Muhammed bin Müsennâ

1632 b İbn Avn tarikiyle: Ömer Hayber arazisini satılmamak ve miras kalmamak üzere vakfetti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1639 c Adak hayır getirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAdak › 1639 d Mansûr tarikiyle: Adak hiçbir şeyi geri çevirmez; onunla cimriden mal çıkarılır. Sahîh-i MüslimAdak › 1640 b Adak kaderden hiçbir şeyi geri çevirmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAdak › 1646 e Nâfi'den diğer tarikler: Kim yemin edecekse Allah adına yemin etsin ya da sussun. Sahîh-i MüslimYeminler › 1651 e Adî b. Hâtim, hadis gereği yeminini bozup istenen yardımı verdi. Temîm b. Tarafe Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 a Câhiliyede adanan itikâf adağı Müslüman olunca yerine getirilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 b Ubeydullah tarikiyle: Ömer'in câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1657 b Kölesini haksız yere döven ya da tokatlayanın kefareti onu azat etmesidir. Zâzân Sahîh-i MüslimYeminler › 1657 c Süfyân'ın Firâs'tan rivayeti: Kölesine tokat atanın kefareti onu azat etmesidir. Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 c Hilâl b. Yesâf tarikiyle: Süveyd b. Mukarrin, cariyeye tokat atılınca kızdı. Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 e Vehb b. Cerîr'in Şu'be'den rivayeti: Tokatlanan hizmetçinin azat edilmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1659 d Allah'a sığınan köle dövülmemeli; Allah'ın sana gücü senin köleye gücünden fazladır. Ebû Mes'ûd Sahîh-i MüslimYeminler › 1661 c Elinin altındaki kardeşine yediğinden yedir, giydiğinden giydir; ağır işte ona yardım et. Ma'rûr b. Süveyd Sahîh-i MüslimYeminler › 1664 b Ubeydullah tarikiyle: Efendisine samimi ve kulluğu güzel köleye iki kat ecir vardır. Sahîh-i MüslimYeminler › 1501 f Nâfi'den diğer tarikler: Köledeki payını azat eden, malı yetiyorsa kalanını öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1502 b Ortak köleyi azat eden, ortağının payını tazmin eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1669 d İbn Uyeyne ve Sekafî tarikiyle: Kasâmede yemin edilmeyince diyeti Resûlullah ödedi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1671 d Ebû Kılâbe, Ureyneliler hadisini Ömer b. Abdülazîz'in meclisinde rivayet etti. Ebû Kılâbe Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1671 g Hemmâm ve Saîd tarikiyle: Ureyne'den bir grup Resûlullah'a geldi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1672 a Kızı taşla öldüren Yahudiye kısas olarak aynı şekilde ceza verildi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1673 a Isıranın, kurtulmak için çekilen elle sökülen dişine diyet yoktur. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1673 b Şu'be'nin Katâde'den rivayeti: Isıranın sökülen dişine diyet yoktur. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1676 c Müslümanın kanı yalnızca üç durumda helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1678 b Şu'be tarikiyle: Kıyamette insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kanlardır. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1679 c İbn Avn'ın İbn Sîrîn'den rivayeti: Resûlullah devesi üzerinde kan ve malın dokunulmazlığını ilan etti. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 d Şu'be'nin Mansûr'dan rivayeti: Düşen çocuk için gurre hükmedildi ve kadının velilerine yüklendi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1684 f İbnü'l-Hâd tarikiyle: Hırsızlıkta el kesme nisabı çeyrek dinardır. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1690 c Vahiyle bildirilen zina haddi: Evliye celde ve recm, bekâra celde ve sürgün. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1690 d Katâde tarikiyle: Bekâra celde ve sürgün, evliye celde ve recm; yıl ve sayı zikredilmez. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1692 b Zina itirafında bulunan Mâiz, birkaç kez geri çevrildikten sonra recmedildi. Câbir b. Semüre Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1694 a Mâiz'in recminde çukur kazılmadı ve bağlanmadı; Resûlullah ne istiğfar etti ne de kınadı. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 a İçki haddi Resûlullah ve Ebû Bekir döneminde kırk, Ömer döneminde seksen celde idi. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 c Ömer, içkinin yaygınlaşması üzerine haddi en hafif had olan seksene çıkardı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1706 d Hişâm tarikiyle: Ömer içki haddini, hadlerin en hafifi olan seksene çıkardı. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1707 c Süfyân tarikiyle: Ali, içki haddinde ölen için diyet öderdi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1717 b Abdülmelik b. Umeyr'den diğer tarikler: Kimse öfkeliyken iki kişi arasında hüküm vermesin. Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 48 d Saîd el-Makburî tarikiyle: Kardeşinin yanında onu günaha sokacak kadar kalmak helal değildir. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1730 b İbn Ebû Adî tarikiyle: Mustalik baskınında Hâris'in kızı Cüveyriye esir alındı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1736 a Ahdini bozan kıyamette sancakla teşhir edilir. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1737 Vefasız kıyamette sancağıyla tanınır. Enes Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1738 a Kıyamet günü her vefasızın arkasında bir sancak bulunur. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1748 b Sa'd'ın ganimetten kılıç istemesi üzerine ganimetlerin Allah ve Resûlü'ne ait olduğu bildirildi. Sa'd b. Ebû Vakkâs Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 d Yahyâ el-Kattân'ın Ubeydullah'tan rivayeti: Seriyyeye birer deve nefel verildi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 e Nâfi'den diğer tarikler: Seriyye mensuplarına paylarından başka birer deve verildi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1764 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Sümâme, "Beni öldürürsen kanı olan birini öldürürsün" dedi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1768 a Sa'd b. Muâz Kurayza hakkında Allah'ın hükmüne uygun hüküm verdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1772 c Ebû Dâvûd'un Şu'be'den rivayeti: Hayber'de iç yağı dolu bir dağarcık buldum. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1776 c Huneyn'de ganimete yönelen Müslümanlar ok yağmuruyla dağıldı; Resûlullah yerinden kıpırdamadı. Ebû İshâk Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1776 d Yahyâ b. Saîd'in Süfyân'dan rivayeti: Bir adam Berâ'ya "Ey Ebû Umâre" diye Huneyn'i sordu. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1783 b Şu'be'nin Ebû İshâk'tan rivayeti: Ali Hudeybiye antlaşmasına "Allah'ın Resûlü Muhammed" yazdı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1786 b Katâde'den diğer tarikler: Hudeybiye dönüşü inen Fetih sûresi dünyadan daha sevimliydi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1794 b Resûlullah'a eziyet eden Kureyş ileri gelenleri Bedir'de öldürüldü. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1797 c Şu'be ve Süfyân'ın Esved b. Kays'tan rivayeti: Duhâ sûresi indi, Rabbin seni terk etmedi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1803 a Resûlullah Hendek kazılırken ashabıyla toprak taşıyıp recez okudu. Berâ Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1803 b İbn Mehdî'nin Şu'be'den rivayeti: Hendek'te "Şunlar bize zulmettiler" recezi okundu. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1805 a Gerçek hayat âhiret hayatıdır. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1805 b Resûlullah Ensâr ve Muhâcirlere ikram edilmesi için dua etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1254 b Resûlullah on dokuz gazveye çıktı; ilki Zâtü'l-Useyr idi. Ebû İshâk Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1829 b, c Ubeydullah, Eyyûb ve diğerlerinin Nâfi'den rivayeti: Hepiniz çobansınız ve sürünüzden sorumlusunuz. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 142 g Müslümanların işini üstlenip onlar için çabalamayan emîr, onlarla birlikte cennete giremez. Ebü'l-Melîh Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1838 a Sizi Allah'ın Kitabı ile yöneten bir köle bile başınıza getirilse onu dinleyin ve ona itaat edin. Yahyâ b. Husayn Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1839 b Yahyâ el-Kattân ve İbn Nümeyr tarikiyle: Günah emredilince dinlemek ve itaat yoktur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1840 a Allah'a isyanda itaat yoktur; itaat ancak meşru olan işlerdedir. Ali Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1845 a Benden sonra kayırılma göreceksiniz; Havz'ın başında bana kavuşuncaya kadar sabredin. Üseyd b. Hudayr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1846 a Dinleyin ve itaat edin; onlara yüklenen kendilerine, size yüklenen de size aittir. Vâil b. Hucr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1847 a Müslümanların cemaatine ve imamlarına sarıl; cemaat ve imam yoksa bütün fırkalardan uzak dur. Huzeyfe b. Yemân Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1848 d Şu'be'nin Gaylân'dan rivayeti: Belirsiz bir sancak altında asabiyetle öldürülen ümmetimden değildir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 f Yüz bin kişi olsaydık su bize yeterdi; ağaç ashabı bin beş yüz kişiydi. Sâlim b. Ebü'l-Ca'd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1857 b Ebû Dâvûd ve Nadr'ın Şu'be'den rivayeti: Ağaç ashabı bin üç yüz kişiydi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1868 b Ubeydullah'tan diğer tarikler: On dört yaşındaydım, Resûlullah beni küçük gördü. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1873 e Ayzâr b. Hureys tarikiyle: Kıyamete kadar hayır atların alın perçemlerine düğümlüdür. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1874 a Bereket atların alınlarındadır. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1875 c Abdullah b. Yezîd en-Nehaî tarikiyle: Resûlullah atlardan şikâl olanı hoş görmezdi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 g Yahyâ b. Saîd'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Ümmetime ağır gelmeseydi seriyyelerden geri kalmazdım. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1877 b Cennete giren hiç kimse dünyaya dönmek istemez; şehit ise dönüp on kere öldürülmeyi temenni eder. Enes b. Mâlik Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1885 b Saîd el-Makburî tarikiyle: Allah yolunda sabırla öldürülenin borç dışındaki hataları bağışlanır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1898 a İbn Ümmü Mektûm körlüğünü arz edince âyete özür sahiplerini ayıran kayıt indi. Berâ b. Âzib Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1904 a Kim Allah'ın kelimesi en yüce olsun diye savaşırsa, o Allah yolundadır. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1907 b Leys, Hammâd ve başkalarının Yahyâ b. Saîd tarikiyle: Ameller ancak niyete göredir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1922 Bu din ayakta kalmaya devam edecek; kıyamete kadar Müslümanlardan bir topluluk onun uğrunda savaşacaktır. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 715 x Biriniz yolculuktan gece geldiğinde ailesinin yanına ansızın girmesin. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 715 ac Süfyân'ın rivayeti: Kusur kollayarak gece ansızın gelmek yasaklandı; Süfyân bu sözde tereddüt etti. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 715 ad Şu'be'nin Muhârib tarikiyle: Gece ansızın aile yanına gelmek mekruhtur; kusur kollama sözü yoktur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1938 b Hayber günü eşekler ele geçirdik; münadi "Tencereleri devirin" diye seslendi. Berâ b. Âzib Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1944 b Şa'bî: İbn Ömer'le iki yıla yakın oturdum, onun Peygamber'den bundan başkasını rivayet ettiğini işitmedim. Tevbe el-Anberî Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1951 a Bana İsrâiloğulları'ndan bir ümmetin mesh edildiği anlatıldı. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1952 c Şu'be'nin Ebû Ya'fûr tarikiyle: Yedi gazveye katıldık ve çekirge yerdik. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1953 a Ebû Talha tavşanı kesip kalçasını ve budlarını Resûlullah'a gönderdi, o da kabul etti. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1954 c Resûlullah parmakla taş fırlatmayı (hazf) yasakladı. Abdullah b. Muğaffel Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1956 a Enes, tavuğu hedef yapıp ok atanları görünce hayvanları bağlayıp öldürmenin yasak olduğunu hatırlattı. Hişâm b. Zeyd b. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1960 e Muhammed b. Ca'fer'in Şu'be tarikiyle: Namaz kılmadan önce kesen, kesimi tekrarlasın. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1961 c Dâvûd'un Şa'bî tarikiyle: Hiç kimse bayram namazını kılmadan kurban kesmesin. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1961 e Bu günümüzde ilk başlayacağımız şey namaz kılmak, sonra dönüp kurbanlarımızı kesmektir. Berâ b. Âzib Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1961 j Vehb b. Cerîr ve Akadî'nin Şu'be tarikiyle: Cez'ayı onun yerine kes; senden sonra kimseye yetmez. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1966 d Saîd'in Katâde tarikiyle: Resûlullah iki koçu keserken Bismillâhi vallâhu ekber derdi. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1968 a Kanı akıtan ve üzerine Allah'ın adı anılan şeyle kesileni ye; diş ve tırnak hariç. Râfi' b. Hadîc Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1973 Ey Medine halkı! Kurban etlerini üç günden fazla yemeyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) ›