A'meş

649 g Abser ve Şu'be'nin A'meş'ten tariki: Namaz kıldığı yerde oturana melekler rahmet diler. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 668 Beş vakit namazın misali, kapınızın önünden akan bol sulu bir nehir gibidir; her gün ondan beş defa yıkanırsınız. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 673 a Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyanları imam olur; kıraatte eşitlerse sünneti en iyi bilenleri. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 673 b A'meş tarikleri: Topluluğa Allah'ın Kitabı'nı en iyi okuyan imam olur. Sahîh-i MüslimMescidler ve Namaz Kılınacak Yerler › 695 a Keşke dört rekâttan payıma kabul edilmiş iki rekât düşse! Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 695 b A'meş'ten Ebû Muâviye, Cerîr ve Îsâ tariki: Keşke dört rekâttan payıma kabul edilmiş iki rekât düşse. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 705 d Resûlullah Medine'de korku ve yağmur olmaksızın, ümmetini sıkıntıya sokmamak için namazları birleştirdi. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 707 a Namazdan yalnızca sağdan dönmeyi borç sayarak şeytana kendinizden pay ayırmayın. Abdullah Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 707 b Cerîr ve Îsâ'nın A'meş'ten tariki: Yalnız sağdan dönmeyi borç sayıp şeytana pay ayırmayın. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 744 a Ey Âişe! Kalk da vitir kıl. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 745 a Resûlullah gecenin her vaktinde vitir kıldı; sonunda vitri seher vaktine kadar uzandı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 755 a Gecenin sonunda kalkamamaktan korkan gecenin başında vitir kılsın; gecenin sonundaki namaza melekler şahit olur. Câbir Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 756 b Hangi namaz daha faziletlidir? "Kıyamı uzun olan." Câbir Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 757 a Gecede öyle bir saat vardır ki Müslüman ona denk gelip Allah'tan hayır isterse, Allah onu mutlaka verir. Câbir Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 772 Resûlullah bir rekâtta Bakara, Nisâ ve Âl-i İmrân'ı ağır ağır okudu. Huzeyfe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 773 a Resûlullah namazı öyle uzattı ki oturup onu bırakmaya niyetlendim. Abdullah Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 773 b Ali b. Müshir'in A'meş'ten rivayeti: Resûlullah namazı öyle uzattı ki oturmaya niyetlendim. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 778 Namazınızdan evinize de bir pay ayırın; Allah onun sebebiyle evinizde bir hayır kılar. Câbir Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 790 b Sizden biri "Şu âyeti unuttum" demesin; bilakis o ona unutturulmuştur. Abdullah Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 800 a Kur'an'ı başkasından dinlemeyi arzu ediyorum. Abdullah Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 800 b Hennâd'ın ziyadesi: Resûlullah minberdeyken bana "Bana Kur'an oku" buyurdu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 801 a Yûsuf sûresini Resûlullah'a okudum, bana "Güzel okudun" buyurdu. Abdullah Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 801 b Îsâ b. Yûnus ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Yûsuf sûresini Resûlullah'a okudum. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 802 Namazda okunan üç âyet, büyük, semiz, gebe üç dişi deveden daha hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 808 a Ebû Mes'ûd el-Ensârî rivayeti: Kim Bakara sûresinin sonundaki iki âyeti bir gecede okursa ona yeter. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 808 b Alkame ve Abdurrahman b. Yezîd tarikiyle: Bakara'nın son iki âyeti gecede okuyana yeter. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 808 c Hafs ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Bakara'nın son iki âyetini okuyana yeter. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 822 a Kur'an kalbe düşüp oraya yerleştiğinde fayda verir. Ebû Vâil Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 822 b Ebû Muâviye'nin rivayeti: Abdullah'a göre Resûlullah'ın birlikte okuduğu sûreler mufassaldan yirmi sûredir. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 822 c Îsâ b. Yûnus'un A'meş'ten rivayeti: Resûlullah on rekâtta yirmi sûreyi ikişer okurdu. Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 824 a Vallahi ben de Resûlullah'ı "ve'z-zekeri ve'l-ünsâ" diye okurken işittim. Alkame Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 855 c Cennete ilk girecek olanlar biziz; bugün bizim, yarın Yahudilerin, öbür gün Hristiyanların. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 857 b Hutbe sırasında çakıl taşlarıyla oynayan boş iş yapmış olur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 875 g Cuma günü imam hutbe okurken gelen iki rekât kılsın ve onları hafif tutsun. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 900 b A'meş'in Mes'ûd b. Mâlik'ten rivayeti: Ben sabâ rüzgârıyla yardım olundum. Sahîh-i Müslimİstiskâ (Yağmur Duası) Namazı › 919 Hastanın ya da ölünün yanında hayır söyleyin; çünkü melekler söylediklerinize âmin derler. Ümmü Seleme Sahîh-i MüslimCenazeler › 927 d Ölü, dirinin ağlaması sebebiyle azap görür. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCenazeler › 940 a Mus'ab b. Umeyr Uhud'da şehit oldu; kefeni başını örtünce ayakları açıkta kalıyordu, ayaklarına izhir otu konuldu. Habbâb b. el-Eret Sahîh-i MüslimCenazeler › 940 b A'meş tarikiyle: Mus'ab b. Umeyr'in kefeni yetmedi, ayaklarına izhir otu konuldu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 961 a, 961 b Resûlullah bir Yahudi'nin cenazesi için ayağa kalktı ve "O bir can değil mi?" buyurdu. İbn Ebû Leylâ Sahîh-i MüslimCenazeler › 990 a Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki malı en çok olanlar en çok zarara uğrayanlardır; ancak malını sağa sola dağıtanlar müstesna. Ebû Zer Sahîh-i MüslimZekât › 990 b Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Zekâtını vermediği deve, sığır ya da koyun bırakan cezasını görür. Sahîh-i MüslimZekât › 94 c Dünyada malı çok olanlar kıyamet günü sevabı az olanlardır; ancak malını sağa sola dağıtanlar müstesna. Ebû Zer Sahîh-i MüslimZekât › 1000 a Kocasına ve himayesindeki yetimlere sadaka veren kadına iki sevap vardır: Akrabalık sevabı ve sadaka sevabı. Abdullah'un hanımı Zeyneb Sahîh-i MüslimZekât › 1000 b A'meş'in Şakîk'ten rivayeti: Zinetlerinizden de olsa sadaka verin; kocasına veren kadına iki sevap vardır. Sahîh-i MüslimZekât › 1016 b Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimZekât › 1016 c Yarım hurmayla da olsa ateşten korunun; bunu da bulamayan güzel bir sözle korunsun. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimZekât › 1017 d Abdurrahman b. Hilâl tarikiyle: Yün giyen muhtaç bedevîler gelince Resûlullah sadakaya teşvik etti. Sahîh-i MüslimZekât › 1018 a Münafıklar az sadaka vereni de çok vereni de dillerine doladı; bunun üzerine Tevbe 79. âyet indi. Ebû Mes'ûd Sahîh-i MüslimZekât › 1024 c Kadın kocasının evinden israf etmeden infak ederse, sevaplarından eksilmeden hepsine sevap vardır. Âişe Sahîh-i MüslimZekât › 1024 d İbn Numeyr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kocasının evinden israfsız infak eden kadına sevap vardır. Sahîh-i MüslimZekât › 1055 Allah'ım! Muhammed ailesinin rızkını yetecek kadar kıl. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1056 Onlar beni ya kabaca istemeleri ya da cimri saymaları arasında bıraktılar; ben ise cimri değilim. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimZekât › 1062 b Mûsâ bundan daha fazlasıyla eziyet gördü de sabretti. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1066 a Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt, Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Süveyd b. Gafele Sahîh-i MüslimZekât › 1066 b Îsâ b. Yûnus ve Süfyân'ın A'meş'ten rivayeti: Ahir zamanda yaşları genç, akılları kıt bir topluluk çıkacak. Sahîh-i MüslimZekât › 1066 c Cerîr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Sahîh-i MüslimZekât › 1099 a Âişe: Resûlullah iftarda acele eder ve akşam namazını erken kılardı. Ebû Atıyye Sahîh-i MüslimOruç › 1099 b Resûlullah akşam namazını ve iftarı erken yapardı. Ebû Atıyye Sahîh-i MüslimOruç › 1103 d A'meş'in Ebû Sâlih'ten rivayeti: Peygamber visal orucunu yasakladı. Sahîh-i MüslimOruç › 1106 d Resûlullah oruçlu iken öper ve sarılırdı; fakat o arzusuna en çok hâkim olandı. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1107 a Hafsa: Resûlullah oruçlu iken öperdi. Hafsa Sahîh-i MüslimOruç › 1127 a İbn Mes'ûd: Âşûrâ orucu, Ramazan ayı inince bırakıldı. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimOruç › 1127 b Cerîr'in A'meş'ten rivayeti: Ramazan inince Âşûrâ orucu bırakıldı. Sahîh-i MüslimOruç › 1144 a Sizden biri, önce ya da sonra da oruç tutmadıkça cuma günü oruç tutmasın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1148 a Annenin oruç borcunu ödemek gerekir; Allah'ın borcu ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 b Ölen annenin oruç borcu kaza edilir; Allah'ın borcu ödenmeye daha lâyıktır. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1148 c Ebû Hâlid el-Ahmer'in A'meş'ten rivayeti: Ölen annenin oruç borcu kaza edilir. Sahîh-i MüslimOruç › 1151 e İyilikler on mislinden yedi yüz misline kadar katlanır; oruç ise Allah içindir ve karşılığını O verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1176 a Âişe, Resûlullah'ı Zilhicce'nin ilk on gününde hiç oruçlu görmediğini söyledi. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1176 b Peygamber Zilhicce'nin ilk on gününde oruç tutmadı. Âişe Sahîh-i Müslimİ'tikâf › 1190 b Resûlullah telbiye ederken saç ayrımlarındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 c Resûlullah telbiye ederken saçındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1190 d Züheyr'in A'meş'ten rivayeti: Resûlullah'ın saçındaki kokunun parıltısını görür gibiyim. Sahîh-i MüslimHac › 1194 a İhramlı olmasaydık bu av hediyesini senden kabul ederdik. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1211 u Ali b. Müshir tarikiyle: Ne hac ne umre anmadan telbiye ederek Resûlullah ile çıktık. Sahîh-i MüslimHac › 1224 a Ebû Zer: Haccı umreye çevirerek temettu' yapmak Peygamber'in ashâbına mahsustu. Ebû Zer Sahîh-i MüslimHac › 1270 d Ömer: Resûlullah'ı seni öperken görmeseydim seni öpmezdim. Âbis b. Rebîa Sahîh-i MüslimHac › 1289 a Resûlullah Müzdelife'de akşamla yatsıyı birleştirdi, sabahı da alışılmış vaktinden önce kıldı. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1289 b Cerîr tarikiyle: Resûlullah Müzdelife'de sabahı vaktinden önce, karanlıkta kıldı. Sahîh-i MüslimHac › 1296 a Akabe cemresi vadinin ortasından, her taşla tekbir getirerek yedi taşla taşlanır. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimHac › 1296 b İbn Mes'ûd Akabe cemresini vadinin ortasından taşladı; Peygamber'in durduğu yer burasıdır. A'meş Sahîh-i MüslimHac › 1296 c İbn Ebû Zâide ve Süfyân tarikleriyle: İbn Mes'ûd Akabe cemresini vadinin ortasından taşladı. Sahîh-i MüslimHac › 1321 i Kurbanlığına gerdanlık takıp gönderen Resûlullah ihramlının sakındıklarından sakınmazdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1321 j Resûlullah bir defasında Kâbe'ye gerdanlık takılmış kurbanlık koyunlar gönderdi. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 ah A'meş ve Mansûr tarikleriyle: Hayızlı Safiyye vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Sahîh-i MüslimHac › 1340 a Kadın babası, oğlu, kocası, kardeşi ya da bir mahremi olmadan üç günlük yolculuk yapamaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 1340 b Vekî' tarikiyle A'meş: Kadın bir mahremi olmadan üç günlük yolculuk yapamaz. Sahîh-i MüslimHac › 1370 a Medine Ayr'dan Sevr'e kadar haremdir; orada bid'at çıkarana lanet vardır. İbrâhim et-Teymî'nin babası Sahîh-i MüslimHac › 1370 b Ali b. Müshir ve Vekî' tarikleriyle: Müslümanın emanını bozana Allah'ın laneti vardır. Sahîh-i MüslimHac › 1370 c Süfyân'ın A'meş'ten rivayeti: Âzatlılarından başkasını velî edinene lanet vardır. Sahîh-i MüslimHac › 1371 a Medine haremdir; orada bid'at çıkarana ya da onu barındırana lanet vardır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1371 b Ubeydullah el-Eşcaî tarikiyle: Müslümanların emanı birdir; en aşağıdakileri bile onu verebilir. Sahîh-i MüslimHac › 1400 a Ey gençler! Evlenmeye gücü yeten evlensin; gücü yetmeyen oruç tutsun, çünkü oruç ona kalkandır. Alkame Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 b İbn Mes'ûd, Osmân'ın evlilik teklifine, gençlere evliliği tavsiye eden hadisle karşılık verdi. Alkame Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 c Evlenmeye gücü yeten evlensin; çünkü evlilik gözü sakındırır, iffeti korur. Abdullah Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 d Abdurrahman b. Yezîd, evliliği teşvik eden hadisi duyunca çok geçmeden evlendi. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 e Vekî' tarikiyle: Abdullah evliliği teşvik ederken Abdurrahman b. Yezîd topluluğun en genciydi. Sahîh-i MüslimNikâh › 1413 e Alâ, Süheyl ve A'meş tarikleriyle: Kardeşinin pazarlığı ve kız istemesi üzerine girişme. Sahîh-i MüslimNikâh › 1422 d Resûlullah vefat ettiğinde Âişe on sekiz yaşındaydı. Âişe Sahîh-i MüslimNikâh ›