İbn Ebû Şeybe

1505 Velâ şartı satın almaya engel değildir; velâ ancak âzat edenindir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1506 b Abdullah b. Dînâr tarikiyle: Velâ satılamaz ve bağışlanamaz. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1508 b, 1508 c İzinsiz başkasını velî edinen âzatlıya kıyamet günü hiçbir ameli kabul edilmez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1510 a Çocuk babasının hakkını ancak onu köle bulup satın alarak âzat etmekle ödeyebilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1511 c Hafs b. Âsım tarikiyle Ebû Hüreyre: Mülâmese ve münâbeze satışları yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1513 Resûlullah taş atma satışını ve belirsizlik içeren (garar) satışı yasakladı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1517 a Mallar pazara varmadan yolda karşılanıp satın alınamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1518 Peygamber satılacak malları yolda karşılamayı yasakladı. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1520 Şehirli köylü adına satış yapmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1522 b İbn Uyeyne tarikiyle Câbir: Şehirli köylü adına satış yapmasın; insanları bırakın. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1525 b Süfyân ve Sevrî tarikleriyle: Satın alınan yiyecek teslim alınmadan satılamaz. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1525 d Satın alınan yiyecek ölçülüp teslim alınmadan satılmaz. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1526 b, 1527 b Götürü alınan yiyecek, yerinden taşınmadıkça satılamaz. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1527 c Götürü alınan yiyeceği taşımadan yerinde satanlar cezalandırılırdı. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1528 a Satın alınan yiyecek ölçülüp alınmadıkça satılmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1531 b Ubeydullah, Eyyûb ve Yahyâ tarikleriyle: Alıcı ve satıcı ayrılmadıkça muhayyerdir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1533 b Süfyân ve Şu'be tarikleriyle: Alışverişte aldatılan "Aldatmak yok" şartını koşabilir. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1540 e Müzâbene yasaktır; arâyâ sahiplerine izin verildi. Râfi' b. Hadîc ile Sehl b. Ebû Hasme Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 b Ağaçtaki hurma, asmadaki üzüm ve tarladaki ekin, kurusu karşılığında ölçekle satılamaz. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1542 c İbn Ebû Zâide tarikiyle: Ağaçtaki hurmayı kurusuyla ölçekle satmak yasaktır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 b Aşılandıktan sonra satılan hurmanın meyvesi, şart yoksa aşılayanındır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1543 f İbn Uyeyne'nin Zührî'den rivayeti: Aşılı ağacın meyvesi ve kölenin malı satıcınındır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 c Muhâkale, müzâbene, muhâbere ve olgunlaşmamış meyve satışı yasaktır; meyve parayla satılır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 i İbn Uleyye tarikiyle: Muhâkale, müzâbene ve muhâbere yasak; arâyâya ruhsat verildi. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 q Peygamber muhâbereyi yasakladı. Câbir Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1536 y Meyvenin yıllar sonrasına satılması yasaklandı. Câbir Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1547 b İbn Uyeyne tarikiyle: Râfi'in rivayeti üzerine muhâbereyi bıraktık. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1549 a Resûlullah müzâraayı yasakladı. Abdullah b. es-Sâib Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1550 c Amr b. Dînâr tarikiyle İbn Abbâs: Toprağı kardeşine karşılıksız vermek daha hayırlıdır. Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1552 e A'meş tarikiyle Ümmü Mübeşşir: Müslümanın diktiği ağaçtan yenilen ona sadaka olur. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1559 b Leys, Hammâd ve İbn Uyeyne tarikleriyle: Hangi kişi iflas ettirilirse malını bulan ona daha çok hak sahibidir. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1561 Darda olan borçluyu bağışlayanı Allah da bağışlar. Ebû Mes'ûd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1565 a Resûlullah fazla suyun satılmasını yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1567 b Leys ve İbn Uyeyne tarikleriyle Ebû Mes'ûd: Köpek bedeli ve zina kazancı yasaklandı. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1570 b Köpeklerin öldürülmesi için Medine'nin her yanına adam gönderildi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1574 b Av ve sürü köpeği dışında köpek edinenin ecrinden her gün iki kırat eksilir. İbn Ömer Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1202 b Resûlullah hacamat olup hacamatçıya ücretini verdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1580 b Ribâ âyetleri inince Resûlullah şarap ticaretini haram kıldı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1581 b Abdülhamîd b. Ca'fer tarikiyle Câbir: Şarap, leş, domuz ve put satışı haramdır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1582 a Haram kılınan şeyi eritip satmak Yahudilerin lanetlenme sebebidir; şarap satışı da böyledir. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1586 b İbn Uyeyne tarikiyle: Altın-gümüş bozdurma ancak peşin olursa ribâ olmaz. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1587 c Aynı cins ribevî mallar eşit ve peşin satılır; cins farklıysa peşin olmak şartıyla serbesttir. Ubâde b. es-Sâmit Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1584 e Ribevî mallarda fazla veren de isteyen de ribâ yapmış olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1591 c İbnü'l-Mübârek tarikiyle: Altınlı gerdanlık, altını ayrılmadan altınla satılmaz. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1596 b Ribâ ancak veresiyededir. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 b Zekeriyyâ tarikiyle: Helal ve haram bellidir; şüphelilerden sakınan dinini korur. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 715 v Resûlullah deveyi Medine'ye kadar binme hakkı satıcıda kalmak üzere satın aldı. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 a Resûlullah bir Yahudiden veresiye yiyecek alıp zırhını rehin bıraktı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1603 d Hafs b. Gıyâs tarikiyle: Resûlullah zırhını rehin bıraktı; "demirden" sözü yok. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1604 c İbn Uyeyne tarikiyle: Selem belirli ölçek ve tartı ile yapılır; vade kaydı yok. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1607 Alışverişte çok yemin etmekten sakının; malı sürer, sonra bereketi yok eder. Ebû Katâde el-Ensârî Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1608 b Taksim edilmemiş ortak mülkte şuf'a hakkı vardır; haber vermeden satılırsa ortak öncelikli hak sahibidir. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1610 d Zulmederek bir karış toprak alanın boynuna kıyamette yedi kat yer dolanır. Saîd b. Zeyd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1614 Müslüman ile kâfir birbirine mirasçı olmaz. Üsâme b. Zeyd Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1617 b Katâde tarikiyle: Ömer kelâleyi sordu; Nisâ'nın sonundaki âyet sana yeter, denildi. Sahîh-i MüslimFerâiz (Miras Hukuku) › 1621 b Leys ve Ubeydullah tarikiyle: Sadaka verilen at geri satın alınmaz. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 c Zührî tarikiyle: Bütün oğullarına aynısını vermediysen bağışı geri al. Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 e Allah'tan korkun ve çocuklarınız arasında adaletli olun. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 f Çocuklar arasında eşitsiz bağış zulümdür; Resûlullah buna şahitlik etmedi. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 j Ebü'z-Zübeyr'den diğer tarikler: Mallarınızı elinizde tutun, umrâ alanındır. Sahîh-i MüslimHibeler › 1625 l Umrâ, Câbir'in rivayetiyle mirasçıya ait sayıldı. Süleymân b. Yesâr Sahîh-i MüslimHibeler › 1627 b Ubeydullah tarikiyle: Vasiyet edeceği bir şeyi olan, vasiyetini yazmadan iki gece geçirmesin. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1628 b Zührî tarikiyle: Sa'd'a, üçte bir vasiyet et, üçte bir de çoktur buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1629 İbn Abbâs, vasiyetin üçte birden dörtte bire indirilmesini tavsiye etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimVasiyet › 1004 e Hişâm b. Urve tarikiyle: Ölen annesi adına sadaka verene sevap var mı? Evet, buyruldu. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1632 b İbn Avn tarikiyle: Ömer Hayber arazisini satılmamak ve miras kalmamak üzere vakfetti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1634 b Mâlik b. Miğvel tarikiyle: Resûlullah mal vasiyet etmedi, Allah'ın Kitabı'nı vasiyet etti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1635 a Resûlullah geride mal bırakmadı ve bir şey vasiyet etmedi. Âişe Sahîh-i MüslimVasiyet › 1636 Âişe, Resûlullah'ın kucağında vefat ettiğini, Ali'ye vasiyet etmediğini söyledi. Esved b. Yezîd Sahîh-i MüslimVasiyet › 1637 a Resûlullah son hastalığında müşriklerin Arap yarımadasından çıkarılmasını ve heyetlerin ağırlanmasını vasiyet etti. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimVasiyet › 1638 b Zührî'den diğer tarikler: Annenin ödeyemediği adağı onun adına sen öde. Sahîh-i MüslimAdak › 1639 c Adak hayır getirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAdak › 1646 c İbn Uyeyne'nin rivayeti: Resûlullah, babası adına yemin eden Ömer'i işitip yasakladı. Sahîh-i MüslimYeminler › 1648 Putlar ve babalar adına yemin etmeyin. Abdurrahman b. Semüre Sahîh-i MüslimYeminler › 1653 b Yemin, yemin ettirenin niyetine göredir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1656 b Ubeydullah tarikiyle: Ömer'in câhiliyede adadığı itikâfı yerine getirmesi emredildi. Sahîh-i MüslimYeminler › 1657 c Süfyân'ın Firâs'tan rivayeti: Kölesine tokat atanın kefareti onu azat etmesidir. Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 a Hizmetçisine tokat atan onu azat etmelidir; muhtaçsa ihtiyacı bitince serbest bırakır. Muâviye b. Süveyd Sahîh-i MüslimYeminler › 1658 b Hizmetçinin yüzüne tokat atılmaz; Resûlullah tokatlanan hizmetçinin azat edilmesini emretti. Hilâl b. Yesâf Sahîh-i MüslimYeminler › 1659 b A'meş'ten diğer tarikler: Ebû Mes'ûd'un heybetinden kamçı elinden düştü. Sahîh-i MüslimYeminler › 1660 a Kölesine zina iftirası atana kıyamet günü had uygulanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1661 a Köleler kardeşinizdir; onlara yediğinizden yedirin, giydiğinizden giydirin, ağır iş yüklemeyin. Ma'rûr b. Süveyd Sahîh-i MüslimYeminler › 1664 b Ubeydullah tarikiyle: Efendisine samimi ve kulluğu güzel köleye iki kat ecir vardır. Sahîh-i MüslimYeminler › 1666 a Allah'ın ve efendisinin hakkını gözeten köleye iki ecir vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYeminler › 1503 f İbn Ebû Arûbe tarikiyle: Malı yoksa köle, zorlanmadan çalıştırılıp kalan bedelini öder. Sahîh-i MüslimYeminler › 1668 a Ölüm hastalığında yapılan azat malın üçte biriyle sınırlıdır; kura ile belirlenir. İmrân b. Husayn Sahîh-i MüslimYeminler › 997 d Resûlullah başka malı olmayanın müdebber kölesini sattı. Câbir Sahîh-i MüslimYeminler › 1671 a Çobanları öldürüp develeri götüren ve dinden dönen Ureyneliler ağır şekilde cezalandırıldı. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1671 b Çobanı öldürüp develeri götüren Ukl heyeti yakalanıp cezalandırıldı. Enes Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1674 c Isıranın kendini kurtarmaya çalışan tarafından sökülen dişi heder sayılır. Ya'lâ b. Ümeyye Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1675 Yaralamada kısas Allah'ın hükmüdür; hak sahipleri diyeti kabul edebilir. Enes Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1676 a Müslümanın kanı ancak evli zâni, katil ve dinden dönen için helal olur. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1677 a Haksız yere öldürülen her canın günahından, öldürmeyi ilk başlatan Âdemoğluna da pay vardır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1678 a Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kan davalarıdır. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1679 a Kanlarınız, mallarınız ve ırzlarınız, bu şehirde bu ayda bu günün haramlığı gibi size haramdır. Ebû Bekre Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 d Şu'be'nin Mansûr'dan rivayeti: Düşen çocuk için gurre hükmedildi ve kadının velilerine yüklendi. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1683 Ömer, cenin diyetinin gurre olduğunu iki sahâbînin şahitliğiyle kabul etti. Misver b. Mahrame Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1684 b Zührî'den diğer tarikler: Hırsızın eli çeyrek dinar ve üzerinde kesilir. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1685 b Hişâm tarikiyle: Kalkan o gün değerli bir şeydi; ondan azı için el kesilmezdi. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1686 b Nâfi'den diğer tarikler: Resûlullah üç dirhem değerindeki kalkanı çalanın elini kesti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) ›