Hz. Âişe

1075 b Berîre'ye verilen sadaka onun için sadaka, sizin için hediyedir; onu yiyin. Âişe Sahîh-i MüslimZekât › 1075 c Abdurrahman b. el-Kâsım tarikiyle: Berîre'ye verilen onun için sadaka, sizin için hediyedir. Sahîh-i MüslimZekât › 1075 d Mâlik'in Rebîa'dan rivayeti: Berîre'ye verilen sadaka, ondan bize bir hediyedir. Sahîh-i MüslimZekât › 1083 Hanımlarına bir ay girmemeye yemin eden Resûlullah yirmi dokuz gün sonra geldi ve "Ay yirmi dokuz gündür" buyurdu. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1092 d Kâsım'ın Âişe'den rivayeti: Bilâl geceleyin ezan okur; İbn Ümmü Mektûm okuyuncaya kadar yiyin. Sahîh-i MüslimOruç › 1099 a Âişe: Resûlullah iftarda acele eder ve akşam namazını erken kılardı. Ebû Atıyye Sahîh-i MüslimOruç › 1099 b Resûlullah akşam namazını ve iftarı erken yapardı. Ebû Atıyye Sahîh-i MüslimOruç › 1105 Peygamber ashâbına merhameten onları visal orucundan nehyetti. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 a Resûlullah oruçlu iken hanımlarından birini öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 b Kâsım'ın Âişe'den rivayetine göre Resûlullah oruçlu iken onu öperdi. Süfyân Sahîh-i MüslimOruç › 1106 c Resûlullah oruçlu iken öperdi; ama hanginiz onun gibi arzusuna hâkim olabilir? Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 d Resûlullah oruçlu iken öper ve sarılırdı; fakat o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 e Resûlullah oruçlu iken öperdi; o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 f Resûlullah oruçlu iken hanımına sarılırdı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 g Resûlullah oruçlu iken hanımına sarılırdı; fakat o arzusuna en çok hâkim olandı. Esved Sahîh-i MüslimOruç › 1106 i Resûlullah oruçlu iken Âişe'yi öperdi. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 k Resûlullah oruç ayında öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 l Resûlullah Ramazan'da oruçlu iken öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1106 m Peygamber oruçlu iken öperdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1109 a Peygamber ihtilam olmaksızın cünüp olarak sabahlar, sonra oruç tutardı. Ebû Bekir b. Abdurrahman Sahîh-i MüslimOruç › 1109 b Resûlullah Ramazan'da cünüp iken fecre ulaşır, yıkanır ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1109 d Resûlullah Ramazan'da cinsel ilişkiden dolayı cünüp sabahlar ve oruç tutardı. Peygamber'in hanımları Âişe ve Ümmü Seleme şöyle rivayet ettiler: Sahîh-i MüslimOruç › 1110 Vallahi ben, Allah'tan en çok korkanınız ve sakınacağım şeyleri en iyi bileniniz olmayı umarım. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1112 a Ramazan gündüzü hanımıyla ilişkide bulunan "Yandım!" diye geldi; Resûlullah ona sadaka vermesini emretti. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1112 b Abdülvehhâb'ın Yahyâ b. Saîd'den rivayeti: Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunan "Yandım!" diye geldi. Sahîh-i MüslimOruç › 1112 c Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunan fakir adama Resûlullah gelen yiyeceği verip "Onu yiyin" buyurdu. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1118 b Sahâbe yolculukta oruç tutanı da tutmayanı da ayıplamazdı. Humeyd Sahîh-i MüslimOruç › 1121 a Yolculukta dilersen oruç tut, dilersen tutma. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1121 b Sürekli oruç tutan Hamza'ya: "Yolculukta dilersen tut, dilersen tutma." Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1125 a Âşûrâ orucu Ramazan farz kılınınca isteğe bırakıldı: Dileyen tutsun, dileyen bıraksın. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1125 c Âşûrâ günü câhiliyede oruç tutulurdu; İslâm'da isteğe bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1125 d Resûlullah Ramazan farz kılınmadan önce Âşûrâ orucunu emrederdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1125 e Âşûrâ orucunu dileyen tutsun, dileyen tutmasın. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1140 Resûlullah Fıtır ve Kurban bayramı günü orucunu yasakladı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1146 a Âişe Ramazan'dan kalan oruç borcunu Resûlullah'la meşguliyeti sebebiyle ancak Şâban'da kaza edebilirdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1146 e Peygamber'in hanımları Ramazan'da tutamadıkları orucu Şâban'a kadar kaza edemezlerdi. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1147 Üzerinde oruç borcu olduğu hâlde ölen kimsenin yerine velisi oruç tutar. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1154 a Resûlullah nâfile orucuna gündüz niyet etti, sonra kendisine sunulan haysı yiyerek orucunu bozdu. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1154 b Peygamber yiyecek yoksa "Öyleyse ben oruçluyum" derdi; nâfile orucunu bazen bozardı. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1156 a Peygamber Ramazan dışında hiçbir ayın tamamını oruçla geçirmedi; hiçbir ayı da tamamen oruçsuz bırakmadı. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1156 b Resûlullah Ramazan dışında bir ayın tamamını oruçla geçirmezdi. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1156 c Peygamber bazen sürekli oruç tutar, bazen hiç tutmazdı; Ramazan dışında bir ayı tamamen tutmadı. Abdullah b. Şakîk Sahîh-i MüslimOruç › 1156 d Hammâd'ın Eyyûb'dan rivayeti: Abdullah b. Şakîk, Âişe'ye Peygamber'in orucunu sordu. Sahîh-i MüslimOruç › 1156 e Resûlullah'ı Şâban'dakinden daha çok oruç tuttuğu bir ayda görmedim. Müminlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1156 f Resûlullah Şâban'ı birkaç gün hariç oruçla geçirirdi. Ebû Seleme Sahîh-i MüslimOruç › 782 c Allah'a en sevimli amel, az da olsa sahibinin devam ettiğidir. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1160 Resûlullah her aydan üç gün oruç tutar, ayın hangi günleri olduğuna aldırış etmezdi. Muâze el-Adeviyye Sahîh-i MüslimOruç › 1169 Kadir gecesini Ramazan'ın son on gecesinde arayın. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1172 a Âişe: Resûlullah Ramazan'ın son on gününde itikâfa girerdi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1172 b Ebû Muâviye ve Hafs'ın Hişâm'dan rivayeti: Resûlullah Ramazan'ın son on gününde itikâfa girerdi. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1172 c Peygamber vefatına kadar Ramazan'ın son on gününde itikâfa girdi; ondan sonra hanımları da itikâfa girdiler. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1173 a Resûlullah itikâfa girmek istediğinde sabah namazını kılar, sonra itikâf yerine girerdi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1173 b İbn Uyeyne ve İbn İshâk tarikiyle: Âişe, Hafsa ve Zeyneb itikâf için çadır kurdular. Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1174 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde geceyi ihya eder, ailesini uyandırır ve kuşağını sıkıca bağlardı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1175 Resûlullah Ramazan'ın son on gününde başka zamanlarda göstermediği kadar ibadette gayret gösterirdi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1176 a Âişe, Resûlullah'ı Zilhicce'nin ilk on gününde hiç oruçlu görmediğini söyledi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1176 b Peygamber Zilhicce'nin ilk on gününde oruç tutmadı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1189 a Âişe, Resûlullah'a ihrama girerken ve tavaftan önce ihramdan çıkarken koku sürerdi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 b Âişe, Resûlullah'a ihrama girerken ve ihramdan çıkarken kendi eliyle koku sürdü. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 c Resûlullah'a ihrama girmeden önce ve tavaftan önce ihramdan çıkarken koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 d Resûlullah'a ihrama girerken ve çıkarken koku sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 e Veda haccında Resûlullah'a ihram ve ihramdan çıkış için zerîre sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 f Âişe, Resûlullah'a ihram sırasında kokuların en güzelini sürerdi. Urve Sahîh-i MüslimHac › 1189 g Resûlullah'a ihrama girmeden önce bulabildiğim en güzel kokuyu sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1189 h Resûlullah'a ihrama girerken ve ifâda tavafından önce bulduğum en güzel kokuyu sürdüm. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 a Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 b Resûlullah telbiye ederken saç ayrımlarındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 c Resûlullah telbiye ederken saçındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 d Züheyr'in A'meş'ten rivayeti: Resûlullah'ın saçındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Sahîh-i MüslimHac › 1190 e Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımlarında kokunun parıltısı görünürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 f Resûlullah ihramlı iken saç ayrımlarındaki kokunun parıltısına bakardım. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 g Resûlullah ihrama girmeden en güzel koku ile kokulanır, sonra başında ve sakalında yağın parıltısı görünürdü. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 h Resûlullah ihramlı iken saçının ayrımındaki miskin parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1191 Peygamber'e ihramdan önce ve kurban günü tavaftan önce içinde misk bulunan koku sürerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1192 a Âişe: Resûlullah'a ihram için koku sürdüm, sonra hanımlarını dolaştı ve ihramlı olarak sabahladı. Muhammed b. el-Münteşir Sahîh-i MüslimHac › 1192 b Resûlullah koku sürünür, hanımlarını dolaşır ve kokular saçarak ihramlı sabahlardı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1192 c Âişe, İbn Ömer'e karşı Resûlullah'ın koku sürünüp ihramlı sabahladığını bildirdi. Muhammed b. el-Münteşir Sahîh-i MüslimHac › 1198 a Çaylak, karga, fare ve saldırgan köpek zararlıdır; Harem dışında da Harem'de de öldürülür. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 b Yılan, alacalı karga, fare, saldırgan köpek ve çaylak Harem'de de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 c Akrep, fare, çaylak, karga ve saldırgan köpek Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 e Beş zararlı hayvan Harem'de öldürülür: Fare, akrep, karga, çaylak ve saldırgan köpek. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1198 g Karga, çaylak, saldırgan köpek, akrep ve fare zararlıdır; Harem'de öldürülür. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1207 a Hasta olan, ihrama girerken "Allah'ım! Beni nerede alıkoyarsan orada ihramdan çıkarım" diye şart koşabilir. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1207 b Hacca git ve beni alıkoyduğun yerde ihramdan çıkacağımı şart koş. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1207 c Ma'mer tarikiyle: Hacca git ve alıkonduğun yerde ihramdan çıkacağını şart koş. Sahîh-i MüslimHac › 1209 Lohusa kadın yıkanır ve ihrama girer. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 a Hayızlı Âişe umreyi bırakıp hacca ihram girdi, haccın ardından Ten'îm'den umre yaptı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 b Kurbanlığı olmayan umreci ihramdan çıkar, kurbanlığı olan kurban kesilinceye kadar çıkmaz, haccı niyet eden tamamlar. Peygamber'in hanımı Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 c Hayız olan Âişe'ye umreden vazgeçip hacca ihram girmesi, sonra Ten'îm'den umre yapması emredildi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 d İhrama girerken hac, umre ya da ikisini birlikte niyet etmek serbest bırakıldı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 e Kurbanlık getirmeseydim ben de umre için ihrama girerdim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 f Sizden umre için ihrama girmek isteyen umre için ihrama girsin. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 g Vedâ haccında kimi umre, kimi hac ve umre, kimi de yalnız hac için ihrama girdi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 h Umreye niyet edenler ihramdan çıktı; hacca ya da kırana niyet edenler kurban gününe kadar çıkmadı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 i Hayız Allah'ın Âdem kızlarına yazdığı bir şeydir; temizlenene kadar tavaf hariç hacıların yaptığını yap. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 j Hayız olan Âişe tavaf dışında hac menâsikini yaptı; sonra insanların umresine karşılık Ten'îm'den umre yaptı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 k Hammâd'ın rivayeti: Âişe Serif'te hayız olunca ağlarken Resûlullah yanına girdi. Sahîh-i MüslimHac › 1211 l Resûlullah haccı ifrâd olarak yaptı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 m Yanında kurbanlığı olmayan haccını umreye çevirebilir; kurbanlığı olan çeviremez. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 n Vedâ haccında kimi ifrâd, kimi kırân, kimi de temettu' yaptı. Mü'minlerin annesi Âişe Sahîh-i MüslimHac ›