Abdullah bin Abbâs

5643 Resûlullah kapları yasakladı ve "Peygamber size ne verdiyse onu alın" âyetini okudu. Saîd b. Cübeyr Sünen-i Nesâîİçecekler › 5644 İbn Abbâs iki âyeti hatırlatıp Peygamber'in nakîr, mukayyer, dübbâ ve hantemi yasakladığına şahitlik etti. Esmâ bt. Yezîd'in amcaoğlu Enes Sünen-i Nesâîİçecekler › 5683 Şarap azıyla çoğuyla haram kılındı; her içecekten sarhoşluk da haram kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5684 Şarap bizzat kendisi sebebiyle, azıyla çoğuyla haram kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5685 Şarabın kendisi haram kılındı; diğer içeceklerden ise sarhoşluk haram kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5686 Şarap azıyla çoğuyla haram kılındı; her içecekten sarhoşluk veren şey de. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5687 Muhammed bâzaktan önce gelip geçti; sarhoşluk veren şey haramdır. Ebû'l-Cüveyriye el-Cermî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5688 Allah ve Resûlü'nün haram kıldığını haram kılmak isteyen, nebîzi haram kılsın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5689 Hurmadan, kuru üzümden ya da başka bir şeyden olsun, sarhoşluk veren her şeyden sakın. Uyeyne b. Abdurrahmân'ın babası Sünen-i Nesâîİçecekler › 5690 Yalnız busrdan yapılan nebîz helal değildir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5691 Testide yapılan nebîzden, baldan tatlı olsa bile içme. Ebû Cemre Sünen-i Nesâîİçecekler › 5692 Testi nebîzini soran Ebû Cemre'ye İbn Abbâs, Abdülkays heyetine yasaklanan dört kabı anlattı. Ebû Cemre Nasr Sünen-i Nesâîİçecekler › 5693 İbn Abbâs, kaynayıp durulan nebîzi yıllarca içene: Damarların uzun zamandır pislikle kandı, dedi. Kays b. Hünân Sünen-i Nesâîİçecekler › 5729 Ateş, haram olmuş bir şeyi helal kılmaz. Ebû Sâbit es-Sa'lebî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5730 Allah'a yemin ederim ki, ateş bir şeyi ne helal kılar ne de haram kılar. Atâ Sünen-i Nesâîİçecekler › 5737 Resûlullah'ın nebîzinden üçüncü günün akşamı kalan içilmez, dökülürdü. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5738 Resûlullah için ıslatılan kuru üzümü o gün, ertesi gün ve ondan sonraki gün içerdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 5739 Resûlullah için geceden hazırlanan kuru üzüm nebîzi üç gün içilir, sonra kalanı dökülürdü. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİçecekler › 3 Ebû Mûsâ: Biriniz küçük abdestini bozmak istediğinde, idrarı için uygun bir yer arasın. Ebü't-Teyyâh'a bir şeyh şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 20 İbn Abbâs: Bu ikisi azap görüyor; biri idrardan sakınmazdı, diğeri laf taşırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 21 Cerîr tariki: Kabirde azap görenlerden biri idrarından örtünmezdi. Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 58 İbn Abbâs: Peygamber geceleyin her uyanışında misvak kullanıp iki rekât kılar, sonra vitir kılardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 68 Su cünüp olmaz. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 117 Ali, nalınları ayağındayken ayaklarına birer avuç su çarpıp ovuşturdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 133 İbn Abbâs: Uzuvlarını üçer kere yıkadı, başını ve kulaklarını tek bir meshle meshetti. Saîd b. Cübeyr, İbn Abbâs'tan Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 137 İbn Abbâs: Na'lın içindeki ayağına su serpip bir eli üstte, bir eli na'lın altında meshetti. Atâ b. Yesâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 138 İbn Abbâs, Resûlullah'ın abdestini göstermek için uzuvlarını birer kere yıkadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 141 Burnunuzu iki kere iyice ya da üç kere sümkürerek temizleyin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 187 Resûlullah koyun küreği yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 189 Resûlullah kürek eti yedi, elini altındaki örtüye sildi, sonra kalkıp namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 190 Resûlullah kürekten dişleriyle et kopararak yedi, sonra namaz kıldı ve abdest almadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 196 Peygamber süt içip ağzını çalkaladı ve "Onun yağı vardır" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 202 Abdest ancak yanı üzerine yatarak uyuyana gerekir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 245 Ona havlu uzattım, almadı ve bedenindeki suyu silkelemeye başladı. İbn Abbâs'ın teyzesi Meymûne Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 246 İbn Abbâs gusülde sağ eliyle sol eline yedi kere su dökerdi. Şu'be şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 264 Hayızlı hanımına yaklaşan kimse bir dinar veya yarım dinar sadaka verir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 265 İbn Abbâs: Kanın başında yaklaşırsa bir dinar, kesilirken yaklaşırsa yarım dinar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 266 Hayızlı hanımına yaklaşan adam yarım dinar sadaka versin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 320 Ammâr: Âişe'nin gerdanlığı koptu, Ebû Bekir kızdı; Allah temiz toprakla temizlenme ruhsatını indirdi. Ammâr b. Yâsir Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 337 İbn Abbâs: Yaralıyken yıkanması emredilip ölen adam için "Onu öldürdüler, Allah da onları öldürsün!" buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 353 İbn Abbâs: Cuma guslü vacip değildir; insanlar yünlüler içinde terleyip birbirini rahatsız edince emredildi. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 393 Cebrâil Beyt'in yanında bana iki defa imamlık yaptı; vakit bu iki vaktin arasındadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 412 Kim güneş batmadan önce ikindiden bir rekâta yetişirse ikindiye yetişmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 448 Mescitleri yüksek ve gösterişli yapmakla emrolunmadım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 487 İbn Abbâs: Dımâm b. Sa'lebe devesini mescidin kapısında çöktürüp bağladı, sonra mescide girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 551 İbn Abbâs: Ezanı işitip özürsüz cemaate gelmeyenin kıldığı namaz kabul edilmez; özür korku veya hastalıktır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 590 İbn Abbâs: Size hayırlılarınız ezan okusun, Kur'an okuyanlarınız imamlık yapsın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 610 İbn Abbâs: Resûlullah'ın soluna durdum; beni arkasından dolaştırıp sağına durdurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 611 Saîd b. Cübeyr tariki: Başımdan yahut perçemimden tutup beni sağına durdurdu. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 647 İbn Abbâs: Saçı arkadan toplu namaz kılanın misali, elleri arkadan bağlı namaz kılanın misalidir. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 672 İbn Abbâs: Sizin en hayırlılarınız, namazda omuzları en yumuşak olanlarınızdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 694 İbn Abbâs: Uyuyanın ve konuşanın arkasında namaz kılmayın. Muhammed b. Ka'b el-Kurazî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 703 İbn Abbâs: Namazı hayızlı kadın ve köpek keser. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 704 İbn Abbâs (zayıf): Sütresiz kılanın namazını köpek, eşek, domuz, Yahudi, Mecûsî ve kadın keser. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 709 İbn Abbâs: Peygamber namaz kılarken önünden geçmeye kalkan oğlağı engellemeye başladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 715 İbn Abbâs: Mina'da dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçtim; bunu kimse yadırgamadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 716 İbn Abbâs: Eşeği safın önünde bıraktık, iki kız da safın arasına girdi; Resûlullah buna aldırmadı. Ebü's-Sahbâ şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 739 İbn Abbâs: Resûlullah'ın namazını görmek istersen Abdullah b. ez-Zübeyr'in namazına uy. Meymûn el-Mekkî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 740 İbn Tâvûs: Birinci secdeden başını kaldırınca ellerini yüzünün hizasına kaldırırdı; bunu İbn Abbâs'tan gördüler. Nadr b. Kesîr es-Sa'dî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 771 İbn Abbâs: Gece namazına kalkınca "Allah'ım! Hamd sanadır; sen göklerin ve yerin nurusun" derdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 772 İbn Abbâs (Kays b. Sa'd tariki): Teheccüdde "Allâhu ekber" dedikten sonra hamd duasını okurdu. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 786 Osman: Berâe'nin Enfâl'den olduğunu sandım; bu yüzden aralarına besmele satırını yazmadım. Abdullah b. Abbâs şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 787 Osman (Mervân tariki): Resûlullah vefat etti ve Berâe'nin Enfâl'den olduğunu bize açıklamadı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 788 İbn Abbâs: Peygamber, besmele ininceye kadar sûrenin bittiğini bilmezdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 808 İbn Abbâs: Resûlullah emir altında bir kuldu; bizi insanlardan ancak üç hasletle ayırdı. Abdullah b. Ubeydullah şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 809 İbn Abbâs: Resûlullah'ın öğle ve ikindide okuyup okumadığını bilmiyorum. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 810 Ümmü'l-Fadl: Mürselât, Resûlullah'ın akşam namazında okuduğunu işittiğim en son sûredir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 845 Tâvus: İbn Abbâs, iki ayak üzerine oturmak (ik'â) için "O, Peygamberinin sünnetidir" dedi. Tâvus Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 850 İbn Abbâs: Peygamber iki secde arasında "Allah'ım! Beni bağışla, bana merhamet et" derdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 876 İbn Abbâs: Rükûda Rabbi tazim edin; secdede ise duaya gayret edin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 883 İbn Abbâs: "Yüce Rabbinin adını tesbih et"i okuyunca "Sübhâne rabbiye'l-a'lâ" derdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 889 İbn Abbâs (Hammâd tariki): Yedi organ üzerine secde etmek, saçı ve elbiseyi toplamamakla emrolundu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 890 İbn Abbâs (Şu'be tariki): Peygamberiniz yedi organ üzerine secde etmekle emrolundu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 899 İbn Abbâs: Peygamber'e arkasından geldim; secdede koltuk altlarının beyazlığını gördüm. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 974 İbn Abbâs: Resûlullah bize Kur'ân'ı öğrettiği gibi teşehhüdü öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 984 İbn Abbâs: Peygamber teşehhütten sonra cehennem ve kabir azabından, Deccâl'in fitnesinden Allah'a sığınırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1002 İbn Abbâs: Resûlullah'ın namazının bittiği tekbirden anlaşılırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1003 İbn Abbâs: Farz namazdan sonra zikir için sesi yükseltmek Resûlullah döneminde vardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1025 İbn Abbâs: Peygamber iki sehiv secdesini "şeytanı rezil eden iki secde" diye adlandırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1066 İbn Abbâs: Yağmurlu günde müezzine "Hayye ale's-salâh yerine ‘Evlerinizde namaz kılın’ de" dedi. Muhammed b. Sîrîn'in amcasının oğlu Abdullah b. el-Hâris şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1068 İbn Abbâs: Medine'den sonra kılınan ilk cuma, Bahreyn'deki Cuvâsâ köyünde kılınan cumadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1071 Atâ: İbn Zübeyr cumaya denk gelen bayramda cumaya çıkmadı; İbn Abbâs "Sünnete isabet etmiş" dedi. Atâ b. Ebû Rebâh şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1074 İbn Abbâs: Resûlullah cuma günü sabah namazında Secde ve İnsân sûrelerini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1142 İbn Abbâs: Ramazan bayramında namazdan sonra hutbe okudu, sonra Bilâl ile kadınların yanına gitti. Atâ b. Ebû Rebâh şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1143 Abdülvâris tariki: Kadınlara duyuramadığını düşünüp yanlarına gitti; küpe ve yüzüklerini Bilâl'in elbisesine attılar. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1144 Hammâd b. Zeyd tariki: Bilâl kadınların küpe ve yüzüklerini topladı; sonra fakir Müslümanlara dağıtıldı. Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1146 İbn Abbâs: Küçüklüğüme rağmen bayramda bulundum; ezansız ve kametsiz namaz kıldı, sonra hutbe okudu. Abdurrahman b. Âbis şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1147 İbn Abbâs: Resûlullah, Ebû Bekir ve Ömer bayram namazını ezansız ve kametsiz kıldılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1159 İbn Abbâs: Ramazan bayramında iki rekât kıldı; ne öncesinde ne de sonrasında namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1165 Resûlullah istiskâya tevazu ve tazarru ile çıktı; sonra bayramda kıldığı gibi iki rekât kıldı. İshâk b. Abdullah b. Kinâne şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1181 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında iki rekât kıldı; her rekâtta iki rükû yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1183 İbn Abbâs (Tâvûs tariki): Peygamber güneş tutulmasında her rekâtta dört kez okuyup dört rükû yaptı. İbn Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1189 İbn Abbâs: Resûlullah güneş tutulmasında Bakara sûresi kadar uzun bir kıyamda durdu. İbn Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1197 Bir âyet (alamet) gördüğünüzde secde edin. İkrime şöyle anlattı: Sünen-i Ebû Dâvûdİstiskâ (Yağmur Duası) › 1210 Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birlikte kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1211 Resûlullah Medine'de korku ve yağmur olmaksızın namazları birleştirdi; ümmetini sıkıntıya sokmamayı amaçladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1214 Resûlullah Medine'de bize sekiz ve yedi rekât kıldırdı: öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1230 On yedi gün ikamet eden namazı kısaltır; daha fazla ikamet eden ise tam kılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1231 Resûlullah fetih yılı Mekke'de on beş gün ikamet etti ve namazı kısaltarak kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1232 İbn Abbâs (İbnü'l-Asbahânî tariki): Resûlullah Mekke'de on yedi gün ikamet etti ve iki rekât kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı ›