Abdullah bin Abbâs

1247 Allah namazı hazarda dört, yolculukta iki, korkuda bir rekât olarak farz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdYolculuk Namazı › 1259 Sabahın sünnetinde çoğu zaman "Allah'a ve bize indirilene iman ettik" âyetini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1276 Sabah namazından sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra da güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1297 Ey Abbâs! Ey amcacığım! Sana on haslet öğreteyim; dört rekât kılarsın, her rekâtta yetmiş beş tesbih dersin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1301 Akşamdan sonraki iki rekâtta, mescittekiler dağılıncaya kadar kıraati uzatırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1304 İbn Abbâs: Müzzemmil'deki "Gecenin azı hariç kalk" emrini "Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun" âyeti neshetti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1305 Müzzemmil'in başı ile sonu arasında bir yıl vardı; o arada Ramazan'daki gibi gece namazı kılarlardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1327 Peygamber'in evdeki kıraati, hücrede bulunanın işiteceği kadardı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1353 Allahım! Kalbime nur, dilime nur, kulağıma nur, gözüme nur koy; benim için nuru büyük kıl. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1356 Yedi yahut beş rekâtla vitir yaptı; ancak sonuncusunda selam verdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1357 Soluna durdum; beni döndürüp sağına durdurdu, sonra beş rekât kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1358 İkişer ikişer sekiz rekât kıldı, sonra beş rekâtla vitir yaptı, aralarında oturmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1364 Elini başıma koydu, sanki kulağıma dokunup beni uyandırıyordu; vitirle on bir rekât kıldı. İbn Abbâs'ın azatlısı Kureyb şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1365 Her rekâttaki kıyamını Müzzemmil sûresi kadar tahmin ettim. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1367 Sağ elini başıma koydu, kulağımı tutup büktü; altı defa ikişer rekât kılıp vitir yaptı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1381 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde; geriye dokuz, yedi ve beş kalanda arayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdRamazan Ayı › 1403 İbn Abbâs: Resûlullah Medine'ye taşındığından beri mufassal sûrelerin hiçbirinde secde etmedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1409 Sâd sûresindeki secde azâim secdelerinden değildir; ama Resûlullah'ı onda secde ederken gördüm. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdKur'ân Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1443 Bir ay aralıksız beş vakitte son rekâtta kunut yapıp Ri'l, Zekvân ve Usayye'ye beddua etti. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1459 Resûlullah'a mesânîden yedi uzun sûre, Mûsâ'ya ise altı sûre verildi. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1485 Allah'tan avuçlarınızın içiyle isteyin; duayı bitirince ellerinizle yüzlerinizi mesh edin. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1489 İbn Abbâs: İstemek ellerini omuz hizasına kaldırmak, istiğfar tek parmakla işaret etmek, ibtihâl iki eli uzatmaktır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1491 Abbâs b. Abdullah tarikiyle İbn Abbâs: İbtihâl, ellerin sırtı yüze dönük kaldırılmasıdır. Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1503 Allah'ı hamd ile tesbih ederim; yarattıklarının sayısınca, rızası kadar, arşının ağırlığınca, kelimelerinin mürekkebince. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1510 Rabbim! Bana yardım et, aleyhime yardım etme; beni muzaffer kıl, aleyhime muzaffer kılma. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1518 Kim istiğfara devam ederse, Allah ona her darlıktan bir çıkış yolu, her tasadan bir ferahlık verir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1542 Allah'ım! Cehennem azabından, kabir azabından, Mesîh Deccâl'in fitnesinden ve hayatın ve ölümün fitnesinden sana sığınırım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdVitir › 1584 Zekât zenginlerinden alınıp fakirlerine verilir; mallarının en değerlilerinden sakın, mazlumun bedduasından kork. İbn Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1609 Fitre, oruçlu için boş ve çirkin sözlerden bir temizlik ve yoksullar için bir yiyecektir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1622 Orucunuzun sadakasını çıkarın; Resûlullah onu bir sâ' hurma veya arpa ya da yarım sâ' buğday olarak farz kıldı. Hasan şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1653 Babam beni, Peygamber'in kendisine sadakadan verdiği develer hususunda ona gönderdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1654 İbn Abbâs (Sâlim tariki): Peygamber sadaka develerini babam için başka develerle değiştiriyordu. Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1664 Allah zekâtı ancak mallarınızdan geri kalanı temizlemek için farz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 1721 Hac bir defadır; kim fazlasını yaparsa o nafiledir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1729 İslâm'da sarûre (hiç hac etmeden kalmak) yoktur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1730 Azık edinin; şüphesiz azığın en hayırlısı takvadır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1731 Mina'da ticaret yapmazlardı; Arafat'tan ayrıldıklarında ticaret yapmakla emrolundular. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1732 Kim haccı dilerse acele etsin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1734 İhramlı iken alışverişten çekindiler; hac mevsimlerinde lütuf istemenizde günah yoktur âyeti indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1735 İbn Ebû Füdeyk tariki: İnsanlar haccın ilk zamanlarında alışveriş yaparlardı. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1736 Bunun için hac var mıdır? Evet, sana da ecir vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1738 Tâvûs tariki: Mîkatlar oraların halkı ve oraya gelen hac ve umre niyetliler içindir; Mekkeliler Mekke'den girer. Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1740 Resûlullah Doğu halkı için Akîk'i mîkat tayin etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1744 Hayızlı ve lohusa kadın gusleder, ihrama girer ve Beyt'i tavaf dışında bütün menâsiki yerine getirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1749 Hudeybiye yılında Ebû Cehil'in burnunda gümüş halka bulunan devesini kurbanlık olarak gönderdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1752 Kurbanlık devenin hörgücünü sağdan iş'âr etti, iki nalın taktı ve Beydâ'da hac için telbiye getirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1763 Yürüyemeyen kurbanlığı kes, nalınını kanına boya; ondan ne sen ne de arkadaşlarından biri yesin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1770 Namaz kıldığı yerde, devesi doğrulunca ve Beydâ tepesine çıkınca telbiye getirdi. Saîd b. Cübeyr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1776 Lebbeyk Allâhümme lebbeyk; ihramdan çıkacağım yer, beni alıkoyduğun yerdir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1790 Umre kıyamet gününe kadar hacca girmiştir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1791 Hac için ihrama girip Beyt'i ve Safâ ile Merve'yi tavaf eden ihramdan çıkar; bu umre olur. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1792 Kurbanlık sebebiyle ihramdan çıkmadı; kurbanlığı olmayanlara tavaf, sa'y ve saç kısaltmayı emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1800 Ömer: Bu mübarek vadide namaz kıl ve de ki: Bir haccın içinde bir umre. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1802 Muâviye: Merve üzerinde bir mişkas ile Peygamber'in saçını kısalttım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1803 Muâviye (Ma'mer tariki): Merve üzerinde bir bedevinin mişkasıyla Resûlullah'ın saçını kısalttım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1804 İbn Abbâs: Peygamber umre için, ashabı da hac için ihrama girip telbiye getirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1809 Has'amlı kadın: Babam binek üzerinde duramayacak kadar yaşlı; onun yerine hac edeyim mi? "Evet." Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1811 Önce kendi adına hac et, sonra Şübrüme adına hac et. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1815 Fadl b. Abbâs: Resûlullah Akabe cemresini taşlayıncaya kadar telbiye getirdi. Fadl b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1817 Umre yapan kimse Hacerü'l-esved'i istilâm edinceye kadar telbiye getirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1829 Şalvar izar bulamayan, mest de nalın bulamayan içindir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1835 Peygamber ihramlı iken hacamat oldu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1836 İbn Abbâs: Resûlullah ihramlı iken bir rahatsızlıktan dolayı başından hacamat oldu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1844 İbn Abbâs: Peygamber ihramlı iken Meymûne ile evlendi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1850 İbn Abbâs: Resûlullah kendisine hediye edilen av etini "Biz ihramlıyız" diyerek kabul etmedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1864 İbn Abbâs: Engellenip kesilen kurbanın bedelini kaza umresinde yenile. Ebû Hâdır el-Himyerî şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1877 Resûlullah Veda Haccında deve üzerinde tavaf etti, Rükn'ü mihcen ile istilâm ediyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1881 İbn Abbâs: Resûlullah rahatsız olduğu hâlde bineği üzerinde tavaf etti, sonra deveyi çöktürüp iki rekât kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1884 Ci'râne umresinde remel yaptılar, ridâlarını koltuk altından geçirip sol omuzlarına attılar. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1885 İbn Abbâs: Resûlullah'ın remel yapması ve deve üzerinde sa'y etmesi doğrudur; fakat bunlar sünnet değildir. Ebü't-Tufeyl Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1886 Müşrikler hummadan zayıf düştüklerini söyleyince Peygamber ilk üç şavtta remel yapmalarını emretti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1889 Peygamber ıztıbâ yaptı ve üç şavtta remel yaptı; Kureyş "Sanki onlar ceylanlar" diyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1890 Resûlullah ve ashabı Ci'râne'den umre yaptılar; üç şavt remel yapıp dört şavt yürüdüler. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1900 İbn Abbâs: Resûlullah'ın burada namaz kıldığı sana haber verildi mi? O da "Evet" derdi. Muhammed b. Abdullah b. es-Sâib, babasından şöyle nakletti: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1911 Resûlullah terviye günü öğleyi, Arafe günü sabah namazını Mina'da kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1920 Ey insanlar! Sükûnete sarılın; çünkü iyilik atları ve develeri hızla koşturmakla değildir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1939 İbn Abbâs: Resûlullah'ın Müzdelife gecesi ailesinin zayıfları arasında öne gönderdiklerindenim. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1940 Yavrucaklarım! Güneş doğuncaya kadar cemreye taş atmayın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1941 Resûlullah ailesinin zayıflarını alacakaranlıkta öne gönderir, güneş doğmadan taş atmamalarını emrederdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1977 İbn Abbâs: Resûlullah cemreleri altı mı yedi çakılla mı taşladı, bilmiyorum. Ebû Miclez şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1983 Kurban kesmeden önce tıraş oldum. Kes, sakıncası yok. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1984 Kadınlara tıraş yoktur; kadınlara ancak saç kısaltmak vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1985 Abdülhamîd b. Cübeyr tariki: Kadınlara tıraş yoktur, ancak saç kısaltmak vardır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1987 Âişe'ye zilhicce ayında umre yaptırılması, müşriklerin âdetini kaldırmak içindi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1990 Ramazandaki umre, benimle yapılan bir hacca denktir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1993 İbn Abbâs: Resûlullah dört umre yaptı; dördüncüsünü haccıyla birleştirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 1997 Resûlullah kaza umresinde Mekke'de üç gün kaldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2000 Peygamber nahr günü tavafını geceye erteledi. Âişe ve Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2001 Peygamber ifâda tavafının yedi şavtında remel yapmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2002 Hiç kimse, son işi Beyt'i tavaf olmadıkça ayrılmasın. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2021 Sikâyede nebiz için: İyi ve güzel yaptınız; böyle yapın. Bekr b. Abdullah şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2027 İbn Abbâs: Kâbe'ye girip köşelerinde tekbir getirdi ve içinde namaz kılmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdMenâsik (Hac) › 2049 Hanımım kendisine dokunan eli geri çevirmiyor, dedi; onu uzaklaştır, korkuyorsan onunla yaşa buyurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2067 Peygamber, hala ile teyzenin, iki teyze ile iki halanın nikâhta bir araya getirilmesini hoş görmedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2089 Kocası ölen kadın üzerinde yakınları kadının velîsinden daha hak sahibi sayılırdı; bunun üzerine âyet indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2090 Adam akrabasının dul hanımını ölünceye veya mehrini geri verinceye kadar alıkoyardı; Allah bunu yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2096 Babası onu istemediği hâlde evlendiren bakire kızı Peygamber serbest bıraktı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2098 Kocasız kadın kendisi hakkında velîsinden daha çok hak sahibidir; bakirenin izni susmasıdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2100 Dul kadın üzerinde velînin yetkisi yoktur; yetim kızın emri alınır, susması ikrarıdır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh › 2125 Ali, Fâtıma ile evlenince: Ona bir şey ver; Hutamî zırhın nerede? Abdullah b. Abbâs Sünen-i Ebû DâvûdNikâh ›