Şu'be bin Haccâc

3442 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; bu bir talâk olmadı. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3444 Resûlullah hanımlarını muhayyer bıraktı; bu bir talâk mıydı? Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3450 Resûlullah Berîre'yi muhayyer bıraktı; bu rivayete göre kocası hür idi. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3454 Berîre muhayyer bırakıldı; ravi kocasının köle olduğunu söyledi, sonra emin olmadığını belirtti. Âişe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3492 Zeyd b. Erkam'ı anmayan mevkûf rivayet: Ali, ortak olan üç kişi arasında çocuk için kura çekti. Şa'bî, Ebü'l-Halîl'den yahut İbn Ebü'l-Halîl'den Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3500 Allah'a ve âhiret gününe iman eden kadın, kocası dışında bir ölü için üç günden fazla yas tutmaz. Ümmü Habîbe Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3501 Gözünden endişe edilen yas tutan kadın sürme çekemez; yas süresi dört ay on gündür. Zeyneb bint Ümmü Seleme, annesinden Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3509 Kocasının vefatından yarım ay sonra doğuran Sübey'a'ya: Helal oldun, dilediğinle evlen, buyurdu. Ebû Seleme Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3528 Kocası öldürülen Fâria'ya: Yazılı süre sonuna erinceye kadar evinde otur, buyurdu. Fâria bint Mâlik Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3551 Bâin talakla boşanan Fâtıma'ya kocası beş kafîz arpa ve beş kafîz hurma bıraktı. Ebû Bekir b. Ebü'l-Cehm Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3555 Hayızlıyken verdiği talak sorulan İbn Ömer: Âciz kalır ve ahmaklık ederse sayılmaz mı? Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîTalâk (Boşanma) › 3566 Peygamber atlarda şikâli hoş görmezdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3571 Bereket atların alınlarındadır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3575 Atların alınlarına kıyamet gününe kadar hayır bağlanmıştır: ecir ve ganimet. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3576 Atların alınlarına bağlanan hayır kıyamet gününe kadar ecir ve ganimettir. Urve Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3577 Atların alnındaki hayır ecir ve ganimettir; bu, kıyamet gününe kadar sürer. Urve b. Ebi'l-Ca'd Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3591 Yarışta celeb ve ceneb yasaktır: İslâm'da celeb, ceneb ve şiğar yoktur. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3592 Kendini dünyada yükselten her şeyi alçaltması Allah üzerine bir haktır. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîAtlar (Yarış ve Atıcılık) › 3613 Âdemoğlu "Malım, malım" der; oysa onun malı yiyip tükettiği, giyip eskittiği ve sadaka olarak verdiğidir. Abdullah b. eş-Şıhhîr Sünen-i NesâîVasiyetler › 3614 Ölüm anında köle azat eden ya da sadaka veren, doyduktan sonra hediye veren kimse gibidir. Ebû Habîbe et-Tâî Sünen-i NesâîVasiyetler › 3666 Medine'deki Sa'd'ın su yeri, annesi adına verilen en faziletli sadaka olan su içirmek için yapıldı. Sa'd b. Ubâde Sünen-i NesâîVasiyetler › 3677 Bütün çocuklarına bunun gibisini bağışladın mı? Beşîr Sünen-i NesâîNahl (Çocuklara Bağış) › 3696 Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3697 Resûlullah: Hibesinden dönen kimse, kusmuğuna dönen kimse gibidir Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHibe › 3720 Umrâ, o mirasçıya ait olandır Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3721 Hucr el-Mederî'nin Zeyd'den rivayeti: Umrâ mirasçının hakkıdır Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3729 Katâde'nin Atâ aracılığıyla Câbir'den rivayeti: Umrâ geçerlidir Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3754 Beşîr b. Nehîk tarikiyle Ebû Hüreyre'den: Umrâ geçerlidir Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3760 O, Berîre için sadaka, bizim için hediyedir Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 3778 Resûlullah bize yedi şeyi emretti; bunlardan biri de yemin edenin yeminini yerine getirmektir. Berâ b. Âzib Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3785 Yemin edip de başkasını daha hayırlı gören, hayırlı olanı yapsın ve sonra yemininin keffaretini versin. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3787 Yemin edip de ondan daha hayırlısını gören, hayırlı olanı yapsın ve yeminini terk etsin. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3799 Bu çarşıya boş söz ve yalan karışır; ona sadaka katın. Kays b. Ebû Ğaraze Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3801 Adak bir hayır getirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3809 Adakta bulunup adaklarını yerine getirmeyen bir topluluk gelecektir. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3816 Bir ay oruç adayıp tutamadan ölen kadının yerine kız kardeşinin oruç tutması emredildi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3822 Câhiliyede bir gün itikâfa girmeyi adayan Ömer'e, adağını yerine getirmesi emredildi. Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîYeminler ve Adaklar › 3857 Bir işçiyi ücretle tuttuğunda ona ücretini bildir. Ebû Saîd Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3864 Kimin toprağı varsa onu kardeşine karşılıksız versin ya da boş bıraksın. Üseyd b. Zuheyr Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3870 Resûlullah hakl'ı yasakladı. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3871 Kimin toprağı varsa onu eksin ya da karşılıksız versin ya da boş bıraksın. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3872 Resûlullah'ın emri bizim için daha hayırlıdır: Toprağı olan onu eksin, bıraksın ya da karşılıksız versin. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3947 Âişe'nin kadınlara üstünlüğü, tiridin diğer yemeklere üstünlüğü gibidir. Ebû Mûsâ Sünen-i NesâîKadınlarla Güzel Geçim (İşretü'n-Nisâ) › 3982 Sakîf heyetindeyken Resûlullah, şahadet getiren bir adamı öldürmek isteyene: Onu bırak, buyurdu. Evs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3987 Dünyanın yok olması, Allah katında müslüman bir adamın öldürülmesinden daha hafiftir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3988 Abdullah b. Amr: Müminin öldürülmesi Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyüktür. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3992 İnsanlar arasında ilk hükmedilecek şey kanlar hakkındadır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 3998 Maktul kıyamette katilini getirir; katil, onu falancanın saltanatı uğruna öldürdüğünü söyler. Cündeb Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4000 Kim bir mümini kasten öldürürse âyeti en son inenlerdendir; onu hiçbir şey neshetmedi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4002 Furkân sûresindeki âyet müşrikler hakkında indi; Nisâ âyetini ise hiçbir şey neshetmedi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4010 Büyük günahlar: Allah'a şirk koşmak, anne babaya isyan, cana kıymak ve yalan sözdür. Enes Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4011 Büyük günahlar: Allah'a ortak koşmak, anne babaya isyan, cana kıymak ve yalan yere yemindir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4015 Şirk, komşunun hanımıyla zina ve fakirlik korkusuyla çocuğunu öldürmek en büyük günahlardır. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4022 Ümmet toplu hâldeyken işini bölmek isteyeni kılıçla vurun. Arfece Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4032 Biz hayvancılıkla geçinen kimseleriz, ziraatle uğraşanlardan değiliz. Enes b. Mâlik Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4049 Kaçan kölenin, efendilerine dönünceye kadar namazı kabul edilmez. Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4071 Ebû Bekir'e sert konuşanı öldürmek isteyen Ebû Berze azarlandı. Ebû Berze el-Eslemî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4076 Ebû Bekir'e karşılık veren adamın boynunu vurmayı teklif eden Ebû Berze azarlandı. Ebû Berze Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4078 Yahudilerin sorduğu dokuz apaçık âyet: Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayın, hırsızlık yapmayın. Safvân b. Assâl Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4105 Müslümana sövmek fısk, onunla savaşmak küfürdür. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4106 Ebû İshak, müslümana sövme hadisini Esved'den ve Hübeyre'den de işittiğini söyledi. Abdullah b. Mes'ûd Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4109 Şu'be ile Hammâd, müslümana sövme hadisinde Ebû Vâil'in rivayetini tartıştı. Şu'be Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4116 Müslüman, müslüman kardeşine silah doğrulttuğunda ikisi de cehennemin kenarındadır Ebû Bekre Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4125 Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirlere dönmeyin Abdullah b. Ömer Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4131 Vedâ haccında: Benden sonra birbirinizin boynunu vuran kâfirlere dönmeyin Cerîr b. Abdullah Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4154 Başkaları bize tercih edildiğinde de dinleyip itaat etmek üzere biat ettik. Ubâde b. es-Sâmit Sünen-i NesâîBiat › 4165 En faziletli hicret, Rabbinin hoşlanmadığı şeyi terk etmendir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîBiat › 4171 Ömer: Resûlullah'ın vefatından sonra hicret yoktur. Nuaym b. Dicâce Sünen-i NesâîBiat › 4175 Namazı kılmak, zekâtı vermek, her müslümana nasihat etmek ve müşrikten ayrılmak üzere biat ettim. Cerîr Sünen-i NesâîBiat › 4192 Sizi Allah'ın Kitabı ile yöneten Habeşli bir köle başınıza tayin edilse bile onu dinleyin ve itaat edin. Ümmü'l-Husayn Sünen-i NesâîBiat › 4205 Allah'a isyanda itaat yoktur; itaat ancak iyiliktedir. Ali Sünen-i NesâîBiat › 4223 Resûlullah fera'ı ve atîreyi yasakladı. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4230 Bu günler yeme, içme ve Allah'ı anma günleridir. Hüzeyl kabilesinden Nübeyşe Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4249 Ölü hayvanın ne derisinden ne de sinirinden faydalanmayın. Abdullah b. Ukeym Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4270 Köpeğimin yanında başka bir köpek buluyorum, hangisinin yakaladığını bilmiyorum. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4271 Başka bir senetle: Köpeğimin yanında başka bir köpek buluyorum, hangisinin yakaladığını bilmiyorum. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4272 Köpeğini salıp onunla birlikte başka bir köpek bulursan avdan yeme. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4273 Hangisinin yakaladığı bilinmeyen avı yeme; sen ancak kendi köpeğin üzerine besmele çektin. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4281 Melekler içinde resim, köpek ve cünüp bulunan bir eve girmez. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4301 Okunu avın içinde görür, başka bir iz görmezsen ye. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4302 Avın içinde okunu bulursan ve ondan yırtıcı bir hayvan yememişse ye. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4304 Kanı dilediğin şeyle akıt ve Allah'ın adını an. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4306 Mi'râdın yan tarafıyla vurulup ölen av darbeyle ölmüştür; onu yeme. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4312 Ebû Talha'nın kestiği tavşanın butlarını Peygamber kabul etti. Enes Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4318 Kertenkele haram olsaydı Resûlullah'ın sofrasında yenmezdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4321 Bir ümmet dönüştürüldü; bilmiyorum, belki bu kertenkele de onlardandır. Sâbit b. Vedîa Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4322 Kertenkele getirilince: Bir ümmet dönüştürüldü, Allah daha iyi bilir. Berâ b. Âzib, Sâbit b. Vedîa'dan Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4356 Resûlullah ile yedi gazveye katıldık, çekirge yerdik. Abdullah b. Ebû Evfâ Sünen-i NesâîAv ve Kesilen Hayvanlar › 4361 Zilhicce hilalini gören ve kurban kesmek isteyen, kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnağından bir şey almasın. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4369 Dört hayvan kurban olmaz: açıkça tek gözü kör, açıkça hasta, açıkça topal ve iliği kalmamış kırık hayvan. Ebü'd-Dahhâk Ubeyd b. Fîrûz Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4370 Topallığı açıkça belli olan topal hayvan, kurban olarak yeterli olmayan dört hayvandandır. Ubeyd b. Fîrûz Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4376 Resûlullah, kurbanlığın gözünü ve kulağını dikkatle incelememizi emretti. Ali Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4377 Resûlullah boynuzu kırık hayvanın kurban edilmesini yasakladı. Ali Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4384 Bir seniyye için iki cezea veriliyordu; Resûlullah cezeanın da seniyye gibi yeterli olduğunu bildirdi. Küleyb, bir adamdan Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4391 Resûlullah ganimet paylaştırırken on koyunu bir deveye denk tutardı. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4400 Kurdun dişlediği koyun keskin taşla kesildi; Peygamber onu yemeye ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4401 Av hayvanını keskin taşla veya sopayla kesene: Kanı dilediğin şeyle akıt ve Allah'ın adını an. Adî b. Hâtim Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4407 Yırtıcının dişlediği koyun, ölmeden kesilirse yenebilir; Peygamber buna ruhsat verdi. Zeyd b. Sâbit Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4409 Develerin yabani hayvanlar gibi ürkekleri vardır; sizi aciz bırakana böyle (ok atarak) yapın. Râfi' b. Hadîc Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4414 Kestiğinizde kesimi güzel yapın; çünkü Allah her şeyde ihsanı farz kılmıştır. Şeddâd b. Evs Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) ›