. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2882 a Yere batırılan orduda istemeyerek bulunan, kıyamet günü niyetine göre diriltilir. Ubeydullah İbnü'l-Kıbtiyye Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2885 a Fitnelerin evlerinizin aralarına yağmur damlaları gibi düştüğünü görüyorum. Üsâme Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2889 b Katâde tarikiyle: Allah yeryüzünü dürdü; bana kırmızı ve beyaz iki hazine verildi. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2891 b Resûlullah kıyamete kadar olacak hiçbir şeyi bırakmadan anlattı; ezberleyen ezberledi, unutan unuttu. Huzeyfe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 144 e Vekî', Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Ömer ile o fitne arasında kapalı bir kapı vardır. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2896 Irak dirhemini ve kafîzini men etti; siz de başladığınız yere döndünüz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2901 a Kıyamet, ondan önce on alamet görmedikçe kopmayacaktır. Huzeyfe b. Esîd el-Gıfârî Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2915 b Nadr b. Şümeyl ve Hâlid b. Hâris tarikiyle: Vah Sümeyye'nin oğluna! Seni azgın bir topluluk öldürecek. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2924 a Eğer o, düşündüğün kişi ise onu öldürmeye asla güç yetiremezsin. Abdullah Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2924 b Defol! Haddini asla aşamazsın. Abdullah Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2934 a Deccâl'in ateşi cennet, cenneti ise ateştir. Huzeyfe Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2935 b Su isteyen, ateş olduğunu gördüğü şeyden içsin; çünkü onu su olarak bulacaktır. Rib'î b. Hirâş Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2939 c Yezîd b. Hârûn tarikiyle: Deccâl'in yanındaki ekmek dağları sorusuna Peygamber "Yavrucuğum!" diye cevap verdi. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2965 Allah, takvâ sahibi, gönlü zengin ve kendini gizleyen kulu sever. Âmir b. Sa'd Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 a Muhammed ailesi, Medine'ye gelişten vefata kadar üç gece art arda buğday yemeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2970 b Resûlullah vefat edinceye kadar üç gün art arda buğday ekmeğiyle doymadı. Âişe Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2977 b Züheyr ve İsrâîl tarikiyle: Siz hurma ve tereyağının çeşitlerinden aşağısına razı olmuyorsunuz. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 533 e Ebû Bekir el-Hanefî tarikiyle: Allah için mescit yapana Allah cennette bir ev bina eder. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2987 b Mülâî'nin Süfyân'dan rivayeti: Gösteriş için amel edeni Allah teşhir eder; bunu Cündeb'den işittim. Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2989 a İyiliği emrederdim ama kendim yapmazdım; kötülükten nehyederdim ama kendim yapardım. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2993 Bir kez daha aksıran adam hakkında: Bu adam nezlelidir, buyurdu. Seleme b. Ekva' Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2997 a İsrâiloğullarından bir ümmet kayboldu; onu ancak fareler olarak görüyorum. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 2009 d Abdülmuttalib'in dayıları olan Neccâroğulları'nın yanına ineceğim; bununla onlara ikramda bulunmuş olurum. Berâ b. Âzib Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3023 b Gunder ve Nadr'ın Şu'be'den rivayeti: Bu âyet indirilenlerin en sonlarındandır; onu hiçbir şey neshetmedi. Sahîh-i MüslimTefsir › 3024 b Ebû Muâviye'nin Ebû Umeys'ten rivayeti: Kur'an'dan inen son sûre Nasr sûresidir. Sahîh-i MüslimTefsir › 3025 Size teslimiyet gösteren kimseye sen mü'min değilsin demeyin âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTefsir › 3032 c İbn Uleyye ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Hamr beş şeyden olur: Üzüm, hurma, bal, buğday ve arpa. Sahîh-i MüslimTefsir › 2 Resûlullah geceleyin kalktığında ağzını misvakla ovarak temizlerdi. Huzeyfe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 18 Resûlullah çöplükte ayakta küçük abdest bozdu, sonra mestlerine mesh etti. Huzeyfe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 19 Resûlullah helâya girerken erkek ve dişi şeytanlardan Allah'a sığınırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 41 Kıbleye yönelmek, sağ elle istincâ ve üç taştan azıyla yetinmek yasaktır. Selmân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 43 İsticmâr ettiğinde taşla temizliği tek sayıda yapmak gerekir. Seleme b. Kays Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 45 Resûlullah helâya girdiğinde kendisine su getirilir, su ile istincâ ederdi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 57 Hiçbiriniz durgun suya bevletmesin, sonra ondan abdest almasın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 61 Peygamber, günahlarının kar suyu ve dolu ile yıkanıp kalbinin arındırılması için dua ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 77 Su bulunamayınca Peygamber elini leğene sokmuş, su parmakları arasından fışkırmıştır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 78 Abdest sırasında besmele çekilir; Peygamber Allah'ın adıyla abdest alın demiştir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 87 Abdest tam alınır; oruçlu değilse istinşakta su buruna iyice çekilir. Lakît b. Sabıra Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 114 Abdest aldığında abdesti tam almalı ve parmak aralarını hilallemek gerekir. Lakît b. Sabira Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 125 b Resûlullah çorap ve nalın üzerine mesh etti; Nesâî'ye göre sahih olan mest üzerine meshtir. Mugîre b. Şu'be Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 128 Mest üzerine mesh süresi yolcu için üç gün üç gece, mukim için bir gün bir gecedir. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 153 Eşine yaklaşıp mezi gelen ve cima etmeyen kişi zekerini yıkar, namaz abdesti alır. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 171 Ateşin değdiği şeyden dolayı abdest almak Resûlullah'ın emridir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 194 Mezi görünce abdest alınıp zeker yıkanır; meninin fışkırdığı görülünce gusül gerekir. Alî b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 195 Kadın rüyasında erkeğin gördüğünü görüp su indirirse gusletmelidir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 200 Erkeğin suyu koyu beyaz, kadınınki ince sarıdır; önce gelen benzerliği belirler. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 212 İstihâze hayız değildir; hayız gelince namaz bırakılır, bitince kan yıkanıp namaz kılınır. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 246 Peygamber cünüp guslünde ellerini ve yüzünü üçer kez yıkar, başına da üç kez su dökerdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 261 İçinde resim, köpek ya da cünüp kimse bulunan eve melekler girmez. Ali Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 263 Peygamber bir gecede hanımlarının yanını tek bir gusülle dolaştı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 267 Müslüman necis olmaz, cünüp olmak Peygamber'in elini sıvazlamasına engel değildir. Huzeyfe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 271 Hayızlı kadının hayzı elinde olmadığından mescitteki humreyi alıp verebilir. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 272 Aynı lafızla: Hayızlı kadın, hayız elinde olmadığından mescitteki humreyi alıp verebilir. Ebû Muâviye, A'meş'ten bu isnadla rivayet etti: Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 274 Peygamber'in başı hayızlı kadının kucağında iken kendisi Kur'an okumaya devam ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 283 Ümmü Seleme örtünün içinde hayız olunca Resûlullah onu çağırdı ve birlikte yattılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 286 Hayız olan hanımına Resûlullah peştemal kuşanmasını emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 288 Resûlullah, hayızlı kadınla birlikte yemeyi, içmeyi ve cinsel ilişki dışında her şeyi yapmayı emretti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 290 Hayız gören kadın hacının yaptıklarını yapar, yalnız Kâbe'yi tavaf etmez. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 323 Gerdanlığı arayanlar su bulamayınca abdestsiz namaz kıldılar, ardından teyemmüm âyeti indi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 333 Allah'ım, günahlarımı kar ve dolu suyuyla yıka; kalbimi günahlardan temizle. Âişe Sünen-i NesâîSular › 338 Köpeğin yaladığı kap, ilki toprakla olmak üzere yedi kez yıkanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 339 Köpek kabı yalarsa yedi kez yıkansın; yıkamaların ilki toprakla olsun. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 348 Bu, Allah'ın Âdem kızlarına yazdığı bir şeydir; Beytullah'ı tavaf etmemen dışında hacının yaptığını yap. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 359 Fâtıma bt. Ebî Hubeyş'e: Bu ancak bir damardır, hayız değildir; hayız gidince kanı yıka ve namaz kıl. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 369 Hayızlı kadınlarla birlikte yenir, içilir, evde bulunulur; cinsel birleşme dışında her şey yapılabilir. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 371 Ümmü Seleme hayız elbisesini giyince Resûlullah onu çağırdı ve onunla kadife örtünün altına uzandı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 374 Birimiz hayız görünce Resûlullah ona izar giymesini emreder, sonra onunla yakınlaşırdı. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 381 Resûlullah'ın başı hayızlı hanımının kucağındayken o Kur'an okurdu. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 384 Mescitten humreyi bana uzat; hayzın senin elinde değildir. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 384b Aynı manada: Mescitten humreyi bana uzat; hayzın senin elinde değildir. Ebû Muâviye, A'meş'ten bu isnadla rivayet etti: Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 401 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kimse hamama ancak peştamalla girsin. Câbir Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 428 Peygamber cünüplükten yıkanırken elini yere veya duvara sürttü, sonra abdest alıp bütün vücuduna su döktü. Peygamber'in hanımı Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 453 Namaz ilk farz kılındığında iki rekâttı; yolculuk namazı öyle bırakıldı, mukimin namazı tamamlandı. Âişe Sünen-i NesâîNamaz › 467 Kulun nafilesi bulunursa Allah, farzının onunla tamamlanmasını emreder. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNamaz › 508 Resûlullah bize ikindiyi güneş beyaz ve gökte yüksekteyken kıldırırdı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 510 Enes: "Ben ancak arkadaşlarımın kıldığını gördüğüm gibi kılıyorum" dedi. Ebû Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 512 İkindi namazını kaçıran kimse, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 537 Siz, sizden başka hiçbir din mensubunun beklemediği bir namazı bekliyorsunuz. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 546 Kadınlar Resûlullah ile sabah namazını kılıp döner, alacakaranlıkta onları kimse tanımazdı. Âişe Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 547 Resûlullah Hayber günü sabah namazını alacakaranlıkta kıldı, sonra baskın yaptı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 554 Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 573 Resûlullah ikindiden sonra namazı, güneş beyaz, parlak ve yüksekte olmadıkça yasakladı. Ali Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 580 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâttan alıkonulunca onları ikindiden sonra kıldı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 591 İbn Ömer akşamı ufkun beyazlığı gidince kıldı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi. Kureyş'ten bir şeyh olan İsmâil b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 599 Yolculukta acele ettiğinde ya da bir iş sıkıştırdığında akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 631 Resûlullah, Ebû Mahzûre'ye şehadet cümlelerini yeniden söyleterek (tercî' ile) ezanı öğretti. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 641 Bilâl, uyuyanı uyandırmak ve gece namazı kılanı dinlenmeye döndürmek için geceleyin ezan okur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 642 Resûlullah sabahı bir gün fecir doğunca, ertesi gün aydınlıkta kıldırıp "Bu, namazın vaktidir" buyurdu. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîEzan › 660 Resûlullah Müzdelife'de iki namazın her birini birer kametle kıldı, önce ve sonra nafile kılmadı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîEzan › 682 Ashaptan bazıları ezan okununca direklere koşup Peygamber çıkıncaya kadar namaz kılarlardı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîEzan › 706 Birinizin hanımı mescide gitmek için izin isterse onu engellemesin. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîMescidler › 714 Peygamber, cuma namazından önce halka kurmayı ve mescitte alım satımı yasakladı. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîMescidler › 719 İbn Mes'ûd rükûda parmaklarını birbirine geçirip ellerini dizlerinin arasına koydu. Esved Sünen-i NesâîMescidler ›