Hişâm bin Ebû Abdullah

47 İçerken kaba solunmaz; helâda zeker sağ elle tutulmaz ve sağ elle silinmez. Ebû Katâde Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 283 Ümmü Seleme örtünün içinde hayız olunca Resûlullah onu çağırdı ve birlikte yattılar. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 338 Köpeğin yaladığı kap, ilki toprakla olmak üzere yedi kez yıkanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSular › 371 Ümmü Seleme hayız elbisesini giyince Resûlullah onu çağırdı ve onunla kadife örtünün altına uzandı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 401 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kimse hamama ancak peştamalla girsin. Câbir Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 448 Mi'râc gecesi elli vakit olarak farz kılınan namaz, Mûsâ'nın tavsiyesiyle beş vakte indirildi. Enes b. Mâlik, Mâlik b. Sa'saa'dan Sünen-i NesâîNamaz › 474 Kim ikindi namazını terk ederse ameli boşa gitmiştir. Ebü'l-Melîh Sünen-i NesâîNamaz › 622 Yeryüzünde sizden başka Allah'ı anan bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 631 Resûlullah, Ebû Mahzûre'ye şehadet cümlelerini yeniden söyleterek (tercî' ile) ezanı öğretti. Ebû Mahzûre Sünen-i NesâîEzan › 646 Allah ve melekleri ön safa salât eder; müezzine onunla namaz kılanların sevabı kadar sevap vardır. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîEzan › 663 Yeryüzünde Allah'ı anan sizden başka bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîEzan › 708 Soğan ve sarımsak kokusu alınan adam, Peygamber'in emriyle mescitten Bakî'e çıkarılırdı. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîMescidler › 751 İbn Abbâs, namazı hayızlı kadının ve köpeğin keseceğini söylerdi. Katâde Sünen-i NesâîKıble › 782 Üç kişi olduklarında biri imam olsun; imamlığa en lâyık olan Kur'an'ı en iyi okuyandır. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİmamet › 790 Namaz için çağrı yapıldığında beni görmedikçe kalkmayın. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİmamet › 976 Resûlullah öğle, sabah ve ikindide birinci rekâtı uzatır, ikincisinde kısaltırdı. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1075 Ebû Hüreyre öğle, yatsı ve sabah namazlarının son rekâtında rükûdan sonra kunut yapardı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1077 Resûlullah bir ay rükûdan sonra kunut yaptı, sonra bunu terk etti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1079 Resûlullah bir ay Arap kabilelerinden birine beddua ederek kunut yaptı, sonra bunu bıraktı. Enes Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1087 Ziyadeli rivayet: Peygamber rükûda, rükûdan ve secdeden kalkarken de ellerini kaldırırdı. Mâlik b. Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1143 Allah'ın Peygamberi başını secdeden kaldırdığında da ellerini kaldırırdı. Mâlik b. el-Huveyris Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1168 Allah'a selam olsun demeyin; çünkü Allah, Selâm'ın ta kendisidir. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1169 Resûlullah, namazda "Allah'a selam olsun" demeyi yasaklayıp yerine teşehhüdü öğretti. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1172 Oturuş anında her birinizin ilk sözü "Et-tahiyyâtü't-tayyibâtü's-salavâtü lillâh" olsun. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1203 Namazda yılan ve akrep öldürmek Resûlullah'ın emridir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1253 Ezan okununca şeytan yellenerek kaçar, kamet bitince dönüp kişiyle kalbi arasına girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1280 Oturuşta her birinizin söyleyeceği sözlerden biri: Et-tahiyyâtü't-tayyibâtü's-salevâtü lillâh. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1366 Hendek günü Resûlullah "Vallahi ben onu kılmadım" deyip ikindiyi güneş battıktan sonra kıldı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1471 Peygamber tutulma namazını dört secdede altı rükû ile kıldı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1478 Çok sıcak bir günde tutulma namazında kıyam o kadar uzadı ki bazıları düşmeye başladı. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1487 Güneş ve ay Allah'ın yarattıklarındandır; Allah yaratıklarında dilediğini meydana getirir. Kabîsa el-Hilâlî Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1488 Güneş ve ay tutulduğunda, kıldığınız en son namaz gibi namaz kılın. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1490 Câhiliye halkı, güneş ve ayın ancak büyük birinin ölümüyle tutulduğunu söylerdi. Nu'mân b. Beşîr Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1719 Resûlullah dokuz rekât vitir kıldığında yalnızca sekizincide oturur, selâm vermeden kalkardı. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1755 Benzer rivayet: Peygamber vitri bitirince "Sübhâne'l-meliki'l-kuddûs" derdi. Saîd b. Abdurrahmân b. Ebzâ Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1769 Resûlullah sabah namazının ezanı ile kameti arasında iki hafif rekât kılardı Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1781 Gece sekiz rekât kılıp vitir yapar, ardından oturarak iki rekât kılardı Ebû Seleme Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1833 Mümin can çekişirken rahmet melekleri beyaz bir ipek kumaşla ona gelir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCenazeler › 1917 Cenazeye uyan kimse, o yere konuluncaya kadar oturmasın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCenazeler › 1922 Ölümün bir dehşeti vardır; cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîCenazeler › 1957 Öyle bir tövbe etti ki Medine halkından yetmiş kişi arasında paylaştırılsa onlara yeterdi. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîCenazeler › 1986 Allah'ım! Dirimizi ve ölümüzü, küçüğümüzü ve büyüğümüzü bağışla. Ebû İbrâhîm el-Ensârî'nin babası Sünen-i NesâîCenazeler › 1998 Cenazeyi gördüğünüzde ayağa kalkın; ona uyan, cenaze konulmadıkça oturmasın. Ebû Saîd Sünen-i NesâîCenazeler › 2155 Sahur ile sabah namazı arasında, bir adamın elli âyet okuyacağı kadar süre vardı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîOruç › 2156 Resûlullah ile sahur yapıp namaza kalktılar; arada elli âyet okunacak kadar vakit vardı. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîOruç › 2180 Resûlullah yılın hiçbir ayında Şâban'dakinden daha çok oruç tutmazdı. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2206 Ramazan'ı ve Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak ihyâ edenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2294 Yolculukta orucu soran Hamza b. Amr'a: Dilersen oruç tutarsın, dilersen tutmazsın. Hamza b. Amr el-Eslemî Sünen-i NesâîOruç › 2581 Bu mal yeşil ve tatlıdır; yetime, yoksula ve yolcuya verilirse Müslümanın ne güzel arkadaşıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2782 Peygamber Zülhuleyfe'de kurbanlığına iki nalın taktı, öğle vakti hac için ihrama girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2791 Resûlullah kurbanlığının kanını giderip iki nalın taktı, devesi Beydâ'da doğrulunca hacca ihram girdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2824 Ebû Katâde'nin avladığı yaban eşeğinden Resûlullah ihramlı arkadaşlarına 'Yiyin' buyurdu. Abdullah b. Ebî Katâde Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2831 İbrâhîm'in ateşini söndürmeye çalışmayan ev kertenkelesinin öldürülmesi emredildi. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3143 Allah yolunda oku hedefe ulaştırana cennette bir derece vardır. Ebû Necîh es-Sülemî Sünen-i NesâîCihad › 3214 Peygamber evlenmeyip bekâr kalmayı yasakladı. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîNikâh › 3267 Dul kadın görüşü sorulmadan, bakire de izni alınmadan nikâhlanmaz. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîNikâh › 3474 Resûlullah, lianlaşan Benî Aclân'dan karı kocanın arasını ayırdı. Saîd b. Cübeyr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3664 Ölen annesi adına sadaka vermek isteyen Sa'd'a en faziletli sadakanın su içirmek olduğu bildirildi. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3665 En faziletli sadaka, su içirmektir. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3724 el-Haccûrî tarikiyle İbn Abbâs'tan: Umrâ geçerlidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3737 Mallarınızı umrâ olarak vermeyin; verilen şey ölümünden sonra da alanındır Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3750 Umrâ, kendisine hibe edilenindir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3755 Süleymân b. Hişâm'ın umrâ sorusuna Katâde'nin rivayetlerle cevabı Katâde Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3883 Muhâdara, meyveyi olgunlaşmadan satmaktır. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 4047 Resûlullah hutbesinde sadakaya teşvik eder, müsleyi yasaklardı. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4064 Enes, İbn Abbâs'tan dinini değiştirenin öldürülmesi emrini nakletti. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4065 Ali, puta tapan Zutt'ları yakınca İbn Abbâs, Resûlullah'ın öldürmeyi emrettiğini söyledi. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4243 Ölü hayvan derisinden kırbanın tabaklanması, onun kesilmesi yerine geçer. Seleme b. el-Muhabbak Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4354 O, Allah'ın size verdiği bir rızıktır; yanınızda ondan bir şey var mı? Câbir Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4360 Mevkûf rivayet: Karınca yuvasını yakan peygambere, bir tek karıncayı cezalandırsaydın denildi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4381 Ashap arasında kurbanlıklar paylaştırıldı; payına cezea düşen Ukbe'ye onu kurban etmesi söylendi. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4448 Resûlullah pislik yiyen hayvanın sütünü ve kırbanın ağzından içmeyi yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4481 Alışveriş yapan iki taraf, üç kez birbirini muhayyer bırakıncaya kadar muhayyerdir. Semüre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4525 Resûlullah hurmalığın meyvesinin yenecek hâle gelmeden satılmasını yasakladı. Câbir Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4555 Bir sâa iki sâ hurma olmaz, bir sâa iki sâ buğday olmaz, iki dirheme bir dirhem de olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4610 Resûlullah, Medine'de bir Yahudi'ye zırhını rehin bırakıp ondan ailesi için arpa aldı. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4736 Kim kölesini öldürürse onu öldürürüz, kim onu hadım ederse onu hadım ederiz Semüre b. Cündeb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4751 Fakirlerin kölesi zenginlerin kölesinin kulağını kesince Peygamber onlara bir şey takdir etmedi İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4754 Kim kölesini hadım ederse onu hadım ederiz; kim kölesinin burnunu keserse burnunu keseriz Semüre b. Cündeb Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4771 Kolunu senin ağzında bırakıp aygırın ısırması gibi ısırmana mı izin versin? Safvân b. Ya'lâ b. Münye Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4860 İzinsiz eve bakanın gözünü çıkarırlarsa ona ne diyet vardır ne kısas Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4892 Başkaları adına ziynet ödünç alıp inkâr eden Mahzûmî kadının eli kesildi. Saîd b. el-Müseyyeb Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 4911 Resûlullah bir kalkan için hırsızın elini kesti. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5027 Kadir gecesini iman ederek ve sevabını umarak kıyamla geçirenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5092 Resûlullah sahte süslenme demek olan zûru yasakladı. Muâviye Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5139 Hangi kadın altın gerdanlıkla süslenirse boynuna onun benzeri ateşten bir gerdanlık takılır. Esmâ bint Yezîd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5140 Ey Fâtıma, insanların 'Resûlullah'ın kızının elinde ateşten bir zincir var' demesi seni aldatıyor mu? Resûlullah'ın azatlısı Sevbân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5141 Hübeyre'nin kızı kıssası: Elinde iri altın yüzükler olan kadın Resûlullah'a geldi. Sevbân Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5248 Resûlullah zûrdan nehyetti; zûr, kadının başına (eklenti) sarmasıdır. Muâviye Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5315 Allah'ın Peygamberi'ne elbiselerin en sevimlisi hıbere idi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5316 Aspirle boyanmış elbiseler kâfirlerin elbiseleridir; bunları giyme. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5330 İzarın topukların altında kalan kısmı ateştedir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5351 Ali'nin davetine gelen Peygamber, resimli perdeyi görünce geri çıktı. Ali Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5375 Saîd b. Ebü'l-Hasen'e göre Resûlullah'ın kılıç kabzası gümüştendi. Saîd b. Ebü'l-Hasen Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5448 Allah'ım! Acizlikten, tembellikten, cimrilikten ve düşkün ihtiyarlıktan sana sığınırım. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5459 Allah'ın Peygamberi acizlikten, tembellikten, cimrilikten, korkaklıktan ve ihtiyarlıktan sığındı. Enes b. Mâlik Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5561 Yaş hurma ile kuru üzümü birlikte nebiz yapmayın. Abdullah b. Ebî Katâde, babası Sünen-i Nesâîİçecekler › 5566 Zehv ile yaş hurmayı, büsr ile kuru üzümü birlikte nebiz yapmayın; her birini ayrı ayrı nebiz yapın. Ebû Katâde Sünen-i Nesâîİçecekler › 5619 İbn Abbâs, İbn Ömer'i doğruladı: Testi nebîzi haramdır; testi, çamurdan yapılan her kaptır. Saîd b. Cübeyr Sünen-i Nesâîİçecekler › 29 Abdullah b. Sercis: Resûlullah deliğe küçük abdest bozulmasını nehyetti. Abdullah b. Sercis Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) ›