Talâk (Boşanma)

2016 Resûlullah Hafsa'yı boşadı, sonra ona geri döndü. Ömer b. el-Hattâb Bab 1Talâk › 2017 Bazı kimselere ne oluyor ki Allah'ın hudutlarıyla oynuyor, seni boşadım, sana geri döndüm diyorlar? Ebû Mûsâ Bab 1Talâk › 2018 Allah katında helâl olanların en sevimsizi talâktır. Abdullah b. Ömer Bab 1Talâk › 2019 Hayızlı iken boşanan kadına geri dönülür; temizlenip hayız görüp yeniden temizlenince dilerse boşar, dilerse tutar. İbn Ömer Bab 2Sünnî talâk › 2020 Sünnî talâk, kadını cinsî münasebette bulunulmamış bir temizlik döneminde boşamaktır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 2Sünnî talâk › 2021 Sünnî talâk, kadını her temizlik döneminde bir talâkla boşamaktır. Abdullah b. Mes'ûd Bab 2Sünnî talâk › 2022 Karısını hayızlı iken boşayan İbn Ömer'e Peygamber karısına geri dönmesini emretti; bu talâk sayılır. Yûnus b. Cübeyr Ebû Gallâb şöyle anlattı: Bab 2Sünnî talâk › 2023 Ona emret, karısına geri dönsün; sonra onu temiz iken ya da hamile iken boşasın. İbn Ömer Bab 3Hamile kadın nasıl boşanır › 2024 Kocam Yemen'e giderken beni üç talâkla boşadı; Resûlullah da bunu geçerli saydı. Âmir eş-Şa'bî şöyle anlattı: Bab 4Tek mecliste üç talâkla boşayan kimse › 2025 Sünnete aykırı boşadın, sünnete aykırı geri döndün; boşamaya da ric'ate de şahit tut. Mutarrif b. Abdullah b. eş-Şıhhîr şöyle anlattı: Bab 5Ric'at › 2026 Hamile iken boşanıp doğum yapan kadının iddet süresi sona erdi; onu kendisinden yeniden nikâhla iste. Zübeyr b. el-Avvâm Bab 6Boşanmış hamile kadın doğum yapınca bâin olur › 2027 Kocasının vefatından yirmi küsur gece sonra doğum yapan Sübey'a'nın iddet süresi geçmiştir. Ebü's-Senâbil Bab 7Kocası ölen hamile kadın doğum yapınca evlenmesi helâl olur › 2028 Kocası vefat edip doğum yapan Sübey'a'ya: Eğer sâlih bir koca bulursan evlen. Sübey'a bint el-Hâris Bab 7Kocası ölen hamile kadın doğum yapınca evlenmesi helâl olur › 2029 Peygamber, Sübey'a'ya lohusalık kanı kesilince evlenmesini emretti. Misver b. Mahreme Bab 7Kocası ölen hamile kadın doğum yapınca evlenmesi helâl olur › 2030 Kısa Nisâ sûresi (Talâk sûresi), dört ay on gün âyetinden sonra inmiştir. Abdullah b. Mes'ûd Bab 7Kocası ölen hamile kadın doğum yapınca evlenmesi helâl olur › 2031 Kocanın ölüm haberinin geldiği evinde, yazılan iddet süresi dolana kadar kal. Furay'a bint Mâlik Bab 8Kocası ölen kadın iddetini nerede bekler › 2032 Fâtıma bint Kays ıssız bir meskendeydi, onun için korkuldu; bu yüzden Resûlullah ona taşınma ruhsatı verdi. Urve şöyle anlattı: Bab 9Kadın iddeti içinde dışarı çıkabilir mi › 2033 Fâtıma bint Kays yanına zorla girilmesinden korkunca Resûlullah ona taşınmasını emretti. Âişe Bab 9Kadın iddeti içinde dışarı çıkabilir mi › 2034 Boşanan kadına: Hurmalarını devşir; umulur ki sadaka verirsin ya da bir iyilik yaparsın. Câbir b. Abdullah Bab 9Kadın iddeti içinde dışarı çıkabilir mi › 2035 Üç talâkla boşanan Fâtıma bint Kays'a Resûlullah mesken ve nafaka hakkı tanımadı. Ebû Bekir b. Ebü'l-Cehm b. Suhayr el-Adevî şöyle anlattı: Bab 10Üç talâkla boşanan kadının süknâ ve nafaka hakkı var mı › 2036 Üç talâkla boşanan kadına: Senin için ne mesken ne de nafaka vardır. Fâtıma bint Kays Bab 10Üç talâkla boşanan kadının süknâ ve nafaka hakkı var mı › 2037 Resûlullah, Amra bint el-Cevn'i boşadı ve ona müt'a olarak üç parça elbise verdirdi. Âişe Bab 11Talâk müt'ası › 2038 Kadın kocasının kendisini boşadığını iddia edip adil bir şahit getirirse kocasına yemin ettirilir. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 12Boşamayı inkâr eden erkek › 2039 Üç şeyin ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir: Nikâh, talâk ve ric'at. Ebû Hüreyre Bab 13Şaka yollu boşayan, evlenen veya ric'at eden kimse › 2040 Allah, ümmetimin içinden geçirdiklerini, onunla amel etmedikçe ya da konuşmadıkça bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Bab 14İçinden boşayıp bunu dile getirmeyen kimse › 2041 Kalem üç kişiden kaldırılmıştır: Uyuyandan, küçükten ve deliden. Âişe Bab 15Akıl zayıfı, küçük ve uyuyan kimsenin talâkı › 2042 Kalem küçükten, deliden ve uyuyandan kaldırılır. Ali b. Ebû Tâlib Bab 15Akıl zayıfı, küçük ve uyuyan kimsenin talâkı › 2043 Allah, ümmetimin hatasını, unutmasını ve zorlandıkları şeyi bağışlamıştır. Ebû Zer el-Gıfârî Bab 16Zorlanan ve unutan kimsenin talâkı › 2044 Allah, ümmetimin gönüllerine gelen vesveseleri ve zorlandıkları şeyleri bağışlamıştır. Ebû Hüreyre Bab 16Zorlanan ve unutan kimsenin talâkı › 2045 Allah ümmetimden hatayı, unutmayı ve zorlandıkları şeyin sorumluluğunu kaldırmıştır. İbn Abbâs Bab 16Zorlanan ve unutan kimsenin talâkı › 2046 Zorlama (iğlâk) hâlinde ne talâk vardır ne de köle âzadı. Âişe Bab 16Zorlanan ve unutan kimsenin talâkı › 2047 Kişinin sahip olmadığı şeyde talâk yoktur. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 17Nikâhtan önce talâk olmaz › 2048 Nikâhtan önce talâk, sahip olmadan önce de köle âzadı yoktur. Misver b. Mahreme Bab 17Nikâhtan önce talâk olmaz › 2049 Nikâhtan önce talâk yoktur. Ali b. Ebû Tâlib Bab 17Nikâhtan önce talâk olmaz › 2050 Pek büyük olana sığındın, ailenin yanına git. Evzâî şöyle anlattı: Bab 18Talâkın gerçekleştiği sözler › 2051 Karısını el-bette diyerek boşayan kişi yalnızca bir talâkı kastettiğine yemin edince Resûlullah karısını ona geri verdi. Abdullah b. Ali b. Yezîd b. Rükâne'nin dedesi Bab 19Bette talâkı › 2052 Resûlullah bizi muhayyer bıraktı, biz de onu seçtik; bunu talâk saymadık. Âişe Bab 20Erkeğin hanımını muhayyer bırakması › 2053 Bunun hakkında mı anne babama danışacağım? Ben Allah'ı ve Resûlünü seçtim. Âişe Bab 20Erkeğin hanımını muhayyer bırakması › 2054 Kocasından yerinde olmayan bir sebeple boşanma isteyen kadın cennetin kokusunu duyamaz. İbn Abbâs Bab 21Kadın için hul'un mekruh oluşu › 2055 Hangi kadın ortada bir sıkıntı yokken kocasından boşanma isterse cennetin kokusu ona haramdır. Sevbân Bab 21Kadın için hul'un mekruh oluşu › 2056 Resûlullah, hul' eden Cemîle'nin kocası Sâbit'e bahçesini geri almasını ve fazlasını almamasını emretti. İbn Abbâs Bab 22Hul' yapan kadından kocanın verdiğini geri alması › 2057 Habîbe bint Sehl bahçeyi geri verince Resûlullah onu Sâbit b. Kays'tan ayırdı. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 22Hul' yapan kadından kocanın verdiğini geri alması › 2058 Hul' yoluyla ayrılan kadına iddet yoktur; yakın zamanda birlikte olunmuşsa bir hayız görünceye kadar bekler. Ubâde b. Velîd b. Ubâde b. Sâmit şöyle anlattı: Bab 23Hul' yapan kadının iddeti › 2059 Resûlullah bir ay hanımlarının yanına girmemeye yemin etti, yirmi dokuz gün sonra yanlarına girdi. Âişe Bab 24Îlâ › 2060 Resûlullah, Zeyneb hediyesini geri çevirdiği için hanımlarından îlâ yaptı. Âişe Bab 24Îlâ › 2061 Ay yirmi dokuz gündür. Ümmü Seleme Bab 24Îlâ › 2062 Zıhâr yapıp hanımıyla birlikte olan Seleme b. Sahr'a köle azat etmesi, iki ay oruç tutması ya da altmış yoksulu doyurması emredildi. Seleme b. Sahr el-Beyâdî Bab 25Zıhâr › 2063 Havle bint Sa'lebe kocasının zıhârını şikâyet edince Cebrâil Mücâdele sûresinin âyetlerini indirdi. Âişe Bab 25Zıhâr › 2464 Kefaretten önce hanımıyla birlikte olan zıhâr yapmış kimseye tek bir kefaret gerekir. Seleme b. Sahr el-Beyâdî Bab 26Keffâret ödemeden önce eşiyle birleşen zıhâr sahibi › 2065 Resûlullah, zıhâr yapan adama kefaret ödeyinceye kadar hanımına yaklaşmamasını emretti. İbn Abbâs Bab 26Keffâret ödemeden önce eşiyle birleşen zıhâr sahibi › 2066 Uveymir liândan sonra Resûlullah emretmeden hanımından ayrıldı; bu, liânlaşan eşler hakkında sünnet oldu. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Bab 27Liân › 2067 Allah'ın Kitabı'ndan geçen hüküm olmasaydı, benimle onun arasında başka bir iş olurdu. İbn Abbâs Bab 27Liân › 2068 Hanımına zinâ isnat eden adamla hanımı arasında Peygamber liân yaptırdı. Abdullah b. Mes'ûd Bab 27Liân › 2069 Resûlullah liânlaşan eşleri ayırdı ve çocuğu anneye bağladı. İbn Ömer Bab 27Liân › 2070 Hanımını bâkire bulmadığını söyleyen adamla hanımı liânlaştırıldı ve kadına mehri verildi. İbn Abbâs Bab 27Liân › 2071 Dört sınıf kadınla kocaları arasında liân yoktur. Amr b. Şuayb'ın dedesi Bab 27Liân › 2072 Resûlullah hanımlarından îlâ yapıp haram kıldı, sonra haramı helâl kılıp yemini için kefaret ödedi. Âişe Bab 28Haram kılma › 2073 İbn Abbâs, hanımını kendine haram kılmanın yemin hükmünde olduğunu söyledi. Saîd b. Cübeyr şöyle anlattı: Bab 28Haram kılma › 2074 Resûlullah azat edilen Berîre'yi muhayyer bıraktı; Berîre'nin hür bir kocası vardı. Âişe Bab 29Azat edilen cariyenin muhayyerliği › 2075 Keşke ona dönsen; çünkü o çocuğunun babasıdır. Ben ancak aracılık ediyorum. İbn Abbâs Bab 29Azat edilen cariyenin muhayyerliği › 2476 Berîre hakkında üç sünnet yerleşti; velâ azat edenindir. Âişe Bab 29Azat edilen cariyenin muhayyerliği › 2477 Berîre'ye üç hayız iddet beklemesi emredildi. Âişe Bab 29Azat edilen cariyenin muhayyerliği › 2078 Resûlullah Berîre'yi azat edilince kocası konusunda muhayyer bıraktı. Ebû Hüreyre Bab 29Azat edilen cariyenin muhayyerliği › 2079 Câriyenin talâkı iki, iddeti de iki hayızdır. İbn Ömer Bab 30Cariyenin talâkı ve iddeti › 2080 Câriyenin talâkı iki talâk, kur'u da iki hayızdır. Âişe Bab 30Cariyenin talâkı ve iddeti › 2081 Talâk ancak baldırı tutan kocanın hakkıdır. İbn Abbâs Bab 31Kölenin talâkı › 2082 Hanımını iki talâkla boşayan köle, ikisi de azat edilince onunla yeniden evlenebilir. Benî Nevfel'in âzatlısı Ebü'l-Hasan şöyle anlattı: Bab 32Cariyeyi iki talâkla boşayıp sonra satın alan kimse › 2083 Ümmü veledin iddeti dört ay on gündür. Amr b. Âs Bab 33Ümmü veledin iddeti › 2084 Sizden biriniz yılbaşında tezek atardı; hâlbuki bu ancak dört ay on gündür. Zeyneb bint Ümmü Seleme Bab 34Kocası ölen kadının süslenmesinin mekruh oluşu › 2085 Bir kadının, kocası hariç hiçbir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir. Âişe Bab 35Kadın kocasından başkası için yas tutar mı › 2086 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadının, kocası hariç bir ölü için üç günden fazla yas tutması helâl değildir. Peygamber'in hanımı Hafsa Bab 35Kadın kocasından başkası için yas tutar mı › 2087 Kadın kocası için dört ay on gün yas tutar; boyalı elbise giymez, sürme çekmez, koku sürünmez. Ümmü Atıyye Bab 35Kadın kocasından başkası için yas tutar mı › 2088 Babam hanımımdan hoşlanmadığı için Peygamber bana onu boşamamı emretti, ben de boşadım. Abdullah b. Ömer Bab 36Babası hanımını boşamasını emreden erkek › 2089 Baba cennet kapılarının en ortasındakidir; ister anne babanı koru, ister terk et. Ebû Abdurrahman şöyle anlattı: Bab 36Babası hanımını boşamasını emreden erkek ›