Ahmed bin Amr

14 İbn Mes'ûd: Akıllarının ermediği söz, bir topluluğun bazıları için fitne olur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMukaddime (Giriş) › 21 a Lâ ilâhe illallah deyinceye kadar insanlarla savaşmakla emrolundum. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 40 Müslümanların en hayırlısı, Müslümanların dilinden ve elinden selamette olduğu kimsedir. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i Müslimİman › 79 b İbnü'l-Hâd tariki: Ey kadınlar topluluğu! Sadaka verin, çokça istiğfar edin. Sahîh-i Müslimİman › 115 Hayber'de ganimetten aldığı örtü onun üzerinde ateş olarak alev alev yanmaktadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 160 a Resûlullah'a vahyin ilk başladığı şey uykuda görülen sâdık rüya idi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİman › 161 a Fetretü'l-vahy (Yûnus): Hirâ'da bana gelen melek gökle yer arasında bir kürsü üzerinde oturuyordu. Câbir b. Abdullah el-Ensârî Sahîh-i Müslimİman › 226a Kim benim bu abdestim gibi abdest alıp içinden bir şey geçirmeden iki rekât kılarsa, geçmiş günahları bağışlanır. Osman'ın âzatlısı Humrân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 232b Kim abdestini tam alıp farz namazı cemaatle kılarsa, Allah onun günahlarını bağışlar. Osman b. Affân Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 233c Büyük günahlardan kaçınıldıkça beş vakit namaz, cumadan cumaya ve Ramazan'dan Ramazan'a, aralarındakilere keffârettir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 236 Resûlullah başını elinden artan sudan başka yeni bir su ile mesh etti. Abdullah b. Zeyd b. Âsım el-Mâzinî Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 240a Vay o topukların ateşten çekeceğine! Şeddâd'ın âzatlısı Sâlim Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 244 Mümin kul abdest aldığında günahları su ile birlikte çıkar; sonunda günahlardan arınmış olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 257b Fıtrat beştir: Sünnet olmak, kasık tıraşı, bıyığı kısaltmak, tırnakları kesmek ve koltuk altını yolmak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 283 Sizden biri cünüp iken durgun suyun içinde yıkanmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 291b Hişâm b. Urve tariki: Elbiseye bulaşan hayız kanı kazınıp yıkanır, onunla namaz kılınır. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 295 Meymûne: Ben hayızlıyken Resûlullah benimle yatardı; aramızda bir elbise bulunurdu. Peygamber'in hanımı Meymûne Sahîh-i MüslimHayız › 363 b Meymûne'nin câriyesine sadaka verilen ölü koyun: Derisinden faydalansaydınız ya! Yalnızca yenmesi haramdır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 394 b Ümmü'l-Kur'ân'ı okumayanın namazı yoktur. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimNamaz › 417 Ebû Hüreyre (Ebû Yûnus tariki): İmam ayakta kıldırdığında ayakta, oturarak kıldırdığında oturarak kılın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 429 Namazda dua ederken gözlerini göğe kaldıranlar ya vazgeçerler ya da gözleri kapılıp alınır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 480 a Resûlullah rükûda veya secdede iken Kur'an okumamı bana yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNamaz › 483 Allah'ım! Günahımın hepsini; küçüğünü ve büyüğünü, ilkini ve sonunu, açığını ve gizlisini bağışla. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 490 e Yedi uzuv üzerine secde etmekle emrolundum: Alın, burun, iki el, iki diz ve iki ayak. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 523 b Ebû Hüreyre: Ben uyurken bana yeryüzü hazinelerinin anahtarları getirildi ve ellerime konuldu. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 523 e Ebû Hüreyre (Ebû Yûnus tariki): Düşmana karşı korku ile yardım olundum; bana cevâmiu'l-kelim verildi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 543 c Ebû Katâde (Mahreme tariki): Ümâme boynundayken namaz kıldırır, secdeye gidince onu bırakırdı. Ebû Katâde el-Ensârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 548 b Yûnus ve İbrâhîm b. Sa'd tariki: Ebû Hüreyre ve Ebû Saîd'den, kıbledeki balgam hadisi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 564 b Kim sarımsak ya da soğan yerse bizden uzak dursun; ye, çünkü ben senin münâcât etmediğin kimseyle münâcât ediyorum. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 568 a Mescitte kaybını ilan edene: Allah onu sana geri vermesin; çünkü mescitler bunun için yapılmamıştır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 609 Âişe: İkindiden bir secdeye güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 675 a Sabah namazında rükûdan kalkınca: Allah'ım, Velîd b. el-Velîd'i ve zayıf mü'minleri kurtar; Mudar'ı sıkıştır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 679 a Allah'ım, Lihyânoğullarına, Ri'l'e, Zekvân'a ve Usayye'ye lanet et; Gıfâr'ı Allah bağışlasın, Eslem'e esenlik versin. Hufâf b. Îmâ el-Gıfârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 685 b Allah namazı iki rekât olarak farz kıldı; yolculuk namazı ilk farz kılındığı şekliyle bırakıldı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 704 c Peygamber yolculukta öğleyle ikindiyi, akşamla yatsıyı birleştirirdi. Enes Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 733 b Yûnus ve Ma'mer'in Zührî'den tariki: Vefatından bir ya da iki yıl önce oturarak nâfile kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 747 Gece virdini uyuyup kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 j Allah'ım! Kalbime, dilime, kulağıma, gözüme ve nefsime nur koy; benim için nuru büyük kıl. Küreyb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 853 Cuma günündeki saat, imamın minbere oturmasından namazın bitirilmesine kadar olan zamandır. Ebû Bürde b. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i MüslimCuma › 850 b Cuma günü mescidin her kapısında melekler gelenleri sırasıyla yazarlar. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 872 b Yahyâ b. Eyyûb tarikiyle: Amra'nın ablası, Resûlullah'ın cuma minberinde Kâf sûresini okuduğunu anlatır. Sahîh-i MüslimCuma › 880 b Peygamber cuma sabahı birinci rekâtta Secde, ikincide İnsân sûresini okurdu. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 892 d Resûlullah, Habeşlilerin mescitteki mızrak oyununu seyredebilmem için beni ridasıyla örtüp ayakta beklerdi. Âişe Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 894 d Resûlullah yağmur duasında sırtını insanlara dönüp kıbleye yöneldi, ridasını çevirdi, sonra iki rekât kıldı. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 899 b Allah'ım! Senden rüzgârın hayrını isterim, onun şerrinden ve onunla gönderilenin şerrinden sana sığınırım. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 899 c Ey Âişe! Bulutta bir azap bulunmayacağına beni ne temin eder? Bir kavim rüzgârla azaba uğratıldı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 901 c Size vaad edilen her şeyi şu durduğum yerde gördüm; cennetten bir salkım almak istedim, cehennemin birbirini kırıp geçirdiğini gördüm. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 935 b Abdülazîz b. Müslim'in rivayeti: Âişe, ağıtçıları susturamayan adama "Resûlullah'ı bıktırıyorsun" dedi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 944 c Cenazeyi çabuk götürün; salih biriyse onu hayra yaklaştırmış olursunuz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 945 a Cenaze namazında bulunana bir kırat, defne kadar bulunana iki kırat vardır; iki kırat iki büyük dağ gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 963 d Cenaze duası: Allah'ım! Onu bağışla, ona merhamet et; onu kabir fitnesinden ve cehennem azabından koru. Avf b. Mâlik el-Eşcaî Sahîh-i MüslimCenazeler › 968 Resûlullah kabirlerin düzlenmesini emrederdi. Sümâme b. Şufeyy Sahîh-i MüslimCenazeler › 981 Nehir ve yağmur suyuyla sulanan üründe onda bir, hayvanla sulananda yirmide bir zekât vardır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 982 d Köle için fıtır sadakasından başka zekât yoktur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 157 d Mal öyle taşacak ki mal sahibini sadakasını kimin kabul edeceği kaygısı saracak. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1014 d Hişâm b. Sa'd'ın Zeyd b. Eslem'den rivayeti: Allah helal kazançtan verilen sadakayı sağ eliyle alır. Sahîh-i MüslimZekât › 1027 a Cennette her amel ehli kendi kapısından çağrılır; oruç tutanlar Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1040 c İnsanlardan istemeye devam eden, kıyamet günü yüzünde bir parça et bulunmadan gelir. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 1042 c Bir bağ odun taşıyıp satmak, birinden istemekten daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1045 b İstemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka olarak ver. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimZekât › 1045 c Amr'ın İbn Şihâb'dan rivayeti: Ömer'e istemeden gelen malı al; ister mal edin, ister sadaka ver. Sahîh-i MüslimZekât › 1046 b Yaşlının kalbi uzun ömür ve mal sevgisinde gençtir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1052 b Bu mal tatlı ve yeşildir; onu hakkıyla alıp hakkı olan yere harcayana ne güzel yardımcıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1064 f Onların namazı ve orucu yanında sizinkini küçük görürsünüz; fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkarlar. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1066 g Ali, Hâricîlerin "Hüküm ancak Allah'ındır" sözü için "Bâtıl kastedilen hak bir sözdür" dedi. Resûlullah'ın azatlısı Ubeydullah b. Ebû Râfi' Sahîh-i MüslimZekât › 1075 d Mâlik'in Rebîa'dan rivayeti: Berîre'ye verilen sadaka, ondan bize bir hediyedir. Sahîh-i MüslimZekât › 1096 b Vekî' ve İbn Vehb'in Mûsâ b. Ulayy'dan rivayeti: Orucumuzla Ehl-i Kitâb'ınki arasındaki fark sahurdur. Sahîh-i MüslimOruç › 1112 c Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunan fakir adama Resûlullah gelen yiyeceği verip "Onu yiyin" buyurdu. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1121 e Yolculukta oruç tutmamak Allah'tan bir ruhsattır; alan güzel eder, tutmayı seven de günah işlemez. Hamza b. Amr el-Eslemî Sahîh-i MüslimOruç › 1129 b Mâlik'in İbn Şihâb'dan rivayeti: Âşûrâ orucu farz değildir; isteyen tutsun, istemeyen tutmasın. Sahîh-i MüslimOruç › 1159 a Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak Dâvûd'un orucudur; ondan daha faziletli oruç yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1166 Bana Kadir gecesi gösterildi, sonra unutturuldu; onu son on gecede arayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1171 b Resûlullah Ramazan'ın son on gününde mescitte itikâfa girerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1198 g Karga, çaylak, saldırgan köpek, akrep ve fare zararlıdır; Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1261 c Resûlullah ilk tavafında Hacerülesved'i istilâm edip yedi şavtın üçünde remel yaptı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1263 b Resûlullah üç şavtta Hacerülesved'den Hacerülesved'e remel yaptı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1267 b Resûlullah yalnızca Hacerülesved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1269 Resûlullah iki Yemânî rükünden başkasını istilâm etmezdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1272 Resûlullah Vedâ haccında deve üzerinde tavaf edip Hacerülesved'i değneğiyle istilâm etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1295 Resûlullah zayıflara Müzdelife'den imamdan önce ayrılıp erken cemre taşlama ruhsatı verdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1211 ab Yûnus tarikiyle: Safiyye ifâda tavafından sonra hayız olunca vedâ tavafını beklemedi. Sahîh-i MüslimHac › 1333 d Kavmin yeni Müslüman olmasaydı Kâbe hazinesini Allah yolunda harcar, kapısını yere bitişik yapardım. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1351 a Müslüman kâfire vâris olmaz; Akîl Mekke'deki evleri sattığı için Resûlullah'a ev kalmamıştı. Üsâme b. Zeyd b. Hârise Sahîh-i MüslimHac › 1407 e Ali, İbn Abbâs'a Hayber günü mut'anın yasaklandığını bildirdi. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNikâh › 1414 Mü'min mü'minin kardeşidir; kardeşinin satışı ve kız istemesi üzerine girişmesi helal değildir. Ukbe b. Âmir Sahîh-i MüslimNikâh › 1433 b Üç talakla boşanan kadın, ikinci kocasıyla gerçek birleşme olmadan ilk kocasına helal olmaz. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimNikâh › 1453 e Âişe, Sehle'nin Sâlim'i emzirmesini büyüğün emzirilmesine delil gösterdi. Zeyneb bint Ebû Seleme Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1475 Peygamber hanımlarını muhayyer bıraktı; hepsi Allah'ı, Resûlü'nü ve âhireti seçti. Âişe Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1484 Kocası ölen hamile kadının iddeti doğumla sona erer. Sübey'a bint el-Hâris el-Eslemiyye Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1500 c Rengi farklı doğan çocuğu bir soy çekmiş olabilir; bu, nesebini reddetmeye sebep değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1504 c Berîre dokuz ukiyyeye mükâtebe yaptı; Peygamber Âişe'ye onu satın alıp âzat etmesini söyledi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1504 k Berîre'de üç sünnet vardı: muhayyerlik, sadakanın hediyeye dönüşmesi ve velânın âzat edene ait olması. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1512 a Bakmadan ve karşılıklı rıza olmadan yapılan mülâmese ve münâbeze satışları yasaktır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1530 a Miktarı bilinmeyen hurma yığını, belirli ölçüdeki hurma karşılığında satılamaz. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1538 b Meyveyi olgunlaşmadan ve ağaçtaki meyveyi kuru hurma karşılığında satın almayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 h Yûnus, Dahhâk ve Mûsâ b. Ukbe tarikleriyle: Bahçe ürününü kurusuyla ölçekle satmak yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 t Toprağını ekmeyen kardeşine karşılıksız versin; vermezse elinde tutsun. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1546 Ağaçtaki meyveyi takasla almak (müzâbene) ve muhâkale yasaklandı. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1548 d Cerîr b. Hâzim tarikiyle Râfi': Tarlayı belirli ürün karşılığında kiraya vermek yasaklandı. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1551 d Yahudiler, ürünün yarısı karşılığında çalışmak üzere dilendiği sürece Hayber'de bırakıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) ›