İbn Cüreyc

1691 f Yûnus, Ma'mer ve İbn Cüreyc tarikiyle: Mâiz recmde kaçınca Harre'de recm tamamlandı. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1701 a Resûlullah Eslemli bir adamı ve bir Yahudi çifti recmetti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1701 b İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah Eslemli bir adamı, Yahudi bir adamı ve bir kadını recmetti. Sahîh-i MüslimHadler (Had Cezaları) › 1711 a Sadece iddiaya göre hüküm verilmez; yemin davalıya düşer. İbn Abbâs Sahîh-i MüslimAkdiye (Yargı Kararları) › 1726 b Nâfi'den diğer tarikler: Kimse başkasının hayvanını izni olmadan sağmasın. Sahîh-i MüslimLukata (Bulunan Mal) › 1742 a Düşmanla karşılaşmayı istemeyin, afiyet dileyin; karşılaşınca sabredin, cennet kılıçların gölgesindedir. Abdullah b. Ebû Evfâ Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1745 c Baskında kasıtsız isabet eden müşrik çocukları babalarının hükmündedir. Sa'b b. Cessâme Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1749 e Nâfi'den diğer tarikler: Seriyye mensuplarına paylarından başka birer deve verildi. Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1766 a Ahdini bozan Nadîr ve Kurayza'ya müdahale edildi; Medine Yahudileri sürüldü. İbn Ömer Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1767 a Resûlullah Yahudi ve Hristiyanları Arap yarımadasından çıkaracağını bildirdi. Ömer b. el-Hattâb Sahîh-i MüslimCihad ve Siyer (Savaş Hukuku) › 1819 İnsanlar hayırda da şerde de Kureyş'e tâbidir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1834 Emir sahiplerine itaat âyeti, Peygamber'in seriyye ile gönderdiği Abdullah b. Huzâfe hakkında indi. İbn Cüreyc Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1835 d İbn Cüreyc'in Ziyâd'dan rivayeti: Bana itaat eden Allah'a itaat etmiş olur. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 c Hudeybiye'de Cedd b. Kays dışında herkes biat etti; o devesinin karnının altına saklanmıştı. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1856 d Peygamber, Hudeybiye'deki ağaç dışında hiçbir ağacın yanında biat almadı. Câbir Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1870 b Nâfi'den çeşitli tarikler: Resûlullah idmanlı ve idmansız atlar arasında yarış yaptırdı. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1905 a Kıyamet günü ilk hüküm verilecekler, gösteriş için savaşan şehit, âlim ve cömert kimselerdir. Süleymân b. Yesâr Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1905 b İbn Cüreyc tarikiyle: Kıyamette ilk hüküm verilecekler gösteriş için savaşan, okuyan ve infak edenlerdir. Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 1923 Ümmetimden bir topluluk kıyamet gününe kadar hak üzere savaşıp üstün gelmeye devam edecektir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİmâret (Devlet Yönetimi) › 561 d Hayber günü insanlar muhtaç olduğu hâlde ehlî eşek yemek yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1941 b Hayber zamanında atları ve yaban eşeklerini yedik; Peygamber bizi ehlî eşekten nehyetti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1941 c İbn Vehb ve Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Hayber'de at ve yaban eşeği yedik, ehlî eşek yasaklandı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1943 e Eyyûb, Mâlik b. Miğvel ve İbn Cüreyc tarikiyle: Resûlullah keleri yemedi, haram da kılmadı. Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1949 Bilmiyorum, belki de keler mesh edilen nesillerdendir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1959 Resûlullah hayvanlardan herhangi birinin bağlanarak öldürülmesini yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimAv, Kesilen Hayvanlar ve Eti Yenen Hayvanlar › 1964 Peygamber, kendisinden önce kesen kimseye başka bir kurban keserek kesimi tekrarlamasını emretti. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1970 b İbn Cüreyc ve Dahhâk'ın Nâfi' tarikiyle: Hiç kimse kurbanının etinden üç günden fazla yemesin. Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1972 b Kurbanlık develerimizin etlerinden Minâ'daki üç günden fazla yemezdik; sonra Resûlullah bize ruhsat verdi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimKurbanlar (Edâhî) › 1979 a Hamza içkiliyken Ali'nin iki yaşlı devesinin hörgüçlerini kesti ve böğürlerini yardı. Ali b. Ebû Tâlib Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1986 c Taze hurma ile koruk hurmayı, kuru üzüm ile kuru hurmayı nebîz olarak bir araya getirmeyin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1991 a Koruk hurma ile taze hurmanın birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1991 b Kuru hurma ile kuru üzümün birlikte nebîz yapılması yasaklandı. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1997 g Peygamber küpte ve dübbâda nebîz yapılmasını yasakladı mı? Evet. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 1998 b Resûlullah'ı küpü, dübbâyı ve müzeffeti yasaklarken işittim. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2003 b Sarhoşluk veren her şey hamrdır ve sarhoşluk veren her şey haramdır. Abdullah b. Ömer Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2003 h İbn Cüreyc'in Mûsâ b. Ukbe tarikiyle: Dünyada içki içen, tövbe etmedikçe âhirette onu içemez. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2010 a Onu örtseydin ya! Üzerine enlemesine bir çubuk koyarak da olsa. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2010 b İbn Cüreyc ve Zekeriyyâ tarikiyle: Ebû Humeyd'in getirdiği süt kabını örtseydin ya. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2012 e Akşama girdiğinizde çocuklarınızı alıkoyun; çünkü şeytan o vakit yayılır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2012 f Amr b. Dînâr'ın Câbir'den rivayeti: Akşam olunca çocuklarınızı alıkoyun, şeytanlar o vakit yayılır. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2012 g Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Akşam karanlığında çocuklarınızı dışarı salmayın. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2018 a Evine girerken ve yemek yerken Allah'ı anan kişinin evinde şeytana ne gecelemek vardır ne de akşam yemeği. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2018 b Ravh'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Eve girerken ve yemekte Allah anılmazsa şeytan geceler ve yer. Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2031 b Yemekten yiyen kimse elini yalamadan ya da yalatmadan silmesin. Abdullah b. Abbas Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2059 a Bir kişinin yiyeceği iki kişiye, dört kişinin yiyeceği sekiz kişiye yeter. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİçecekler (Eşribe) › 2070 Dîbâc kaftanı giymeyi bana Cebrâil yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2085 i İbn Ömer'e, izarını kibirle sürüyen hakkında soruldu; Allah ona kıyamet günü bakmaz, dedi. Muhammed b. Abbâd b. Ca'fer Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2093 b İnsanlar gümüş yüzükler yaptırıp takmıştı; Peygamber kendi yüzüğünü atınca onlar da attılar. Enes b. Mâlik Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2093 c Ebû Âsım'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber yüzüğünü atınca insanlar da gümüş yüzüklerini attılar. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2099 d Tek ayakkabıyla yürüme, sol elinle yeme, sammâ şeklinde bürünme. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2102 b Bunu bir şeyle değiştirin, siyahtan da kaçının. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2116 a Resûlullah yüze vurmayı ve yüze damga vurmayı yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2116 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Resûlullah yüze vurmayı ve yüze damga vurmayı yasakladı. Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2126 Peygamber, kadının saçına bir şey eklemesini şiddetle yasakladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimGiyim ve Süslenme › 2138 Peygamber Ya'lâ, Bereket, Eflah, Yesâr ve Nâfi' gibi isimleri yasaklamak istedi, sonra bu konuda sustu. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2153 f Resûlullah'ın bu emri bana gizli kalmış; çarşılarda alışveriş beni ondan alıkoymuş. Ubeyd b. Umeyr Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2153 g Ebû Âsım ve Nadr'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Ömer, izin hadisinin kendisine gizli kaldığını söyledi. Sahîh-i MüslimÂdâb (Görgü Kuralları) › 2160 Binekli olan yürüyene, yürüyen oturana, az olan da çok olana selâm verir. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimSelâm › 2166 Onlar aleyhine dualarımız kabul olunur, onların bizim aleyhimize duaları kabul olunmaz. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSelâm › 2177 c Nâfi'den Eyyûb, İbn Cüreyc ve Dahhâk tarikiyle: Kimse kimseyi yerinden kaldırıp oturmasın. Sahîh-i MüslimSelâm › 2192 c Zührî'den Yûnus, Ma'mer ve İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber hastalanınca muavvizâtı okuyup üflerdi. Sahîh-i MüslimSelâm › 2198 Kardeşimin çocuklarının bedenlerini neden zayıf görüyorum? Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSelâm › 2199 a Sizden kim kardeşine fayda sağlayabilirse bunu yapsın. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSelâm › 2199 b İbn Cüreyc tarikiyle: Bir adam ona rukye yapayım mı dedi; kardeşine faydası dokunan yapsın. Sahîh-i MüslimSelâm › 2218 d Tâun, Allah'ın İsrâiloğullarından bir topluluğa gönderdiği bir azap veya beladır. Âmir b. Sa'd Sahîh-i MüslimSelâm › 2222 c Câbir, "safer yoktur" sözünü karın hayvancıkları diye açıkladı. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSelâm › 2227 Uğursuzluk bir şeyde varsa yurtta, hizmetçide ve attadır. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSelâm › 2228 c Muhammed b. Amr'ın İbn Cüreyc tarikiyle: Kâhinler bir şey değildir; cinnî sözü kapıp dostuna fısıldar. Sahîh-i MüslimSelâm › 2237 b Ümmü Şerîk kertenkeleleri öldürmeyi danıştı, Peygamber onların öldürülmesini emretti. Ümmü Şerîk Sahîh-i MüslimSelâm › 2314 b Peygamber'de kimin bir alacağı ya da vaadi varsa bize gelsin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimFaziletler (Peygamber'in Faziletleri) › 2466 a Sa'd b. Muâz'ın cenazesi önlerindeyken Resûlullah: Onun için Rahmân'ın arşı titredi. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2471 c İbn Cüreyc ve Ma'mer'in İbnü'l-Münkedir tarikiyle: Câbir'in babasını melekler kanatlarıyla gölgeledi. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2496 İnşallah ağaç altında biat edenlerden hiçbiri cehenneme girmeyecektir. Ümmü Mübeşşir Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2515 Ebû Hüreyre ve Câbir'den çeşitli tariklerle: Eslem'e Allah selamet versin, Gıfâr'ı Allah bağışlasın! Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2532 b Peygamber'in ashabından biri bulunan orduya onun sayesinde fetih nasip olacak. Ebû Saîd el-Hudrî Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2538 a Allah'a yemin ederim ki yeryüzünde doğmuş hiçbir can yoktur ki üzerinden yüz yıl geçsin. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2538 b İbn Cüreyc tarikiyle: Yeryüzünde doğmuş hiçbir can yoktur ki üzerinden yüz yıl geçsin. Sahîh-i MüslimSahâbenin Faziletleri › 2602 c, d Rabbime şart koştum: Sövdüğüm Müslüman kul için bu bir arınma ve ecir olsun. Câbir b. Abdullah Sahîh-i Müslimİyilik, Akrabayı Gözetme ve Âdâb (Birr ve Sıla) › 2645 b İbn Cüreyc'in Ebü'z-Zübeyr tarikiyle: Şakî annesinin karnında şakî olandır; saîd başkasından ibret alandır. Sahîh-i MüslimKader › 2668 Allah katında insanların en sevimsizi, inatçı ve kavgacı olan tartışmacıdır. Âişe Sahîh-i Müslimİlim › 2670 Aşırı gidenler helak oldu. Abdullah Sahîh-i Müslimİlim › 2743 b Nâfi' tarikiyle: Mağaraya kapanan üç kişi salih amelleriyle dua etti ve kaya açıldı. Sahîh-i MüslimRikâk (Kalpleri Yumuşatan Hadisler) › 2773 b İbn Cüreyc tarikiyle: Peygamber, kabrine konulmuş Abdullah b. Übey'in yanına geldi. Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2778 Yaptıklarına sevinip yapmadıklarıyla övülmeyi sevenler âyeti Ehl-i kitap hakkında indi. Humeyd b. Abdurrahman b. Avf Sahîh-i MüslimMünafıkların Özellikleri ve Onlarla İlgili Hükümler › 2789 Allah toprağı cumartesi günü yarattı, Âdem'i de cuma günü ikindiden sonra yarattı. Ebû Hüreyre Sahîh-i MüslimKıyamet, Cennet ve Cehennemin Vasfı › 2835 c Cennet ehlinin yemeği misk kokulu bir geğirtiyle gider; tesbih ve hamd onlara ilham edilir. Câbir b. Abdullah Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2835 d İbn Cüreyc tarikiyle: Nefes almaları ilham edildiği gibi tesbih ve tekbir de cennet ehline ilham edilir. Sahîh-i MüslimCennet, Nimetlerinin ve Ehlinin Vasfı › 2945 a İnsanlar Deccâl'den mutlaka dağlara kaçacaklardır Ümmü Şerîk Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 2945 b İbn Cüreyc'in rivayeti: İnsanlar Deccâl'den mutlaka dağlara kaçacaklardır. Sahîh-i MüslimFitneler ve Kıyamet Alametleri › 3023 e Bu Mekkî bir âyettir, onu Medenî bir âyet neshetmiştir. Saîd b. Cübeyr Sahîh-i MüslimTefsir › 32 Peygamber ağaçtan kabına küçük abdest bozar, onu karyolanın altına koyardı. Ümeyme bint Rukayka Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 64 Köpek birinizin kabını yalarsa, o kabı yedi kez yıkamak gerekir. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 65 Başka bir tarikle: Köpek kabı yalarsa o kap yedi kez yıkanır. Ebû Hüreyre Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 95 Ali, Peygamberin abdesti gibi abdest alıp artan suyu ayakta içmiştir. Ali b. Ebû Tâlib Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 117 İbn Ömer, Resûlullah'ın septe nalınlarını giyip onların içinde abdest aldığını gördüğü için aynısını yapardı. İbn Ömer Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 183 Peygamber ihtilâm olmaksızın cünüp sabahlayıp oruç tutar; et yiyince abdest almadan namaz kılardı. Ümmü Seleme Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 184 İbn Abbâs, Peygamber'in ekmek ve et yiyip abdest almadan namaz kıldığını gördü. İbn Abbâs Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 231 Âişe ile Peygamber ferek miktarındaki tek bir kaptan birlikte gusül ederdi. Âişe Sünen-i NesâîTaharet (Temizlik) › 435 Mezi gören kimse onu yıkasın ve namaz abdesti gibi abdest alsın. İbn Abbâs Sünen-i NesâîGusül ve Teyemmüm › 464 Kul ile küfür arasında namazı terk etmekten başka bir şey yoktur. Câbir b. Abdullah Sünen-i NesâîNamaz ›