Yûnus bin Yezîd

584 Kabirlerde imtihan edileceğinize dair bana vahyedildiğini biliyor musun? Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 585 Ebû Hüreyre: Bundan sonra Resûlullah'ın kabir azabından Allah'a sığındığını işittim. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 602 a Namaz için kamet getirildiğinde ona koşarak gelmeyin; sükûnet içinde yürüyerek gelin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 605 a Resûlullah tekbirden önce hatırlayıp döndü; yıkanıp başından su damlarken gelerek namaz kıldırdı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 607 b Yûnus tariki: Namazdan bir rekâta imamla birlikte yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 607 c Ubeydullah tariki: Namazdan bir rekâta yetişen, namazın tamamına yetişmiş olur. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 609 Âişe: İkindiden bir secdeye güneş batmadan önce yetişen, ona yetişmiş olur. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 611 c Yûnus tariki: Resûlullah ikindiyi, gölge henüz Âişe'nin odasında belirmemişken kılardı. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 615 b Yûnus tariki: Sıcak şiddetlenince namazı serinliğe bırakın. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 617 a Ateş Rabbine şikâyet edip: Ey Rabbim! Bir kısmım diğer bir kısmımı yedi, dedi. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 638 a Yeryüzü halkından sizden başka hiç kimse yatsı namazını beklemiyor. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 645 b Resûlullah sabahı alacakaranlıkta kıldığı için evlerine dönen kadınlar tanınmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 33 c Itbân b. Mâlik: Ey Allah'ın Resûlü! Gelip evimde bir yerde namaz kılasın, ben de orayı namazgâh edineyim. Mahmûd b. er-Rebî' el-Ensârî şöyle anlattı: Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 649 k Ebû Hüreyre (İbn Hürmüz tariki): Sizden biri namazı bekleyerek oturduğu sürece, abdestini bozmadıkça namazdadır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 675 a Sabah namazında rükûdan kalkınca: Allah'ım, Velîd b. el-Velîd'i ve zayıf mü'minleri kurtar; Mudar'ı sıkıştır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 680 a Kim namazı unutursa onu hatırladığında kılsın; çünkü Allah, Beni anmak için namaz kıl, buyurmuştur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 685 b Allah namazı iki rekât olarak farz kıldı; yolculuk namazı ilk farz kılındığı şekliyle bırakıldı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 700 i Resûlullah binek üzerinde nâfile ve vitir kılardı; ancak farz namazı onun üzerinde kılmazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 701 Resûlullah yolculukta geceleyin bineğinin sırtında, hangi yöne dönerse nâfile kılardı. Âmir b. Rebîa Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 703 d Resûlullah yolculukta acelesi olduğunda akşamı yatsıyla birleştirinceye kadar geciktirirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 336 e Resûlullah fetih günü yıkanıp sekiz rekât kuşluk namazı kıldı. Abdullah b. el-Hâris b. Nevfel Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 733 b Yûnus ve Ma'mer'in Zührî'den tariki: Vefatından bir ya da iki yıl önce oturarak nâfile kılardı. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 747 Gece virdini uyuyup kaçıran, onu sabah ile öğle arasında okursa geceleyin okumuş gibi yazılır. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 761 b Gece namazının size farz kılınmasından ve onu yerine getirmekten âciz kalmanızdan korktum. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 785 a Amellerden gücünüzün yettiğini alın; vallahi siz usanmadıkça Allah usanmaz. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 792 b Yûnus ve Amr'ın İbn Şihâb'dan rivayeti: Allah, Kur'an'ı güzel sesle okuyan peygamberi dinler. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 815 b Ancak iki şeye gıpta edilir: Kur'an ile gece gündüz kalkana ve malını gece gündüz sadaka olarak verene. İbn Ömer Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 818 b Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Ömer, Hişâm b. Hakîm'i Furkân'ı farklı okurken işitti. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 819 a Cebrâil bana Kur'an'ı bir harf üzere okuttu; artırmasını istedim, nihayet yedi harfe ulaştı. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 827 İkindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 844 d Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Resûlullah, cumaya gelenin gusletmesini buyurdu. Sahîh-i MüslimCuma › 845 a Resûlullah'ın cuma için gusletmeyi emrettiğini biliyorsun. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimCuma › 854 a Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün cuma günüdür. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 850 b Cuma günü mescidin her kapısında melekler gelenleri sırasıyla yazarlar. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 892 d Resûlullah, Habeşlilerin mescitteki mızrak oyununu seyredebilmem için beni ridasıyla örtüp ayakta beklerdi. Âişe Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 894 d Resûlullah yağmur duasında sırtını insanlara dönüp kıbleye yöneldi, ridasını çevirdi, sonra iki rekât kıldı. Abdullah b. Zeyd Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 901 c Size vaad edilen her şeyi şu durduğum yerde gördüm; cennetten bir salkım almak istedim, cehennemin birbirini kırıp geçirdiğini gördüm. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 944 c Cenazeyi çabuk götürün; salih biriyse onu hayra yaklaştırmış olursunuz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 945 a Cenaze namazında bulunana bir kırat, defne kadar bulunana iki kırat vardır; iki kırat iki büyük dağ gibidir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 958 b Cenazeyi gören, onunla yürümüyorsa, kendisini geçinceye ya da yere konuluncaya kadar ayağa kalksın. Âmir b. Rebîa Sahîh-i MüslimCenazeler › 1027 a Cennette her amel ehli kendi kapısından çağrılır; oruç tutanlar Reyyân kapısından çağrılır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1037 b Allah kime hayır dilerse onu dinde anlayış sahibi kılar; ben ancak dağıtıcıyım, veren Allah'tır. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Sahîh-i MüslimZekât › 1045 a Göz dikmeden ve istemeden sana gelen malı al; öyle olmayanın ardına gönlünü takma. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimZekât › 1046 b Yaşlının kalbi uzun ömür ve mal sevgisinde gençtir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1048 c Âdemoğlunun altından bir vadisi olsa bir vadi daha isterdi; onun ağzını ancak toprak doldurur. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1059 a İnsanlar mallarla giderken sizin yurtlarınıza Allah'ın Resûlü ile dönmenize razı olmaz mısınız? Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimZekât › 1064 f Onların namazı ve orucu yanında sizinkini küçük görürsünüz; fakat okun avdan çıktığı gibi İslâm'dan çıkarlar. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimZekât › 1072 b Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Sadakalar insanların kirleridir; Muhammed ailesine helal olmaz. Sahîh-i MüslimZekât › 1079 b Ramazan olunca rahmet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır ve şeytanlar zincirlenir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1080 g Hilâli gördüğünüzde oruç tutun, gördüğünüzde bırakın; hava kapalıysa takdir edin. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1092 b İbn Ümmü Mektûm'un ezanını işitinceye kadar yiyin için. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1103 a Hanginiz benim gibisiniz? Ben, Rabbim beni yedirip içirdiği hâlde gecelerim. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1109 b Resûlullah Ramazan'da cünüp iken fecre ulaşır, yıkanır ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1113 d Yûnus'un İbn Şihâb'dan rivayeti: Ashab onun en son işini nâsih ve muhkem görürdü. Sahîh-i MüslimOruç › 1125 d Resûlullah Ramazan farz kılınmadan önce Âşûrâ orucunu emrederdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1129 a Âşûrâ orucu farz değildir; Resûlullah oruç tuttu, isteyen tutsun, istemeyen tutmasın. Humeyd b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimOruç › 1151 b Oruç Allah içindir, karşılığını O verir; oruçlunun ağız kokusu Allah katında miskten güzeldir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1159 a Bir gün oruç tutup bir gün tutmamak Dâvûd'un orucudur; ondan daha faziletli oruç yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimOruç › 1165 d Kadir gecesini son on gecede arayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimOruç › 1166 Bana Kadir gecesi gösterildi, sonra unutturuldu; onu son on gecede arayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1171 b Resûlullah Ramazan'ın son on gününde mescitte itikâfa girerdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1182 c Medine halkının ihram yeri Zülhuleyfe, Şam halkının Cuhfe, Necid halkının Karn'dır. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1184 d Resûlullah Zülhuleyfe'de iki rekât kılar, devesi ayağa kalkınca telbiyeye başlardı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1187 e Resûlullah Zülhuleyfe'de devesine binip deve ayağa kalkınca telbiye etti. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1188 Resûlullah hacca çıkarken Zülhuleyfe'de geceledi ve onun mescidinde namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1198 g Karga, çaylak, saldırgan köpek, akrep ve fare zararlıdır; Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1200 a Akrep, karga, çaylak, fare ve saldırgan köpeği öldürene vebal yoktur. Peygamber'in hanımı Hafsa Sahîh-i MüslimHac › 1252 b Hanzala tarikiyle Ebû Hüreyre: Meryem oğlu Îsâ, Revhâ geçidinde telbiye edecektir. Sahîh-i MüslimHac › 1261 c Resûlullah ilk tavafında Hacerülesved'i istilâm edip yedi şavtın üçünde remel yaptı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1267 b Resûlullah yalnızca Hacerülesved'i ve Rükn-i Yemânî'yi istilâm ederdi. İbn Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1270 a Ömer: Senin bir taş olduğunu biliyorum; Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Sâlim Sahîh-i MüslimHac › 1272 Resûlullah Vedâ haccında deve üzerinde tavaf edip Hacerülesved'i değneğiyle istilâm etti. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1277 e Câhiliyede Menât için ihrama giren ensâr sa'yden çekinirdi; Bakara 158. âyet bu konuda indi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1288 a Resûlullah Müzdelife'de akşamı üç, yatsıyı iki rekât olarak aralarında nafile kılmadan birleştirdi. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1295 Resûlullah zayıflara Müzdelife'den imamdan önce ayrılıp erken cemre taşlama ruhsatı verdi. Sâlim b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1306 b Bilmeden ya da unutarak bayram günü menâsikinin sırasını değiştirmenin sakıncası yoktur. Abdullah b. Amr b. el-Âs Sahîh-i MüslimHac › 1314 a Yarın inşallah müşriklerin küfür üzerine ant içtikleri Kinâne oğullarının Hayf'ına ineceğiz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1321 b Yûnus tarikiyle: Kurbanlık gönderen kişi ihramlı olmaz. Sahîh-i MüslimHac › 1211 ab Yûnus tarikiyle: Safiyye ifâda tavafından sonra hayız olunca vedâ tavafını beklemedi. Sahîh-i MüslimHac › 1329 g Abdullah b. Ömer rivayeti: Resûlullah Kâbe'nin içinde iki Yemânî sütun arasında namaz kıldı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimHac › 1347 Bu yıldan sonra hiçbir müşrik hac yapmayacak, Kâbe çıplak olarak tavaf edilmeyecek. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1351 a Müslüman kâfire vâris olmaz; Akîl Mekke'deki evleri sattığı için Resûlullah'a ev kalmamıştı. Üsâme b. Zeyd b. Hârise Sahîh-i MüslimHac › 1369 Allah'ım! Medine'ye Mekke'dekinin iki katı bereket ver. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimHac › 1389 a Halkı Medine'yi en hayırlı hâlindeyken yırtıcı hayvanlara ve kuşlara bırakıp terk edecektir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1406 k Mut'a İslâm'ın başında zaruret için bir ruhsattı; sonra Allah dini tamamlayıp onu yasakladı. Urve b. ez-Zübeyr Sahîh-i MüslimNikâh › 1407 e Ali, İbn Abbâs'a Hayber günü mut'anın yasaklandığını bildirdi. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i MüslimNikâh › 1408 d Erkek bir kadınla halasını ya da teyzesini nikâhında birleştiremez. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1413 b Neceş yapmayın; kardeşinizin satışı ve kız istemesi üzerine girişmeyin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1433 b Üç talakla boşanan kadın, ikinci kocasıyla gerçek birleşme olmadan ilk kocasına helal olmaz. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimNikâh › 1445 c Nesepten haram olanları süt yoluyla da haram sayın. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1459 d Yûnus tarikiyle: Mücezziz bir kâif idi; Zeyd ile Üsâme'nin baba-oğul olduğunu teyit etti. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 715 l Kadın kaburga kemiği gibidir; düzeltmeye kalkarsan kırarsın, bırakırsan ondan faydalanırsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1475 Peygamber hanımlarını muhayyer bıraktı; hepsi Allah'ı, Resûlü'nü ve âhireti seçti. Âişe Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1484 Kocası ölen hamile kadının iddeti doğumla sona erer. Sübey'a bint el-Hâris el-Eslemiyye Sahîh-i MüslimTalâk (Boşanma) › 1492 b Yûnus tarikiyle Sehl: Lanetleşenlerin ayrılması sünnet oldu; çocuk annesine nispet edildi. Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1500 c Rengi farklı doğan çocuğu bir soy çekmiş olabilir; bu, nesebini reddetmeye sebep değildir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1504 c Berîre dokuz ukiyyeye mükâtebe yaptı; Peygamber Âişe'ye onu satın alıp âzat etmesini söyledi. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1512 a Bakmadan ve karşılıklı rıza olmadan yapılan mülâmese ve münâbeze satışları yasaktır. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1527 d Götürü alınan yiyecek, alıcının yerine taşınmadan satılamazdı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1538 b Meyveyi olgunlaşmadan ve ağaçtaki meyveyi kuru hurma karşılığında satın almayın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') ›