Cerîr bin Abdülhamîd

835 b Resûlullah benim yanımda ikindiden sonraki iki rekâtı hiç bırakmadı. Âişe Sahîh-i MüslimYolcu Namazı ve Kısaltılması › 855 c Cennete ilk girecek olanlar biziz; bugün bizim, yarın Yahudilerin, öbür gün Hristiyanların. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 863 a Hutbe sırasında kervana koşulup on iki kişi kalınca Cuma sûresinin 11. âyeti indi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCuma › 878 a Resûlullah bayramlarda ve cumada A'lâ ve Gâşiye sûrelerini okurdu. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimCuma › 881 c Sizden kim cumadan sonra namaz kılacaksa dört rekât kılsın. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCuma › 892 f Bayram günü Habeşliler mescitte oynarken Peygamber beni çağırdı, başımı omzuna koyup onları seyrettim. Âişe Sahîh-i Müslimİki Bayram Namazı › 911 c İsmâil'in rivayeti: İbrâhim'in vefat ettiği gün güneş tutuldu; insanlar onun ölümüne bağladı. Sahîh-i MüslimKüsûf (Güneş Tutulması) › 940 b A'meş tarikiyle: Mus'ab b. Umeyr'in kefeni yetmedi, ayaklarına izhir otu konuldu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 954 b Şeybânî'nin Şa'bî'den rivayeti: Resûlullah defnedilmiş birinin kabri üzerine namaz kıldı. Sahîh-i MüslimCenazeler › 959 a Bir cenazenin arkasından gittiğinizde, yere konuluncaya kadar oturmayın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimCenazeler › 971 a Birinizin elbisesini yakıp derisine ulaşacak bir korun üzerine oturması, kabrin üzerine oturmasından hayırlıdır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimCenazeler › 94 d Ümmetine müjdele: Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmadan ölen cennete girer. Ebû Zer Sahîh-i MüslimZekât › 1017 d Abdurrahman b. Hilâl tarikiyle: Yün giyen muhtaç bedevîler gelince Resûlullah sadakaya teşvik etti. Sahîh-i MüslimZekât › 1024 a Kadın evinin yiyeceğinden israf etmeden infak ederse kendisine, kocasına ve haznedara sevap vardır. Âişe Sahîh-i MüslimZekât › 1032 a En büyük sadaka, sağlıklı ve mala düşkün iken, fakirlikten korkup zenginlik umarken verilendir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimZekât › 1056 Onlar beni ya kabaca istemeleri ya da cimri saymaları arasında bıraktılar; ben ise cimri değilim. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimZekât › 1062 a Allah ve Resûlü adalet etmezse kim adalet eder? Allah Mûsâ'ya rahmet etsin, daha fazlasıyla eziyet gördü de sabretti. Abdullah Sahîh-i MüslimZekât › 1064 c Cerîr'in Umâre'den rivayeti: Ömer ve Hâlid adamın boynunu vurmak istedi; Resûlullah "Hayır" buyurdu. Sahîh-i MüslimZekât › 1066 c Cerîr ve Ebû Muâviye'nin A'meş'ten rivayeti: Kur'an okuyan fakat dinden çıkan bir topluluk çıkacak. Sahîh-i MüslimZekât › 1093 c Mu'temir'in rivayeti: Bilâl'in ezanı uyuyanınızı uyandırır, namaz kılanınızı dinlenmeye döndürür. Sahîh-i MüslimOruç › 1101 d Süfyân, Cerîr ve Şu'be'nin Şeybânî'den rivayeti: Gece gelince oruçlu iftar etmiş olur. Sahîh-i MüslimOruç › 1103 b Visalden sakının; amellerden gücünüzün yettiğini üstlenin. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1107 b Şüteyr b. Şekel tarikiyle: Hafsa'ya göre Resûlullah oruçluyken öperdi. Sahîh-i MüslimOruç › 1111 a Ramazan'da hanımıyla ilişkide bulunana köle azadı, iki ay peş peşe oruç ya da altmış yoksulu doyurma keffareti gerekir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1113 e Resûlullah yolculukta oruç da tuttu, bozdu da; dileyen tutsun, dileyen tutmasın. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimOruç › 1125 a Âşûrâ orucu Ramazan farz kılınınca isteğe bırakıldı: Dileyen tutsun, dileyen bıraksın. Âişe Sahîh-i MüslimOruç › 1127 b Cerîr'in A'meş'ten rivayeti: Ramazan inince Âşûrâ orucu bırakıldı. Sahîh-i MüslimOruç › 827 b İki günde oruç tutmak uygun olmaz: Kurban Bayramı ve Ramazan Bayramı günü. Kazaa Sahîh-i MüslimOruç › 1151 e İyilikler on mislinden yedi yüz misline kadar katlanır; oruç ise Allah içindir ve karşılığını O verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1163 b Farzdan sonra en faziletli namaz gece ortasında kılınan, Ramazan'dan sonra en faziletli oruç Muharrem orucudur. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimOruç › 1196 i Abdülazîz b. Rufey'in rivayeti: Kimse işaret etmediyse Ebû Katâde'nin avından yiyin. Sahîh-i MüslimHac › 1210 Zülhuleyfe'de doğum yapan Esmâ'ya yıkanıp ihrama girmesi emredildi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHac › 1211 t İfâda tavafını yapmış olan hayızlı kadın vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1224 c Ebû Zer: İki mut'a (kadın mut'ası ve hac temettu'u) yalnızca bize mahsustu. Ebû Zer Sahîh-i MüslimHac › 1224 d Ebû Zer: Haccı umreye çevirme ruhsatı sizden başka yalnız bize mahsustu. Abdurrahman b. Ebü'ş-Şa'sâ Sahîh-i MüslimHac › 1233 b Hac için ihrama giren tavaf edebilir; Allah'ın ve Resûlü'nün sünnetine uymak daha uygundur. Vebere Sahîh-i MüslimHac › 1255 a Âişe, İbn Ömer'in "Peygamber Receb'de umre yaptı" sözünü düzeltti: Receb'de asla umre yapmadı. Mücâhid Sahîh-i MüslimHac › 1289 b Cerîr tarikiyle: Resûlullah Müzdelife'de sabahı vaktinden önce, karanlıkta kıldı. Sahîh-i MüslimHac › 1321 h Resûlullah kurbanlık koyunlarını gönderir, aramızda ihramsız olarak kalırdı. Âişe Sahîh-i MüslimHac › 1211 ah A'meş ve Mansûr tarikleriyle: Hayızlı Safiyye vedâ tavafını beklemeden yola çıkabilir. Sahîh-i MüslimHac › 827 d Yalnızca üç mescide özel yolculuk yapılır; kadın mahremi olmadan iki günlük yolculuk yapmasın. Ebû Saîd Sahîh-i MüslimHac › 827 f Kadın ancak bir mahremiyle birlikte üç günlük yolculuk yapabilir. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimHac › 1350 a Hacda kötü söz söylemeyen ve günaha girmeyen annesinden doğduğu gün gibi döner. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimHac › 1353 a Mekke'yi Allah gökleri ve yeri yarattığı gün haram kıldı; dikeni kesilmez, avı ürkütülmez. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimHac › 1400 b İbn Mes'ûd, Osmân'ın evlilik teklifine, gençlere evliliği tavsiye eden hadisle karşılık verdi. Alkame Sahîh-i MüslimNikâh › 1400 d Abdurrahman b. Yezîd, evliliği teşvik eden hadisi duyunca çok geçmeden evlendi. Abdurrahman b. Yezîd Sahîh-i MüslimNikâh › 1404 b Cerîr tarikiyle: Hadım olma yasaklandı, sonra Peygamber bize âyeti okudu. Sahîh-i MüslimNikâh › 1434 a Cimâdan önce "Bismillâh, Allâhümme cennibne'ş-şeytân..." diyenin çocuğuna şeytan zarar veremez. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimNikâh › 1436 d Kocasının davetine gelmeyen ve onu kızgın bırakan kadına sabaha kadar melekler lanet eder. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimNikâh › 1446 b A'meş tarikiyle: Hamza'nın kızı süt kardeşimin kızı olduğu için bana helal değildir. Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1463 a Sevde yaşlanınca nöbet gününü Âişe'ye bağışladı. Âişe Sahîh-i MüslimRadâ (Süt Emzirme) › 1495 a Ensârdan bir adamın sorusu üzerine Nûr sûresinde liân âyetleri indi. Abdullah Sahîh-i MüslimLiân (Eşlerin Karşılıklı Lanetleşmesi) › 1504 e Cerîr tarikiyle: Berîre'nin kocası köleydi; Resûlullah onu muhayyer bıraktı. Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1510 a Çocuk babasının hakkını ancak onu köle bulup satın alarak âzat etmekle ödeyebilir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKöle Azadı (Itk) › 1534 c Meyveyi olgunluğu belirip âfetten kurtulmadan satın almayın. İbn Ömer Sahîh-i MüslimAlım Satım (Büyû') › 1560 b Alacağında kolaylık gösteren kulun günahlarından Allah geçti. Huzeyfe ve Ebû Mes'ûd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1580 a Bakara'nın son âyetleri inince şarap ticareti yasaklandı. Âişe Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1597 Resûlullah ribâ yiyene ve yedirene lanet etti. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1599 c Şa'bî'den diğer tarikler: Helal de haram da açıktır, arada şüpheli şeyler vardır. Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 715 o Câbir devesini Medine'ye kadar binme şartıyla sattı; Resûlullah bedelini verip deveyi de geri verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 715 p Resûlullah deveyi bir ukıyye altına aldı, Câbir'e fazlasıyla ödedi. Câbir Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1611 Haksız yere bir karış toprak alanın boynuna kıyamette yedi kat yer dolanır. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimMüsâkât (Bahçe ve Sulama Ortaklığı) › 1623 d Kardeşlerine verilmeyen bağış bir çocuğa verilmez, geri alınır. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1623 h Beni zulme şahit tutma. Nu'mân b. Beşîr Sahîh-i MüslimHibeler › 1635 b A'meş tarikiyle: Resûlullah ne dinar ne dirhem bıraktı, ne de bir şey vasiyet etti. Sahîh-i MüslimVasiyet › 1639 a Adak hiçbir şeyi geri çevirmez; onunla ancak cimriden mal çıkarılır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAdak › 1649 g Resûlullah yeminden daha hayırlısını görünce hayırlı olanı yapardı. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i MüslimYeminler › 1651 a Yemin eden, Allah'a daha yakışanı görürse takvaya uygun olanı yapsın. Temîm b. Tarafe Sahîh-i MüslimYeminler › 1659 b A'meş'ten diğer tarikler: Ebû Mes'ûd'un heybetinden kamçı elinden düştü. Sahîh-i MüslimYeminler › 1666 b Cerîr'in A'meş'ten rivayeti: Rabbine ve efendisine hakkını veren köleye iki ecir vardır. Sahîh-i MüslimYeminler › 1677 b Cerîr ve Îsâ b. Yûnus tarikiyle: Âdem'in oğlu öldürmeyi âdet edindiği için günahtan pay alır. Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1682 a Kasta benzer öldürmede diyet asabeye yüklenir; cenin için gurre verilir. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimKasâme, Muhâribler (Yol Kesenler), Kısas ve Diyetler › 1715 a Allah tevhid ve birlikten razı olur; dedikodu, çok soru ve israftan hoşlanmaz. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 593 f Anneye isyan, kız çocuğunu gömmek ve hakkı vermeyip hak etmediğini istemek haramdır. Muğîre b. Şu'be Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1723 c Seleme b. Küheyl'den diğer tarikler: Bulunan kamçı ilan edildi, sonra ondan faydalanıldı. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1785 c Cerîr ve Vekî'in A'meş'ten rivayeti: Kılıçlarımızı bizi korkutan bir işe kuşandığımızda kolaylaştı. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1788 Hendek gecesi Huzeyfe Resûlullah'ın emriyle düşman karargâhına gidip haber getirdi. İbrâhim et-Teymî'nin babası Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1821 a Bu iş, içlerinde on iki halife gelip geçmedikçe sona ermeyecektir; hepsi Kureyş'tendir. Câbir b. Semüre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1831 b Ebû Hayyân ve Umâre tarikiyle: Ganimete hıyanet eden kıyamette çaldığını boynunda taşır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1832 e Urve tarikiyle: Zekât memuru "Bu sizindir, bu da bana hediye edildi" dedi. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1843 Üzerinizdeki hakkı yerine getirin, sizin olanı da Allah'tan isteyin. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1844 a Kim bir imama biat ederse gücü yettiğince ona itaat etsin; başka biri onunla çekişirse boynunu vurun. Abdurrahman b. Abdürabbilkâbe Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 h Câbir'e o gün kaç kişi olduklarını sordum; bin dört yüz kişiydik dedi. Sâlim b. Ebü'l-Ca'd Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1353 c Artık hicret yoktur; fakat cihad ve niyet vardır, cihada çağrıldığınızda hemen çıkın. Abdullah b. Abbâs Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1873 c Cerîr'in Husayn'dan rivayeti: Urve b. el-Ca'd'a göre hayır atların perçemlerine bağlıdır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 a Allah yolunda savaşıp öldürülmeyi, sonra yine savaşıp öldürülmeyi isterdim. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1876 h Süheyl'in babasından rivayeti: Allah, kendi yolunda çıkana kefil olmuştur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1878 b Süheyl'den diğer tarikler: Mücahid, dönünceye kadar ara vermeden oruç tutup namaz kılan gibidir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1887 Şehitlerin ruhları, Arş'a asılı kandillere sığınan yeşil kuşların içinde cennette dolaşır. Mesrûk Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1892 a Allah yolunda verilen yularlı bir deveye karşılık kıyamet günü yedi yüz yularlı deve vardır. Ebû Mes'ûd el-Ensârî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1904 d Öfkeyle ya da hamiyetle savaşmayı soran adama Resûlullah başını kaldırarak cevap verdi. Ebû Mûsâ el-Eş'arî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1911 a Medine'de öyle adamlar var ki hangi vadiyi geçtiyseniz sizinle beraberdiler; onları hastalık alıkoydu. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1915 a Allah yolunda öldürülen de, Allah yolunda ölen de, tâundan ve karın hastalığından ölen de şehittir. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1926 a Bolluk zamanında yolculuk ettiğinizde develere yerden paylarını verin; kıtlıkta onları hızlı sürün. Ebû Hüreyre Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1929 a Eğitilmiş köpeğini saldığında ve onun üzerine Allah'ın adını andığında avı ye. Adî b. Hâtim Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1938 d Ehlî eşeklerin etlerini çiğ de pişmiş de atmamız emredildi. Berâ b. Âzib Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1955 b Hâlid el-Hazzâ'dan Şu'be, Süfyân ve Mansûr tarikiyle: Allah her şeyde ihsanı farz kılmıştır. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1961 g Mansûr'un Şa'bî tarikiyle: Resûlullah kurban günü namazdan sonra hutbe okudu. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1994 Peygamber dübbâdan ve müzeffetten nehyetti. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1995 a Biz ev halkına dübbâda ve müzeffette nebîz yapmamızı yasakladı. İbrâhim Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) ›