Hüseyn bin Zekvân

292 Birleşip inzal olmayan: Osman'ın Resûlullah'tan naklettiği ilk hüküm. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i BuhârîGusül › 332 Peygamber doğumda ölen kadının cenaze namazını kıldı ve ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sahîh-i BuhârîHayız › 563 Bedeviler akşam namazınızın adı konusunda size galip gelmesin. Abdullah el-Müzenî Sahîh-i BuhârîNamaz Vakitleri › 1107 Resûlullah yolculukta öğle ile ikindiyi, akşam ile de yatsıyı birleştirirdi. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1108 Enes: Peygamber yolculukta akşam namazı ile yatsıyı birleştirirdi. Enes b. Mâlik Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1115 Kim oturarak kılarsa ona ayakta kılanın ecrinin yarısı, yatarak kılarsa oturanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1116 Ayakta kılmak daha faziletlidir; oturarak kılana ayakta kılanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1117 Basurlu İmrân'a: "Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl" buyurdu. İmrân b. Husayn Sahîh-i BuhârîNamazı Kısaltma (Taksîr) › 1183 Akşam namazından önce namaz kılın; dileyen için. Abdullah el-Müzenî Sahîh-i BuhârîTeheccüd (Gece Namazı) › 1331 Peygamber, lohusalığı sırasında ölen bir kadının cenaze namazında onun ortası hizasında durdu. Semüre Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1332 Semüre b. Cündüb: Lohusa iken ölen kadının namazında Peygamber onun ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündüb Sahîh-i BuhârîCenazeler › 1351 Câbir babasını altı ay sonra kabirden çıkardı; kulağındaki az bir şey dışında onu koyduğu günkü gibiydi. Câbir Sahîh-i BuhârîCenazeler › 2141 Peygamber muhtaç düşen adamın müdebber kölesini aldı ve "Bunu benden kim satın alır?" dedi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîAlım Satım (Büyû') › 2403 Peygamber, ölümünden sonra azat edilecek köleyi "Onu benden kim satın alır?" diyerek sattı, bedelini sahibine verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i BuhârîBorç Alma, Borç Ödeme, Hacir ve İflas › 2453 Kim bir karış kadar yeri zulmederek alırsa, yedi kat yerden o boynuna dolanır. Ebû Seleme şöyle anlattı: Sahîh-i BuhârîMezâlim (Haksızlıklar ve Gasp) › 2843 Kim Allah yolunda bir gaziyi donatırsa gerçekten gazaya katılmış olur. Zeyd b. Hâlid Sahîh-i BuhârîCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 3508 Aralarında nesebi olmayan bir kavme mensup olduğunu iddia eden, cehennemdeki yerine hazırlansın. Ebû Zer Sahîh-i BuhârîMenâkıb (Faziletler) › 5827 Lâ ilâhe illallah deyip bunun üzerine ölen her kul cennete girer; Ebû Zer'in burnu yere sürtülse de. Ebû Zer Sahîh-i BuhârîGiyim (Libâs) › 6045 Bir kimse başkasını fısk ya da küfürle itham ederse, o öyle değilse bu itham kendisine geri döner. Ebû Zer Sahîh-i BuhârîEdep › 6134 Bedeninin, gözünün, misafirinin ve eşinin senin üzerinde hakkı var; geceyi namazla, gündüzü oruçla geçirme. Abdullah b. Amr Sahîh-i BuhârîEdep › 6306 Seyyidü'l-istiğfar: "Allah'ım! Sen benim Rabbimsin, senden başka ilah yoktur. Beni sen yarattın, ben de senin kulunum." Şeddâd b. Evs Sahîh-i BuhârîDualar (Daavât) › 6323 Seyyidü'l-istiğfarı akşama girerken söyleyip ölen cennete girer; sabaha girerken söyleyip o gün ölen de böyledir. Şeddâd b. Evs Sahîh-i BuhârîDualar (Daavât) › 6791 El, çeyrek dinarlık (hırsızlıkta) kesilir. Âişe Sahîh-i BuhârîHadler (Had Cezaları) › 7368 Akşam namazından önce namaz kılın; üçüncüsünde "Dileyen için" buyurdu. Abdullah el-Müzenî Sahîh-i BuhârîKitap ve Sünnete Sarılma (İ'tisâm) › 7383 Kendisinden başka ilah olmayan Sen'in izzetine sığınırım; Sen ölmezsin, cinler ve insanlar ise ölürler. İbn Abbâs Sahîh-i BuhârîTevhid › 45 b Nefsim elinde olana yemin ederim ki bir kul, kendisi için sevdiğini komşusu için de sevmedikçe iman etmiş olmaz. Enes Sahîh-i Müslimİman › 61 Bile bile babasından başkasına nispet iddia eden küfre girmiş olur. Ebû Zer Sahîh-i Müslimİman › 94 b "Lâ ilâhe illallah" deyip bunun üzerine ölen her kul cennete girer; zina etse de, hırsızlık yapsa da. Ebû Zer Sahîh-i Müslimİman › 347 a Osman: Meni gelmezse namaz abdesti gibi abdest alır ve tenasül uzvunu yıkar. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i MüslimHayız › 347 b Ebû Eyyûb tariki: Meni gelmeyince abdestin yeteceğini Resûlullah'tan işitti. Sahîh-i MüslimHayız › 498 Resûlullah namaza tekbirle başlar, selamla bitirirdi. Âişe Sahîh-i MüslimNamaz › 964 a Resûlullah lohusa iken vefat eden kadının cenaze namazında onun ortasının hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimCenazeler › 964 b Hüseyn tarikiyle: Resûlullah lohusa iken ölen kadının namazında onun ortası hizasında durdu. Sahîh-i MüslimCenazeler › 964 c Resûlullah lohusalığında vefat eden bir kadının cenaze namazında onun ortasının hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sahîh-i MüslimCenazeler › 1159 c Hüseyn el-Muallim'in rivayeti: Her iyiliğe on misli vardır; Dâvûd'un orucu yılın yarısıdır. Sahîh-i MüslimOruç › 997 f Atâ tarikiyle: Başka malı olmayanın müdebber kölesi Resûlullah tarafından satıldı. Sahîh-i MüslimYeminler › 1895 b Bir gaziyi donatan ya da ailesine bakarak arkasında kalan kimse de gazaya çıkmış sayılır. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1896 b, c Ebû Saîd el-Hudrî'den Yahyâ tarikiyle: Her iki adamdan biri sefere çıksın; ecir ikisi arasındadır. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1988 d Hüseyin el-Muallim tarikiyle: Taze hurma ile zehvi, kuru hurma ile kuru üzümü karıştırmayın. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2717 Allah'ım! Sana teslim oldum, sana iman ettim, sana tevekkül ettim. Abdullah b. Abbas Sahîh-i MüslimZikir, Dua, Tövbe ve İstiğfar › 2942 a Temîm ed-Dârî'nin denizde bir adada zincirli gördüğü Deccâl ve Cessâse kıssası Fâtıma bint Kays Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 3030 d Cinler Müslüman oldu, onlara ibadet eden Araplar ise bunun farkında değillerdi. Abdullah b. Mes'ûd Sahîh-i MüslimTefsir › 174 Ebû Hüreyre, ateşin değdiği şeyden abdest alınacağını çakıl sayısı kadar şahitlikle bildirdi. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 393 Resûlullah, nifas hâlinde ölen Ümmü Kâ'b'ın cenaze namazında onun ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sünen-i NesâîHayız ve İstihâze › 860 Bir namaz bir günde iki kez kılınmaz. Abdullah b. Ömer Sünen-i Nesâîİmamet › 1301 Teşehhüdde Allah'ın birliğiyle bağışlanma dileyen adam için Resûlullah üç kere: Bağışlandı, buyurdu. Mihcen b. el-Edra' Sünen-i NesâîSehiv (Namazda Yanılma) › 1660 Oturarak kılana ayakta kılanın, yatarak kılana da oturarak kılanın ecrinin yarısı vardır. İmrân b. Husayn Sünen-i NesâîGece Namazı ve Gündüz Nafileleri › 1976 Resûlullah lohusalıkta ölen kadının cenaze namazında onun ortası hizasında durdu. Semure Sünen-i NesâîCenazeler › 1979 Resûlullah lohusalığında ölen falanca kadının namazında onun ortası hizasında durdu. Semure b. Cündeb Sünen-i NesâîCenazeler › 2479 Allah'ın kıyamet günü bunlar yüzünden sana ateşten iki bilezik takmasından hoşlanır mısın? Amr b. Şuayb'ın dedesi Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîZekât › 2480 Mu'temir'in mürsel rivayeti: Kızının iki altın bileziği yüzünden ateşten bilezik takılmasını ister misin? Amr b. Şuayb Sünen-i NesâîZekât › 2540 Bir kadının, kocasının izni olmadan bağışta bulunması caiz değildir. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîZekât › 3237 Resûlullah, Fâtıma bt. Kays'ı âzatlısı Üsâme b. Zeyd için istedi. Fâtıma bt. Kays Sünen-i NesâîNikâh › 3668 Yetiminin malından israf etmeden, saçıp savurmadan ve kendine servet edinmeden ye. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîVasiyetler › 3690 Bağış yapıp sonra ondan dönmek, çocuğuna verdiği hususunda baba dışında kimseye helal değildir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs hadisi Peygamber'e dayandırarak şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3703 Bağıştan dönen, yiyip doyunca kusan ve dönüp kusmuğuna geri giden köpek gibidir Abdullah b. Ömer ve Abdullah b. Abbâs şöyle rivayet ettiler: Sünen-i NesâîHibe › 3757 Mekke fethi hutbesi: Kocasının izni olmadan kadının bağış yapması caiz değildir Amr b. Şuayb'ın babası aracılığıyla dedesi Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîUmrâ (Ömür Boyu Bağış) › 4629 Borçla satış, bir satışta iki şart ve riski üstlenilmemiş şeyin kârı yasaklandı. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4703 Arazisinde ortağı olmayana: Komşu, bitişiğindeki mülke daha çok hak sahibidir Şerîd b. Süveyd Sünen-i NesâîAlım Satım (Büyû') › 4841 Dişlerde beş deve vardır. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4850 Mekke'nin fethindeki hutbe: Parmaklarda onar onar deve vardır. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4851 Peygamber, sırtını Kâbe'ye dayayıp verdiği hutbede parmakların eşit olduğunu söyledi. Amr b. Şuayb, babası aracılığıyla dedesinden Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4852 Kemiği açığa çıkaran yaralarda beşer beşer deve vardır. Abdullah b. Amr Sünen-i NesâîKasâme (Kısas ve Diyetler) › 4933 El ancak rubu' dinarda kesilir. Âişe Sünen-i NesâîHırsızın Elinin Kesilmesi › 5017 Kendisi için sevdiği hayrı kardeşi için de sevmedikçe kimse iman etmiş olmaz. Enes Sünen-i Nesâîİman ve Şartları › 5522 İstiğfarın efendisi: Allah'ım! Sen benim Rabbimsin, senden başka ilah yoktur. Şeddâd b. Evs Sünen-i Nesâîİstiâze (Allah'a Sığınma) › 293 Zeyneb bint Ebû Seleme: Resûlullah kanı akan kadına her namaz vaktinde yıkanmasını emretti. Ebû Seleme şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdTaharet (Temizlik) › 579 İbn Ömer: Bir günde bir namazı iki defa kılmayın. Süleymân b. Yesâr şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 653 Abdullah b. Amr: Resûlullah'ı yalınayak da ayakkabılı olarak da namaz kılarken gördüm. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 783 Âişe: Resûlullah namaza tekbirle, kıraate "Elhamdü lillâhi" ile başlar, namazı selamla bitirirdi. Âişe Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 951 İmrân b. Husayn: Oturarak kılınan namaz ayakta kılınanın, yatarak kılınan da oturarak kılınanın yarısıdır. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 952 İmrân b. Husayn: Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 985 Mihcen b. el-Edra': Allah'ın birliğini anarak günahlarının bağışlanmasını isteyen için "Bağışlandı" buyurdu. Mihcen b. el-Edra' Sünen-i Ebû DâvûdNamaz › 1281 Akşamdan önce iki rekât kılın; dileyen için. Abdullah el-Müzenî Sünen-i Ebû DâvûdNafile Namazlar (Tatavvu) › 1563 Allah'ın kıyamet günü bunlar yüzünden sana ateşten iki bilezik takması seni sevindirir mi? Amr b. Şuayb'ın babası aracılığıyla dedesinden rivayet edildiğine göre: Sünen-i Ebû DâvûdZekât › 2274 İslâm'da sahiplenme iddiası yoktur, câhiliyenin işi gitti; çocuk yatağın sahibinindir. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdTalâk (Boşanma) › 2381 Resûlullah kustu ve orucunu açtı; Sevbân: Doğru söylemiş, abdest suyunu ben dökmüştüm. Ma'dân b. Talha şöyle anlattı: Sünen-i Ebû DâvûdOruç › 2509 Allah yolunda bir gaziyi donatan da, ailesine iyilikle bakan da gazâ etmiş olur. Zeyd b. Hâlid el-Cühenî Sünen-i Ebû DâvûdCihad › 2872 İsraf etmeden, acele tüketmeden ve kendine mal edinmeden yetiminin malından ye. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdVasiyetler › 2917 Ömer: Çocuğun veya babanın elde ettiği velâ, kim olursa olsun onun asabesine aittir. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdFerâiz (Miras) › 2943 Kimi bir işte görevlendirir ve ona maaş verirsek, bundan sonra aldığı şey gulûldür. Büreyde Sünen-i Ebû DâvûdHarac, İmâret (Yönetim) ve Fey › 3195 Peygamber lohusalığında ölen kadının namazını kılarken onun ortasının hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Sünen-i Ebû DâvûdCenazeler › 3539 Baba çocuğuna verdiği dışında, bağış yapıp ondan dönmek helal olmaz. İbn Ömer ve İbn Abbâs Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 3547 Kocasının izni olmadan kadının bağış yapması caiz olmaz. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû Dâvûdİcâre (Kiralama ve Ücret) › 4326 Sizi Temîm ed-Dârî'nin Deccâl hakkında anlattığı söz için topladım; o doğu tarafındadır. Fâtıma bint Kays Sünen-i Ebû DâvûdMelâhim (Büyük Savaşlar) › 4542 Develer pahalanınca Ömer diyeti altın sahiplerine bin dinar, gümüş sahiplerine on iki bin dirhem olarak belirledi. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4562 Peygamber sırtını Kâbe'ye dayamış hâlde: Parmaklarda onar deve vardır. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4563 Dişlerde beşer deve vardır. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 4566 Kemiği açığa çıkaran (mûdıha) yaralarda beş deve diyet vardır. Abdullah b. Amr Sünen-i Ebû DâvûdDiyetler › 5058 Bana yeten, barındıran, doyuran ve içiren Allah'a hamdolsun; her hâl üzere Allah'a hamdolsun. Abdullah b. Ömer Sünen-i Ebû DâvûdEdep › 87 Resûlullah kustu, orucunu bozdu ve abdest aldı. Ebü'd-Derdâ Câmiu't-TirmizîTaharet (Temizlik) › 371 Oturarak kılana ayakta kılanın sevabının yarısı, yatarak kılana oturarak kılanınkinin yarısı vardır İmrân b. Husayn Câmiu't-TirmizîNamaz › 372 Ayakta kıl; gücün yetmezse oturarak, ona da gücün yetmezse yan üstü kıl. İmrân b. Husayn Câmiu't-TirmizîNamaz › 1035 Peygamber bir kadının cenaze namazını kıldı ve onun ortası hizasında durdu. Semüre b. Cündeb Câmiu't-TirmizîCenazeler › 1299 Tâvûs tarikiyle İbn Ömer ve İbn Abbâs: Hibesinden dönen, kusmuğuna dönen köpek gibidir. Amr b. Şuayb Câmiu't-TirmizîAlım Satım (Büyû') › 1390 Mûzıhalarda (kemiği açığa çıkaran baş yaralarında) beşer deve vardır. Amr b. Şuayb'ın dedesi Câmiu't-TirmizîDiyetler › 1585 Câhiliye dönemindeki antlaşmalara vefa gösterin; İslâm'da yeni bir antlaşma yapmayın. Amr b. Şuayb'ın dedesi Câmiu't-TirmizîSiyer (Savaş ve Seferler) › 1883 Resûlullah'ı ayakta da oturarak da içerken gördüm. Amr b. Şuayb, babasından, o da dedesinden Câmiu't-Tirmizîİçecekler › 2131 Bağışından dönen, yiyip doyunca kusan, sonra kusmuğuna dönen köpek gibidir. Abdullah b. Ömer Câmiu't-TirmizîVelâ ve Hibe › 2132 Verdiği bağıştan dönmek helal değildir; ancak babanın çocuğuna verdiği müstesnadır. Abdullah b. Ömer ile Abdullah b. Abbâs Câmiu't-TirmizîVelâ ve Hibe ›