Abdullah bin Abbâs

2127 Gaylân tarikiyle İbn Abbâs: Ali, Fâtıma'ya bir şey vermeden gerdeğe girmesin; zırhını ver. Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2152 Gözlerin zinası bakmak, dilin zinası konuşmaktır; cinsel organ bunu ya doğrular ya yalanlar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2161 Bismillah, Allah'ım! Bizi şeytandan uzak tut, bize verdiğin rızıktan da şeytanı uzak tut. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2164 İbn Abbâs: Tarlanıza dilediğiniz şekilde gelin; önden, arkadan ve sırtüstü, ama çocuğun yerine. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2168 Hayızlı hanımına yaklaşan, bir dinar veya yarım dinar sadaka verir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2169 Kan devam ederken birlikte olursa bir dinar, kan kesilince yarım dinar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2187 İki talâkla boşadığı câriyeyle ikisi azat edilince köle onu yeniden isteyebilir mi? Evet, dedi. Ömer b. Muattib şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2195 İbn Abbâs: Adam üç talâkla boşasa da dönebilirdi; bu, "Talâk iki defadır" âyetiyle neshedildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2196 Abdüyezîd: Onu üç talâkla boşadım; Peygamber: Biliyorum, ona dön, buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2197 İbn Abbâs: Rabbine isyan ettin ve hanımın senden ayrıldı; sana bir çıkış yolu bulamıyorum. Mücâhid şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2198 Kocasının üç talâkla boşadığı bakire, başka bir kocayla evlenmedikçe ona helâl olmaz. Ebû Dâvûd Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2199 Gerdekten önce verilen üç talâk Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer'in ilk döneminde bir sayılırdı. Tâvûs şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2200 Ebü's-Sahbâ: Üç talâk Peygamber, Ebû Bekir zamanında ve Ömer'in emirliğinin üç yılında bir sayılırdı. Tâvûs şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2223 İbn Abbâs tariki: Kefaretten önce zıhâr yaptığı karısıyla birleşen adam kıssası; baldır anılmadan. Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2229 Peygamber, hul' ile ayrılan Sâbit b. Kays'ın karısının iddetini bir hayız kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2231 Ey Berîre, Allah'tan kork, o senin kocandır; bunu bana emrediyor musun? Hayır, ben yalnızca aracıyım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2232 Berîre'nin kocası Muğîs siyah bir köleydi; Peygamber onu muhayyer bıraktı ve iddet beklemesini emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2238 O benimle birlikte Müslüman olmuştu, dedi; Peygamber karısını ona geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2239 Resûlullah, Müslüman olup evlenen kadını sonraki kocasından alıp ilk kocasına geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2240 Resûlullah kızı Zeyneb'i, yeni bir şey yapmadan ilk nikâhla Ebü'l-Âs'a geri verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2254 Ya delil getirirsin ya da sırtına had vurulur; Hilâl b. Ümeyye'nin karısına zina iftirası. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2255 Lânetleşmede beşinci yeminde ağza el konulmasını emretti: Çünkü o gerektiricidir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2256 Müjde ey Hilâl! Allah sana bir ferahlık ve çıkış yolu verdi; yeminler olmasaydı benimle onun arasında bir durum olurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2264 İslâm'da müsâât yoktur; meşru olmayan yoldan çocuk iddia edilirse ne mirasçı olur ne de ona mirasçı olunur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2282 Boşanmış kadınların üç kurû' iddetinden hayızdan kesilmişler ve dokunulmadan boşananlar nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2283 Resûlullah Hafsa'yı boşadı, sonra ona ricat etti. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2298 Vefat iddetinde bir yıllık geçim vasiyeti miras âyetiyle, bir yıllık süre de dört ay on günle nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2301 İbn Abbâs: Âyet, kocası ölen kadının kocasının ailesi yanında iddet beklemesini nesh etti; dilediği yerde bekler. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2313 İbn Abbâs: Yatsıyı kıldıklarında yemek, içmek ve kadınlar onlara haram olurdu; Allah bunu kolaylaştırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2316 İbn Abbâs: Dileyen bir yoksul doyumu fidye verir, orucu tamam olurdu; sonra "Kim bu aya ulaşırsa oruç tutsun" âyeti geldi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2317 İbn Abbâs: Fidye âyetinin hükmü hamile ve emzikli kadın için sabit bırakıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2318 İbn Abbâs: Fidye, yaşlılar için bir ruhsattı; hamile ve emzikli kadın da korkarlarsa oruç tutmayıp yoksul doyururlardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2327 Bir ya da iki gün oruç tutarak ayın önüne geçmeyin; bulut olursa sayıyı otuza tamamlayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2332 İbn Abbâs: Muâviye'nin hilali görmesi bize yetmez; Resûlullah bize böyle emretti. Küreyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2340 Ey Bilâl! İnsanlara ilan et de yarın oruç tutsunlar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2372 İbn Abbâs: Resûlullah oruçlu iken hacamat yaptırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2373 Resûlullah oruçlu ve ihramlı iken hacamat yaptırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2401 İbn Abbâs: Ramazan'da hastalanıp oruç tutamadan ölenin yerine fakir doyurulur; adak orucunu ise velîsi kaza eder. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2404 Peygamber Usfân'da insanlara göstermek için suyu ağzına kaldırdı; dileyen tutar, dileyen açar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2430 Receb orucu sorulunca İbn Abbâs: Oruç tutardı, hatta artık iftar etmez derdik; iftar ederdi, hatta tutmaz derdik. Osman b. Hakîm şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2438 İçinde yapılan salih amelin Allah'a bu on gündekinden daha sevimli olduğu hiçbir gün yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2444 Âşûrâ orucu tutan yahudilere: Biz Mûsâ'ya sizden daha yakınız. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2445 Gelecek yıl olunca dokuzuncu gün oruç tutarız. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2446 İbn Abbâs: Muharrem hilalini görünce say; dokuzuncu gün olunca oruçlu olarak sabahla. el-Hakem b. el-A'rec şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2480 Mekke'nin fethi günü: Hicret yoktur; fakat cihad ve niyet vardır. Savaşa çağrıldığınızda çıkın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2505 İbn Abbâs: "Eğer çıkmazsanız" ve "Medine halkına yaraşmaz" âyetlerini, ardından gelen âyet neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2506 İbn Abbâs: Savaşa çıkmayanlardan yağmur kesildi; bu da onların azabı oldu. Necde b. Nüfey' şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2520 Uhud şehitlerinin ruhları, cennet ırmaklarına varıp Arş'ın gölgesindeki kandillere sığınan yeşil kuşlardadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2545 Atların uğuru, al olanlarındadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2562 Resûlullah, hayvanları birbirine kışkırtmayı yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2611 Arkadaşların en hayırlısı dört, seriyyelerin dört yüz, orduların dört bin kişidir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2624 "Allah'a itaat edin, Peygamber'e itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine de" âyeti bir seriyye emiri hakkında indi. İbn Cüreyc Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2646 Allah onlardan sayıyı hafifletince, hafiflettiği oranda sabır da eksildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2672 Gece baskınında isabet eden müşrik kadın ve çocukları hakkında: Onlar da onlardandır. Sa'b b. Cessâme Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2682 Dinde zorlama yoktur âyeti, Yahudi yapılan Ensâr çocukları hakkında indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2690 Bedir'de fidye alınınca "Hiçbir peygambere esirler edinmek yakışmaz" âyeti indi. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2691 Bedir günü Câhiliye ehlinin fidyesi kişi başı dört yüz olarak belirlendi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2727 İbn Abbâs: Köleye ganimetten biraz verilirdi; kadınlar yaralıları tedavi eder, su verirlerdi. Yezîd b. Hürmüz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2728 İbn Abbâs'ın Necde'ye mektubu: Kadınlara pay ayrılmazdı, ancak ganimetten bir miktar verilirdi. Yezîd b. Hürmüz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2737 Bedir günü gençler öne atıldı, yaşlılar sancakların yanında kaldı; ganimet hakkında Enfâl âyetleri indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2738 Bedir günü: Kim bir düşman öldürürse ona şu kadar, kim bir esir alırsa ona şu kadar vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2763 Ümmü Hâni': Senin himaye ettiğini biz de himaye ettik, eman verdiğine biz de eman verdik. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2771 İbn Abbâs: Tevbe sûresindeki izin istememe âyetini Nûr sûresindeki âyet neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2817 İbn Abbâs: Kitap verilenlerin yiyeceği size helaldir âyetiyle (kesilen hayvan hükmünde) istisna yapıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2818 Müşrikler: Allah'ın boğazladığını yemeyin, sizin boğazladığınızı yiyin derlerdi; âyet bunun üzerine indi. Abdullah b. Abbâs, "Şüphesiz şeytanlar dostlarına fısıldarlar" âyeti hakkında Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2819 Yahudiler: Kendi öldürdüğümüzü yiyoruz da Allah'ın öldürdüğünü yemiyoruz, dediler; âyet bunun üzerine indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2820 Resûlullah bedevîlerin övünmek için yarışarak kestikleri hayvanların yenmesini yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2826 Resûlullah şeytan kesiminden (şerîtatü'ş-şeytân) nehyetti. Abdullah b. Abbâs ve -İbn Îsâ'nın ilavesiyle- Ebû Hüreyre şöyle rivayet ettiler: Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2841 Resûlullah Hasan ile Hüseyin için birer koç akîka kesti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKurbanlar (Dahâyâ) › 2859 İbn Abbâs: Çölde oturan kabalaşır, avın peşine düşen gafil olur, sultana giden fitneye düşer. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdAv › 2869 Ana-babaya ve yakınlara vasiyet âyeti, miras âyetiyle nesh edildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2871 Yetimlerle geçiminizi birleştirirseniz onlar kardeşlerinizdir âyeti inince yemeklerini yetiminkiyle karıştırdılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2882 Annem vefat etti, onun adına sadaka versem fayda verir mi? Evet. Seni şahit tutarım, bahçemi onun adına sadaka verdim. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2898 Malı farz pay sahipleri arasında paylaştır; payların artakaldığı en yakın erkeğe aittir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2905 İbn Abbâs: Azat ettiği köleden başka kimsesi olmayanın mirasını Peygamber o köleye verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2914 Cahiliyede yapılan her taksim olduğu gibi kalır; İslâm'ın yetiştiği taksim İslâm'ın taksimine göredir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2921 İbn Abbâs: Hilf ile mirasçılığı Enfâl'deki "Akrabalar birbirine daha yakındır" âyeti neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2922 İbn Abbâs: "Herkes için mirasçılar kıldık" âyeti, kardeşlik bağıyla mirasçılığı neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2924 İbn Abbâs: Bedevî ile muhâcir birbirine mirasçı olmazdı; bunu "Akrabalar birbirine daha yakındır" neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2935 es-Sicill, Peygamber'in bir kâtibiydi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 2982 İbn Abbâs: Zü'l-kurbâ payı Resûlullah'ın akrabasınındır; Ömer'in teklifini hakkımızdan aşağı gördük. Yezîd b. Hürmüz şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3001 Ey Yahudiler topluluğu! Kureyş'in başına gelenin benzeri sizin başınıza gelmeden önce Müslüman olun. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3021 Kim Ebû Süfyân'ın evine girerse emniyettedir, kim kapısını üzerine kapatırsa emniyettedir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3022 Kim Ebû Süfyân'ın evine, kim mescide girerse ve kim evini üzerine kapatırsa emniyettedir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3029 Müşrikleri Arap Yarımadası'ndan çıkarın; heyetlere benim verdiğim gibi hediye verin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3032 Bir beldede iki kıble olmaz. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3041 Necrân halkıyla, yarısı Safer'de yarısı Receb'de ödenecek iki bin hulle üzerine anlaştı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3042 İbn Abbâs: Fars halkının peygamberi ölünce İblis onlara Mecûsîliği yazdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3044 İbn Abbâs: İnsanlar Abdurrahman b. Avf'ın sözünü aldılar, Esbezî'den işittiğimi bıraktılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3053 Müslümana cizye yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3063 Peygamber'in Bilâl b. el-Hâris'e Kabeliyye madenlerini tahsis ettiği yazıyı Übey b. Kâ'b yazdı. Muhammed b. en-Nadr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3083 Koru (hima) ancak Allah'a ve Resûlünedir. Sa'b b. Cessâme Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3084 Peygamber Nakî'i koru yaptı ve: Koru ancak Aziz ve Celîl olan Allah'adır, buyurdu. Sa'b b. Cessâme Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3103 Tâunun bir yerde olduğunu işitirseniz oraya gitmeyin; bulunduğunuz yerde çıkarsa ondan kaçmak için çıkmayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3106 Eceli gelmemiş hastanın yanında yedi defa Azîm Allah'tan ona şifa dilenirse Allah onu o hastalıktan kurtarır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3134 Uhud şehitlerinin üzerlerinden demir ve derilerin çıkarılıp kanları ve elbiseleriyle defnedilmeleri emredildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3153 Resûlullah Necrân işi üç elbiseyle, hulle olan iki elbise ve içinde vefat ettiği gömleğiyle kefenlendi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3170 Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayan kırk adam bir Müslümanın cenazesinde durursa onun hakkındaki şefaatleri kabul edilir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3193 Kadınla oğlunun cenazesinde çocuk imamın tarafına konuldu; sahâbîler: Sünnet budur, dediler. Hâris b. Nevfel'in azatlısı Ammâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3196 Resûlullah yeni bir kabrin yanından geçti; üzerine saf tuttular ve ona dört tekbir getirdi. eş-Şa'bî Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler ›