Hammâd bin Zeyd

7558 Bu suretlerin sahiplerine kıyamet günü azap edilir ve yarattığınızı diriltin denilir (İbn Ömer rivayeti). Abdullah b. Ömer Sahîh-i BuhârîTevhid › 8 b Cibrîl hadisi (Matar el-Verrâk tariki): Ma'bed kader hakkında konuşunca biz bunu yadırgadık. Yahyâ b. Ya'mur şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 17 a Abdülkays heyeti (İbn Abbâs): Size dört şeyi emrediyor, dört şeyi de yasaklıyorum. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİman › 37 b Haya bütünüyle hayırdır; Büşeyr'in itirazına İmrân öfkelendi. Ebû Katâde şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 52 a Yemen halkı geldi; onlar gönülleri daha yufka olanlardır. İman Yemenlidir, fıkıh Yemenlidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 84 a Kötülüğünü insanlardan uzak tutarsın; bu da senin kendine verdiğin bir sadakadır. Ebû Zer Sahîh-i Müslimİman › 116 Allah'ım! Onun ellerini de bağışla. Câbir Sahîh-i Müslimİman › 191 c Allah bir topluluğu şefaatle ateşten çıkarır (Amr b. Dînâr, Câbir'den). Hammâd b. Zeyd Sahîh-i Müslimİman › 193 e Şefaat hadisi (Ma'bed, Enes ve Hasan): İzzetime andolsun, Lâ ilâhe illallah diyeni elbette ateşten çıkaracağım. Ma'bed b. Hilâl el-Anezî şöyle anlattı: Sahîh-i Müslimİman › 254 Peygamber'in yanına girdim; misvakın ucu dilinin üzerindeydi. Ebû Mûsâ Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 284a Onu bırakın, idrarını kesmeyin. Enes Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 288c Vâsıl, Mansûr ve Mugîre tariki: Âişe meniyi Resûlullah'ın elbisesinden kazırdı. Sahîh-i MüslimTaharet (Temizlik) › 333 b Cerîr tariki: İstihâzayı soran Fâtıma bint Ebû Hubeyş bizden bir kadındı. Sahîh-i MüslimHayız › 335 a Sen Harûrî misin? Resûlullah zamanında hayız gören kadına namazı kaza etmesi emredilmezdi. Muâze şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimHayız › 346 a Kadından kendisine bulaşanı yıkar, sonra abdest alır ve namaz kılar. Übey b. Ka'b Sahîh-i MüslimHayız › 374 a Helâdan çıkıp yemek getirilince: Namaz kılmak mı istiyorum ki abdest alayım? İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHayız › 375 a Helâya girerken: Allah'ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım. Enes Sahîh-i MüslimHayız › 378 a Enes: Bilâl'e ezanı çift, kameti tek okuması emredildi; Eyyûb: Kamet lafzı hariç. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 393 İmrân b. Husayn, Ali'nin tekbirleri için: Bu bize Muhammed'in namazını kıldırdı. Mutarrif şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimNamaz › 412 b Hişâm b. Urve tarikleri: Resûlullah oturarak kıldırdı, ayaktakilere oturmalarını işaret etti. Sahîh-i MüslimNamaz › 427 a İmamdan önce başını kaldıran, Allah'ın başını eşek başına çevirmesinden korkmaz mı? Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNamaz › 447 b Hişâm tariki: "Namazında sesini yükseltme" âyeti dua hakkında indi. Sahîh-i MüslimNamaz › 465 d Muâz, Resûlullah ile yatsıyı kılar, sonra kavminin mescidine gelip onlara kıldırırdı (Eyyûb tariki). Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimNamaz › 469 a Peygamber namazda kısa tutar ve namazı tam kılardı. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 472 Enes: Resûlullah'ın bize namaz kıldırırken gördüğüm gibi size namaz kıldırmaktan geri durmam. Enes Sahîh-i MüslimNamaz › 490 a Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi emrolundu; saçını ve elbisesini toplaması yasaklandı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimNamaz › 517 c Ümmü Seleme'nin evinde iki ucunu çaprazladığı bir elbise içinde namaz kılarken gördüm. Ömer b. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimNamaz › 540 c Câbir (Atâ tariki): Sana karşılık vermeme ancak namaz kılıyor olmam engel oldu. Câbir Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 570 c İbn Buhayne (Yahyâ b. Saîd tariki): Oturacağı çift rekâtta kalkıp devam etti; namazın sonunda selâmdan önce secde etti. Abdullah b. Mâlik İbn Buhayne Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 648 a Ebû Zer: Namazı vaktinde kıl; onlarla birlikte yetişirsen yine kıl, o senin için nâfiledir. Ebû Zer Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 674 b Hammâd'ın Eyyûb'dan tariki: Ailelerinize dönün; en büyüğünüz imam olsun. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 690 a Resûlullah öğleyi Medine'de dört, ikindiyi Zülhuleyfe'de iki rekât kıldı. Enes Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 b Hammâd'ın Abdülhamîd'den tariki: İbn Abbâs çamurlu bir günde evlerde namaz kılınmasını emretti. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 699 c Eyyûb ve Âsım el-Ahvel tariki: Yağmurlu günde "Evlerinizde namaz kılın" denir. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 f Resûlullah Medine'de öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 g Resûlullah'ı öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirirken gördüm. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 710 d Hammâd b. Zeyd tariki: Kâmetten sonra farzdan başka namaz olmaz; Amr onu merfû nakletmedi. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 712 İki namazın hangisini farz saydın? Yalnız kıldığını mı, yoksa bizimle kıldığını mı? Abdullah b. Sercis Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 730 b Resûlullah ayakta kıldığında ayakta iken, oturarak kıldığında oturur iken rükû ederdi. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 731 a Resûlullah yaşlanınca gece namazında oturarak okur, son otuz-kırk âyette kalkıp okur, sonra rükû ederdi. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 749 d Gece namazı ikişer ikişerdir; namazının sonunu vitir yap. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 749 e Eyyûb ve Büdeyl tarikiyle: Gece namazı ikişer ikişerdir; sonunu vitir yap. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 749 g Resûlullah sabahtan önce sanki ezan kulaklarındaymış gibi hafif iki rekât kılardı. Enes b. Sîrîn Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 875 a Hutbe sırasında gelene: "Namaz kıldın mı? Kalk, namaz kıl." Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 884 b, c Resûlullah bayramda hutbeden önce namaz kıldı, sonra kadınlara gidip onlara sadaka vermelerini emretti. İbn Abbâs Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 890 a Peygamber iki bayramda genç kızların ve örtülü kadınların namazgâha çıkarılmasını emretti. Ümmü Atıyye Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 923 a Aldığı da Allah'ındır, verdiği de O'nundur; Allah kullarından ancak merhametli olanlara merhamet eder. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimCenazeler › 931 Âişe: Resûlullah bir Yahudi'nin cenazesi için "Siz ağlıyorsunuz, o ise azap görüyor" buyurmuştu. Urve Sahîh-i MüslimCenazeler › 936 a Resûlullah biatta kadınlardan ağıt yakmayacaklarına dair söz aldı; beş kadından başkası sözünde durmadı. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 c İbn Uleyye ve Mâlik'in Eyyûb'dan rivayeti: Biz Peygamber'in kızını yıkarken yanımıza geldi. Sahîh-i MüslimCenazeler › 939 d Hafsa tarikiyle: Peygamber'in kızını tek sayıda yıkadık, başını üç örgü yaptık. Sahîh-i MüslimCenazeler › 949 b Sâbit'in Enes'ten rivayeti: Önünden geçen cenaze için "Vâcip oldu" buyurdu; siz Allah'ın şahitlerisiniz. Sahîh-i MüslimCenazeler › 952 c Bir kardeşiniz öldü; kalkın ve onun namazını kılın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCenazeler › 956 Bu kabirler sakinleri için karanlıkla doludur; Allah benim onlara namaz kılmamla onları aydınlatır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 c İbn Cüreyc'in rivayeti: Cenazeyi gören, arkasından gitmeyecekse geçinceye kadar ayağa kalksın. Sahîh-i MüslimCenazeler › 982 c Huseym b. Irâk tarikiyle: Müslümana kölesi ve atı için zekât gerekmez. Sahîh-i MüslimZekât › 994 Kişinin harcadığı en faziletli dinar, ailesine harcadığı dinardır. Sevbân Sahîh-i MüslimZekât › 1044 İstemek ancak üç kişiye helaldir: Borç yüklenen, malı afetle yok olan ve yoksulluğu tanıklarla sabit olan. Kabîsa b. Muhârik el-Hilâlî Sahîh-i MüslimZekât › 1066 d Ali: Şımarmanızdan korkmasam, Allah'ın Hâricîleri öldürenlere vaat ettiğini size anlatırdım. Abîde Sahîh-i MüslimZekât › 1094 c Ufkun dikine beyazlığı, yatay yayılıncaya kadar sizi sahurdan aldatmasın. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimOruç › 1121 b Sürekli oruç tutan Hamza'ya: "Yolculukta dilersen tut, dilersen tutma." Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1156 c Peygamber bazen sürekli oruç tutar, bazen hiç tutmazdı; Ramazan dışında bir ayı tamamen tutmadı. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1156 d Hammâd'ın Eyyûb'dan rivayeti: Abdullah b. Şakîk, Âişe'ye Peygamber'in orucunu sordu. Sahîh-i MüslimOruç › 1162 a Arefe orucu önceki ve sonraki yılın, Âşûrâ orucu önceki yılın günahlarına keffaret olur. Ebû Katâde Sahîh-i MüslimOruç › 1178 a İhramlı izâr bulamazsa şalvar, nalın bulamazsa mest giyebilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1181 a Resûlullah Medine, Şam, Necid ve Yemen halkı için Zülhuleyfe, Cuhfe, Karnü'l-Menâzil ve Yelemlem'i mîkât tayin etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1190 a Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 c Akrep, fare, çaylak, karga ve saldırgan köpek Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1199 d Leys, Ubeydullah ve Eyyûb tarikleriyle: Beş hayvanı Harem'de öldürene günah yoktur. Sahîh-i MüslimHac › 1201 a Başındaki haşereden eziyet gören ihramlı tıraş olur; üç gün oruç tutar, altı yoksulu doyurur ya da kurban keser. Ka'b b. Ucre Sahîh-i MüslimHac › 1206 b,c Arafat'ta bineğinden düşüp ölen ihramlıya koku sürülmez, başı örtülmez; telbiye eder hâlde dirilir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1216 e Hac için telbiye ederek gelenlere Resûlullah onu umreye çevirmelerini emretti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1230 e Eyyûb tarikiyle: Beyt'ten alıkonursam Resûlullah'ın yaptığı gibi yaparım. Sahîh-i MüslimHac › 1234 b Hammâd b. Zeyd ve İbn Cüreyc tarikleriyle: Umre yapan sa'yi tamamlamadan ihramdan çıkamaz. Sahîh-i MüslimHac › 1259 b Peygamber Mekke'ye girmeden Zû Tuvâ'da geceler, yıkanır ve gündüzün girerdi. Nâfi' Sahîh-i MüslimHac › 1266 a Remel, müşriklere Müslümanların gücünü göstermek için emredildi; tüm şavtlarda emredilmemesi ashâba acıma içindi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1270 b Ömer Hacerülesved'i, Resûlullah'ı onu öperken gördüğü için öptü. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1270 c Ömer: Senin zarar da fayda da veremeyen bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah öptüğü için seni öpüyorum. Abdullah b. Serçis Sahîh-i MüslimHac › 1286 b Resûlullah Arafat'tan dönüşte orta hızla yürür, boşluk bulunca hızlanırdı. Urve Sahîh-i MüslimHac › 1293 a Resûlullah İbn Abbâs'ı zayıflarla birlikte Müzdelife'den gece gönderdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1311 b Hafs, Hammâd ve Habîb tarikleriyle Âişe: Ebtah'a inmek sünnet değildir. Sahîh-i MüslimHac › 1321 c Süfyân ve Hammâd tarikleriyle Âişe: Resûlullah'ın kurbanlığının gerdanlıklarını örerdim. Sahîh-i MüslimHac › 1329 b Resûlullah fetih günü Kâbe'ye girip iki sütun arasında namaz kıldı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1341 b Hammâd tarikiyle: Kadın mahremsiz yolculuk yapmasın, erkek mahremsiz kadınla yalnız kalmasın. Sahîh-i MüslimHac › 1409 b İhramlı kimse evlenmez ve evlendirilmez. Nübeyh b. Vehb Sahîh-i MüslimNikâh › 1412 d Eyyûb tarikiyle Nâfi': Kişi kardeşinin kız istemesi üzerine kız istemesin. Sahîh-i MüslimNikâh › 1415 c Resûlullah şiğâr nikâhını yasakladı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNikâh › 1425 b Zâide tarikiyle: Git, onu seninle evlendirdim; ona Kur'an'dan öğret. Sahîh-i MüslimNikâh › 1427 a Allah sana bereket versin; bir koyunla da olsa düğün yemeği ver. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimNikâh › 1365 d Peygamber Safiyye'yi âzat etti ve âzadını onun mehri yaptı. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1428 c Resûlullah hanımları içinde en büyük düğün yemeğini Zeyneb için verdi; bir koyun kesti. Enes Sahîh-i MüslimNikâh › 1429 d Davet edildiğinizde davete gidin. İbn Ömer Sahîh-i MüslimNikâh › 1438 f Azl hakkında: Yapmamanızda sakınca yoktur, çünkü o ancak kaderdir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimNikâh › 1438 h İbn Avn tarikiyle: Azl hadisi Abdurrahman b. Bişr'den de nakledildi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1445 f Hammâd b. Zeyd tarikiyle: Ebü'l-Kuays'ın kardeşi Âişe'nin yanına girmek için izin istedi. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 f Câbir kız kardeşlerine bakması için dul bir kadınla evlendi; Peygamber ona bereket diledi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1471 k Hammâd'ın Eyyûb'dan rivayeti: Ömer Peygamber'e sordu, o da İbn Ömer'e dönmesini emretti. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1472 c İnsanlar talakı çoğaltınca Ömer üç talakı üç olarak geçerli kıldı. Tâvûs Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1490 d Safiyye bint Ebû Ubeyd tarikiyle: Kocası ölen kadın dört ay on gün yas tutar. Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 938 e Yas tutan kadın sürme, koku ve boyalı elbise kullanmaz; temizlikte biraz tütsüye ruhsat vardır. Ümmü Atıyye Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) ›