Abdullah bin Ömer

995 Peygamber sabah namazından önceki iki rekâtı, sanki ezan kulaklarındaymış gibi (süratle) kılardı. Enes b. Sîrîn Sahîh-i BuhârîVitir › 998 Gece kıldığınız namazınızın sonunu vitir yapın. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîVitir › 999 İbn Ömer, vitir için bineğinden inen Saîd'e: "Resûlullah deve üzerinde vitir kılardı" dedi. Saîd b. Yesâr Sahîh-i BuhârîVitir › 1000 Peygamber yolculukta farzlar dışında gece namazını ve vitri bineğinin üzerinde îmâ ile kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîVitir › 1008, 1009 Yüzü hürmetine buluttan yağmur istenen ak yüzlü; yetimlerin sığınağı, dulların koruyucusu. Abdullah b. Dînâr Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1037 Necd için: "Orada zelzeleler ve fitneler vardır; şeytanın boynuzu da orada doğar" dedi. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1039 Gaybın anahtarı beştir; yağmurun ne zaman geleceğini de Allah'tan başka hiç kimse bilmez. İbn Ömer Sahîh-i Buhârîİstiskâ (Yağmur Duası) › 1042 Güneş ve ay kimsenin ölümü ya da doğumu sebebiyle tutulmaz; fakat onlar Allah'ın âyetlerinden iki âyettir. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîKüsûf (Güneş Tutulması) › 1075 Peygamber bize içinde secde bulunan sûreyi okuyup secde eder, biz de onunla secde ederdik. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1076 Peygamber secde âyetini okuyup secde edince öyle sıkışırdık ki birimiz alnını koyacak yer bulamazdı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1077 Kim secde ederse isabet etmiş olur; kim secde etmezse ona bir günah yoktur. Rabîa b. Abdullah b. Hüdeyr et-Teymî Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1079 Secdeli sûrede Peygamber ile birlikte secde ederken birimiz alnını koyacak bir yer bulamazdı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîKur'an Secdeleri (Tilâvet Secdesi) › 1082 Peygamber, Ebû Bekir ve Ömer ile Minâ'da iki rekât kıldım; Osman halifeliğinin başlarından sonra tam kıldı. Abdullah Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1086 Kadın, yanında bir mahremi olmadan üç günlük yolculuğa çıkmasın. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1087 Kadın, ancak bir mahremiyle birlikte üç gün yolculuk yapar. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1091, 1092 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamı geciktirip yatsı ile birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1095 İbn Ömer bineği üzerinde namaz ve vitir kılar, Peygamber'in de böyle yaptığını haber verirdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1096 İbn Ömer yolculukta bineği nereye yönelirse yönelsin onun üzerinde ima ile namaz kılardı. Abdullah b. Dînâr Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1098 Resûlullah binek üzerinde nafile ve vitir kılar, ancak farz namazı onun üzerinde kılmazdı. Sâlim Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1101 Peygamber'e yolculukta arkadaşlık ettim; onu yolculukta nafile kılarken görmedim. Hafs b. Âsım Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1102 Resûlullah yolculukta iki rekâttan fazla kılmazdı; Ebû Bekir, Ömer ve Osman da böyleydi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1105 Resûlullah yüzü ne tarafa dönük olursa olsun bineğinin sırtında nafile kılar, başıyla ima ederdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1106 Peygamber yolculukta acelesi olduğunda akşam ile yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1109 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamı, yatsıyla birleştirinceye kadar geciktirirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1121, 1122 Peygamber, rüyasını Hafsa'dan dinleyince: "Abdullah ne iyi adamdır; keşke geceleyin namaz kılsa!" buyurdu. Sâlim'in babası Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1137 Gece namazı nasıldır diye sorana Resûlullah: "İkişer ikişer; sabahtan korkarsan bir rekâtla vitir yap" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1156, 1157, 1158 Abdullah ne iyi adamdır; keşke geceleri namaz kılsa! Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1169 Resûlullah ile öğleden önce ve sonra, cumadan, akşamdan ve yatsıdan sonra ikişer rekât kıldım. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1171 Bilâl: "Resûlullah Kâbe'de şu iki sütunun arasında namaz kıldı" dedi; sonra Peygamber Kâbe'nin önünde iki rekât kıldı. Mücâhid Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1172, 1173 Peygamber ile farzlardan önce ve sonra ikişer rekât kıldım; akşam ve yatsınınkini evinde kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1175 İbn Ömer'e Peygamber'in duhâ namazı kılıp kılmadığı sorulunca: "Sanmıyorum" dedi. Müverrik Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1180, 1181 Peygamber'den on rekât nafile belledim: Öğleden önce ve sonra, akşam ve yatsıdan sonra, sabahtan önce ikişer rekât. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1187 Namazlarınızın bir kısmını evlerinizde kılın; onları kabirlere çevirmeyin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1191, 1192 İbn Ömer kuşluk namazını yalnız Mekke'ye geldiği gün ve her cumartesi Kubâ Mescidi'ne gittiği gün kılardı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1193 Peygamber her cumartesi Kubâ Mescidi'ne yaya ve binekli olarak gelirdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1194 Peygamber Kubâ'ya binekli ve yaya olarak gelir, orada iki rekât kılardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîMekke ve Medine Mescidlerinde Kılınan Namazın Fazileti › 1213 Allah her birinizin karşısındadır; biriniz namazda olduğu zaman sakın önüne tükürmesin. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîNamaz İçinde Yapılan Hareketler › 1269 Abdullah b. Übey'in oğlu: "Gömleğini bana ver de onu onunla kefenleyeyim" dedi; Peygamber gömleğini verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1286, 1287, 1288 Âişe: Resûlullah, "Allah, ailesinin ona ağlaması sebebiyle kâfirin azabını artırır" buyurmuştur, dedi. Abdullah b. Ubeydullah b. Ebû Müleyke Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1292 Ölü, kendisine yakılan ağıt sebebiyle kabrinde azap görür. Abdullah b. Ömer, babası Ömer'den Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1304 Allah gözyaşı ve kalbin üzüntüsü sebebiyle azap etmez; fakat dil sebebiyle azap eder ya da merhamet eder. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1307 Cenazeyi gördüğünüzde, sizi geride bırakıncaya kadar ayağa kalkın. Âmir b. Rebîa Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1308 Cenazeyle birlikte yürümeyen kişi, onu geride bırakıncaya ya da cenaze konuncaya kadar ayakta dursun. Âmir b. Rebîa Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1323, 1324 Kim bir cenazeye eşlik ederse ona bir kîrât vardır; İbn Ömer: "Birçok kîrâtı kaçırmışız" dedi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1329 Zina eden iki Yahudi, mescidin yanındaki cenaze namazı yerine yakın bir yerde recmedildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1354, 1355 İbn Sayyâd, Peygamber'in sakladığı şeye "O, duh'tur" deyince Peygamber: "Defol! Sen haddini asla aşamazsın" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1370 Siz onlardan daha iyi işitiyor değilsiniz; fakat onlar cevap veremezler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1379 Sizden biri öldüğünde, sabah akşam ona kalacağı yeri gösterilir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1404 İbn Ömer: "Kim altın ve gümüşü biriktirir de zekâtını vermezse vay onun hâline!" dedi. Hâlid b. Eslem Sahîh-i BuhârîZekât › 1429 Üstteki el alttaki elden hayırlıdır. Üstteki el veren, alttaki el ise isteyendir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1473 Bu maldan sana, gözünü dikmeden ve istemeden bir şey gelirse onu al; gelmeyenin peşine düşme. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1474, 1475 Adam insanlardan istemeye devam eder; nihayet kıyamet günü yüzünde bir parça et bulunmadan gelir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1483 Yağmurun ve pınarların suladığında öşür, su çeken develerle sulananda yarım öşür vardır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1486 Peygamber meyvenin olgunluğu belirinceye kadar satılmasını yasakladı; olgunluk, afetin geçmesidir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1489 Ömer Allah yolunda verdiği atı satın almak istedi; Peygamber: "Sadakana geri dönme" buyurdu. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1503 Fitre, müslümanlardan köle ve hür, erkek ve kadın, küçük ve büyük herkese bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kılındı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1504 Resûlullah fitreyi müslümanlardan her hür ya da köle, erkek ya da kadına bir sâ' hurma ya da arpa olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1507 Fitre bir sâ' hurma ya da arpa idi; insanlar onun dengini iki müdd buğday saydılar. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1509 Peygamber, fitrenin insanlar bayram namazına çıkmadan önce verilmesini emretti. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1511 İnsanlar fitrede bir sâ' hurma ya da arpaya denk olarak yarım sâ' buğdayı kabul ettiler. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1512 Resûlullah fitreyi küçüğe ve büyüğe, hüre ve köleye bir sâ' arpa ya da bir sâ' hurma olarak farz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîZekât › 1514 Resûlullah Zülhuleyfe'de bineğine biner, bineği onu taşıyarak doğrulunca telbiye getirip ihrama girerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1522 Resûlullah mîkâtı Necid halkı için Karn, Medine halkı için Zülhuleyfe, Şam halkı için Cuhfe olarak belirledi. Zeyd b. Cübeyr şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîHac › 1525 Medine halkı Zülhuleyfe'den, Şam halkı Cuhfe'den, Necid halkı da Karn'dan ihrama girer. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1527 İbn Ömer: Peygamber mîkâtları belirledi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1528 Medine halkının ihrama gireceği yer Zülhuleyfe, Şam halkınınki Mehyea yani Cuhfe, Necid halkınınki de Karn'dır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1531 Yolunuz üzerinde Karn'ın hizasına bakın; Ömer onlar için Zâtüırk'ı mîkât olarak belirledi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1532 Resûlullah Zülhuleyfe'deki Bathâ'da devesini çöktürdü ve orada namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1533 Resûlullah Şecere yolundan çıkar, Muarres yolundan girerdi; dönüşte Zülhuleyfe'de vadinin içinde sabaha kadar gecelerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1535 Peygamber, Zülhuleyfe'de vadinin içinde konaklarken rüyasında kendisine: Sen mübarek bir Bathâ'dasın, denildi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1540 Resûlullah'ı saçları yapıştırılmış olarak telbiye getirip ihrama girerken işittim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1541 Resûlullah ancak mescidin yanından, yani Zülhuleyfe mescidinden telbiye getirip ihrama girdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1542 İhramlı kimse gömlek, sarık, şalvar, bürnüs ve mest giymez; nalın bulamayan mesti topukların aşağısından keserek giysin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1549 Resûlullah'ın telbiyesi: Lebbeyk Allâhümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk... Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1552 Peygamber, bineği onu taşıyarak dimdik doğrulduğu zaman telbiye getirip ihrama girdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1554 İbn Ömer Mekke'ye çıkacağı zaman güzel kokusu olmayan bir yağ sürünür, Zülhuleyfe mescidinde namaz kılıp ihrama girerdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1566 Ben başımı yapıştırdım ve kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Peygamber'in hanımı Hafsa Sahîh-i BuhârîHac › 1573 İbn Ömer Harem'e girince telbiyeyi keser, Zû Tuvâ'da geceler, sabah namazını orada kılıp gusül ederdi. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1574 Peygamber sabah oluncaya kadar Zû Tuvâ'da geceledi, sonra Mekke'ye girdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1575 Resûlullah Mekke'ye yukarı seniyyeden girer, aşağı seniyyeden çıkardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1576 Resûlullah Mekke'ye Batha'daki yukarı seniyyeden, Kedâ'dan girdi; aşağı seniyyeden çıkardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1583 Kavmin küfürden yeni çıkmış olmasaydı Kâbe'yi İbrâhim'in temelleri üzerine döndürürdüm. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i BuhârîHac › 1598 Resûlullah Beytullah'ta namaz kıldı mı? Bilâl: "Evet, Yemen tarafındaki iki direk arasında" dedi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1599 İbn Ömer, Kâbe'de karşısındaki duvara üç zirâ kalıncaya kadar yürür, Resûlullah'ın kıldığı yerde namaz kılardı. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1603 Resûlullah Mekke'ye gelince Hacerülesved'i istilâm eder, yedi şavtın üçünde koşar adımla yürürdü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1604 Peygamber hac ve umrede üç şavtta koşar adımla yürüdü, dört şavtta normal yürüdü. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1606 Peygamber'i bu iki rüknü istilâm ederken gördüğümden beri, kalabalıkta da rahatlıkta da onları istilâm ettim. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1609 Peygamber'in Beytullah'tan iki Yemânî rükünden başkasını istilâm ettiğini görmedim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1611 Bu "ne dersin"i Yemen'de bırak! Resûlullah'ın onu istilâm edip öptüğünü gördüm. Zübeyr b. Arabî Sahîh-i BuhârîHac › 1616 Resûlullah ilk geldiği tavafta üç şavtta hızlı yürür, dördünde yürür, sonra iki rekât kılardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1617 Peygamber Safâ ile Merve arasında tavaf ettiğinde sel yatağının içinde koşardı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1623, 1624 Câbir: Umre yapan kişi Safâ ile Merve arasında tavaf edinceye kadar hanımına yaklaşmasın. Amr b. Dînâr Sahîh-i BuhârîHac › 1627 Peygamber Beytullah'ı yedi defa tavaf etti, Makam'ın arkasında iki rekât kıldı, sonra Safâ'ya çıktı. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1629 Peygamber'in güneş doğarken ve batarken namaz kılmayı yasakladığını işittim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1634 Abbâs, sikâye görevi için Minâ gecelerinde Mekke'de geceleme izni istedi; Peygamber de izin verdi. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1639 İbn Ömer: Sizi şahit tutuyorum ki umremle birlikte haccı da kendime vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1640 Haccın ve umrenin durumu bir ve aynıdır; sizi şahit tutuyorum ki umremle birlikte haccı da vacip kıldım. Nâfi' Sahîh-i BuhârîHac › 1644 Resûlullah ilk tavafında üç şavtta sık adımlarla koşar, dördünde yürürdü. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac › 1645, 1646 Safâ ile Merve arasında tavaf edinceye kadar hanımına kesinlikle yaklaşmasın. Amr b. Dînâr Sahîh-i BuhârîHac › 1647 Peygamber Mekke'ye gelip tavaf etti, iki rekât kıldı, sonra Safâ ile Merve arasında sa'y etti. İbn Ömer Sahîh-i BuhârîHac ›