Vakitler (Namaz Vakitleri) ile ilgili hadisler

1 Cebrâil indi ve bana imam oldu; onunla beş vakit namaz kıldım. İbn Şihâb · Sünen-i Nesâî 494

2 Resûlullah yatsıyı gecenin yarısına kadar geciktirmeyi önemsemezdi. Şu'be · Sünen-i Nesâî 495

3 Resûlullah güneş zevale erdiğinde çıkıp onlara öğle namazını kıldırdı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 496

4 Resûlullah'a kızgın kumların sıcaklığından şikâyet ettik, şikâyetimizi gidermedi. Habbâb · Sünen-i Nesâî 497

5 Peygamber bir konak yerine indiğinde öğleyi kılmadıkça oradan göç etmezdi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 498

6 Resûlullah sıcak olduğunda namazı serinliğe bırakır, soğuk olduğunda erken kılardı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 499

7 Sıcak şiddetlendiğinde namazı serinliğe bırakın; sıcağın şiddeti cehennemin kaynamasındandır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 500

8 Öğleyi serinliğe bırakın; hissettiğiniz sıcak cehennemin kaynamasındandır. Ebû Mûsâ · Sünen-i Nesâî 501

9 Bu Cebrâil'dir; size dininizi öğretmek için geldi. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 502

10 Resûlullah'ın öğle vaktindeki gölge ölçüsü yazın üç-beş, kışın beş-yedi ayaktı. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 503

11 Bir adam namaz vakitlerini sorunca Resûlullah "Benimle namaz kıl" buyurdu. Câbir · Sünen-i Nesâî 504

12 Resûlullah ikindiyi, güneş Âişe'nin odasındayken ve gölge henüz yükselmemişken kıldı. Âişe · Sünen-i Nesâî 505

13 Resûlullah ikindiyi kılardı, sonra giden kişi Kubâ'ya giderdi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 506

14 Resûlullah ikindiyi güneş yüksek ve canlıyken kılardı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 507

15 Resûlullah bize ikindiyi güneş beyaz ve gökte yüksekteyken kıldırırdı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 508

16 Ömer b. Abdülazîz ile öğleyi kıldıktan sonra Enes'i ikindiyi kılarken bulduk. Ebû Ümâme b. Sehl · Sünen-i Nesâî 509

17 Enes: "Ben ancak arkadaşlarımın kıldığını gördüğüm gibi kılıyorum" dedi. Ebû Seleme · Sünen-i Nesâî 510

18 Bu münafığın namazıdır: Güneş şeytanın iki boynuzu arasına gelince kalkıp dört rekât gagalar. Alâ · Sünen-i Nesâî 511

19 İkindi namazını kaçıran kimse, ailesi ve malı elinden alınmış gibidir. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 512

20 Cebrâil, namaz vakitlerini öğretmek için gelip iki gün Peygamber'e imamlık etti. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 513

21 Güneş batmadan önce ikindi namazından iki rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 514

22 Güneş kaybolmadan önce ikindi namazından bir rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 515

23 Biriniz güneş batmadan önce ikindinin ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 516

24 Güneş doğmadan önce sabah namazından bir rekâta yetişen, sabaha yetişmiştir. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 517

25 İkindiden sonra güneş kayboluncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namaz yoktur. Muâz · Sünen-i Nesâî 518

26 Namaz vaktini soran nerede? Namazlarınızın vakti, gördüğünüz vakitlerin arasındadır. Büreyde · Sünen-i Nesâî 519

27 Akşamı Peygamber ile kılıp dönerken ok atar, oklarının düştüğü yerleri görürlerdi. Eslem kabilesinden, Peygamber'in ashabından bir adam · Sünen-i Nesâî 520

28 Bu namaz sizden öncekilere de teklif edildi, onu zayi ettiler; kim onu korursa iki kat ecir alır. Ebû Basra el-Gıfârî · Sünen-i Nesâî 521

29 Öğlenin vakti ikindi girmedikçe, ikindinin vakti güneş sararmadıkça devam eder. Abdullah b. Amr · Sünen-i Nesâî 522

30 Soru sorana cevap vermedi; iki gün namaz kıldırıp "Vakit bu ikisinin arasındadır" buyurdu. Ebû Mûsâ · Sünen-i Nesâî 523

31 Resûlullah öğleyi güneş zevale erip gölge ayakkabı bağı kadarken kıldı. Beşîr b. Sellâm · Sünen-i Nesâî 524

32 Resûlullah yatsıdan önce uyumayı ve ondan sonra konuşmayı hoş görmezdi. Seyyâr b. Selâme · Sünen-i Nesâî 525

33 Cebrâil gelip "Kalk ey Muhammed, kıl" dedi; sonunda "Bu ikisinin arası tamamen vakittir" dedi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 526

34 Resûlullah cemaatin toplandığını görünce yatsıyı erken kılar, geciktiklerini görünce geciktirirdi. Muhammed b. Amr b. Hasan · Sünen-i Nesâî 527

35 Resûlullah yatsıyı ayın üçüncü gecesinde ayın batışı vaktinde kılardı. Nu'mân b. Beşîr · Sünen-i Nesâî 528

36 Allah'a yemin ederim ki son yatsı namazının vaktini insanların en iyi bileni benim. Nu'mân b. Beşîr · Sünen-i Nesâî 529

37 Resûlullah, atame dedikleri yatsı namazının geciktirilmesini müstehap görürdü. Seyyâr b. Selâme · Sünen-i Nesâî 530

38 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, yatsıyı ancak bu vakitte kılmalarını emrederdim. İbn Cüreyc · Sünen-i Nesâî 531

39 Ömer "Kadınlar ve çocuklar uyudu" diye seslenince Resûlullah başından su damlarken çıktı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 532

40 Resûlullah son yatsıyı geciktirirdi. Câbir b. Semüre · Sünen-i Nesâî 533

41 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, onlara yatsıyı geciktirmelerini ve her namazda misvak kullanmalarını emrederdim. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 534

42 Yatsıyı şafağın kaybolmasından gecenin üçte birine kadar olan vakit içinde kılın. Âişe · Sünen-i Nesâî 535

43 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, bu, yatsının asıl vaktidir. Mü'minlerin annesi Âişe · Sünen-i Nesâî 536

44 Siz, sizden başka hiçbir din mensubunun beklemediği bir namazı bekliyorsunuz. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 537

45 Zayıfın zayıflığı ve hastanın hastalığı olmasaydı, bu namazın gece yarısına geciktirilmesini emrederdim. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 538

46 Siz namazı beklediğiniz sürece namazda olmaya devam edersiniz. Humeyd · Sünen-i Nesâî 539

47 Atame ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa onlara gelirlerdi. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 540

48 Bedeviler bu namazınızın adı konusunda size galip gelmesin; çünkü o, yatsıdır. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 541

49 Resûlullah minberde: "Bedeviler namazınızın adında size galip gelmesin, o yatsıdır" buyurdu. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 542

50 Resûlullah sabahı, tan yerinin ağardığı kendisine belli olduğu anda kıldı. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 543

51 Namaz vaktini soran nerede? Sabah namazında bu ikisinin arası vakittir. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 544

52 Kadınlar sabah namazından örtülerine bürünmüş olarak döner, alacakaranlıktan dolayı tanınmazlardı. Âişe · Sünen-i Nesâî 545

53 Kadınlar Resûlullah ile sabah namazını kılıp döner, alacakaranlıkta onları kimse tanımazdı. Âişe · Sünen-i Nesâî 546

54 Resûlullah Hayber günü sabah namazını alacakaranlıkta kıldı, sonra baskın yaptı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 547

55 Sabah namazını ortalık aydınlanınca kılın. Râfi' b. Hadîc · Sünen-i Nesâî 548

56 Sabah namazını ne kadar aydınlıkta kılarsanız ecri o kadar büyüktür. Mahmûd b. Lebîd, kavminden Ensâr'dan bazı kimselerden · Sünen-i Nesâî 549

57 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir secdeye yetişen o namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 550

58 Güneş doğmadan sabahtan, batmadan ikindiden bir rekâta yetişen o namaza yetişmiş olur. Âişe · Sünen-i Nesâî 551

59 Resûlullah öğleyi zevalde, akşamı güneş batınca, yatsıyı şafak kaybolunca kılardı. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 552

60 Kim namazdan bir rekâta yetişirse namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 553

61 Namazdan bir rekâta yetişen kimse ona yetişmiş olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 554

62 Namazın bir rekâtına yetişen, namazın kendisine yetişmiş sayılır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 555

63 Bir rekâtını yakalayan kimse o namazı yakalamış olur. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 556

64 Cumadan veya başka bir namazdan bir rekâta yetişenin namazı tamam olmuştur. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 557

65 Namazlardan birinin bir rekâtına yetişen ona yetişmiş olur, ancak kaçırdığını kaza eder. Sâlim · Sünen-i Nesâî 558

66 Güneş şeytanın boynuzuyla birlikte doğar; Resûlullah bu vakitlerde namaz kılmayı yasakladı. Abdullah es-Sunâbihî · Sünen-i Nesâî 559

67 Resûlullah üç vakitte namaz kılmamızı ve ölülerimizi defnetmemizi yasaklardı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî · Sünen-i Nesâî 560

68 Peygamber ikindiden sonra güneş batıncaya, sabahtan sonra güneş doğuncaya kadar namazı yasakladı. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 561

69 Resûlullah sabah namazından sonra güneş doğuncaya ve ikindiden sonra batıncaya kadar namazı yasakladı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 562

70 Hiçbiriniz güneşin doğuşu ve batışı anını kollayarak namaz kılmasın. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 563

71 Resûlullah güneşin doğuşu veya batışı sırasında namaz kılınmasını yasakladı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 564

72 Güneş doğarken, tam tepedeyken ve batarken namaz kılmak ve ölü defnetmek yasaklandı. Ukbe b. Âmir el-Cühenî · Sünen-i Nesâî 565

73 Resûlullah sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra batıncaya kadar namaz kılmayı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 566

74 Sabah namazından sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 567

75 Benzer rivayet: Sabahtan sonra güneş doğuncaya, ikindiden sonra güneş batıncaya kadar namaz yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî · Sünen-i Nesâî 568

76 Peygamber ikindiden sonra namaz kılmayı yasakladı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 569

77 Namazınızla güneşin doğuşunu ve batışını kollamayın; o şeytanın iki boynuzu arasında doğar. Âişe · Sünen-i Nesâî 570

78 Güneşin kenarı doğunca iyice yükselinceye, kaybolunca da batıncaya kadar namazı erteleyin. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 571

79 Rabbin kula en yakın olduğu an gecenin son kısmıdır; o vakitte Allah'ı ananlardan olabilirsen ol. Amr b. Abese · Sünen-i Nesâî 572

80 Resûlullah ikindiden sonra namazı, güneş beyaz, parlak ve yüksekte olmadıkça yasakladı. Ali · Sünen-i Nesâî 573

81 Resûlullah benim yanımdayken ikindiden sonraki iki rekâtı hiç terk etmedi. Âişe · Sünen-i Nesâî 574

82 Resûlullah ikindiden sonra yanıma ne zaman girdiyse o iki rekâtı kıldı. Âişe · Sünen-i Nesâî 575

83 Resûlullah ikindiden sonra Âişe'nin yanında olduğunda o iki rekâtı kılardı. Âişe · Sünen-i Nesâî 576

84 Resûlullah sabahtan önceki ve ikindiden sonraki iki rekâtı evimde hiç terk etmedi. Âişe · Sünen-i Nesâî 577

85 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâtı kaçırınca ikindiden sonra kıldı; bir namazı kıldı mı devam ettirirdi. Ebû Seleme · Sünen-i Nesâî 578

86 Bunlar öğleden sonra kıldığım iki rekâttır; onlardan alıkonuldum ve ikindiyi kıldım. Ümmü Seleme · Sünen-i Nesâî 579

87 Resûlullah ikindiden önceki iki rekâttan alıkonulunca onları ikindiden sonra kıldı. Ümmü Seleme · Sünen-i Nesâî 580

88 Abdullah b. ez-Zübeyr'in güneş batarken kıldığı iki rekât Ümmü Seleme'ye soruldu. İmrân b. Hudeyr · Sünen-i Nesâî 581

89 Akşamdan önceki iki rekât, Resûlullah zamanında kıldığımız bir namazdır. Ebu'l-Hayr · Sünen-i Nesâî 582

90 Resûlullah fecir doğduğunda hafif iki rekâttan başka namaz kılmazdı. Hafsa · Sünen-i Nesâî 583

91 Sabah namazını kılınca güneş doğup yükselinceye kadar namazdan uzak dur. Amr b. Abese · Sünen-i Nesâî 584

92 Ey Abdümenâfoğulları! Bu Beyt'i tavaf edip dilediği saatte namaz kılan kimseyi engellemeyin. Cübeyr b. Mut'im · Sünen-i Nesâî 585

93 Resûlullah zevalden önce yola çıkınca öğleyi ikindi vaktine geciktirip ikisini birleştirirdi. Enes b. Mâlik · Sünen-i Nesâî 586

94 Resûlullah Tebük yılında öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirerek kıldı. Muâz b. Cebel · Sünen-i Nesâî 587

95 Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıktığında, namazı bu şekilde birleştirerek kılsın. Kesîr b. Kârevendâ · Sünen-i Nesâî 588

96 Peygamber ile Medine'de sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı bir arada kıldım. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 589

97 İbn Abbâs Basra'da meşguliyetten dolayı öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi. Câbir b. Zeyd · Sünen-i Nesâî 590

98 İbn Ömer akşamı ufkun beyazlığı gidince kıldı ve Resûlullah'ı böyle yaparken gördüğünü söyledi. Kureyş'ten bir şeyh olan İsmâil b. Abdurrahmân · Sünen-i Nesâî 591

99 Resûlullah yolculukta acele ettiğinde akşamı yatsı ile birleştirmek için geciktirirdi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 592

100 Güneş Mekke'de battı, Resûlullah iki namazı Serif'te birleştirdi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 593

101 Resûlullah yolculukta acele edince öğleyi ikindiye, akşamı şafak kaybolunca yatsıya katardı. Enes · Sünen-i Nesâî 594

102 İbn Ömer, Safiyye'ye yetişmek için acele ederken akşamla yatsıyı birleştirdi. Nâfi' · Sünen-i Nesâî 595

103 Resûlullah ile birlikte yolculukta acele edildiğinde böyle yapardık. Nâfi' · Sünen-i Nesâî 596

104 Birinize kaçırmaktan korktuğu bir iş çıkarsa namazı böyle birleştirerek kılsın. Kesîr b. Kâravendâ · Sünen-i Nesâî 597

105 Resûlullah yolculukta acele etmesi gerektiğinde akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 598

106 Yolculukta acele ettiğinde ya da bir iş sıkıştırdığında akşamla yatsıyı birleştirirdi. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 599

107 Peygamber'i yolculukta acele ettiğinde akşamla yatsıyı birleştirirken gördüm. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 600

108 Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşamla yatsıyı birlikte kıldı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 601

109 Ümmetine sıkıntı olmasın diye Medine'de korku ve yağmur yokken namazları birleştirdi. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 602

110 Resûlullah'ın arkasında sekiz rekâtı birlikte, yedi rekâtı birlikte kıldım. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 603

111 Resûlullah Arafe'de hutbeden sonra öğle ile ikindiyi arada namaz kılmadan birleştirdi. Câbir b. Abdullah · Sünen-i Nesâî 604

112 Vedâ haccında Müzdelife'de Resûlullah ile akşamla yatsıyı birlikte kıldım. Ebû Eyyûb el-Ensârî · Sünen-i Nesâî 605

113 Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirerek bunun gibisini yaptı. Saîd b. Cübeyr · Sünen-i Nesâî 606

114 Peygamber Müzdelife'de akşamla yatsıyı kıldı. Abdullah b. Ömer · Sünen-i Nesâî 607

115 Peygamber'in Müzdelife dışında iki namazı birleştirdiğini görmedim. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 608

116 Namaz önündedir buyurdu; Müzdelife'de akşamı, yükler indirilince yatsıyı kıldı. Üsâme b. Zeyd · Sünen-i Nesâî 609

117 Allah Teâlâ'ya en sevimli amel vaktinde kılınan namaz, anne babaya iyilik ve cihaddır. Ebû Amr eş-Şeybânî · Sünen-i Nesâî 610

118 Allah'a en sevimli amel: namazı vaktinde kılmak, anne babaya iyilik ve Allah yolunda cihad. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 611

119 Abdullah: Ezandan sonra da, kametten sonra da vitir kılınabilir. İbrâhîm b. Muhammed b. el-Münteşir, babasından · Sünen-i Nesâî 612

120 Kim bir namazı unutursa hatırladığında onu kılsın. Enes · Sünen-i Nesâî 613

121 Uyuyup kaçırılan ya da gafil kalınan namazın kefareti, hatırlanınca kılınmasıdır. Enes · Sünen-i Nesâî 614

122 Uykuda kusur yoktur, kusur ancak uyanıklıktadır. Ebû Katâde · Sünen-i Nesâî 615

123 Kusur, uyandığı hâlde namazı öbür namazın vakti gelinceye kadar kılmayan kimsededir. Ebû Katâde · Sünen-i Nesâî 616

124 Biriniz uyuyakaldığı namazı ertesi gün vaktinde kılsın. Ebû Katâde · Sünen-i Nesâî 617

125 Namazı unutursan hatırladığında kıl. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 618

126 Kim namazı unutursa hatırlayınca kılsın; zira Allah beni anmak için namaz kıl buyurdu. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 619

127 Unutulan namaz hatırlanınca kılınır; Resûlullah âyeti li'z-zikrâ diye okudu. Saîd b. el-Müseyyeb · Sünen-i Nesâî 620

128 Uyuyakalınan sabah namazı ezan, iki rekât sünnet ve kametle kaza edildi. Ebû Meryem · Sünen-i Nesâî 621

129 Yeryüzünde sizden başka Allah'ı anan bir topluluk yoktur. Abdullah b. Mes'ûd · Sünen-i Nesâî 622

130 Herkes bineğinin başından tutsun; burası şeytanın bize hazır olduğu bir konaktır. Ebû Hüreyre · Sünen-i Nesâî 623

131 Bu gece sabah namazına uyuyakalmamamız için kim bizi gözetecek? Cübeyr b. Mut'im · Sünen-i Nesâî 624

132 Güneş yükselinceye kadar bekleyip kıldığı o namaz orta namazdı. Abdullah b. Abbâs · Sünen-i Nesâî 625