Abdullah bin Abbâs

3261 Dul kadın kendi hakkında velîsinden daha çok hak sahibidir; yetim kızın görüşü alınır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3262 Dul kadın kendi işinde daha önceliklidir; yetim kızın nikâhı konusunda görüşü alınır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3263 Velînin dul kadın üzerinde bir yetkisi yoktur; yetim kızın susması onun onayıdır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3264 Bakirenin görüşünü babası alır; onun izni susmasıdır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3271 Resûlullah, Meymûne bint Hâris ile ihramlı iken evlendi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3272 Peygamber, ihramlı olduğu hâlde Meymûne ile evlendi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3273 Meymûne işini Abbas'a bıraktı; Abbas da onu ihramlı olan Peygamber ile nikâhladı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3274 İbn Abbas'a göre Resûlullah, ihramlı iken Meymûne'yi nikâhladı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3278 Hamd Allah'a mahsustur; O'na hamdeder, O'ndan yardım dileriz. Allah'ın doğru yola ilettiğini saptıracak yoktur. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîNikâh › 3305 Resûlullah'a Hamza'nın kızı anılınca: O benim süt kardeşimin kızıdır, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3306 Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızıdır; nesepten haram olan sütten de haram olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3375 Resûlullah, Ali'ye zifaftan önce Fâtıma'ya Hutamî zırhını vermesini söyledi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3376 Ali Fâtıma ile evlenince Resûlullah ona eşine bir şey vermesini söyledi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîNikâh › 3393 İbn Abbâs, "iddetlerine göre boşayın" âyetini "iddetlerinin başlangıcında" diye açıkladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3406 Resûlullah, Ebû Bekir zamanında ve Ömer'in hilafetinin başında üç talak bire döndürülürdü. Tâvûs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3420 Hanımını kendine haram kılana: "O sana haram değildir; sana en ağır keffaret, köle azadı gerekir." Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3427 İki talakla boşanıp azat edilen köle ona dönerse, yanında bir talak hakkı üzere olur. Nevfeloğullarının azatlısı Ebû Hasan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3428 İki talakla boşayıp hanımıyla birlikte azat edilen köle onunla evlenebilir mi: "Evet." Nevfeloğullarının azatlısı Hasan Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3455 Hayır, hanımlarımı boşamadım; fakat onlardan bir ay uzak durmaya yemin ettim. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3457 Zıhâr yapan adama: Allah'ın emrettiğini yapıncaya kadar hanımına yaklaşma. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3463 Bahçeyi kabul et ve onu bir talâkla boşa. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3464 Hanımı dokunan eli geri çevirmeyen adama: Dilersen onu uzaklaştır, değilse onunla yaşa. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3465 Onu boşa; ondan ayrılmaya dayanamıyorsan o hâlde onu tut. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3467 Resûlullah, Aclânî ile hamile olan hanımı arasında lian yaptırdı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3470 Lian olayında Resûlullah "Allah'ım, gerçeği açığa çıkar" diye dua etti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3471 Kadın, itham edilen kıvırcık saçlı adama benzeyen bir çocuk doğurunca lian yapıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3472 Lianda beşinci yeminden önce bir adama, lianlaşanın ağzını eliyle kapatması emredildi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3499 Kur'ân'dan ilk neshedilen kıbledir; dokunulmadan boşanan kadına iddet yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3531 Kocası ölen kadın iddetini dilediği yerde bekleyebilir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3543 Dul kadının bir yıllık geçim hakkı miras âyetiyle, bir yıllık bekleme süresi dört ay on günle neshedildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3554 Önceleri üç talaktan sonra da dönülebilirdi; bunu "Boşama iki defadır" âyeti neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3560 Peygamber, Hafsa'yı boşamış, sonra ona dönmüştü. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3581 Resûlullah bize abdesti tam almayı, sadaka yememeyi ve eşekleri atlara aşılatmamayı emretti. Abdullah b. Ubeydullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3634 İbn Abbâs, insanların vasiyeti üçte birden dörtte bire indirmelerini arzu etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3654 Sa'd, vasiyet etmeden ölen annesi adına sadaka verip veremeyeceğini sordu; Peygamber "Evet" dedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3655 Annesi için sadakanın fayda vereceğini öğrenen adam, meyve bahçesini onun adına sadaka olarak verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3656 Adak borcuyla ölen annesi için soran Sa'd'a Peygamber "Annen adına köle azat et" buyurdu. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den Sünen-i NesâîVasiyetler › 3657 Annesi adağını yerine getiremeden vefat eden Sa'd'a Resûlullah "Onun adına sen yerine getir" buyurdu. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den Sünen-i NesâîVasiyetler › 3658 Ölen annesinin yerine getirmediği adağı, Sa'd'ın onun adına yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Abbâs, Sa'd b. Ubâde'den Sünen-i NesâîVasiyetler › 3659 Sa'd annesinin adağını sordu; Resûlullah "Onun adına yerine getir" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3660 Peygamber, annesi adağını ödeyemeden vefat eden Sa'd b. Ubâde'ye adağı onun yerine ödemesini söyledi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3661 Sa'd'a, ölen annesinin adağını onun adına yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Abbâs, Sa'd'dan Sünen-i NesâîVasiyetler › 3662 Sa'd b. Ubâde el-Ensârî, annesinin yerine getiremediği adak hakkında Resûlullah'tan fetva istedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3663 Annem öldü, üzerinde yerine getirmediği bir adak vardı; Peygamber "Onun adına sen yerine getir" dedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3669 Yetim malından uzak durmak Müslümanlara ağır gelince "Onların durumunu düzeltmek hayırlıdır" âyeti indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3670 Yetimle yemeği ayırmak ağır gelince Allah, "Onlar sizin kardeşlerinizdir" buyurarak birlikte yaşamayı helal kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVasiyetler › 3690 Bağış yapıp sonra ondan dönmek, çocuğuna verdiği hususunda baba dışında kimseye helal değildir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs hadisi Peygamber'e dayandırarak şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3691 Hibesinden dönen, kusup sonra kusmuğuna dönen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3693 Sadakasından dönen, kusmuğuna dönüp onu yiyen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3694 Sadaka verip sonra ondan dönen, kusup kusmuğunu yiyen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3695 Sadakasından dönen, kusup sonra kusmuğuna dönen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3696 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3697 Resûlullah: Hibesinden dönen kimse, kusmuğuna dönen kimse gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3698 Kötü misal bize yakışmaz; hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3699 Kötü misal bize yakışmaz; hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3700 Kötü misal bize yakışmaz; hibesinden geri dönen, kusmuğundaki köpek gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3701 Tâvûs'un oğlu tarikiyle: Hibesinden dönen, kusup kusmuğuna dönen köpeğe benzer Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3702 Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen kimseye benzer Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3703 Bağıştan dönen, yiyip doyunca kusan ve dönüp kusmuğuna geri giden köpek gibidir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3708 Rukbâ yoktur; kime rukbâ olarak bir şey verilirse o miras yoluna tabidir Tâvûs -muhtemelen İbn Abbâs'tan- Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3709 Mallarınızı rukbâ olarak vermeyin Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3710 Umrâ da rukbâ da kendisine verilen kimse için geçerlidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3711 Umrâ ile rukbâ aynıdır Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3712 Rukbâ da umrâ da helal değildir; kime verilirse onundur Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3713 Umrâ olarak verilen şey, hayatında da ölümünden sonra da verilen kimseye aittir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîRukbâ (Ölüme Bağlı Bağış) › 3724 el-Haccûrî tarikiyle İbn Abbâs'tan: Umrâ geçerlidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3725 Şüphesiz umrâ geçerlidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3810 Peygamber, bir adamı ipe bağlayarak çeken kişinin ipini kesti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3811 Peygamber, tavafta burnundan halkayla çekilen adamın ipini kesip "Onu elinle götür" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3816 Bir ay oruç adayıp tutamadan ölen kadının yerine kız kardeşinin oruç tutması emredildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3817 Sa'd b. Ubâde'ye, annesinin yerine getiremediği adağı onun yerine ödemesi emredildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3818 Ölünün adağı: "Onu annen yerine sen yerine getir." Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3819 Sa'd b. Ubâde: Annem üzerinde bir adak varken öldü. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3867 Tâvûs, toprak kirası yasağını kabul etmedi; çünkü İbn Abbâs bunda sakınca görmüyordu. Mücâhid Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3873 Birinizin toprağını kardeşine karşılıksız vermesi, ondan belli bir kira almasından daha hayırlıdır. Amr b. Dînâr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3933 Yapacağınız şeylerin en hayırlısı, toprağınızı altın ve gümüş karşılığında kiraya vermenizdir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3999 Maktul şah damarlarından kan fışkırarak katile asılı gelir ve Rabbinden onun sorgulanmasını ister. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4000 Kim bir mümini kasten öldürürse âyeti en son inenlerdendir; onu hiçbir şey neshetmedi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4001 İbn Abbâs: Mümini kasten öldürene tövbe yoktur; Furkân'daki Mekkî âyeti Medenî âyet neshetti. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4002 Furkân sûresindeki âyet müşrikler hakkında indi; Nisâ âyetini ise hiçbir şey neshetmedi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4003 Allah tövbe edenlerin şirkini imana, zinasını iffete çevirir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4004 Müşrikler yaptıklarına kefaret olup olmadığını sorunca Furkân ve Zümer sûrelerindeki âyetler indi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4005 Maktul kıyamette katilini perçeminden tutarak getirir ve onu Arş'a yaklaştırır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4046 İbn Abbâs: Muhârebe âyeti müşrikler hakkında indi; müslüman kişi için değildir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4059 Dinini değiştireni öldürün. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4060 Allah'ın azabıyla kimseye azap etmeyin. İkrime Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4061 Resûlullah, dinini değiştirenin öldürülmesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4062 Mürtedin hükmü: Dinini değiştiren kimseyi öldürün. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4064 Enes, İbn Abbâs'tan dinini değiştirenin öldürülmesi emrini nakletti. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4065 Ali, puta tapan Zutt'ları yakınca İbn Abbâs, Resûlullah'ın öldürmeyi emrettiğini söyledi. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4068 Dininden dönüp pişman olan Ensârî hakkında tövbe âyetleri indi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4069 Kâtiplikten sonra kâfirlere katılan İbn Ebû Serh'e Osman'ın aracılığıyla eman verildi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4070 Peygamber'e söven ümmüvelet hakkında: Şahit olun ki onun kanı hederdir. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4133 Yakınların payı, Resûlullah'a yakınlığımızdan dolayı bizimdir. Yezîd b. Hürmüz Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4134 İbn Abbâs Necde'ye yazdı: Yakınların payı biz Ehl-i Beyt'e aittir. Yezîd b. Hürmüz Sünen-i NesâîFey'in Taksimi › 4166 Ensar'dan da muhacirler vardı; çünkü Medine şirk yurdu idi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîBiat › 4170 Hicret yoktur; fakat cihad ve niyet vardır, savaşa çağrıldığınızda hemen çıkın. İbn Abbâs Sünen-i NesâîBiat › 4194 Allah'a ve Resûl'e itaat edin âyeti, Abdullah b. Huzâfe hakkında indi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîBiat › 4219 Resûlullah, Hasan ve Hüseyin için ikişer koç akîka kesti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAkîka › 4234 Allah ölü hayvanın yalnızca yenmesini haram kıldı. Abdullah b. Abbâs, Meymûne'den Sünen-i NesâîFera' ve Atîre ›