Abdullah bin Abbâs

2737 c Ebü'l-Eşheb tarikiyle: Cennete baktım, ehlinin çoğunun fakirler olduğunu gördüm. Sahîh-i MüslimRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 2737 d Saîd b. Ebû Arûbe'nin Ebû Recâ'dan rivayeti: Cehennem ehlinin çoğunun kadınlar olduğunu gördüm. Sahîh-i MüslimRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 2778 Yaptıklarına sevinip yapmadıklarıyla övülmeyi sevenler âyeti Ehl-i kitap hakkında indi. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2803 Şüphesiz ay, Resûlullah zamanında yarıldı. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2860 a Siz Allah'a yaya, yalınayak, çıplak ve sünnetsiz olarak kavuşacaksınız. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2860 b Kıyamet günü yaratılmışlardan ilk giydirilecek olan İbrâhim'dir. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2986 Kim amelini duyurursa Allah da onu duyurur; kim gösteriş yaparsa Allah da onu teşhir eder. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i MüslimZühd ve Rekâik (Kalpleri Yumuşatan Sözler) › 3023 a Bu âyet indirilenlerin en sonunda indirildi, sonra onu hiçbir şey neshetmedi. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3023 c Furkān'daki âyet müşrikler hakkında indi, Nisâ'daki âyeti ise hiçbir şey neshetmedi. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3023 d İslâm'a girip onu iyice kavrayan, sonra birini öldüren kimseye tövbe yoktur. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTefsir › 3023 e Bu Mekkî bir âyettir, onu Medenî bir âyet neshetmiştir. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 3024 a Kur'an'dan topluca inen son sûre Nasr sûresidir. Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe Sahîh-i MüslimTefsir › 3025 Size teslimiyet gösteren kimseye sen mü'min değilsin demeyin âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTefsir › 3028 Kadın Beytullah'ı çıplak olarak tavaf ederdi; bunun üzerine ziynetinizi alın âyeti indi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimTefsir › 3031 Tevbe sûresi mi? Bilakis o, Fâdıha'dır. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 31 Kabirde azap görenlerden biri idrarından sakınmazdı, diğeri laf taşırdı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 80 İbn Abbâs her organı birer kez yıkayarak Peygamberin abdestini göstermiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 101 Peygamber bir avuç suyla mazmaza ve istinşak etmiş, başını ve kulaklarını bir kez mesh etmiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 102 Peygamber kulakların içini işaret parmaklarıyla, dışını başparmaklarıyla mesh etmiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 132 Yemekten önce abdest gerekmez; abdest ancak namaza kalkıldığında emredilmiştir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 141 İbn Abbâs'ın ailesine abdesti tam almak, sadaka yememek ve eşeği atla çiftleştirmemek emredildi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 174 Ebû Hüreyre, ateşin değdiği şeyden abdest alınacağını çakıl sayısı kadar şahitlikle bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 184 İbn Abbâs, Peygamber'in ekmek ve et yiyip abdest almadan namaz kıldığını gördü. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 187 Peygamber süt içince, sütün yağı olduğu için mazmaza yapmıştır. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 236 Meymûne, kendisinin Peygamber ile tek bir kaptan gusül ettiğini haber verdi. Meymûne Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 253 Peygamber cünüp guslünden sonra yerinden çekilip ayaklarını yıkar, mendili de geri çevirirdi. Meymûne Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 254 Peygamber gusülden sonra getirilen mendile dokunmadı ve su ile şöyle yaptı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 289 Karısına hayızlıyken cinsel ilişkide bulunan adam bir dinar ya da yarım dinar sadaka verir. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 314 Müslümanlar yüzlerini, omuzlara kadar kollarını ve koltuk altlarına kadar meshettiler. Ammâr b. Yâsir Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 325 Suyu hiçbir şey necis kılmaz; Peygamber hanımının gusülden artan suyuyla abdest aldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSular › 370 Hanımı hayızlı iken onunla birleşen adam bir dinar veya yarım dinar sadaka verir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 408 Meymûne gusül sırasında Resûlullah'ı örttü; sonra getirdiği bezi o istemedi. Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 418 Resûlullah cünüplük guslünde, su dökmeden önce avret yerini ve ona bulaşanı yıkadı. Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 419 Resûlullah avret yerini yıkadıktan sonra elini yere vurup ovar, sonra yıkardı. Peygamber'in hanımı Meymûne bt. el-Hâris Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 428 Peygamber cünüplükten yıkanırken elini yere veya duvara sürttü, sonra abdest alıp bütün vücuduna su döktü. Peygamber'in hanımı Meymûne Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 435 Mezi gören kimse onu yıkasın ve namaz abdesti gibi abdest alsın. İbn Abbâs Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 436 Mezisi çok gelen Ali bir adama sordurdu; Peygamber meziden dolayı abdest gerektiğini söyledi. Ali Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 438 Mezi için abdest al ve avret yerine su serp. Ali Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 442 Peygamber yan yatıp uyudu, sonra müezzin gelince abdest almadan namaz kıldı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 456 Namaz mukimken dört, yolculukta iki, korku hâlinde bir rekât olarak farz kılındı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîNamaz › 514 Güneş batmadan önce ikindi namazından iki rekâta yetişen, namaza yetişmiş olur. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 531 Ümmetime zorluk vermeyecek olsaydım, yatsıyı ancak bu vakitte kılmalarını emrederdim. İbn Cüreyc Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 532 Ömer "Kadınlar ve çocuklar uyudu" diye seslenince Resûlullah başından su damlarken çıktı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 562 Resûlullah sabah namazından sonra güneş doğuncaya ve ikindiden sonra batıncaya kadar namazı yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 569 Peygamber ikindiden sonra namaz kılmayı yasakladı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 589 Peygamber ile Medine'de sekiz rekâtı bir arada, yedi rekâtı bir arada kıldım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 590 İbn Abbâs Basra'da meşguliyetten dolayı öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi. Câbir b. Zeyd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 601 Resûlullah korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşamla yatsıyı birlikte kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 602 Ümmetine sıkıntı olmasın diye Medine'de korku ve yağmur yokken namazları birleştirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 603 Resûlullah'ın arkasında sekiz rekâtı birlikte, yedi rekâtı birlikte kıldım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 609 Namaz önündedir buyurdu; Müzdelife'de akşamı, yükler indirilince yatsıyı kıldı. Üsâme b. Zeyd Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 625 Güneş yükselinceye kadar bekleyip kıldığı o namaz orta namazdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîVakitler (Namaz Vakitleri) › 686 Resûlullah derin uykudan sonra Bilâl'in "Namaz!" çağrısıyla kalkıp abdest almadan namaz kıldırdı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîEzan › 703 Allah'ın laneti, peygamberlerinin kabirlerini mescit edinen Yahudilere ve Hristiyanlara olsun. Âişe ve Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMescidler › 713 Resûlullah Vedâ Haccı'nda deve üzerinde tavaf edip köşeyi değnekle istilâm etti. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîMescidler › 751 İbn Abbâs, namazı hayızlı kadının ve köpeğin keseceğini söylerdi. Katâde Sünen-i NesâîKıble › 752 İbn Abbâs Arafat'ta dişi eşekle safın bir kısmının önünden geçti; Resûlullah bir şey demedi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKıble › 754 İki kız namaz kılan Resûlullah'ın dizlerine sarıldı; o aralarını ayırdı ve namazı bırakmadı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîKıble › 804 İbn Abbâs Peygamber'in yanında, Âişe ise arkalarında onlarla birlikte namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 806 İbn Abbâs Resûlullah'ın soluna durunca Resûlullah onu başından tutup sağına geçirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 841 İbn Abbâs Peygamber'in yanında, Âişe de arkalarında namaz kıldı. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 842 İbn Abbâs Resûlullah'ın soluna durunca, Resûlullah onu tutup sağına geçirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 870 "Andolsun, sizden öne geçenleri de geride kalanları da biliriz" âyeti saflardaki bir olay üzerine indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİmamet › 912 Sana verilen iki nurla müjdelen: Fâtiha ve Bakara sûresinin son âyetleri. İbn Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 915 Peygamber'e mesânîden yedi sûre, yani yedi uzun sûre verildi. İbn Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 916 İbn Abbâs'a göre Hicr sûresindeki "mesânîden yedi" yedi uzun sûredir. İbn Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 935 Resûlullah, Cebrâil gelince dinler; o gidince de Kur'an'ı ona okuttuğu gibi okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 940 Ey Übey! Kur'an yedi harf üzere indirilmiştir; hepsi şifa verici ve yeterlidir. Übey b. Ka'b Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 944 Resûlullah fecrin iki rekâtında Bakara 136. ve Âl-i İmrân 52. âyetleri okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 956 Peygamber cuma sabahı Tenzîl Secde ve Hel etâ sûrelerini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 957 Dâvûd bu secdeyi tövbe olarak yaptı; biz ise şükür olarak yapıyoruz. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 986 Ümmü'l-Fadl, Peygamber'i akşam namazında Mürselât sûresini okurken işitti. İbn Abbâs, annesi Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1011 İsrâ 110. âyeti, Resûlullah Mekke'de gizlenirken müşrikler Kur'ân'a sövmesin diye indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1012 Peygamber sesini ashabı işitemeyecek kadar alçaltınca orta yolu emreden âyet indi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i Nesâîİftitâh (Namaza Başlama) › 1041 Peygamber altın yüzüğü, rükûda Kur'ân okumayı, kassî ve aspur boyalı elbiseyi Ali'ye yasakladı. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1042 Ali: Resûlullah beni —sizi demiyorum— rükûda Kur'ân okumaktan nehyetti. Ali Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1045 Rükûda Rabbi tazim edin; secdede ise duada gayret edin, duanızın kabul edilmesine layıktır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1066 Allah'ım, Rabbimiz! Göklerin dolusu, yerin dolusu ve dilediğin her şeyin dolusu hamd sanadır. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1067 Peygamber rükûdan sonra secdeye varmadan önce göklerin ve yerin dolusu hamdi Rabbine sunardı. Abdullah b. Abbas Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1093 Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi, saçını ve elbisesini toplamaması emredildi. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1096 Yedi uzuv üzerine secde etmekle emrolundum: Alın, burun, eller, dizler ve ayaklar. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1097 Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum: Alın (burunla birlikte), eller, dizler ve ayak uçları. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1098 Peygamber'e yedi uzuv üzerine secde etmesi emredildi; alın ile burun bir sayıldı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1113 Yedi uzuv üzerine secde etmekle ve ne saç ne elbise toplamamakla emrolundum. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1114 Saçı arkadan bağlı namaz kılan, elleri arkadan bağlı namaz kılan kimse gibidir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1115 Peygamber'e yedi kemik üzerine secde etmesi emredildi, saç ve elbise toplaması yasaklandı. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1118 Sevgilim beni altın yüzükten, kassîden, aspur boyalı elbiseden ve rükû-secdede Kur'an okumaktan nehyetti. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1120 Rükû ettiğinizde Rabbinizi tazim edin, secde ettiğinizde duada gayret edin. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1121 Allah'ım! Kalbime nur kıl, kulağıma nur kıl, gözüme nur kıl ve nurumu büyüt. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1146 Abdullah b. Tâvûs, birinci secdeden başını kaldırınca ellerini yüzü hizasına kaldırırdı. Nadr b. Kesîr Ebû Sehl el-Ezdî Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1174 Bereketli tahiyyeler, dualar ve güzel sözler Allah'ındır. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîTatbîk (Rükûda Elleri Birleştirme) › 1201 Resûlullah namazda sağa ve sola bakar, fakat boynunu arkasına doğru çevirmezdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1278 Resûlullah bize Kur'an'dan bir sûreyi öğrettiği gibi teşehhüdü öğretirdi. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1335 Resûlullah'ın namazının bittiğini ancak tekbirden anlardım. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1352 Yarattıklarının sayısınca, arşının ağırlığınca ve kelimeleri miktarınca Allah'ı tesbih ederim. Cüveyriye bint el-Hâris Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1353 Namazdan sonra otuz üçer tesbih, hamd ve tekbir ile on tehlil sizi öndekilere yetiştirir. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1370 Ya birtakım kimseler cumaları terk etmekten vazgeçerler ya da Allah onların kalplerini mühürler. Hakem b. Mînâ Sünen-i NesâîCuma › 1421 Resûlullah cuma namazında Cuma ve Münâfikûn sûrelerini okurdu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîCuma › 1435 Resûlullah, âlemlerin Rabbinden başka hiçbir şeyden korkmadığı hâlde yolculukta iki rekât kılıyordu. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma › 1436 Mekke ile Medine arasında Allah'tan başka hiçbir şeyden korkmadan iki rekât kılardık. Abdullah b. Abbâs Sünen-i NesâîYolculukta Namazı Kısaltma ›