Muhammed bin Müsennâ

946 b Saîd ve Hişâm'ın Katâde'den rivayeti: Kırat soruldu; "Uhud gibidir" buyurdu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 950 b Yahyâ b. Saîd'in rivayeti: Mümin dünyanın eziyetinden Allah'ın rahmetine giderek rahata erer. Sahîh-i MüslimCenazeler › 954 b Şeybânî'nin Şa'bî'den rivayeti: Resûlullah defnedilmiş birinin kabri üzerine namaz kıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 957 Zeyd b. Erkam bir cenazeye beş tekbir getirdi ve "Resûlullah da böyle tekbir getirirdi" dedi. Abdurrahman b. Ebû Leylâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Cenazeyi gören, arkasından gitmeyecekse geçinceye kadar ayağa kalksın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 b Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; arkasından giden yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCenazeler › 961 a, 961 b Resûlullah bir Yahudi'nin cenazesi için ayağa kalktı ve "O bir can değil mi?" buyurdu. İbn Ebû Leylâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 962 b Resûlullah cenaze için ayağa kalkardı, sonra oturdu. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimCenazeler › 964 c Resûlullah lohusalığında vefat eden bir kadının cenaze namazında onun ortasının hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimCenazeler › 965 b Cennette İbnü'd-Dahdâh için nice sarkık hurma salkımları vardır! Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimCenazeler › 967 Resûlullah'ın kabrine kırmızı bir kadife örtü konuldu. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimCenazeler › 977 a Size kabir ziyaretini yasaklamıştım; artık onları ziyaret edin. Büreyde Sahîh-i MüslimCenazeler › 1008 b Abdurrahman b. Mehdî'nin Şu'be'den rivayeti: Her Müslümana sadaka vardır; kötülükten el çekmek de sadakadır. Sahîh-i MüslimZekât › 1011 Sadaka verin; yakında sadakasıyla dolaşan adam onu kabul edecek kimse bulamayacak. Hârise b. Vehb Sahîh-i MüslimZekât › 1016 d Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun; bulamazsanız güzel bir sözle korunun. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimZekât › 1017 a Kim İslâm'da güzel bir çığır açarsa onun ve onunla amel edenlerin sevabı ona vardır; kötü çığır açana da günahları. Cerîr Sahîh-i MüslimZekât › 1031 a Allah'ın, kendi gölgesinden başka gölgenin olmadığı günde gölgelendireceği yedi kişi vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1047 b Hişâm'ın Katâde'den rivayeti: Âdemoğlu yaşlanır, mal ve ömür hırsı ise gençleşir. Sahîh-i MüslimZekât › 1047 c Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: İnsan yaşlandıkça mal ve ömür hırsı gençleşir. Sahîh-i MüslimZekât › 1048 b Şu'be'nin rivayeti: Âdemoğlunun iki vadi malı olsa üçüncüsünü isterdi; Enes bunun vahiy mi olduğunu bilemedi. Sahîh-i MüslimZekât › 1059 d İnsanlar bir vadiye, Ensâr bir dağ yoluna girse, ben Ensâr'ın dağ yoluna girerdim. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1059 f Huneyn'de Resûlullah "Ey Ensâr topluluğu!" diye seslendi; onlar "Buyur, biz seninleyiz" dediler. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1063 b Ebü'z-Zübeyr'in Câbir'den rivayeti: Ben adaletli olmazsam kim adaletli olur? Sahîh-i MüslimZekât › 1064 e Bu ümmet içinde, namazınızı onlarınkinin yanında küçük göreceğiniz, fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Ebû Seleme ile Atâ b. Yesâr şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimZekât › 1065 a Hâricîler mahlûkatın en kötüsüdür; onları iki gruptan hakka daha yakın olanı öldürür. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimZekât › 1065 d İnsanlar arasında ayrılık sırasında dinden çıkan bir grup çıkacak; onları hakka daha lâyık olan grup öldürecek. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1066 e İbn Avn'ın Abîde'den rivayeti: Ali, Hâricîleri öldürenlere vaat edileni merfû olarak anlattı. Sahîh-i MüslimZekât › 1069 c Muhammed b. Ca'fer'in Şu'be'den rivayeti: Hasan'a "At onu! Biz sadaka yemeyiz" buyurdu. Sahîh-i MüslimZekât › 1071 c Sadaka olması ihtimali olmasaydı bu hurmayı yerdim. Enes Sahîh-i MüslimZekât › 1074 a Berîre'ye verilen sadaka eti için: "O, onun için sadaka, bizim için hediyedir." Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1075 a Berîre'ye sadaka olarak verilen et, onun için sadaka, bizim için hediyedir. Âişe Sahîh-i MüslimZekât › 1075 c Abdurrahman b. el-Kâsım tarikiyle: Berîre'ye verilen onun için sadaka, sizin için hediyedir. Sahîh-i MüslimZekât › 989 c Zekât memuru size geldiğinde, sizden razı olarak yanınızdan ayrılsın. Cerîr b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1080 m Ay yirmi dokuz gün de olur, otuz gün de olur. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1080 n Biz ümmî bir ümmetiz; yazmayız, hesap yapmayız. Ay yirmi dokuz ya da otuz gündür. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1082 b Yahyâ b. Ebû Kesîr tarikiyle: Ramazan'dan bir ya da iki gün önce oruç tutmayın. Sahîh-i MüslimOruç › 1085 b Ravh ve Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc'ten rivayeti: Ay yirmi dokuz gün olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1088 b Allah hilâli görülmesi için uzattı; hava kapalı olursa sayıyı tamamlayın. Ebü'l-Bahterî Sahîh-i MüslimOruç › 1092 e Ebû Üsâme ve Abde'nin Ubeydullah'tan rivayeti: Resûlullah'ın Bilâl ve İbn Ümmü Mektûm adlı iki müezzini vardı. Sahîh-i MüslimOruç › 1094 e Sevâde b. Hanzala'nın Semüre'den rivayeti: Bilâl'in çağrısı ve bu beyazlık sizi aldatmasın. Sahîh-i MüslimOruç › 1097 b Hemmâm ve Ömer b. Âmir'in Katâde'den rivayeti: Sahur ile namaz arası elli âyet okunacak kadardı. Sahîh-i MüslimOruç › 1101 d Süfyân, Cerîr ve Şu'be'nin Şeybânî'den rivayeti: Gece gelince oruçlu iftar etmiş olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1106 f Resûlullah oruçlu iken hanımına sarılırdı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 g Resûlullah oruçlu iken hanımına sarılırdı; fakat o arzusuna en çok hâkim olandı. Esved Sahîh-i MüslimOruç › 1112 b Abdülvehhâb'ın Yahyâ b. Saîd'den rivayeti: Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunan "Yandım!" diye geldi. Sahîh-i MüslimOruç › 1114 a Resûlullah yolculukta orucunu herkesin göreceği şekilde bozdu; devam edenler için "Onlar isyankârlardır" buyurdu. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1115 a Yolculukta (zahmetle) oruç tutmanız iyilikten değildir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimOruç › 1116 b Şu'be, Hişâm ve Saîd'in Katâde'den rivayeti: Ramazan'da gazada bazımız oruç tuttu, bazımız tutmadı. Sahîh-i MüslimOruç › 1126 b Yahyâ el-Kattân ve Ebû Üsâme'nin Ubeydullah'tan rivayeti: Âşûrâ'yı dileyen tutsun, dileyen bıraksın. Sahîh-i MüslimOruç › 1146 d Abdülvehhâb ve Süfyân'ın Yahyâ'dan rivayeti: Âişe Ramazan'dan kalan orucunu Şâban'da kaza ederdi. Sahîh-i MüslimOruç › 1159 n Allah katında orucun en faziletlisi Dâvûd'un orucudur; bir gün tutar, bir gün tutmazdı. Abdullah b. Amr Sahîh-i MüslimOruç › 1162 b Pazartesi, Peygamber'in doğduğu ve kendisine vahiy indirildiği gündür. Ebû Katâde el-Ensârî Sahîh-i MüslimOruç › 1161 d Şâban sonunda oruç tutmayan, Ramazan'dan sonra bir ya da iki gün oruç tutsun. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimOruç › 1165 e Kadir gecesini son on gecede arayın; zayıf düşen kalan son yedi gecede gevşemesin. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1165 f Kadir gecesini arayan onu son on gecede arasın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1167 d Kadir gecesini son on gecenin her tek gecesinde arayın. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimOruç › 1167 f Kadir gecesi bana açıklanmıştı, çekişen iki adam yüzünden unutturuldu; onu son on gecede arayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimOruç › 762 e Übey: Kadir gecesi, Resûlullah'ın ihyasını emrettiği yirmi yedinci gecedir. Übey b. Ka'b Sahîh-i MüslimOruç › 1184 c Yahyâ b. Saîd'in Ubeydullah'tan rivayeti: İbn Ömer telbiyeyi Resûlullah'ın ağzından kaptığını söyledi. Sahîh-i MüslimHac › 1190 e Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımlarında kokunun parıltısı görünürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1194 b Hakem ve Habîb'in Saîd b. Cübeyr'den rivayeti: Peygamber kendisine hediye edilen yaban eşeği etini geri verdi. Sahîh-i MüslimHac › 1196 f Şeybân ve Şu'be'nin rivayeti: İhramlılardan biri avı emretti ya da ona işaret etti mi? Sahîh-i MüslimHac › 1198 b Yılan, alacalı karga, fare, saldırgan köpek ve çaylak Harem'de de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1199 d Leys, Ubeydullah ve Eyyûb tarikleriyle: Beş hayvanı Harem'de öldürene günah yoktur. Sahîh-i MüslimHac › 1201 c Bakara 196. âyetteki fidye hükmü Ka'b b. Ucre hakkında indi: oruç, sadaka veya kurban. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1201 g Fidye âyeti Ka'b hakkında indi ama herkese geneldir: üç gün oruç ya da altı yoksula yarımşar sâ'. Abdullah b. Ma'kıl Sahîh-i MüslimHac › 1211 q Amra tarikiyle: Kurbanlığı olmayanlara ihramdan çıkmaları emredildi. Sahîh-i MüslimHac › 1211 s İbn Avn tarikiyle: İnsanlar iki ibadetle dönerken Âişe umre yapmayı istedi. Sahîh-i MüslimHac › 1211 v Sonradan anladığımı önceden bilseydim kurbanlık getirmez, onlar gibi ihramdan çıkardım. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1217 a Câbir: Resûlullah ile temettu' yaptık; Ömer ise haccı ve umreyi Allah için tamamlamayı emretti. Ebû Nadra Sahîh-i MüslimHac › 1221 a Ebû Mûsâ temettu' fetvası verirdi; Ömer ise Kitap'ın tamamlamayı emrettiğini ve Peygamber'in kurban kesilene dek ihramdan çıkmadığını söyledi. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimHac › 1221 c Ömer: Allah haccı ve umreyi tamamlamayı emretti; Peygamber de kurbanını kesinceye kadar ihramdan çıkmadı. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimHac › 1222 Ömer, temettu'un yapıldığını bildiği hâlde hacılar hanımlarıyla birlikte olup hacca gitmesin diye onu hoş görmedi. İbrâhim b. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimHac › 1223 a Ali, Resûlullah ile temettu' yaptıklarını hatırlatınca Osmân: "Evet, fakat korku içindeydik" dedi. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimHac › 1223 c Ali, Osmân'ın temettu'dan nehyetmesine karşı çıkıp hac ve umre için birlikte ihrama girdi. Saîd b. el-Müseyyeb Sahîh-i MüslimHac › 1226 d Mutarrif tarikiyle İmrân b. Husayn: Resûlullah hac ile umreyi birleştirdi. Sahîh-i MüslimHac › 1226 e İmrân b. Husayn ölüm döşeğinde, Peygamber'in hac ile umreyi birleştirdiğini ve bundan nehyetmediğini anlattı. Mutarrif Sahîh-i MüslimHac › 1226 g,h Resûlullah ile birlikte temettu' yaptık; bunu yasaklayan Kur'an âyeti inmedi. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimHac › 1229 c Kurbanlığıma gerdanlık taktım, başımı telbîd ettim; hacdan çıkıncaya kadar ihramdan çıkmam. Hafsa Sahîh-i MüslimHac › 1230 b İbn Ömer, fitne yılında engellenme ihtimaline karşı Resûlullah'a uyarak kırân için ihrama girdi. Nâfi' Sahîh-i MüslimHac › 1238 b Şu'be tarikiyle: Esmâ'nın temettu' ruhsatında Müslim'in tereddüdü. Sahîh-i MüslimHac › 1240 c Ravh, Ebû Şihâb ve Yahyâ b. Kesîr tarikleriyle: Resûlullah sabah namazını Bathâ'da kıldı. Sahîh-i MüslimHac › 1241 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir; kurbanlığı olmayan tamamen ihramdan çıksın. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1242 İbn Abbâs, temettu'u Ebü'l-Kâsım'ın (Peygamber'in) sünneti olarak onayladı. Ebû Cemre ed-Dubaî Sahîh-i MüslimHac › 1243 a Peygamber kurbanlık devesinin hörgücünün sağ yanını iş'âr etti ve ona iki nalın gerdanlık taktı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1243 b Hişâm tarikiyle: Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlık devesini iş'âr etti. Sahîh-i MüslimHac › 1244 a İbn Abbâs: Tavaf eden ihramdan çıkar; hoşunuza gitmese de bu Peygamberinizin sünnetidir. Ebû Hassân el-A'rec Sahîh-i MüslimHac › 1253 a Resûlullah bir hac ve dört umre yaptı. Katâde Sahîh-i MüslimHac › 1257 b Yahyâ el-Kattân tarikiyle: Resûlullah Mekke'ye Bathâ'daki yukarı tepeden girerdi. Sahîh-i MüslimHac › 1258 a Peygamber Mekke'ye yukarı tarafından girdi, aşağı tarafından çıktı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1267 c Abdullah b. Ömer rivayeti: Resûlullah yalnızca Hacerülesved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1268 a İbn Ömer, Resûlullah'ı gördüğünden beri zorlukta da kolaylıkta da iki rüknü istilâm etmeyi bırakmadı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1271 b Abdurrahman tarikiyle Ömer: Ebü'l-Kâsım'ı sana çok ilgi gösterirken gördüm. Sahîh-i MüslimHac › 1275 Resûlullah Hacerülesved'i değneğiyle istilâm edip değneği öperdi. Ebü't-Tufeyl Sahîh-i MüslimHac › 1284 a Minâ'dan Arafat'a giderken kimi telbiye ediyor, kimi tekbir getiriyordu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1288 b Müzdelife'de akşamla yatsı bir kametle birlikte kılınır. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimHac › 1290 b Sevde'ye Müzdelife'den gece ayrılmak için izin verildi; Âişe ise imamla birlikte ayrılırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1296 d Akabe cemresi Beyt sola, Minâ sağa alınarak yedi taşla taşlanır. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimHac › 1301 d Abdülvehhâb tarikiyle: Dördüncü defada "Ve saçını kısaltanlara" buyurdu. Sahîh-i MüslimHac › 1305 c Resûlullah tıraş olunca sağ yanının saçını insanlara dağıttı, sol yanını Ebû Talha'ya verdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac ›