Ebû Saîd el-Hudrî

2483 Beş vesktan az tahıl ya da hurmada sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2484 Buğday ve hurmada beş veske ulaşıncaya kadar zekât almak helal olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2485 Tahılda ve hurmada beş veske ulaşmadıkça sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2486 Beş ukıyyeden azında sadaka yoktur. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2487 Beş ukıyyeden, beş deveden ve beş veskten azında sadaka yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2511 Resûlullah fıtır sadakasını bir sa' arpa, hurma ya da keş olarak farz kıldı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2512 Resûlullah aramızdayken fıtır zekâtını bir sa' kuru üzüm olarak da çıkarırdık. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2513 Muâviye, Şam buğdayından iki müddün bir sa'a denk geldiğini söyleyince insanlar bunu benimsedi. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2514 Resûlullah döneminde fıtır sadakasını bir sa' un olarak da çıkarırdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2517 Muâviye, Şam buğdayından iki müddün bir sa' arpaya denk geldiği kanaatindeydi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2518 Fıtır sadakasını bir sa' hurma, arpa ya da keş olarak çıkarır, başkasını çıkarmazdık. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2536 Muhtaç olduğu hâlde elbisesini sadaka olarak atan adama Peygamber elbisesini geri aldırdı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZekât › 2578 Bunun soyundan Kur'ân'ı okuyan ama Kur'ân gırtlaklarından öteye geçmeyen bir topluluk çıkacak. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2581 Bu mal yeşil ve tatlıdır; yetime, yoksula ve yolcuya verilirse Müslümanın ne güzel arkadaşıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2588 Kim istemekten kaçınırsa Allah onu iffetli kılar; kimseye sabırdan daha hayırlı bir bağış verilmemiştir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 2595 Kim müstağni olmak isterse Allah onu müstağni kılar; kim yetinmek isterse Allah ona yeter. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZekât › 3105 İnsanların en faziletlisi, Allah yolunda canıyla ve malıyla cihad eden kimsedir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCihad › 3106 İnsanların en hayırlılarından biri, ölünceye kadar atının ya da devesinin sırtında Allah yolunda çalışan kimsedir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCihad › 3131 Kul, Allah yolunda cihad ile cennette her biri gök ile yer arası kadar olan yüz derece yükseltilir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîCihad › 3327 Azil yapmamanızda bir sakınca yoktur; çünkü o ancak kaderdir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNikâh › 3333 Evtâs esirleri, iddetleri bittiğinde size helâldir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîNikâh › 3857 Bir işçiyi ücretle tuttuğunda ona ücretini bildir. Ebû Saîd Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 3885 Ebû Saîd'e göre Resûlullah muhâkaleyi ve müzâbeneyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîMüzâraa (Ortakçılık) › 4101 Bunun soyundan Kur'an okuyan ama okudukları gırtlaklarını geçmeyen bir topluluk çıkacak. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKan Dökmenin Haramlığı › 4164 Denizlerin ötesinde de olsan amel et; Allah amelinden hiçbir şeyi eksiltmez. Ebû Saîd Sünen-i NesâîBiat › 4202 Her peygamberin ve halifenin iki yakın çevresi vardır; korunmuş olan, Allah'ın koruduğudur. Ebû Saîd Sünen-i NesâîBiat › 4262 Sinek birinizin kabına düşerse onu içine daldırsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîFera' ve Atîre › 4390 Resûlullah ayakları, ağzı ve gözlerinin çevresi siyah, boynuzlu, iri bir koç kurban etti. Ebû Saîd Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4402 Devesini tahta kazıkla nahreden Ensârî'ye Peygamber onu yemesini emretti. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4427 Ebû Saîd, kurban etini üç günden sonra yeme yasağının kaldırıldığını Katâde b. Nu'mân'dan öğrendi. Abdullah b. Habbâb Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4428 Resûlullah kurban etini üç günden fazla yemeyi yasaklamış, sonra yemeye ve saklamaya ruhsat vermişti. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4434 Kurbanı üç günden fazla saklama yasağından sonra "Yiyin ve yedirin" buyruldu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKurbanlar (Dahâyâ) › 4510 Mülâmese, kumaşa bakmadan ona dokunarak alışveriş yapmaktır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4511 Resûlullah alışverişte mülâmese ve münâbezeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4512 Resûlullah iki satış türünü, mülâmese ile münâbezeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4514 Münâbeze, kişinin kumaşını çevirip incelemeden başka birine atmasıdır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4515 Resûlullah iki giyiniş şeklini ve mülâmese ile münâbeze satışlarını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4530 Bulduğunuzu alın; sizin için bundan başkası yoktur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4553 Böyle yapma! Karışık hurmayı dirhemle sat, sonra dirhemlerle cenîb hurma satın al. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4554 Böyle yapma, bu doğru olmaz; kendi hurmanı sat ve bundan ihtiyacın olanı satın al. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4555 Bir sâa iki sâ hurma olmaz, bir sâa iki sâ buğday olmaz, iki dirheme bir dirhem de olmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4556 Karışık hurmayı ikiye bir satıyorduk; Peygamber bir dirheme iki dirhem de olmaz buyurdu. Ebû Saîd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4557 Eyvah! Ribânın ta kendisi! Ona yaklaşma. Ebû Saîd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4565 Kim fazla verir yahut fazla isterse ribâ yapmış olur; alan da veren de bunda eşittir. Süleymân b. Alî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4570 Altını altına ancak misli misline satın; hazırda olmayanı peşin olana karşılık satmayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4571 Gözüm gördü, kulağım işitti: Hazırda olmayanı peşine satmayın, birini diğerinden fazla tutmayın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4581 İbn Abbâs, 'Ribâ ancak veresiyededir' sözünü Üsâme b. Zeyd'den aldığını söyledi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4674 Resûlullah damızlık hayvanın aşım ücretini yasakladı Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4678 Bulduğunuzu alın; sizin için bundan başkası yoktur Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4773 Gel, kısas al! Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4774 Resûlullah, hurma sapıyla dürttüğü adama kendisinden kısas almasını teklif etti. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4862 Namaz kılanın önünden geçmek isteyen direnirse onunla dövüşsün; çünkü o bir şeytandır Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4998 Kul Müslüman olup İslâm'ı güzel olunca, daha önce yaptığı her kötülük ondan silinir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5008 Kim bir münker görürse onu eliyle değiştirsin; gücü yetmezse diliyle, o da olmazsa kalbiyle. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5009 Münkeri eliyle, diliyle ya da kalbiyle değiştiren sorumluluktan kurtulmuştur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5010 Müminler, ateşe sokulan kardeşleri için Rablerine yalvarır; kalbinde zerre kadar iman olan da çıkarılır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5011 Resûlullah, rüyasında Ömer'in üzerinde gördüğü yerde sürünen gömleği din diye yorumladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5036 Müslümanın en hayırlı malının, dinini fitnelerden kaçırarak dağ başlarına götürdüğü koyunlar olması yakındır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5119 Misk, kokuların en güzelidir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5188 Sen bana elinde ateşten bir kor ile geldin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5206 Elinde ateşten bir kor vardı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5264 Yüzüğünü misk ile dolduran kadın için: Misk, kokuların en güzelidir. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5340 Resûlullah iştimâl-i sammâyı ve avret yeri açık kalacak şekilde tek elbiseyle ihtibâyı yasakladı. Ebû Saîd Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5341 Kişinin avret yeri açık kalacak biçimde tek elbise içinde ihtibâ etmesi yasaklandı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîZînet (Süslenme) › 5426 Cebrâil bana gelip Allah'ın sizinle meleklere karşı övündüğünü haber verdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i NesâîKadıların Âdâbı › 5473 Küfürden ve borçtan Allah'a sığınırım. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5474 Peygamber'e borcu küfre denk mi tuttuğu soruldu; "Evet" buyurdu. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5494 Muavvizeteyn inince Resûlullah onlarla sığınmaya başladı ve bunların dışındakileri bıraktı. Ebû Saîd Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 5550 Resûlullah zehv ile kuru hurmayı ve kuru üzüm ile kuru hurmayı karıştırmayı yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5553 Resûlullah zehv ile kuru hurmanın ve zehv ile büsrün karıştırılmasını yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5568 Kim onu içerse her birini tek başına içsin: yalnız kuru hurma, yalnız büsr ya da yalnız kuru üzüm. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5569 Sizden kim içerse her birini tek başına içsin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5571 Kuru üzümü tek başına, kuru hurmayı tek başına, büsrü de tek başına nebiz yapın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 5633 Resûlullah hantemden, kabaktan ve nakîrden içmeyi yasakladı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Nesâîİçecekler › 15 Ebû Saîd: İki kişi avret yerleri açık hâlde konuşarak def-i hâcete çıkmasın; Allah buna gazap eder. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 66 Su temizdir; onu hiçbir şey necis kılmaz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 67 Ebû Saîd: Budâa kuyusundan su çekildiği söylenince Peygamber 'Şüphesiz su temizdir' buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 185 Peygamber koyun derisini yüzmeyi gösterdi, sonra namaz kıldırdı ve abdest almadı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 217 Su (gusül) sudandır (meniden dolayıdır). Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 220 Biriniz hanımına yaklaşıp tekrar dönmek isterse ikisi arasında abdest alsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 338 Teyemmümle kılıp vakitte su bulunca iade etmeyene "Sünnete isabet ettin", iade edene "Sana iki kat sevap var" buyurdu. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 341 Cuma günü gusletmek, ihtilâm çağına ermiş herkese vaciptir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 343 Cuma günü yıkanıp güzel giyinen ve imam çıkınca susana, o cuma ile önceki cuma arası kefaret olur. Ebû Saîd el-Hudrî ve Ebû Hüreyre Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 344 Cuma günü gusül ve misvak her ergene gerekir; bulabildiği güzel kokudan da sürünsün. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 422 Ebû Saîd: Siz namazı beklediğiniz sürece namazda olmaya devam edersiniz. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 480 Ebû Saîd: Yüzüne tükürülmesi birinizi sevindirir mi? Kıbleye yönelen Rabbine yönelmiş olur. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 492 Ebû Saîd: Hamam ve kabristan dışında yeryüzünün tamamı mescittir. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 522 Ebû Saîd: Ezanı işittiğinizde müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 560 Ebû Saîd: Namazı ıssız çölde kılıp rükû ve secdesini tam yapan elli namaz sevabına ulaşır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 574 Ebû Saîd: Tek başına namaz kılana sadaka verip onunla birlikte kılacak bir adam yok mu? Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 650 Ebû Saîd: Cibrîl bana geldi ve ayakkabılarımda pislik bulunduğunu haber verdi. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 680 Ebû Saîd: Öne geçin ve bana uyun; sizden sonrakiler de size uysun. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 697 Ebû Saîd: Namaz kılan önünden kimseyi geçirmesin; diretirse onunla mücadele etsin, o ancak bir şeytandır. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 698 Ebû Saîd (İbn Aclân tariki): Biriniz namaz kıldığında bir sütreye doğru kılsın ve ona yaklaşsın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 699 Ebû Saîd: Sizden kim kendisiyle kıblesi arasına kimsenin girmemesini sağlayabilirse bunu yapsın. Ebû Ubeyd şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 700 Ebû Saîd: Namaz kılanın önünden geçmek isteyeni itsin; diretirse onunla savaşsın, o ancak bir şeytandır. Ebû Sâlih şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 719 Ebû Saîd: Namazı hiçbir şey kesmez; gücünüz yettiğince önünüzden geçeni savın. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 720 Ebû Saîd önünden geçen Kureyşli genci üç defa itti: Namazı hiçbir şey kesmez, fakat gücünüz yettiğince savın. Ebü'l-Veddâk şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 775 Ebû Saîd el-Hudrî: Gece namazına tekbirle başlar, "Sübhâneke'llâhümme" der, sonra şeytandan Allah'a sığınırdı. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 804 Ebû Saîd: Öğlenin ilk iki rekâtındaki kıyamını otuz âyet, Secde sûresi kadar tahmin ettik. Ebû Saîd el-Hudrî Sünen-i Ebû DâvûdNamaz ›