Abdullah bin Ömer

1655 Resûlullah Minâ'da iki rekât kıldı; Ebû Bekir, Ömer ve hilafetinin başında Osman da öyle kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1660 Eğer sünneti istiyorsan hutbeyi kısa tut ve vakfeye acele et; İbn Ömer de: "Doğru söyledi" dedi. Sâlim Sahîh-i BuhârîHac › 1663 Eğer bugün sünnete isabet etmek istiyorsan hutbeyi kısa tut ve vakfeye acele et. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac › 1668 İbn Ömer, Resûlullah'ın girdiği vadiye girip ihtiyacını giderir, abdest alır, Cem'e varmadan namaz kılmazdı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1673 Peygamber Cem'de akşam ile yatsıyı her birini birer kametle kılarak birleştirdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1676 İbn Ömer ailesinin zayıflarını önden gönderir ve: "Resûlullah bunlara ruhsat verdi" derdi. Sâlim Sahîh-i BuhârîHac › 1691 Hedy bulamayan kimse hacda üç gün, ailesine döndüğünde de yedi gün oruç tutsun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1693 Haccın ve umrenin durumu birdir; İbn Ömer Kudeyd'den hedy satın alıp ikisi için tek bir tavaf yaptı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1697 Ben saçımı yapıştırdım ve hedyime gerdanlık taktım; hacdan çıkıncaya kadar ihramdan çıkmam. Hafsa Sahîh-i BuhârîHac › 1708 Harûriyye yılında İbn Ömer: "Haccın ve umrenin durumu birdir, haccı umreyle birleştirdim" dedi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1710 İbn Ömer kurbanını Resûlullah'ın kurban kestiği yerde keserdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1711 İbn Ömer hedyini gecenin sonunda Müzdelife'den gönderir, Peygamber'in kurban kesim yerine götürülürdü. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1713 İbn Ömer: "Deveyi ayakta, ayağı bağlı olarak kes; bu Muhammed'in sünnetidir" dedi. Ziyâd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîHac › 1725 Hafsa'ya: "Saçımı yapıştırdım, hedyime gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam" buyurdu. İbn Ömer, Hafsa'dan Sahîh-i BuhârîHac › 1726 Resûlullah haccında tıraş oldu. Nâfi' şöyle dedi: İbn Ömer şöyle derdi: Sahîh-i BuhârîHac › 1727 Allah'ım! Tıraş olanlara rahmet et. -Saçını kısaltanlara da ey Allah'ın Resûlü! -Saçını kısaltanlara da. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1729 Peygamber ve ashabından bir grup tıraş oldu, bir kısmı da saçını kısalttı. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac › 1732 İbn Ömer Nahr günü tek bir tavaf yapar, sonra öğle uykusuna yatar, sonra Minâ'ya gelirdi. Nâfi', İbn Ömer'den Sahîh-i BuhârîHac › 1742 Şüphesiz Allah kanlarınızı, mallarınızı ve ırzlarınızı, bu gününüzün dokunulmazlığı gibi size haram kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1743 İbn Ömer: Peygamber (Abbâs'a Mina gecelerini Mekke'de geçirmesi için) ruhsat verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1744 İbn Ömer'in diğer tariki: Peygamber (sikâye için Mekke'de kalmaya) izin verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1745 Abbâs, sikâye görevi için Minâ gecelerini Mekke'de geçirmek üzere izin istedi; Peygamber ona izin verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1746 İbn Ömer: "Vakti gözetirdik; güneş zevale erince cemreleri taşlardık" dedi. Vebere Sahîh-i BuhârîHac › 1751 İbn Ömer her taşta tekbir getirerek cemreleri taşlar, ilk ikisinden sonra uzun süre el kaldırıp dua ederdi. Sâlim, İbn Ömer'den Sahîh-i BuhârîHac › 1752 İbn Ömer Akabe cemresini vadinin içinden taşlar, yanında durmaz ve: "Resûlullah'ı böyle yaparken gördüm" derdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i BuhârîHac › 1767 İbn Ömer Mekke'ye gelince devesini ancak mescidin kapısında çöktürür, Hacerülesved'den başlayarak tavaf ederdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1768 Nâfi': "Resûlullah, Ömer ve İbn Ömer Muhassab'da konakladılar" dedi. Hâlid b. Hâris Sahîh-i BuhârîHac › 1774 Peygamber hac yapmadan önce umre yaptı; hacdan önce umre yapmanın bir sakıncası yoktur. İbn Cüreyc Sahîh-i BuhârîUmre › 1775, 1776 Âişe: "Allah Ebû Abdurrahmân'a rahmet etsin! Resûlullah recep ayında hiç umre yapmadı" dedi. Mücâhid Sahîh-i BuhârîUmre › 1793, 1794 Câbir: "Safâ ile Merve arasında tavaf edinceye kadar hanımına kesinlikle yaklaşmasın" dedi. Amr b. Dînâr Sahîh-i BuhârîUmre › 1797 Dönüyoruz, tövbe ediyoruz, ibadet ediyoruz, secde ediyoruz, Rabbimize hamd ediyoruz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîUmre › 1799 Resûlullah dönüşte Zülhuleyfe'de vadinin içinde namaz kılar ve sabaha kadar geceyi orada geçirirdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîUmre › 1805 Peygamber yolculukta acelesi olduğunda akşamı geciktirip akşam ile yatsıyı birleştirirdi. Eslem Sahîh-i BuhârîUmre › 1806 Beyt'e varmaktan alıkonulursam, Resûlullah ile birlikte yaptığımız gibi yaparım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1807 Beyt ile aramda engel olmazsa tavaf ederim; engel olursa Peygamber'in yaptığı gibi yaparım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1810 Resûlullah'ın sünneti size yetmez mi? Sizden biri hacdan alıkonulursa Beyt'i ve Safâ ile Merve'yi tavaf eder. Sâlim Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1812 Kureyş kâfirleri Beyt'e engel olunca Resûlullah kurbanlık develerini kesti ve başını tıraş etti. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1813 İkisinin durumu ancak birdir; sizi şahit tutuyorum ki umreyle birlikte haccı da kendime vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMuhsar (Hac veya Umreden Alıkonulan Kimse) › 1826 Hayvanlardan beşi vardır ki onları öldürmekte ihramlı kimseye bir günah yoktur. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1827 Peygamber'in hanımlarından birinin rivayeti: İhramlı kimse (beş hayvanı) öldürebilir Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1828 Hayvanlardan beşini öldürene vebal yoktur: Karga, çaylak, fare, akrep ve kuduz köpek. Abdullah b. Ömer, Hafsa'dan Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1838 İhramlı kadın peçe takmasın ve eldiven giymesin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1842 İhramlı nalın bulamazsa mest giysin ve onları topukların altında kalacak şekilde kessin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAv Cezası (İhramlının Avlanması) › 1892 Peygamber Âşûrâ orucunu tuttu ve tutulmasını emretti; Ramazan farz kılınınca o bırakıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1900 Hilâli gördüğünüzde oruç tutun, onu gördüğünüzde de orucu bırakın. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1906 Hilâli görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe de orucu bırakmayın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1907 Ay yirmi dokuz gecedir; hilâli görmedikçe oruca başlamayın, hava kapalı olursa sayıyı otuza tamamlayın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1908 Ay şöyle ve şöyledir. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1913 Biz ümmî bir ümmetiz; yazı yazmayız, hesap da bilmeyiz. Ay bazen yirmi dokuz, bazen otuz gündür. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1918, 1919 İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin, için; çünkü o, fecir doğmadıkça ezan okumaz. İbn Ömer ve Âişe Sahîh-i BuhârîOruç › 1922 Ben sizin durumunuzda değilim; ben yedirilip içirilir olarak gün geçiririm. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1949 İbn Ömer, oruç yerine fidye verme âyetinin neshedildiğini söyledi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîOruç › 1962 Resûlullah visâlden nehyetti: "Ben sizin gibi değilim; ben yedirilir ve içirilirim." Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1994 Allah adağın yerine getirilmesini emretti, Peygamber de bayram günü oruç tutmayı yasakladı. Ziyâd b. Cübeyr Sahîh-i BuhârîOruç › 1997, 1998 Teşrîk günlerinde, kurban bulamayandan başkasına oruç tutmaya ruhsat verilmedi. Âişe ve İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 1999 Temettu yapan kurban bulamaz ve Arefe'ye kadar oruç da tutmamışsa Minâ günlerinde oruç tutar. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 2000 Âşûrâ günü dileyen oruç tutar. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîOruç › 2015 Rüyalarınız son yedi gece hususunda birbirini tutmuş; Kadir gecesini araştıran onu son yedide araştırsın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîKadir Gecesinin Fazileti › 2025 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde itikâfa girerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Buhârîİ'tikâf › 2032 Peygamber, cahiliyede Mescid-i Harâm'da bir gece itikâfa girmeyi adayan Ömer'e: "Adağını yerine getir" buyurdu. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİ'tikâf › 2042 Ömer, cahiliyede adadığı bir gecelik itikâf için "Adağını yerine getir" emrini alınca bir gece itikâfa girdi. Abdullah b. Ömer, Ömer b. Hattâb'dan Sahîh-i Buhârîİ'tikâf › 2043 Ömer cahiliyede Mescid-i Harâm'da itikâf adamıştı; Resûlullah ona "Adağını yerine getir" buyurdu. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİ'tikâf › 2099 İbn Ömer hasta develeri geri vermedi: "Resûlullah'ın hükmüne razı olduk: Hastalık bulaşması yoktur" dedi. Amr Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2104 Onu sana giyesin diye değil, ondan faydalanasın (satasın) diye gönderdim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2107 Alım satım yapan iki kişi, ayrılmadıkça ya da satış muhayyerlik şartlı olmadıkça satışlarında muhayyerdirler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2109 Alıcı ve satıcı, ayrılmadıkça ya da biri diğerine "Seç!" demedikçe muhayyerdirler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2111 Alım satım yapan iki kişiden her biri, ayrılmadıkça arkadaşına karşı muhayyerdir; muhayyerlik şartlı satış hariç. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2112 İki adam alışveriş yaptıktan sonra ayrılır ve hiçbiri satıştan vazgeçmezse satış kesinleşmiş olur. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2113 Alım satım yapan iki kişi arasında, ayrılmadıkça satış kesinleşmez; muhayyerlik şartlı satış hariç. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2115 Peygamber Ömer'den huysuz deveyi satın aldı ve "Ey Abdullah b. Ömer! O senindir, onunla dilediğini yap" buyurdu. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2116 İbn Ömer, Osman'la alışverişi yapınca satış geri çevrilmesin diye hemen geri dönüp evinden çıktı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2117 Alışverişte aldatılan adama: "Alışveriş yaptığında: Aldatma yok! de." Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2123, 2124 Kervanlardan yiyecek alanların, onu satıldığı yere taşımadan aldıkları yerde satmalarına engel olunurdu. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2126 Yiyecek satın alan kimse, onu tam olarak ölçüp almadıkça satmasın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2131 Yiyeceği götürü satın alıp yüklerinin bulunduğu yere götürmeden satanlar Resûlullah zamanında dövülürdü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2133 Yiyecek satın alan kimse, onu teslim almadıkça satmasın. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2136 İbn Ömer: Yiyecek satın alan kimse, onu tam olarak ölçüp almadıkça satmasın. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2137 İbn Ömer: Götürü yiyecek alanlar, onu yüklerine götürmeden bulundukları yerde satarlarsa dövülürdü. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2139 Biriniz kardeşinin satışı üzerine satış yapmasın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2142 Peygamber necşi (müşteriyi kızıştırmayı) yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2143 Resûlullah habelü'l-habele satışını yasakladı; bu, cahiliye halkının yaptığı bir satıştı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2156 Berîre'nin sahipleri velâyı şart koşunca Peygamber "Velâ ancak azat edenindir" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2159 Resûlullah şehirlinin köylü adına satış yapmasını yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2165 Mallar pazara indirilinceye kadar onları yolda karşılamayın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2166 Kervanları karşılayıp yiyecek alırdık; Peygamber onu yiyecek pazarına ulaştırmadan satmamızı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2167 Pazarın üst tarafında alınan yiyeceği taşımadan olduğu yerde satmalarını Resûlullah yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2169 Bu seni satın almaktan alıkoymasın; çünkü velâ ancak azat edenindir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2171 Resûlullah müzâbeneyi yasakladı: ağaçtaki hurmayı kuru hurmayla, kuru üzümü bağdaki üzümle ölçekle satmak. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2172, 2173 Müzâbene, meyveyi ölçekle "Artarsa benim, eksik çıkarsa aleyhime" diyerek satmaktır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2176 Altın altınla misli misline, gümüş gümüşle misli misline satılır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2183, 2184 Meyveyi olgunluğu belirinceye kadar satmayın; ağaçtaki meyveyi kuru hurmayla satmayın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2185 Müzâbene, ağaçtaki hurmayı kuru hurmayla ve bağdaki üzümü kuru üzümle ölçekle satın almaktır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2188 Resûlullah arıyye sahibine onu tahminle satmasına ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2192 Resûlullah arâyânın, tahminiyle ölçek karşılığında satılmasına ruhsat verdi. Abdullah b. Ömer, Zeyd b. Sâbit'ten Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2194 Resûlullah meyvelerin olgunlukları belli oluncaya kadar satılmasını yasakladı; satıcıyı da alıcıyı da men etti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2199 Olgunluğu belli oluncaya kadar meyveyi alıp satmayın; ağaçtaki meyveyi kuru hurma karşılığında da satmayın. İbn Şihâb Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2204 Kim aşılanmış hurma ağacı satarsa meyvesi satıcınındır; ancak alıcı şart koşarsa başka. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2205 Resûlullah müzâbeneyi, yani bahçe meyvesini ölçekle kuru hurma, kuru üzüm ya da yiyecek karşılığında satmayı yasakladı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2206 Hurma ağacını aşılayıp sonra ağacın kendisini satan kimse için meyve aşılayanındır; ancak alıcı onu şart koşarsa başka. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2209 Peygamber hurma özü yerken: Ağaçlardan bir ağaç vardır ki mümin adam gibidir; o hurma ağacıdır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') ›