Taharet (Temizlik)

223 Temizlik imanın yarısıdır. Ebû Mâlik el-Eş‘arî Bab 1Abdestin fazileti › 224a Temizlik olmadan namaz, ganimetten çalınan maldan da sadaka kabul olunmaz. Mus'ab b. Sa'd Bab 2Namaz için temizliğin farz oluşu › 224b Simâk b. Harb tariki: Temizlik olmadan namaz kabul olunmaz. Bab 2Namaz için temizliğin farz oluşu › 225 Sizden birinin abdesti bozulduğunda, abdest alıncaya kadar namazı kabul olunmaz. Ebû Hüreyre Bab 2Namaz için temizliğin farz oluşu › 226a Kim benim bu abdestim gibi abdest alıp içinden bir şey geçirmeden iki rekât kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Bab 3Abdestin şekli ve kemâli › 226b Kim benim bu abdestim gibi abdest alıp iki rekât kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Bab 3Abdestin şekli ve kemâli › 227a Müslüman abdestini güzel alıp namaz kılarsa, Allah onun o namazla sonraki namaz arasındaki günahlarını bağışlar. Osman'ın âzatlısı Humrân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 227b Hişâm tariki: Abdestini güzel alıp farz namazı kılanın günahları bağışlanır. Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 227c Abdestini güzel alıp namaz kılanın o namazla sonraki namaz arasındaki günahları bağışlanır. Humrân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 228 Abdestini, huşûunu ve rükûunu güzel yapan Müslümanın namazı, büyük günah işlemedikçe önceki günahlarına keffâret olur. Amr b. Saîd b. el-Âs Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 229 Kim böyle abdest alırsa geçmiş günahları bağışlanır; namazı ve mescide yürümesi de ona fazladan sevap olur. Osman'ın âzatlısı Humrân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 230 Osman Resûlullah'ın abdestini göstermek için azalarını üçer kere yıkayarak abdest aldı. Ebû Enes Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 231a Allah'ın farz kıldığı temizliği tamamlayıp beş vakit namazı kılanın namazları aralarındaki günahlara keffâret olur. Humrân b. Ebân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 231b Kim abdesti Allah'ın emrettiği gibi tamamlarsa, farz namazlar aralarındaki günahlara keffârettir. Câmi' b. Şeddâd Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 232a Kim böyle abdest alıp yalnızca namaz için mescide çıkarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 232b Kim abdestini tam alıp farz namazı cemaatle kılarsa, Allah onun günahlarını bağışlar. Osman b. Affân Bab 4Abdestin ve ardından kılınan namazın fazileti › 233a Büyük günahlar işlenmedikçe beş vakit namaz ve cumadan cumaya, aralarındaki günahlara keffârettir. Ebû Hüreyre Bab 5Büyük günahlardan kaçınıldıkça beş vakit namaz, cumadan cumaya ve Ramazan'dan Ramazan'a, aralarındaki (günahlara) keffârettir › 233b Beş vakit namaz ve cumadan cumaya, aralarındaki günahlara keffâretlerdir. Ebû Hüreyre Bab 5Büyük günahlardan kaçınıldıkça beş vakit namaz, cumadan cumaya ve Ramazan'dan Ramazan'a, aralarındaki (günahlara) keffârettir › 233c Büyük günahlardan kaçınıldıkça beş vakit namaz, cumadan cumaya ve Ramazan'dan Ramazan'a, aralarındakilere keffârettir. Ebû Hüreyre Bab 5Büyük günahlardan kaçınıldıkça beş vakit namaz, cumadan cumaya ve Ramazan'dan Ramazan'a, aralarındaki (günahlara) keffârettir › 234a Abdestini tam alıp kelime-i şehadet getirene cennetin sekiz kapısı açılır; dilediğinden girer. Ukbe b. Âmir Bab 6Abdestin ardından okunması müstehap olan zikir › 234b Abdestten sonra: Eşhedü en lâ ilâhe illallahu vahdehû lâ şerîke leh ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûlüh. Ukbe b. Âmir el-Cühenî Bab 6Abdestin ardından okunması müstehap olan zikir › 235a Resûlullah'ın abdesti böyleydi. Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Ensârî Bab 7Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) abdesti hakkında › 235b Süleymân b. Bilâl tariki: Resûlullah'ın abdesti, topuklar anılmadan. Bab 7Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) abdesti hakkında › 235c Mâlik'in Amr b. Yahyâ'dan tariki: Başını önden başlayıp ensesine kadar mesh etti. Bab 7Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) abdesti hakkında › 235d Vüheyb tariki: Üç avuçla ağzını çalkaladı, burnuna su çekti ve başını bir kere mesh etti. Bab 7Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) abdesti hakkında › 236 Resûlullah başını elinden artan sudan başka yeni bir su ile mesh etti. Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Mâzinî Bab 7Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) abdesti hakkında › 237a Taşla temizlenen tek sayıda taşla temizlensin; abdest alan burnuna su koyup sümkürsün. Ebû Hüreyre Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 237b Sizden biri abdest aldığında burun deliklerine su çeksin, sonra sümkürsün. Ebû Hüreyre Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 237c Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen de tek yapsın. Ebû Hüreyre Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 237d Ebû İdrîs el-Havlânî tariki: Abdest alan sümkürsün; taşla temizlenen tek yapsın. Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 238 Uykudan uyanan üç kere sümkürsün; çünkü şeytan onun burun boşluğunda geceler. Ebû Hüreyre Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 239 Sizden biri taşla temizlendiğinde tek yapsın. Câbir b. Abdullah Bab 8Burna su çekip sümkürmede ve taşla temizlenmede tek sayı › 240a Vay o topukların ateşten çekeceğine! Şeddâd'ın âzatlısı Sâlim Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 240b Ebû Abdullah tariki: Âişe'den, vay o topukların ateşten çekeceğine! Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 240c Mehrî'nin azatlısı Sâlim tariki: Âişe, Abdurrahman'a abdesti tam almasını öğütledi. Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 240d Nuaym b. Abdullah tariki: Âişe'den, ateşten vay o topuklara! Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 241a Vay o topukların ateşten çekeceğine! Abdesti tam alın. Abdullah b. Amr Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 241b Süfyân ve Şu'be'nin Mansûr'dan tariki: Topuklara ateşten yazık; abdesti tam alın. Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 241c Ayaklarını mesh edenlere Peygamber "Vay o topukların ateşten çekeceğine!" diye seslendi. Abdullah b. Amr Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 242a Peygamber topuklarını yıkamamış bir adam görünce "Vay o topukların ateşten çekeceğine!" buyurdu. Ebû Hüreyre Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 242b Abdesti tam alın; vay o topuk kirişlerinin ateşten çekeceğine! Muhammed b. Ziyâd Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 242c Ebû Hüreyre rivayeti: Vay o topukların ateşten çekeceğine! Ebû Hüreyre Bab 9Ayakların tamamen yıkanmasının farz oluşu › 243 Dön, abdestini güzel al. Câbir Bab 10Temizlik yapılacak yerin bütün kısımlarını kaplamanın (yıkamanın) farz oluşu › 244 Mümin kul abdest aldığında günahları su ile birlikte çıkar; sonunda günahlardan arınmış olur. Ebû Hüreyre Bab 11Günahların abdest suyuyla birlikte çıkması › 245 Kim abdestini güzel alırsa, günahları tırnaklarının altından bile çıkar. Osman b. Affân Bab 11Günahların abdest suyuyla birlikte çıkması › 246a Siz kıyamet günü abdesti tam almanız sebebiyle alnı ve el-ayakları parlak olanlarsınız. Nuaym b. Abdullah el-Mücmir Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 246b Ümmetim kıyamet günü abdest izinden dolayı alnı ve el-ayakları parlak olarak gelecek. Nuaym b. Abdullah Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 247a Sizin ümmetlerden hiçbirinde olmayan bir alametiniz var: Abdest izinden dolayı alnınız ve el-ayaklarınız parlak olacak. Ebû Hüreyre Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 247b Abdest izlerinden dolayı alnınız ve el-ayaklarınız parlak olarak havuzun başına bana geleceksiniz. Ebû Hüreyre Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 248 Abdest izlerinden dolayı alnınız ve el-ayaklarınız parlak olarak bana geleceksiniz; bu sizden başka kimsede yoktur. Huzeyfe Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 249a Kardeşlerimizi görmüş olmayı ne çok isterdim! Kardeşlerimiz henüz gelmemiş olanlardır. Ebû Hüreyre Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 249b Mâlik tariki: Selâm size ey müminler yurdu; bazı adamlar havuzumdan uzaklaştırılacak. Bab 12Abdestte alın ve el-ayak parlaklığını (gurre ve tahcîl) uzatmanın müstehap oluşu › 250 Müminin ahiretteki süsü, abdestin ulaştığı yere kadar ulaşır. Ebû Hâzim Bab 13(Ahirette) süs, abdestin ulaştığı yere kadar ulaşır › 251a Zor şartlarda abdesti tam almak, mescidlere çok adım atmak ve namazdan sonra namazı beklemek; işte ribât budur. Ebû Hüreyre Bab 14Zor şartlarda abdesti tam almanın fazileti › 251b Mâlik ve Şu'be tariki: Zor şartlarda abdesti tam almak; işte ribât budur. Bab 14Zor şartlarda abdesti tam almanın fazileti › 252 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, onlara her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre Bab 15Misvak › 253a Peygamber evine girdiğinde ilk olarak misvak kullanırdı. Şüreyh Bab 15Misvak › 253b Peygamber evine girdiğinde misvakla başlardı. Âişe Bab 15Misvak › 254 Peygamber'in yanına girdim; misvakın ucu dilinin üzerindeydi. Ebû Mûsâ Bab 15Misvak › 255a Resûlullah teheccüd için kalktığında ağzını misvakla temizlerdi. Huzeyfe Bab 15Misvak › 255b Mansûr ve A'meş tariki: Resûlullah geceleyin kalktığında ağzını misvakla temizlerdi. Bab 15Misvak › 255c Resûlullah geceleyin kalktığında ağzını misvakla temizlerdi. Huzeyfe Bab 15Misvak › 256 Peygamber gecenin sonunda kalkıp göğe bakar, âyetleri okur, sonra misvak kullanıp abdest alır ve namaz kılardı. İbn Abbâs Bab 15Misvak › 257a Beş şey fıtrattandır: Sünnet olmak, kasık tıraşı, tırnakları kesmek, koltuk altını yolmak ve bıyığı kısaltmak. Ebû Hüreyre Bab 16Fıtrat hasletleri › 257b Fıtrat beştir: Sünnet olmak, kasık tıraşı, bıyığı kısaltmak, tırnakları kesmek ve koltuk altını yolmak. Ebû Hüreyre Bab 16Fıtrat hasletleri › 258 Bıyık, tırnak, koltuk altı ve kasık temizliğini kırk geceden fazla bırakmamamız için bize süre belirlendi. Enes b. Mâlik Bab 16Fıtrat hasletleri › 259a Bıyıkları iyice kısaltın, sakalları bırakın. İbn Ömer Bab 16Fıtrat hasletleri › 259b Peygamber bıyıkların iyice kısaltılmasını ve sakalın bırakılmasını emretti. İbn Ömer Bab 16Fıtrat hasletleri › 259c Müşriklere muhalefet edin: Bıyıkları iyice kısaltın, sakalları bol bırakın. İbn Ömer Bab 16Fıtrat hasletleri › 260 Bıyıkları kırpın, sakalları salıverin; Mecûsîlere muhalefet edin. Ebû Hüreyre Bab 16Fıtrat hasletleri › 261a On şey fıtrattandır: Bıyığı kısaltmak, sakalı bırakmak, misvak kullanmak, burna su çekmek, tırnakları kesmek... Âişe Bab 16Fıtrat hasletleri › 261b İbn Ebû Zâide tariki: On şey fıtrattandır; ravi onuncusunu unuttu. Bab 16Fıtrat hasletleri › 262a Peygamber bizi tuvalette kıbleye yönelmekten, sağ elle ve üç taştan az ile istinca etmekten nehyetti. Selmân Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 262b Sizden biri üç taştan az ile istinca etmesin. Selmân Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 263 Resûlullah kemikle ya da hayvan pisliğiyle istinca etmeyi yasakladı. Câbir Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 264 Ayak yoluna gittiğinizde kıbleye ne önünüzü ne de arkanızı dönün. Ebû Eyyûb Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 265 İhtiyacını gidermek için oturan kıbleye ne önünü ne de arkasını dönsün. Ebû Hüreyre Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 266a Resûlullah'ı ihtiyacı için iki kerpiç üzerinde Beytülmakdis'e yönelmiş olarak otururken gördüm. Vâsi' b. Habbân Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 266b Resûlullah'ı ihtiyacı için Şam'a yönelmiş, kıbleye sırtını dönmüş olarak otururken gördüm. İbn Ömer Bab 17Tuvalet temizliği (istitâbe) › 267a Tenasül uzvunu sağ elle tutmayın, sağ elle silinmeyin ve kabın içine solumayın. Ebû Katâde Bab 18Sağ elle istinca yapmanın yasaklanması › 267b Sizden biri tuvalete girdiğinde tenasül uzvuna sağ eliyle dokunmasın. Ebû Katâde Bab 18Sağ elle istinca yapmanın yasaklanması › 267c Peygamber kabın içine solumayı ve sağ elle temizlenmeyi yasakladı. Ebû Katâde Bab 18Sağ elle istinca yapmanın yasaklanması › 268a Resûlullah temizlikte, taranmada ve ayakkabı giymede sağdan başlamayı severdi. Âişe Bab 19Temizlikte ve diğer işlerde sağdan başlamak › 268b Resûlullah bütün işlerinde sağdan başlamayı severdi. Âişe Bab 19Temizlikte ve diğer işlerde sağdan başlamak › 269 Lânete sebep olan iki şeyden sakının: İnsanların yoluna ya da gölgeliklerine ihtiyaç gidermek. Ebû Hüreyre Bab 20Yollarda ve gölgeliklerde ihtiyaç gidermenin yasaklanması › 270 Resûlullah ihtiyacını giderdi ve su ile istinca etmiş olarak yanımıza çıktı. Enes b. Mâlik Bab 21Büyük abdestten sonra su ile istinca › 271a Resûlullah tuvalete girdiğinde su ile istinca ederdi. Enes b. Mâlik Bab 21Büyük abdestten sonra su ile istinca › 271b Resûlullah ihtiyacı için çıktığında ona su getirirdim, onunla yıkanırdı. Enes b. Mâlik Bab 21Büyük abdestten sonra su ile istinca › 272a Resûlullah'ı küçük abdest bozup sonra abdest alırken ve mestleri üzerine mesh ederken gördüm. Hemmâm Bab 22Mestler üzerine mesh › 272b A'meş tarikleri: Cerîr'in mest üzerine mesh rivayeti Mâide'den sonra olduğu için beğenilirdi. Bab 22Mestler üzerine mesh › 273a Peygamber abdest aldı ve mestleri üzerine mesh etti. Huzeyfe Bab 22Mestler üzerine mesh › 273b Arkadaşınızın idrar konusunda bu kadar sıkı davranmamasını isterdim. Ebû Vâil Bab 22Mestler üzerine mesh › 274a Resûlullah ihtiyacını giderdikten sonra abdest aldı ve mestler üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274b Yahyâ b. Saîd tariki: Yüzünü ve ellerini yıkadı, başını ve mestlerini mesh etti. Bab 22Mestler üzerine mesh › 274c Resûlullah gece ihtiyacını giderdi, abdest aldı ve mestleri üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274d Resûlullah yolculukta namaz abdesti aldı, mestleri üzerine mesh etti ve namaz kıldı. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274e Resûlullah başını ve mestlerini mesh edip bize namaz kıldırdı. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274f Mestleri bırak; çünkü ben onları temiz olarak giydim. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274g Ben mestleri temiz olarak giydim. Muğîre b. Şu'be Bab 22Mestler üzerine mesh › 274h Resûlullah nâsiyesine, sarığının ve mestlerinin üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Bab 23Alın saçı (nâsiye) ve sarık üzerine mesh › 274i Peygamber mestlerin, başının ön kısmının ve sarığının üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be Bab 23Alın saçı (nâsiye) ve sarık üzerine mesh › 274j Hasan'ın İbnü'l-Muğîre'den tariki: Peygamber mestleri, perçemi ve sarığı üzerine mesh etti. Bab 23Alın saçı (nâsiye) ve sarık üzerine mesh › 274k Peygamber abdest aldı; nâsiyesine, sarığın ve mestlerin üzerine mesh etti. Muğîre b. Şu'be'nin oğlu Bab 23Alın saçı (nâsiye) ve sarık üzerine mesh › 275 Resûlullah mestlerin ve sarığın üzerine mesh etti. Bilâl Bab 23Alın saçı (nâsiye) ve sarık üzerine mesh › 276a Resûlullah mest üzerine mesh için yolcuya üç gün üç gece, mukime bir gün bir gece süre belirledi. Şüreyh b. Hâni Bab 24Mestler üzerine meshin süresi › 276b Zeyd b. Ebû Üneyse tariki: Mest üzerine mesh süresi yolcuya üç gün, mukime bir gündür. Bab 24Mestler üzerine meshin süresi › 276c Mestler üzerine meshi Ali'ye sor; çünkü o bunu benden daha iyi bilir. Şüreyh b. Hâni Bab 24Mestler üzerine meshin süresi › 277 Peygamber fetih günü namazları tek abdestle kıldı ve "Onu bilerek yaptım ey Ömer" buyurdu. Büreyde Bab 25Bütün namazları tek abdestle kılmanın caiz oluşu › 278a Uykudan uyanan elini üç kere yıkamadıkça kaba daldırmasın; çünkü elinin geceyi nerede geçirdiğini bilmez. Ebû Hüreyre Bab 26Abdest alanın ve başkasının, temizliğinden şüphe ettiği elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasının mekruh oluşu › 278b Ebû Rezîn ve Ebû Sâlih tariki: Uyanan elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasın. Bab 26Abdest alanın ve başkasının, temizliğinden şüphe ettiği elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasının mekruh oluşu › 278c Ebû Seleme ve İbnü'l-Müseyyeb tariki: Uykudan uyanan elini yıkamadan kaba daldırmasın. Bab 26Abdest alanın ve başkasının, temizliğinden şüphe ettiği elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasının mekruh oluşu › 278d Uyanan kişi elini kabına sokmadan önce ona üç kere su döksün. Ebû Hüreyre Bab 26Abdest alanın ve başkasının, temizliğinden şüphe ettiği elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasının mekruh oluşu › 278e Sâbit ve diğer tarikler: Uyanan elini yıkayıncaya kadar kaba sokmasın; "üç kere" anılmadan. Bab 26Abdest alanın ve başkasının, temizliğinden şüphe ettiği elini üç kere yıkamadan kaba daldırmasının mekruh oluşu › 279a Köpek sizden birinin kabını yaladığında içindekini döksün, sonra onu yedi kere yıkasın. Ebû Hüreyre Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 279b İsmâil b. Zekeriyyâ tariki: Köpek kabı yalarsa yedi kere yıkansın; "döksün" denmeden. Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 279c Köpek sizden birinin kabından içtiğinde onu yedi kere yıkasın. Ebû Hüreyre Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 279d Köpeğin yaladığı kabın temizliği, ilki toprakla olmak üzere yedi kere yıkanmasıdır. Ebû Hüreyre Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 279e Köpeğin yaladığı kabın temizliği, yedi kere yıkanmasıdır. Ebû Hüreyre Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 280a Köpek kabı yaladığında onu yedi kere yıkayın, sekizincisinde de toprakla ovun. İbnü'l-Muğaffel Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 280b Yahyâ b. Saîd tariki: Köpeğin yaladığı kap yıkanır; koyun, av ve ekin köpeğine ruhsat verildi. Bab 27Köpeğin yaladığı kabın hükmü › 281 Resûlullah durgun suya idrar yapılmasını yasakladı. Câbir Bab 28Durgun suya idrar yapmanın yasaklanması › 282a Sizden biri durgun suya idrar yapıp sonra ondan yıkanmasın. Ebû Hüreyre Bab 28Durgun suya idrar yapmanın yasaklanması › 282b Akmayan durgun suya idrar yapıp sonra ondan yıkanma. Ebû Hüreyre Bab 28Durgun suya idrar yapmanın yasaklanması › 283 Sizden biri cünüp iken durgun suyun içinde yıkanmasın. Ebû Hüreyre Bab 29Durgun suda yıkanmanın yasaklanması › 284a Onu bırakın, idrarını kesmeyin. Enes Bab 30Mescidde idrar ve diğer necasetler meydana gelirse yıkanmasının farz oluşu; toprağın kazılmaya gerek olmaksızın su ile temizleneceği › 284b Mescide idrar yapan bedevinin idrarının üzerine Resûlullah bir kova su döktürdü. Enes b. Mâlik Bab 30Mescidde idrar ve diğer necasetler meydana gelirse yıkanmasının farz oluşu; toprağın kazılmaya gerek olmaksızın su ile temizleneceği › 285 Mescidler ancak Allah'ı anmak, namaz kılmak ve Kur'an okumak içindir. Enes b. Mâlik Bab 30Mescidde idrar ve diğer necasetler meydana gelirse yıkanmasının farz oluşu; toprağın kazılmaya gerek olmaksızın su ile temizleneceği › 286a Üzerine idrar yapan çocuğun idrarının üzerine Resûlullah su döktü, onu yıkamadı. Peygamber'in hanımı Âişe Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 286b Süt emen çocuk Resûlullah'ın kucağına idrar yapınca su isteyip üzerine döktü. Âişe Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 286c Îsâ'nın Hişâm'dan tariki: Süt emen çocuk kucağına idrar yapınca üzerine su döktü. Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 287a Henüz yemek yemeyen çocuk Resûlullah'ın kucağına idrar yapınca oraya su serpmekten fazlasını yapmadı. Ümmü Kays bint Mihsan Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 287b İbn Uyeyne tariki: Çocuğun idrarına su isteyip serpti. Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 287c Resûlullah çocuğun idrar yaptığı elbisesine su serpti, onu iyice yıkamadı. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Bab 31Süt emen çocuğun idrarının hükmü ve nasıl yıkanacağı › 288a Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden ovalayarak kazırdım; o da onunla namaz kılardı. Alkame ve Esved Bab 32Meninin hükmü › 288b Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden ovalayarak kazırdım. Âişe Bab 32Meninin hükmü › 288c Vâsıl, Mansûr ve Mugîre tariki: Âişe meniyi Resûlullah'ın elbisesinden kazırdı. Bab 32Meninin hükmü › 288d Hemmâm tariki: Âişe, Resûlullah'ın elbisesindeki meniyi ovalayarak kazırdı. Bab 32Meninin hükmü › 289a Resûlullah meniyi yıkar, sonra o elbiseyle namaza çıkardı. Amr b. Meymûn Bab 32Meninin hükmü › 289b Amr b. Meymûn tariki: Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden ben yıkardım. Bab 32Meninin hükmü › 290 Meniyi Resûlullah'ın elbisesinden kuru olarak tırnağımla kazırdım. Abdullah b. Şihâb el-Havlânî Bab 32Meninin hükmü › 291a Elbiseye bulaşan hayız kanını kazır, su ile ovalar, üzerine su döker ve onunla namaz kılar. Esmâ Bab 33Kanın necis oluşu ve nasıl yıkanacağı › 291b Hişâm b. Urve tariki: Elbiseye bulaşan hayız kanı kazınıp yıkanır, onunla namaz kılınır. Bab 33Kanın necis oluşu ve nasıl yıkanacağı › 292a Bu ikisi azap görüyorlar: Biri laf taşırdı, diğeri ise idrarından sakınmazdı. İbn Abbâs Bab 34İdrarın necis oluşuna ve ondan sakınmanın farz oluşuna delil › 292b Abdülvâhid'in A'meş'ten tariki: Biri laf taşırdı, diğeri idrardan korunmazdı. Bab 34İdrarın necis oluşuna ve ondan sakınmanın farz oluşuna delil ›