Muhammed bin Seleme

72 a Kullarıma hangi nimeti verdimse onlardan bir grup onu inkâr eder hâle geldi; "Yıldızlar sayesinde" derler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 72 b Allah yağmuru indirir, onlar ise "Şu şu yıldız yağdırdı" derler. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİman › 334 b Ümmü Habîbe yedi yıl istihâza gördü: Bu hayız değil, bir damar kanıdır; gusül et ve namaz kıl. Peygamber'in eşi Âişe Sahîh-i MüslimHayız › 381 b İbn Vehb'in Hişâm'dan tariki: İbn Ümmü Mektûm âmâ olduğu hâlde ezan okurdu. Sahîh-i MüslimNamaz › 384 Müezzinin dediğini söyleyin, sonra bana salavat getirin ve benim için vesîleyi isteyin. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimNamaz › 542 Ebü'd-Derdâ: İblîs yüzüme atmak için ateş alevi getirdi; Süleyman'ın duası olmasaydı bağlanmış olurdu. Ebü'd-Derdâ Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 594 e Mûsâ b. Ukbe tariki: İbnü'z-Zübeyr selâmdan sonraki tehlîli Resûlullah'tan naklederdi. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 624 Resûlullah ikindiden sonra Seleme oğullarından birinin deve kesimine gitti; güneş batmadan etinden yedik. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 k Ebû Hüreyre (İbn Hürmüz tariki): Sizden biri namazı bekleyerek oturduğu sürece, abdestini bozmadıkça namazdadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 336 e Resûlullah fetih günü yıkanıp sekiz rekât kuşluk namazı kıldı. Abdullah b. el-Hâris b. Nevfel Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 763 c Mahreme b. Süleymân tarikiyle: Resûlullah kalkıp misvak kullandı, abdest aldı ve gece namazı kıldı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 785 a Amellerden gücünüzün yettiğini alın; vallahi siz usanmadıkça Allah usanmaz. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 901 c Size vaad edilen her şeyi şu durduğum yerde gördüm; cennetten bir salkım almak istedim, cehennemin birbirini kırıp geçirdiğini gördüm. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 20 Büyük veya küçük abdestte kıbleye ne önünü dönün ne de arkanızı çevirin. Ebû Eyyûb el-Ensârî Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 97 Abdullah b. Zeyd, Peygamberin abdestinde başı önden enseye, oradan geri mesh ettiğini göstermiştir. Abdullah b. Zeyd Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 186 Peygamber sevîk yedikten sonra yalnızca mazmaza yapıp abdest almadan namaz kıldı. Süveyd b. en-Nu'mân Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 205 Yedi yıl istihâze gören Ümmü Habîbe'ye bunun damar olduğu, gusledip namaz kılması söylendi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 276 Âişe, Resûlullah itikâfta iken başını mescitten çıkarınca hayızlı hâliyle onu yıkardı. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 391 Ziyaret tavafını yapmış olan Safiyye hayız görünce Resûlullah yola çıkılmasını söyledi. Âişe Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 587 Resûlullah Tebük yılında öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı. Muâz b. Cebel Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 644 Müezzinin sesini işiten cin, insan ve her şey kıyamet günü onun lehine şahitlik eder. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîEzan › 666 Rabbin, dağ başında ezan okuyup namaz kılan koyun çobanından hoşnut olur. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîEzan › 674 Kim müezzinin söylediğinin aynısını yakîn ile söylerse cennete girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîEzan › 749 Resûlullah Kâbe'nin içinde namaz kılarken kendisiyle duvar arasında üç zirâ kadar mesafe bıraktı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKıble › 809 Saflar Resûlullah çıkmadan düzeltildi; o gusletmeye dönünce cemaat ayakta onu bekledi. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİmamet › 934 Çok soğuk bir günde vahiy indiğinde Resûlullah'ın alnından ter damlardı. Âişe Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 937 Bu Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; ondan kolayınıza geleni okuyun. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 989 Resûlullah'ı akşamda iki uzun sûrenin daha uzunu olan Elif lâm mîm sâd'ı okurken gördüm. Zeyd b. Sâbit Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1062 Otuz küsur melek, "hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh" sözünü önce yazmak için yarıştı. Rifâa b. Râfi' Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1095 Yirmi birinci gecenin sabahı Resûlullah'ın alnında ve burnunda su ve çamur izi gördüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1137 Kulun Rabbine en yakın olduğu an, secdede olduğu andır; öyleyse duayı çoğaltın. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1208 Tesbih erkekler için, el çırpmak kadınlar içindir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1215 Kardeşimiz Süleyman'ın duası olmasaydı İblîs bağlı olarak sabahlar, Medine'nin çocukları onunla oynardı. Ebü'd-Derdâ Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1225 Cemaatin teyidiyle kalan iki rekâtı kılan Resûlullah, selamdan sonra iki kez secde etti. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1284 Ey namaz kılan, acele ettin! Allah'ı yüceltip salât getiren dua etsin, icabet olunur. Fudâle b. Ubeyd Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1285 Allah bize sana salât getirmemizi emretti; sana nasıl salât getirelim? Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1333 Kadınlar selam verince kalkar, Resûlullah ve erkekler bir süre yerlerinde kalırdı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1336 Resûlullah bana her namazın ardından muavvizeleri okumamı emretti. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1375 Cuma günü gusül ve misvak, ergenlik çağına girmiş herkese vaciptir; gücü yettiğince güzel koku da sürünsün. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCuma › 1392 İnsanlar çoğalınca Osman cuma günü üçüncü ezanı emretti; bu ezan Zevrâ'da okundu. Sâib b. Yezîd Sünen-i NesâîCuma › 1406 İbn Şihâb cuma guslü için "Sünnettir; Resûlullah bunu minberde söylemiştir" dedi. İbrâhîm b. Neşît Sünen-i NesâîCuma › 1451 Resûlullah Mina'da iki rekât kıldı; Ebû Bekir, Ömer ve halifeliğinin başında Osman da öyle kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1461 Güneş ve ay kimsenin ölümü ve hayatı için tutulmaz; onları tutulmuş görünce namaz kılın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1472 Şu durduğum yerde size vaat edilen her şeyi gördüm; cehennemde İbn Luhay'ı gördüm. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1475 İnsanlar kabirlerinde Deccâl fitnesi gibi bir fitneyle imtihan edilirler. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1493 Cehennem halkının çoğunu kadınlar olarak gördüm; çünkü kocalarına ve iyiliğe nankörlük ederler. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1499 Tutulma namazından sonra Peygamber minbere oturdu ve kabir fitnesini anlattı. Âişe Sünen-i NesâîKüsûf (Tutulma Namazı) › 1577 İmam hutbe okurken arkadaşına 'Sus!' dersen boş söz söylemiş olursun. Ebû Hüreyre Sünen-i Nesâîİki Bayram Namazı › 1620 İbn Abbâs teyzesi Meymûne'nin evinde Peygamber'in gece namazını ve vitrini gördü. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1626 Bir sahâbî, yolculukta Resûlullah'ın gece uyuyup kalkarak üç kez namaz kıldığını gözledi. Humeyd b. Abdurrahmân b. Avf Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1648 Peygamber oturarak kılarken kıraatinden otuz-kırk âyet kalınca kalkar, ayakta okuyup rükû ederdi. Âişe Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1694 Sabahtan korkan bir rekât kılar; bu, onun kıldığı namazı tek yapar. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1697 Ey Âişe, gözüm uyur ama kalbim uyumaz. Ebû Seleme b. Abdurrahmân Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1746 Resûlullah Hasan b. Ali'ye vitirde okuyacağı duayı öğretti; dua Peygamber'e salavatla biter. Hasan b. Ali Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1773 Sabah ezanı bitip sabah belirince kamet getirilmeden önce iki hafif rekât kılardı Mü'minlerin annesi Hafsa Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 2038 Ben Bakî ehline, onlara dua etmek üzere gönderildim. Âişe Sünen-i NesâîCenazeler › 2072 Ölen kimse sabah akşam cennetteki ya da cehennemdeki yerine arz olunur. İbn Ömer Sünen-i NesâîCenazeler › 2121 Hilali görmedikçe oruca başlamayın, onu görmedikçe de orucu bırakmayın. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîOruç › 2200 Ramazan'ı iman ve ihtisapla ihyâ eden kimsenin geçmiş günahları bağışlanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîOruç › 2306 Çok oruç tutan Hamza yolculukta oruç tutup tutmayacağını sordu: Dilersen tut, dilersen aç. Âişe Sünen-i NesâîOruç › 2471 Müslümanın kölesinde sadaka gerekmez; atında da gerekmez. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîZekât › 2474 Beş vesk hurmadan, beş ukıyye gümüşten ve beş deveden azında sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2503 Resûlullah fıtır zekâtını Müslümanlardan her hür ya da köle, erkek ya da kadın üzerine farz kıldı. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîZekât › 2561 Kur'ân'ı açıktan okuyan sadakayı açıktan veren, gizlice okuyan da gizlice veren gibidir. Ukbe b. Âmir Sünen-i NesâîZekât › 2615 Sadakasından dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. Ömer b. el-Hattâb Sünen-i NesâîZekât › 2641 Resûlullah, Has'amlı kadına bakan Fazl'ın yüzünü öbür tarafa çevirdi. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2661 Resûlullah Zülhuleyfe'deki Bathâ'da devesini çöktürüp namaz kıldı. İbn Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2663 Beydâ'da doğum yapan Esmâ'ya: Gusletsin, sonra ihrama girsin. Esmâ bint Umeys Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2666 Resûlullah ihramlının za'feran veya vers ile boyanmış elbise giymesini yasakladı. İbn Ömer Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2764 Hayızlı gelen Âişe'ye: Saçını çöz, tara, hac için ihrama gir ve umreyi bırak. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2781 Saçımı yapıştırdım, kurbanlığıma gerdanlık taktım; kurbanımı kesinceye kadar ihramdan çıkmam. Peygamber'in eşi Hafsa Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2818 Behzî'nin vurduğu yaban eşeğini Resûlullah ihramlı yol arkadaşları arasında paylaştırdı. Behzî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2851 Üç gün oruç tut, altı yoksula ikişer müd yedir ya da bir koyun kurban et; hangisini yaparsan yeter. Ka'b b. Ucre Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2900 Kavmin Kâbe'yi inşa ettiklerinde onu İbrâhîm'in temellerinden eksik bıraktılar. Âişe Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2925 İnsanların arkasından, binekli olarak tavaf et Ümmü Seleme Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2944 Resûlullah'ı Hacer'den Hacer'e kadar üç şavt remel yaparken gördüm Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2969 Safâ'ya giderken: "Allah'ın başladığı yerden başlıyoruz" Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2972 Safâ'da üç kere tekbir getirip "Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur" derdi Câbir Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2981 Safâ'dan inince yürür, ayakları vadiye inince oradan çıkıncaya kadar koşardı Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 2995 Mina'da Sürrebe vadisinde bir ağaç vardır, altında yetmiş peygamberin göbeği kesilmiştir İmrân el-Ensârî Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3050 Bunu senden daha hayırlı olan zatla birlikte yapardık Esmâ bint Ebû Bekir'in azatlı kölesi Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3051 Devesini normal hızda yürütür, boş bir yer bulunca hızlandırırdı Urve b. Zübeyr Sünen-i NesâîHac Menâsiki › 3122 Allah, yalnızca kendi yolunda cihad için çıkanı cennete koymayı ya da ecir veya ganimetle evine döndürmeyi üstlenmiştir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3156 Allah yolunda öldürülenin hataları örtülür, borç müstesna; Cebrâil bana böyle söyledi. Ebû Katâde Sünen-i NesâîCihad › 3166 Allah yolunda öldürülen ile tövbe edip sonra şehit edilen katili ikisi de cennete girer. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3171 Ümmetimden bazıları bu denizin ortasında tahtlardaki krallar gibi Allah yolunda gazveye çıkar. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîCihad › 3183 Ebû Bekir'e: Cennetin bütün kapılarından çağrılacaklar olacak, senin de onlardan olmanı umarım. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîCihad › 3245 Ebû Cehm sopasını omzundan indirmez, Muâviye ise malı olmayan yoksul biridir. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3268 Babası dul olan Hansâ'yı istemediği hâlde evlendirince Resûlullah bu nikâhı reddetti. Hansâ bint Hizâm Sünen-i NesâîNikâh › 3351 Abdurrahmân b. Avf, Ensârlı bir kadınla bir hurma çekirdeği ağırlığında altın mehirle evlendi. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîNikâh › 3366 Resûlullah Hayber günü kadınlarla mut'a nikâhını ve ehlî eşeklerin etlerini yasakladı. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîNikâh › 3390 Dilerse onu tutar, dilerse dokunmadan önce boşar; işte bu, kadınların kendisine göre boşanacağı iddettir. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3402 Uveymir lanetleşmeden sonra, Resûlullah emretmeden önce hanımını üç talakla boşadı. Sehl b. Sa'd es-Sâidî Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3447 Berîre'de üç sünnet vardı: Azat edildi ve kocası hakkında muhayyer bırakıldı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3462 Habîbe bint Sehl, Sâbit b. Kays'ın verdiklerini geri vererek ondan ayrıldı. Amra bint Abdurrahmân, Habîbe bint Sehl'den Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3506 Kocasının vefatından birkaç gece sonra doğum yapan Sübey'a el-Eslemiyye'ye evlenme izni verildi. Misver b. Mahreme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3510 Biri genç biri orta yaşlı iki talibi olan Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyruldu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3514 Küreyb'in Ümmü Seleme'den getirdiği haber: Resûlullah, doğum yapan Sübey'a'ya 'Helal oldun' buyurdu. Süleyman b. Yesâr Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3533 Babası Ebû Süfyân ölünce koku sürünen Ümmü Habîbe, yasın üç geceyi geçmeyeceğini bildirdi. Zeyneb bint Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3563 Allah yolunda bağlanan atın çayırda yediği, izleri ve tezekleri sahibine sevap olarak yazılır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) ›